高中语文《送李愿归盘谷序》教学设计学情分析教材分析课后反思.docx
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高中语文《送李愿归盘谷序》教学设计学情分析教材分析课后反思
《送李愿归盘谷序》教学设计
（）
课题
《送李愿归盘谷序》
课型
文言文选修课
课时
1课时
教具
多媒体
教学目标
1、了解序文的特点。
2、理解文中的重点字词及句子。
3、理解作者的思想及文章的写作特色。
教学重难点
理解韩愈当时的失意心理及文章的写作特色
教学过程
一、设疑导入
苏轼曾说过这样的一句话：
欧阳公言，晋无文章，唯陶渊明《归去来》一篇而已。
余亦谓唐无文章，唯韩退之《送李愿归盘谷序》一篇而已。
”是什么样的魅力让苏轼做出这样高的评价呢？
二、出示目标、了解文体
（PPT展示教学目标）
赠序，古人在朋友临别时，常常赋诗以赠，“序”是阐述赠诗的缘由和意旨的。
本文末段“歌曰”所歌就是赠诗。
三、读一读
“好文章不厌百回读”，请同学们对照注解自由朗读课文，注意断句。
找学生读，检查是否能读准确。
四、品一品
（课前已经让学生结合课下注释理解文意，这里直接检查学生的掌握情况。
老师点出重要的字、词、句，学生讨论后回答）
（一）第一段
1、重点字词
太行之阳阳：
南面，阳指山南水北。
居民鲜少鲜（xiǎn）：
少。
如“鲜为人知、寡廉鲜耻”。
或曰或：
有的人。
谓其环两山之间谓：
通“为”，因为。
宅幽而势阻宅：
居，地理位置。
势：
地势。
隐者之所盘旋盘旋（古今异义词）：
盘桓，逗留。
2、“之”的用法
太行之阳有盘 （的）
盘谷之间 （助词）
谓其环两山之间 （助词）
隐者之所盘旋 （主谓之间）
友人李愿居之 （代词）
（二）第二段
1、重点字词
则树旗旄，罗弓矢树：
树立，使动用法。
罗：
陈列，使动用法。
武夫前呵前：
在前面，名词作状语。
清声而便体便体：
轻盈的体态。
秀外而惠中惠中：
资质聪慧。
惠，同“慧”。
翳长袖翳：
掩映、遮蔽。
不可幸而致也幸：
侥幸。
穷居：
住在隐僻之处。
惟适之安宾语前置句，惟安适。
奔走于形势之途状语后置句，形势：
地位和权势。
趑趄：
犹豫不前。
嗫嚅：
欲言又止的样子。
2、重点句子
（1）利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。
（状语后置句）
（他们把利益恩惠施给别人，名声在当世显扬，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。
）
（2）喜有赏，怒有刑。
（他们高兴时就随意赏赐，发怒时就任情处罚）
（3）才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
（畯，通“俊”）
（他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞扬他们的美德，这些话叫人听在耳中而不感到厌烦。
）
（4）大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。
（定语后置句、状语后置句、被动句、判断句）
（这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！
）
（5）与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
（状语后置句，其中“与其……孰若……”是固定结构。
）
（与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。
）
（6）车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。
（宾语前置句、被动句）
（既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。
）
（7）大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
（定语后置句）
（这些都是不得志的人的所作所为，我就这样去做。
）
（8）其于为人，贤不肖何如也？
（宾语前置句）
（他们在为人处世上哪种人贤哪种人不肖呢？
）
（三）第三段
1、重点字词
闻其言而壮之壮：
意动用法，以为……有气魄。
维子之宫维：
是。
可以稼稼：
耕种，名词作动词。
盘之阻，谁争子所？
之：
取独；阻：
险要的地方；所：
地方。
乐且无殃殃：
灾祸。
2、重点句子
（1）饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！
（宾语前置句）
（有吃有喝啊长寿而健康，没有不满足的事啊，还有什么奢望？
）
