红楼梦中的人物形象及其性格特点.docx

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红楼梦中的人物形象及其性格特点

红楼梦中的人物形象及其性格特点

摘要：

【林黛玉】林妹妹的性格完全印证了宝哥哥的那句"女儿是水做的骨肉"。

她冰雪聪明，诗词妙语信手拈来；她敏感多疑，曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》；她为了爱情柔肠寸断，泪终不干。

【薛宝钗】宝姑娘稳重大方，八面玲珑。

她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：

对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。

关键词：

红楼梦人物性格特点

一、贾宝玉

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。

构成他性格的主要特征是叛逆。

他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。

他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。

他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

　　他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。

他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。

”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。

　　他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。

在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。

贾宝玉道：

女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。

他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

　　在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。

这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。

这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。

宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。

他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

　　二、林黛玉

　　在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可即，

　　似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。

“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。

两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。

　　外在之凄美

　　初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。

心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：

“天下竟有这样标致的人儿！

我今日才算看见了！

”而在宝玉的眼中：

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！

笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。

　　内在之凄美

　　林黛玉是敏感而善良的。

一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。

这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。

　　在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。

再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。

事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗，而是“以诚相待，啥也不瞒人”的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。

　　本是天外飞仙，何故凄凉如是？

曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极至，一方面又让她“凄凉”而至身死！

于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。

　　三、贾母

　　贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。

她在贾家从重孙媳妇做起，

　　一直到有了重孙媳妇。

她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。

她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。

她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的思想。

总之贾母能受到大家的尊敬，说明她的地位也是不可忽视的，她的能耐也是有的，要不能在封建社会保持长久的地位么？

　四、王熙凤

　　荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。

　　王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。

她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。

她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。

她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。

但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。

她的根本目的使聚拢钱财，赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去，我也不是个人。

”

五、薛宝钗

　　金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。

她容貌美丽，肌骨莹润，

　　举止娴雅，是当时正统淑女的典范。

她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。

比如，《红楼梦》第38回，她就作《螃蟹咏》，对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流，进行了尖锐的讽刺，但也有人认为这是对林黛玉与贾宝玉不避嫌疑的警告。

而她自己最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门？

寄生草》。

传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。

第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。

贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不像”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。

——全是清一色的负面评价。

到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。

毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。

脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：

“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。

正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”，后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》，也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好，高呼“写的痛快”！

虽说如此，但宝钗在一定程度上也有她的城府。

例如王夫人的丫鬟金钏死了，宝钗说“姨娘也不必过于念念于兹，多赏她几两银子便完了。

”还有，她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话后的应急反应，虽说没明说，但看过书都知道，宝钗的城府不浅！

　六、探春

　　贾探春，贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。

　　王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李纨等人主持家务，此期间，探春查看家中大小账目，发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了，便想出了两全的办法，与宝钗等人商议年里往赖大家去，从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。

谁怪宝钗说“真真膏粱之谈！

你们虽是个千金，原不知道这些事”，而后宝钗又玩笑似的说：

“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。

你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。

”探春闻此言，却一本正经地回答：

“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：

‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！

她虽为妾生，但处处要求自己的主子身份，为了得到平等的地位，她不得不与自己的生母赵姨娘割断“天然脐带”，与正室夫人王夫人接上一条“人工脐带”。

她不认自己的亲舅舅，却满口叫王夫人的哥哥王子腾为舅舅。

其实探春很无奈，在这个“恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府，她不得不这样。

七、迎春

　　贾迎春是贾赦与前妻所生的，排行为贾府二小姐。

她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。

她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。

她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。

”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。

出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

参考文献：

《红楼梦》

原始材料

举止娴雅，是当时正统淑女的典范。

她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。

传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。

第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。

贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不像”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。

——全是清一色的负面评价。

到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。

毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。

脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：

“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。

正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”，后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》，也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好，高呼“写的痛快”！

虽说如此，但宝钗在一定程度上也有她的城府。

例如王夫人的丫鬟金钏死了，宝钗说“姨娘也不必过于念念于兹，多赏她几两银子便完了。

”还有，她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话后的应急反应，虽说没明说，但看过书都知道，宝钗的城府不浅！

个人小结

关于《红楼梦》后四十回的评价问题，历来有两种看法，即基本予以肯定和彻底予以否定。

七十年代初，前一种看法一度成为“权威”意见，因此不同的观点就很少再有人提到了。

一九七三年，李希凡同志在他的三版《红楼梦评论集》中《<红楼梦>的后四十回为什么能存在下来》这篇大作的《校后附记》里，发表了一个比较新的见解，现转录其文如下：

围绕着《红楼梦》的续书问题，在中国小说史上，曾经发生过一场长时间的严重而尖锐的斗争。

清中叶《红楼梦》广泛流行以后，续书层出不穷。

今天我们所能看到的，如《续红楼梦》……等等，绝大多数都是高鹗续书之后的续书，……概而言之，他们所以拼命要狗尾续貂，是妄图消除曹雪芹《红楼梦》的主题和情节的批判锋芒，但是，他们对高鹗续书这样的结局也还是坚决反对的。

……

在中国小说史上的这场尖锐的斗争中，高鹗后四十回续书总还是站在包含有一定反封建内容的进步的反面（尽管它也有歪曲前八十回主题和情节的落后面），而同曹雪芹的前八十回《红楼梦》一起，遭到了封建制度的维护者和反动封建文人的疯狂围攻。