文言文特殊句式和用法.docx
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文言文特殊句式和用法
决胜2009高考语文二轮专题学案:
一、判断句用“者……也”表判断“陈胜者,阳城人也。
”(陈胜是阳城人)“方柯者,语文小栈之站长也。
”(方柯是语文小栈网站的站长)“廉颇者,赵之良将也。
”(廉颇是赵国的良将)句末用“也”表判断“城北徐公,齐国之美丽者也。
”(城北徐公是齐国的美丽的人)“方柯,天才也。
”(方柯是天才)用“者”表判断“方柯者,中国之人。
”(方柯,是中国人)用“为”表判断“为天下理财,不为征利。
”(……不能说是设法生财)用“乃”表判断“是乃狼也。
”(这是狼)“电脑乃高科技用具。
”(电脑是高科技用具)文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:
“......者,......也。
”这是文言判断句最常见的形式。
主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。
如:
“陈涉者,阳城人也。
”(《史记.了涉世家》)“......,......也。
”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用“也”表判断。
如:
“操虽托名汉相,其实汉贼也。
”(《资治通鉴》)“......者,......。
”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。
如:
“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。
”(王安石《游褒禅山记》)“......者也。
”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。
这种判断句,在文言文中也比较常见。
如:
“城北徐公,齐国之美丽者也。
”(《战国策.齐策》)无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。
如:
“刘备天下枭雄。
”(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。
还有,肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
文言中常用以下几种形式表示判断。
1.用“者”或“也”表判断。
这是典型的
文言判断形式。
有用“……者,…也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。
例如:
陈胜者,阳城人也。
(司马迁《陈涉世家》师者,所以传道受业解惑也。
(韩愈《师说》四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,……(王安石《游褒禅山记》项脊轩,旧南阁子也。
(归有光《项脊轩志》夫战,勇气也。
(《左传·曹判论战》莲,花之君子者也。
(周敦颐《爱莲说》2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
这种形式也较为多见。
例如:
当立者乃公子扶苏。
(司马迁《陈涉世家》此则岳阳楼之大观也。
(范仲淹《岳阳楼记》即今之偶然在墓者也。
(张溥《五人墓碑记》夫六国与秦皆诸侯。
(苏洵《六国论》3.用动词“为”“是”表判断。
其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。
例如:
故今之墓中全乎为五人也。
(张溥《五人墓碑记》如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(司马迁《鸿门宴》问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(陶渊明《桃花源记》巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。
(司马光《赤壁之战》石之铿然有声者,所在皆是也。
(代词,这样(苏轼《石钟山记》同行十二年,不知木兰是女郎。
(《木兰诗》)4.用否定副词“非”等表示否定的判断。
例如:
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助,失道寡助》5.直接表示判断。
既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。
例如:
刘备天下条雄。
(司马光《赤壁之战》刘豫州王室之胃。
(同上二、被动句什么是被动句?
所谓被动,是指主语与位于之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。
用“为”表被动“身死人手,为天下笑者。
”(……被天下人嘲笑)用“被”表被动“忠而被谤,能无怨乎?
”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?
)用“见”表被动“……徒见欺”(……白白地被欺骗)用“于”表被动“受制于人”(被人控制)“不能容于远近。
”(不能被邻里所容)被动句总结文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者,受事者,而不是主动者,施事者。
在古汉语中,在古汉语中,被动句主要有两大类型:
一是在标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,又叫意念被动句。
1、有标志
的被动句,大体有以下几种形式:
动词后用介词“于”表被动,“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。
如:
“故内惑于郑袖,外欺于张仪。
”(《史记.屈原列传》)这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”,形成“受......于......。
”的形式表被动。
如:
“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。
”(《资治通鉴》)用“见”、“于”,“见......于......。
”表被动。
如:
“秦城恐不可得,徒见欺。
”(《史记.廉颇蔺相如列传》)“臣诚恐见欺于王而负赵。
”(同上)“暴见于王。
”(《孟子.梁惠王下》)“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:
“冀君实或见怒也。
”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动,它是放丰动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
用“为”,“为......所.....。
”表被动。
如:
“(巨)偏在远郡,行将为人所并。
”(《资治通鉴》)用“被”表被动。
如:
“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
”(张溥《五人墓碑记》)1、无标志的被动句,这种情况是指没有被动词的被动句。
如:
“荆州之民附操者,逼兵势耳。
”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句是表示被动意义的句子。
文言中,常常借助一些介词表示被动。
1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者。
例如:
则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。
(张溥《五人墓碑记》六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
(韩愈《师说》吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
(司马光《赤壁之战》2.用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者或“……为所……”表被动。
例如:
及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
(欧阳修《伶官传序》吴广素爱人,士卒多为用者。
(司马迁《陈涉世家》今不速往,恐为操所先。
(司马光《赤壁之战》有如此之势,而为秦人积威之所劫。
(苏洵《六国论》不者,若属皆且为所虏。
(司马迁《鸿门宴》3.用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者。
例如:
动见瞻观,何时易乎?