（2）膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！
（“膏”“秣”，名词作动词。
用油抹我的车轴啊，用粮草喂我的马，随着你到盘谷啊，终生在那里优游徜徉！
）
五、想一想
（一）文章借李愿之口写了哪三种人？
请分别概括他们的特点，并说说作者对他们的态度。
⑴得意之人（用力于当世者）——逃之（鄙弃）
⑵闲居之士（不遇于时者）——行之（肯定）
⑶钻营之徒（不择手段的干谒者）——恶之（厌弃）
（二）结合全文思考作者为什么要“从子于盘兮，终吾生以徜徉”？
（联系作者经历及写作背景思考）
韩愈从贞元二年（786）18岁到京师求仕，直到贞元十八年（802）34岁，才被授以四门博士。
在这十几年中，仕途一直不顺利。
他四次参加考试，直到贞元八年，才登进士第；但以后连续三次参加吏部博学宏词考试，均未中选，因此没有授予官职。
他求仕心切，于贞元十一年春，连续三次上书宰相，要求仕进，均被置之不理。
不得已先后在汴州、徐州幕府中任职，郁郁不得志。
到了贞元十七年（801）又赴京师求仕。
韩愈求仕，不只是为了求得衣食，更重要的是为了实现救世的志愿。
这篇《送李愿归盘谷序》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。
当时，他求官未遂，心情郁闷，满腹牢骚。
因此在这篇文章中流露出了不遇之叹，不平之鸣。
不仅因为盘谷这个地方环境美，在这里生活很快乐，更因为作者“不遇于时”的经历。
六、练一练
（一）完成课下相关习题。
（见达标检测题）
（二）整理重要文言知识点。
总结：
本文赞美隐士、嘲讽官场，却又不尽是赞美与嘲讽。
文中描写“大丈夫”的一段，就颇有艳羡之意，故借李愿言“吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也”来表达。
也许作者瞧不起的，倒是第三种人，那些想做“大丈夫”最终没有做成的小人物。
因此，文中作者的心情是矛盾的，他并非想做隐士，而是想做一番大事业，做不成则羡慕隐士生活的悠闲自在。
板书设计：
盘谷简介——→特点、谷名由来
↓声威显赫的显贵
三种人物——→高洁不污的隐士
↓趋炎附势的官迷
古歌收束——→祝福友人
教后记：
本节课充分发挥了学生的主观能动性，在积累文言基础知识的同时感受韩愈内心的不遇之叹、不平之鸣。
在教学过程中注意文言并重，注重知识点的串联，在学新知识的同时也回顾了已有认识，让学生真正做到学有所得。
设计亮点：
1．教学目标明确，教学环节能紧紧围绕目标展开。
2．教学思路清楚，先“言”后“文”，注重知识点的积累。
3．运用“读一读”“品一品”“想一想”“练一练”四个小标题提示学生学习过程，使学生学习更有针对性。
4．课件制作简洁、大方，重点明确，绝不花哨。
关于《送李愿归盘谷序》的学情分析
《送李愿归盘谷序》是高二下学期所学课文，是《唐宋散文八大家选读》中的一篇文章。
学生在此之前，已学过多篇文言文，对文言文的学习已经不陌生，作者韩愈更是大家所熟悉的文人。
这些都是学生学习这篇课文的有利因素。
但学生的基础普遍较薄弱，对于文言实词、虚词含义的积累太少，在理解课文内容方面，绝大多数学生还是感觉很困难，特别是赠序这种文体又是学生初次接触，在理解时就更有难度了。
因此，我在设计教学目标时将理解文中的重点字词及句子的含义作为学习的重点，积极引导学生做好文言知识点的积累工作。
关于《送李愿归盘谷序》的效果分析
本节课充分发挥了学生的主观能动性，在积累文言基础知识的同时感受韩愈内心的不遇之叹、不平之鸣。
在教学过程中注意文言并重，注重知识点的串联，在学新知识的同时也回顾了已有认识，让学生真正做到学有所得。
教学目标明确，教学环节能紧紧围绕目标展开；教学思路清楚，先“言”后“文”，注重知识点的积累；运用“读一读”“品一品”“想一想”“练一练”四个小标题提示学生学习过程，使学生学习更有针对性；课件制作简洁、实用，重点明确，绝不花哨。
关于《送李愿归盘谷序》的教材分析
《送李愿归盘谷序》选自苏教版高二语文《唐宋八大家散文选读》“赠序”这一专题。
古代散文中，徐序也是一种很重要的文体。
赠序是为赠人而作。
朋友离别，送别者常会赠予对方一篇序，以表达惜别之情或勉励、祝愿之意。
在唐宋八大家的文集中，收录了相当数量的赠序。
这类文章起源颇早，到了韩愈手中，内容更加丰富，多有议论现实政治、抒发内心感慨、阐述思想主张之作，表现手法上亦熔叙事、抒情、议论于一炉，故清代姚鼐有“其文冠绝前后作者”的赞誉。
《送李愿归盘谷序》是韩愈赠序中别具一格的一篇，巧妙运用虚托手法，借李愿之口，浓墨重彩、全神贯注地描画了三种不同的人物形象，并且运用对比衬托，突出了隐逸者思想行为的高尚，表达了作者对人生和仕途的看法；写三种人，极力形容，各具情状，用词奇诡而丰富，语言瑰丽而刚健。
