统编版高中语文必修上册情境默写.docx

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统编版高中语文必修上下册情境默写

《登高》《梦游天姥吟留别》《短歌行》《念女娇赤壁怀

古》《沁园春长沙》《赤壁赋》《师说》《劝学》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《琵琶行并序》《永遇乐京口北固亭怀古》《归园田居（其一）》《虞美人》

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1、苏轼《赤壁赋》中认为人生如同“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，接着抒发人生短暂，长江无穷的慨叹，认为此次赏游长江之景“知不可乎骤得”，所以只能托遗响于悲风。

2、苏轼在《赤壁赋》中，引用曹操《短歌行》里的诗句是月明星稀，乌鹊南飞。

3、苏轼的《前赤壁赋》中可与《后赤壁赋》中的“山高月小,水落石出”相映成趣的句子是“清风徐来,水波不兴”。

4、苏轼在«赤壁赋»中极尽对音乐的描写，其中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句更将无形的音乐具化成有形的动态。

5、苏轼《赤壁赋》中，主与客泛舟游于赤壁之下，扣舷而歌，以美人比君王，委婉表达希望再得重用的两句诗是：

“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”

6、《赤壁赋》中用“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句，写出诗人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔的江面上自由来去。

7、苏轼在《赤壁赋》中用“酾酒临江，横槊赋诗”八个字描摹出曹操当年创作《短歌行》时的情景。

8、《赤壁赋》中面对客人将人生看做如蜉蝣一样已逝的感叹，苏轼用了一个比喻，借“月”的“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，来劝慰朋友人生周而复始，并没有真正失去。

9、苏轼的《赤壁赋》中，作者写划着一只小船，在船上相互劝酒的句子是“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。

10、苏轼《赤壁赋》中，客人把人生与宇宙加以对照，一方面“哀吾生之须臾”，另一方面“羡长江之无穷”，进而希望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，即与仙人相交，与月亮同在。

11、李白的《梦游天姥吟留别》中也流露消极情绪，“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。

12、《虞美人》直接抒发故国之思和亡国之痛的诗句是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。

13、《短歌行》中借用典故表达了诗人礼贤下士，统一大业的句子是“周公吐哺，天下归心”。

14、《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”可勉励我们，现在的每一天，都是我们生命中的最年轻的一天，我们要珍惜。

15、《师说》中韩愈认为老师的职能是：

师者，所以传道受业解惑也。

16、苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中借古伤怀抒发理想幻灭、人生失意的两句是“江山如画 ，一时多少豪杰”。

17、辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中以“金戈铁马，气吞万里如虎”两句既写出了英雄刘裕当年大举北伐的威猛气势，又表达了词人自己人虽老却仍旧壮心不已的精神气概。

18、《劝学》中的“木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

19、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中有“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。

荀子在《劝学》中有“不积跬步，无以至千里”。

20、《师说》中揭示：

“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的两句：

闻道有先后　术业有专攻。

21、辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中以“金戈铁马，气吞万里如虎”两句既写出了英雄刘裕当年大举北伐的威猛气势，又表达了词人自己人虽老却仍旧壮心不已的精神气概。

22、​《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“______，______”。

以吾一日长乎尔,毋吾以也

23、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“______”。

表达了对曾皙志向的高度赞赏。

吾与点也

24、《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。

子路的性格直率，从“______”可以看出。

率尔而对

25、《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。

冉有比较谦虚，从他述志时说“______，______”中可以看出。

如其礼乐,以俟君子

26、《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。

公西华更谦虚，从“______，______”中可以看出。

非曰能之,愿学焉

26、《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。

曾晳从容洒脱而又谦恭，从“______，______，______”的动作中可以看出。

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作

27、孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。

在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为子路“______，______”。

为国以礼,其言不让

28、雨本寻常，但却常常能淋湿诗家的心。

读韩愈的《早春》中的诗句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

”，我们能体会到一种清新与宁静的自然；而读李商隐的《夜雨寄北》中的诗句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

”，便感到随着那夜雨的慢涨，作者心中的愁绪也在渐增。

读辛弃疾的《京口北固亭怀古》中的诗句“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，我们会从中感觉到一种人生的无常。

29、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人借用孙权的典故表达英雄难寻的句子是：

“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

”

30、词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以廉颇自喻，抒发报国无门，壮志难酬的悲愤之情的句子是：

廉颇老矣，尚能饭否？

31、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“金戈铁马，气吞万里如虎”两句表达了当年刘裕北伐的非凡气势。

32、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终却“赢得仓皇北顾”。

33、《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

34、《永遇乐·京口北固亭怀古》中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。

35、李煜《虞美人》词中“，。

”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

36、李煜《虞美人》中“，。

”两句，包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意，也含蓄地表现出作者对人生的绝望。

春花秋月何时了，往事知多少

37、“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人》一词用了这两个意象的句子是“，。

”小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

38、李煜《虞美人》一词中，“，。

”两句暗含着李后主对国土更姓、山河变色的深深感慨。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改

39、李煜《虞美人》中“，。

”两句，以春水来比喻愁绪，化抽象为形象，既写出了愁绪的汹涌浩荡，又写出了愁绪的连绵不绝、无尽无休。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