(曹丕《与吴质书》吾长见笑于大方之家。
(《庄子·秋水》4.用介词“被”表被动。
例如:
予犹记周公之被逮。
(张溥《五人墓碑记》参佐无不被系束。
(《世说新语·桓南郡好猎》5.动词本身表被动。
这是意念上的
被动句,需要根据上下文来判别。
例如:
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
(《左传·郑伯克段于鄢》傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子·生于忧患,死于安乐》三、 省略句1、主语的省略就是把主语省略掉。
例如:
(1)承前省。
如:
永州之野产异蛇,(是蛇黑质而白章;(蛇触草木,草木尽死;(蛇以啮人,(人无御之者。
[承前省主语]蹇叔之子与师,哭而送之。
(《淆之战》)
(2)承后省。
如:
“沛公谓张良曰:
'(公)度我至军中,公乃入。
’”七月在野,八月在宇,九月在户。
十月蟋蟀,入我床下。
(《诗经?
七月》)(3)自述省。
如:
“(予)爱是溪,(予)得其尤绝者家焉。
”(4)对话省。
如:
“(孟子)曰:
'独乐乐,与人乐乐,孰乐?
’(王)曰:
'不若与人。
’”2、谓语的省略就是把谓语省略掉。
”例如“夫战,勇气也。
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。
3、修饰语和中心词的省略。
如:
吾妻之美我者,私我也;(吾妾之美我者,畏我也;(吾客之美我者,欲有求于我也。
[修饰语的省略]行一不义(事,杀一无罪(人,而得天下,不为也。
[中心词的省略]3、宾语与兼语的省略。
文言文不但常省略动词宾语,也常省略兼语结构中的兼语。
如:
(赵括尝与其父言兵事,(赵奢不能难(之,然不谓(之善。
杞子自郑使(人告于秦。
郑穆公使(人视客馆。
屠惧,投(之)以骨。
(《狼》)4、介词和介词宾语的省略。
如:
死马且买之(以五百金,况生马乎?
臣与将军戮力而攻秦,将军战(于河南,臣战(于河北。
试与他虫斗,(他虫尽靡。
又试之(以鸡,果如臣言。
此人一一为(之)具言所闻旦日,客从外来,与(其)坐谈。
(《邹忌讽齐王讷谏》)5、分句的省略。
如:
然力足以至焉,(而未至,于人为可讥,而在己为有悔。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,(亦可致远,功在不舍古今汉语都有成分省略,但又有所不同。
这不同又表现在两方面:
一是古汉语中省略的情况更多,二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。
省略句总结句子成分的省略,在文言文和现代汉语中都有,不过,文言文中的活力句更普遍。
常见的有以下几种情形:
1省略主语有承前面的主语省略,有呼应下文省略,在对话中也常常省略主语。
文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语,也是文言文中主语多省略的原因之一。
如:
“自吾氏三世居是乡,积于今六十年矣,而乡邻之日蹙。
殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徒,饥
渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。
”有时一个复句或一段话中多处省略主语,这些主语并不一贯,即所指不是同一对象,在阅读和翻译时要注意。
如:
“见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
”(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时,省略的主语要补充出来。
2省略谓语为主是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。
但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。
如:
“择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。
在译成现代汉语时,被省略的为主要补充出来。
3省略宾语宾语的省略有两种情况:
省略动词的宾语和省略介词的宾语。
如:
“以相如功大,拜为上卿。
”(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如:
“竖子不足与谋!