这篇文章使我们看到了唐代知识分子对待人生、仕途的不同态度，看到了唐代为什么隐逸成风的一个侧面，也看到了韩愈由于仕途坎坷而在思想上产生的犹豫和动摇。
课前导学练习
1、指出下列加点字的含义。
太行之阳居民鲜少
谓其环两山之间宅幽而势阻
隐者之所盘旋则树旗旄，罗弓矢
武夫前呵清声而便体
秀外而惠中翳长袖
不可幸而致也闻其言而壮之
维子之宫可以稼
盘之阻，谁争子所？
乐且无殃
2、指出下列句中“之”的用法。
太行之阳有盘
盘谷之间
谓其环两山之间
隐者之所盘旋
友人李愿居之
3、理解下列句子的含义，指出下列句的文言句式。
（1）利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。
（）
（2）大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。
（）
（3）与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
（）
（4）车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。
（）
（5）大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
（）
（6）其于为人，贤不肖何如也？
（）
（7）饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！
（）
（8）膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！
课后评测练习
1.下列各句中，加点的词语的解释不正确的一项是（ ）
A．清声而便体便体：
轻盈的体态
B．进退百官 进退：
这里指任免升降。
C．闻其言而壮之 壮：
雄壮。
D．廓其有容 廓：
同“阔”。
2．下列各组词语中，加点的词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．惟适之安 ，何罪之有
B．与之酒而为之歌日 斩木为兵，揭竿为旗
C．终吾生以徜徉 臣以供养无主，辞不赴命
D．乐且无央 且夫天地之间，物各有主
3．下面六句话，分别编为四组，全部是抨击所谓的“大丈夫”的一项是（ ）
①利泽施于人，名声昭于时②清声而便体，秀外而惠中
③伺候于公卿之门，奔走于形势之途④道古今而誉盛德，入耳而不烦
⑤武夫前呵，从者塞途⑥车服不维，刀锯不加
A．①③⑤B．②④⑥C．③④⑥D．①②⑤
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．文章首段叙述盘谷环境之美及得名由来，写盘谷是隐居的好地方，目的是以幽雅清静的盘谷来对照污浊肮脏的社会现实，表现隐者自视清高，不甘同流合污的情怀。
B．文章接着以李愿之口描绘了三种人：
声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和趋炎附势的官迷，于映衬、对比中表达他对官场腐化的憎恶和对隐居生活的向往。
C．文章末段的赠歌极写隐居生活的舒适、无忧。
立意深刻而善藏不露，句式偶俪而富于变化，流畅生动，和谐可诵，有一唱三叹之效。
D．全文借赠序对象之口，表作者本人之意，通过鲜明的对照、强烈的褒贬、形象的描写、丰富的想像，来表达自己的爱憎，骈散结合，抒情达意，堪称一篇美文。
5.下列句子中加粗词的意义和用法完全一致的一项是（）
A．吾非恶此而逃之／蚓无爪牙之利
B．其在外，则树旗旄／其闻道也固先乎吾
C．坐于庙朝，进退百官／臣诚恐见欺于王而负赵
D．泉甘而土肥于是饮酒乐甚，／扣舷而歌之
6．下面的句子断句正确的一项是（）
A．穷居而野/处升高而望/远坐茂树以终/日濯清泉以自洁/采于山美可茹/钓于水鲜可食
B．穷居而野/处升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁/采于山/美可茹/钓于水/鲜可食
C．穷居而野处/升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁/采于山/美可茹/钓于水/鲜可食
D．穷居而野处/升高而望/远坐茂树以终/日濯清泉以自洁/采于山美可茹/钓于水/鲜可食
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（7）其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
（8）穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
（9）饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望?