40、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

”荀子在《劝学》中说，“       ，

      。

”故不积跬步  无以至千里

41、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《荀子.劝学》中则用“            ，           ”来形象论述积累的重要性。

  积土成山  风雨兴焉

42、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“              ”的君子，就要“            ”，可见，学习的意义是十分重大的。

 知明而行无过  博学而日参省乎己

43、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

             ，           。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

44、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的       这句话印证了这句话。

学不可以已

45、、《劝学》中“           ，            ”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

故木受绳则直  金就砺则利

46、荀子《劝学》中“           ，          ”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

 吾尝终日而思矣  不如须臾之所学也

47、《劝学》中“              ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“         。

”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

君子生非异也  善假于物也

48、《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：

“         ，         ” 

锲而不舍，金石可镂

49、在《劝学》中，荀子认为原来笔直的木材做成车轮后，“        ，___________”，是火烤使它这样的。

虽有槁暴不复挺者

50、毛泽东《沁园春长沙》中从仰视和俯视角度写景的句子是“________，________  ”

鹰击长空，鱼翔浅底

51、毛泽东《沁园春长沙》中表现革命者意气奔放正强劲有力的句子：

“________，________  ”

书生意气，挥斥方遒

52、毛泽东《沁园春长沙》中描写远望之景的句子：

“________，________  ”

看万山红遍，层林尽染

53、毛泽东《沁园春长沙》中引起诗人对往夕生活回忆的过渡句：

“________，________  ”

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠

54、毛泽东《沁园春长沙》中表现革命者关注国家大事的言行的句子：

“________，________ 。

 ”

指点江山，激扬文字

55、《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：

位卑则足羞， 官盛则近谀。

56、在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是“，”的缘故。

闻道有先后，术业有专攻

57、《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是：

，

。

师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣

58、《师说》中概述教师的职能和任务的语句是：

，。

师者，所以传道受业解惑也。

59、韩愈在《师说》中诠释了一种全新的师生关系，这两句话是：

，。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

60、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了今之众人“，。

”的错误态度。

其下圣人也亦远矣，而耻学于师

61、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：

，。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

62、韩愈《师说》中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“，。

”说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。

道之所存，师之所存也

63、《琵琶行》中，用“________________”一句表现琵琶曲结束时的声音，然后又用“________________”一句，借助邻船的寂静来表现音乐的强大魅力。

四弦一声如裂帛东船西舫悄无言

64、苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中用“________________，________________”两句直抒胸臆，以寄托壮志难酬的苦闷心情。

人生如梦一尊还酹江月

65、《念奴娇•赤壁怀古》中，收束对赤壁雄奇景物的描写又引起对历史人物缅怀的是：

________________，________________。

.江山如画一时多少豪杰

66、杜甫《登高》中，“______________________，______________________”从横（空间）、纵（时间）两方面着笔，由异乡漂泊写到人老多病。

万里悲秋常作客百年多病独登台

67、“鸟”常出现在古典诗词中，不同的鸟，会被诗人在不同的心境下赋予不同的情感色彩。

《短歌行》中曹操用“__________________”表现乱世中士人向南寻找依托的彷徨；《归园田居（其一）》中陶渊明以鸟作比，表达自己对往日山林依恋的句子是“_________________”；

乌鹊南飞羁鸟恋旧林

68、白居易《琵琶行》的语言简洁凝练，开篇仅用“______________________”一句就已交代了时间、地点、人物和事件，“______________________”一句则点明了季节特征，并渲染了萧瑟落寞的氛围。

浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟

69、杜甫《登高》中，由高到低，写诗人所见所闻，渲染夔州峡口秋江景物特点，映衬诗人心绪起伏、波澜跌宕的两句是：

“______________________，______________________。

”

风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回

70、《永遇乐•京口北固亭怀古》中先后用“_________________”和“__________________”两个包含对比的句子，表达了作者对历经金人入侵的人们淡忘了当年的屈辱岁月、而今安于异族统治的痛心与批判。

烽火扬州路一片神鸦社鼓

71、在《赤壁赋》中，苏轼用“______________________，______________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。

舳舻千里旌旗蔽空

72、《琵琶行》中描写了琵琶女弹琴的优美动作，先是“”，似述说自己平生的不幸遭遇；后是“”，弹出了当时著名的《霓裳羽衣曲》。

低眉信手续续弹、轻拢慢捻抹复挑

73、《琵琶行》第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是：

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

描写音乐间歇时诗人感受的诗句是：

，。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

74、《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决的情态的诗句是：

 ，。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

75、李白《梦游天姥吟留别》中用夸张直接描写天姥山高峻的诗句是：

  ，  。

天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城

76、《梦游天姥吟留别》中的李白飞度镜湖到达剡溪，剡溪的景象是：

  ，  。

谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼

77、李白《梦游天姥吟留别》中的“  ，  ”两句，描写天姥山上野兽的叫声，让人毛骨悚然。

熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅

78、李白《梦游天姥吟留别》中，“  ”一句描写有的仙人穿着七彩仙衣御风而来的景象，“  ”一句描写有的仙人在音乐的引导下乘车而来的景象。

霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车

79、李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由特点的诗句是：

  ，  。

安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜

80、曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“，。

”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。

作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。

青青子衿，悠悠我心。