”(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。
在译成现代汉语时,省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4省略介词在文言文中,介词“于”和“以”常被省略。
如:
“后数日驿至,果地震陇西。
”(《张衡传》)句中省略了介词“于”。
又如:
“赐之彘肩。
”(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。
泽为现代汉语时,省略了的介词也要补充出来。
四、倒装句
(一)、宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置,要具备两个条件:
一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如:
《硕鼠》:
“三岁贯汝,莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者,未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。
(之,宾语提前的标志)《师说》古之人不余欺也!
《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。
《离骚》屈原东望愁泣,若不自胜。
《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野,所(代词,“之人”)不忍视。
《柳毅传》李朝威是以后世无传焉,臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王,莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如:
《鸿门宴》:
“良问曰:
'大王来何操?
’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美?
《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步,则何如?
《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也?
《逍遥游》〈庄子〉彼且恶(何)乎待哉?
《逍遥游》〈庄子〉沛公安在?
《鸿门宴》〈史记〉夫晋,何厌之有?
(之,宾语提前的标志)《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之,其又何尤(怨)?
《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉?
《柳毅传》李朝威无情郎安在?
《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前:
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。
在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。
例如:
《岳阳楼记》:
“臆!
微斯人吾谁与归?
”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形(情形),何以异?
《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
何以能田(畋)猎也?
《庄暴见孟子》〈孟子〉不然,籍何以至此?
《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。
《石钟山记》苏轼将子无怒,秋以为期。
《卫风?
氓》〈诗经〉是以区区不能废远。
《陈情表》李密是以君子远庖厨也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也?
《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构:
用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教,何古之法?
(效法哪一个古代宋何罪之有?
(宋国有什么罪过?
惟命是听(成语)惟利是图(成语)惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问。
5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中,大家要注意语感。
宾语前置总结文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:
第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
这类句子,介词的宾语也是前置的。
如:
“沛公安在?
”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:
谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。
值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。
如:
“余是以记之,以俟观人风者得焉。
”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。
第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。
这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾
语。
如:
“时人莫之许也。
”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。
”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
如:
“句读之不知,惑之不解。
”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。
如:
“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:
“业文南向坐。
”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。
”
(二)、定语后置:
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。
定语后置一般有三种情况:
1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。
(《察今》)石之铿然有声者,所在皆是也。
(《石钟山记》)大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫。
《愚公移山》〈列子〉2)、中心词+之+形容词(定语)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(《劝学》)带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
(《涉江》)四海之大,有几人欤?
3)、中心词+数量词(定语)马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》)我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。
(《鸿门宴》)(三)状语后置:
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语。
但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如:
《鸿门宴》:
“将军战河北,臣战河南。
”“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南战”。
《促织》:
“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉举所佩玉抉以示之者三。
《鸿门宴》〈史记〉若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
《烛之武退秦师》〈左传〉虽董之以严刑,振(震)之以威怒《谏太宗十思疏》魏征孰与君少长?
——与君孰少长?
《鸿门宴》〈史记〉青,取之于蓝,而青于蓝。
《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己。
《劝学》〈荀子〉生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
《师说》韩愈为坛而盟,祭以尉首
。
《陈涉世家》〈史记〉静女其姝,俟我于城隅。
《邶风?
静女》〈诗经〉况吾与子渔樵于江渚之上。
《赤壁赋》苏轼相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
《赤壁赋》苏轼柱以白壁,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水晶。
《柳毅传》李朝威命坐于灵虚之下。
《柳毅传》李朝威(四)、主语后置:
为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
如,“甚矣,汝之不惠(慧)!
”(《愚公移山》)另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
例如:
甚矣,汝之不惠(慧)。
《愚公移山》〈列子〉甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!
《虎丘记》袁宏道快哉此风!