（10）大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
【答案解析】
1、C（壮，意动，以为……有气魄）
2、A（都是助词，起提宾作用）
3、D（③句是讲趋炎附势之人，④句是讲隐居之人）
4、D（没有想像）
5、B（代词，他们）
6、C
（7）译文：
到了外地，就树起旗旄，罗列着弓箭，武士在前面喝道，随从把路都堵塞了，供应服侍的人，拿着各自的东西，夹道奔驰。
（8）译文：
要是在草野之间过穷困的隐居生活，登高可以望远，一天到晚坐在茂盛的树林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很洁净。
（9）译文：
注意饮食啊长寿而健康，没有不满足的啊又有什么奢望?
（10）译文：
这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！
评价量规
1题
2题
3题
4题
5题
6题
7题
8题
9题
10题
1分
C
A
D
D
B
C
“树”“罗”翻译准确并且语句通顺。
“穷”“高”“远”翻译准确并且语句通顺。
“且”“而”“奚”翻译准确并且语句通顺。
“遇知”“用力”翻译准确并且语句通顺注意句式特点。
0分
其它选项
其它选项
其它选项
其它选项
其它选项
其它选项
关键词没有翻译出来或译出的语句，不通顺。
关键词没有翻译出来或译出的语句，不通顺。
关键词没有翻译出来或译出的语句，不通顺。
关键词没有翻译出来或译出的语句，不通顺。
关于《送李愿归盘谷序》的课后反思
本节课充分发挥了学生的主观能动性，在积累文言基础知识的同时感受韩愈内心的不遇之叹、不平之鸣。
在教学过程中注意文言并重，注重知识点的串联，在学新知识的同时也回顾了已有认识，让学生真正做到学有所得。
在时间安排上有些前松后紧，如能在前面文言知识点的讲解中压缩下时间，最后在感情的挖掘上给学生留有充分的思考时间就更好了。
关于《送李愿归盘谷序》的课标分析
《送李愿归盘谷序》是苏教版高二语文《唐宋八大家散文选读》（选修）中的一篇文章。
高中的文言文多数晦涩难懂，枯燥无味，缺乏时代感，脱离学生的认知基础和生活经验，学生学习起来常感吃力，因此学习兴趣不浓，缺少钻研、探究热情，常有囫囵吞枣之嫌。
为此老师也常感苦恼。
课改这么多年，文言文教学研究基本上就是在教法上打转，针对“教学内容”的研究却是寥落晨星。
事实上，内容决定方法，“教什么永远比怎么教更重要”⑴，一旦确定了文言文教学的内容，教学方法也就迎刃而解了。
作为一线教师，接触最多的是课程标准，在教学中必须参照的“标准”，我们不可能绕开它去大谈文言文应该教什么。
因为学生应该学什么，学到什么程度，教师应该教什么，教深教浅，都须以此为基本标准。
2015年《普通高中语文课程标准》提出积极倡导自主、合作、探究的学习方式，语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。
为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。
选修课的设计，必须以课程目标为依据，充分考虑学生的需求和实际水平。
不能把选修课上成必修课的补习课和应考的辅导课，也不能简单地照搬大学里的选修课。
文言文阅读的评价，重点考察阅读不太艰深的文言文的能力，还要注意考察学生能否了解文化背景，感受中国文化精神，用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。
要求学生要能够阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
此课的学习主要包括三个方面：
（一）课前让学生利用手中资料进行课前预习，老师提供导学练习题。
这个过程可以充分发挥学生的主观能动性，真正做到自主学习。
（二）课中以文言文名句设疑导入文章，引发学生的好奇心，快速进入文本的学习。
“读一读”加强诵读，让学生“入乎其内”，如无人之境地诵读，学会摇头晃脑地尽情朗读，读出文言文的抑扬顿挫。
“品一品”通过对重点词语、句子的品味有效地指导学生把文言文准确地翻译成现代汉语，主张直译为主，意译为辅，启发学生在古今语言的“转换”过程中，举一反三，积极寻找古今汉语的异同，努力发现文言文的语法规律。
“想一想”“文章不是无情物”。
文言文是人类情感的载体，古人的喜怒哀乐、悲欢离合，都在文言文中得到淋漓尽致的演绎。
经典文言文的选读，能够让学生得到美好情感的熏陶和崇高人格的历练。
教师应该充分发挥文言文的情感教育功能，注重培养学生美好情感。
（三）课后通过练习进一步巩固所学，并将本课重要的文言知识点整理落实，做好文言文实词、虚词、通假字等的积累，为以后的学习打好基础。
本节课主要从“读”“品”“想”“练”四个环节组织教学，希望学生可以在学习这篇课文的同时收获一种学习文言文的方法。
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