(宋玉《风赋》)“美哉,我少年中国。
五、固定句式⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。
这是三个同义的说法。
意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿……"。
例如:
如太行、王屋何?
(如何处理太行、王屋这两座大山呢?
奈并累若属何?
(把你们一起连累了可怎么办呢?
虞兮虞兮奈若何?
(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?
⑵"……孰与……"、"……何如……"。
这两种说法都是询问比较的结果,用法相同。
公之视廉将军孰与秦王?
(你们看廉将军和秦王相比,谁更厉害?
吾孰与城北徐公美?
(我和城北徐公相比,谁更美?
汝意谓长安何如日远?
(长安和太阳相比,哪一个离得更远?
"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失,或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救?
(救赵与不救赵哪个有利?
惟坐待亡,孰与伐之?
(与其坐而待毙,哪如起而进攻他们?
岭南梅开早,何如北地春?
与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
⑶"不亦……乎?
"可译为:
"不……吗?
","难道不……吗?
"学而时习之,不亦乐乎?
有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?
⑷"何(奚、曷以(用……为""何以为""何……为"。
这是三个同义的说法,可译为"哪里用得着……呢?
"、"还要……干什么呢?
"吾有车而使人不敢借,何以车为?
世方乱,安以富为?
上岸击贼,洗足入船,何用坞为?
胜自磨剑,人问曰:
"何以为?
"(磨剑干什么呢?
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
吾英王,奚跪为?
(我是英王,为什么要给你下跪呢?
⑸"何……之为"。
这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。
秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?
(还谈得上什么恩惠呢?
国仇未报,何以家为?
何以名为?
臣夫桑下之饿人也?
⑹"得无"、"无乃"。
"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等,意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。
得无教我猎虫所耶?
日饮食得无衰乎?
得毋有病乎?
"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃",意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。
求,无乃尔是过欤?
(恐怕要责备你吧?
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
(恐怕不可以吧?
今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
(岂不是晚了点吗?
※固定句式总结固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。
它的分类可按表达语气的种类分为四种:
第一种:
表陈述语气常用的有:
有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。
第二种:
表疑问语气常用的有:
奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三种:
表感叹语气常用的有:
何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。
第四种:
表反问语气常用的有:
无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢五、疑问句文言篇疑问词常见的疑问词有“何”、“安”、“乌”、“为”、“哉”、“奚”、“乎”、“耶”等例句“又安干毒耶?
”(又怎么干去怨恨呢?
)“尔亦知射乎?
”(你也懂射箭吗?
)“为何人哉?
”(是什么人?
)“夫子奚不时来观乎?
”(您为什么不时常来参观呢?
)“然则何时而乐耶?
”(但是什么时候才能欢乐呢?
)固定句式文言篇不亦……乎相当于“不是……吗”何……为相当于“为什么要……呢?
”见……于相当于被动句以……为……相当于“把……(当作)……”如……何相当于“对……该怎么办”唯……是“是”无意,起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性与其……宁……相当于“与其……宁可……”常见文言文固定格式固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。
它的分类可按表达语气的种类分为四种:
第一种:
表陈述语气常
用的有:
有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。
第二种:
表疑问语气常用的有:
奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三种:
表感叹语气常用的有:
何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。
第四种:
表反问语气常用的有:
无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢六、词类活用1.名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的,有些名词在文言文中却经常用做状语,在句中起修饰作用。
如:
“日削月割,以趋于亡”中的“日”“月”,都是名词作状语,翻译成一天天、一月月,合起来引申为慢慢、逐渐。
[小练习]找出下列各句中的名词用作状语的词语,并加以解释。
①天下云集响应,赢粮而景从。
云、.响、景:
像云彩、回声、影子一样②人皆得以隶使之隶:
当奴隶③余自齐安舟行适临汝舟:
用船④东歌膏腴之地,北收要害之郡东、北:
在东边、在北边⑤而相如廷叱之廷:
在朝廷⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下夜:
在夜晚⑦君子博学而日参省乎己日:
每天2.名词用作动词现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象,这就是名词用作动词。
活用以后,名词变成相关的动词的意思。
如:
“始见中原气象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”,就