从生态自然观谈谈人与自然的和谐关系.docx

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从生态自然观谈谈人与自然的和谐关系

摘要：

人类诞生就和自然存在着不可分割的联系，人与自然的关系是人类思索的一个永恒主题。

人类社会的历史，实质上是人类活动和自然环境相互作用，相互制约的历史。

人与自然关系的和谐与否，关系到人类生存、生产环境的优劣，关系到自然界结构的合理与否，关系到经济社会发展的方方面面。

深刻认识人与自然关系的演变，把握人与自然关系趋势走向，建立人与自然的和谐关系，是转变经济发展方式的必由之路，是实现科学发展的可靠保证，是构建和谐社会的基础工程，也是人类走向美好未来的历史必然。

关键词：

生态自然观人与自然可持续发展

1前言

1.1人与自然关系的演变及趋势

人与自然的关系是历史的，动态的关系，它随着人类的诞生而建立，随着人类及自然界的发展而发展，深入研究人与自然关系的演变，对于我们预测人与自然关系未来走向，掌握自然发展的客观规律，正确处理人与自然关系十分重要。

人与自然关系的历史演变，纵观历史，经历了三个阶段。

第一阶段是原始时代，为时上百万年。

在原始社会，由于人类的认识水平和生产力极其低下，人类只能在狭窄的范围内和孤立的地域中生存和发展。

原始社会，人使用木器、石器、

骨器等工具直接从大自然中获得生活资料，人类活动对自然影响十分微弱，人类基本上受自然环境的主宰，处于次要和从属地位。

这是人类依赖自然的蒙昧时代。

第二阶段是农业时代，为时两万年。

农业时代的特点是人类与自然环境的关系开

始产生了对抗，出现了相互竞争和相互制约的局面。

人类开始使用铁器，改造自然的能力大大加强，开垦农田，砍伐森林。

一方面丰富了人类的物质生活，另一

方面也在一定程度上造成了自然环境的破环。

但总体上讲，人类与自然的关系处在统一和相对平衡的时代，这是人类改造自然的初步阶段。

第三阶段是工业时代，为时300年。

人类逐渐摆脱了自然的主宰，开始按照自己的需要和意志去征服自然、改造自然，创造了前所未有的人类文明，使自然环境更适宜人类的生存。

但是，随着人类对自然的改造的深入，人类在自然面前开始自信起来，甚至走向自然的对立面，出现了“人类中心主义”，认为凡是人的需要都应该得到满足，结果激化了人与自然的矛盾，破坏了人类生存的环境，爆发了全球性的生态危机和环境危机，本已脆弱的人与自然关系更加恶化。

人类和自然的关系发展到当代，人由弱势变成了强势，由被动变成了主动，对自然的改造力度越来越大，索取越来越多，使得自然由“温和的自然”变成了“凶恶的自然”，频频向人类施以报复，因而产生了严重的生态危机，即：

森林锐减、气候变暖、湿地退化、土地沙化、水土流失、干旱缺水、洪涝灾害、物种灭绝、水污染、空气污染等。

当前，人类在利用自然时呈现出了掠夺性，在改造自然时呈现出了盲目性，在发挥主观能动性时缺乏科学性和规范性，因而造成了自然生态的破坏，自然资源的紧缺，自然环境的恶化。

这些问题导致人类的生存空间就会越来越小，生活的环境越来越坏，发展的道路越来越狭窄，人类陷入了前所未有的困境和危机，我们不得不开始反思自己的行为，重新审视和定位人与自然的关系，探索人与自然关系未来正确的走向。

1.2人与自然关系的发展趋势

面对日益严重的全球性生态环境危机,国内外理论界都注意到要重新审视人与自然的关系,反思我们的自然观,从理论的层面上寻找解决生态环境问题的良策。

生态自然观的提出为我们理解和处理人与自然关系提供了新视角和新维度，为解决全球性生态危机指明了方向，为人类的生存和社会的发展提供了理论指导，它的当代价值在人类社会可持续发展中有着极其重要的作用。

生态自然观

主张把人类作为地球生态系统中平等的一员，只有所有成员共生共荣才能实现人类自身的发展，只有建立起真正和谐的人与自然关系，才能实现人类自身的发展。

2生态自然观的形成是历史发展的必然

生态自然观的核心是强调人与自然的协调，注重人类生态系统的发展。

生态自然观并非简单回到天然自然观，它既是对人工自然观的某种扬弃，又是向天然自然观的某种复归，是更高层次上两种自然观的辩证综合。

只有在生态

自然中，天然自然和人工自然才会和谐共存，才能真正实现人类对自然的依赖和超越的统一，也才能真正达到马克思预言的那种人和自然的和谐统一，即自然界是人的无机的身体，人是自然界的一部分。

生态自然观并不是对一般生态科学、生态哲学或环境伦理学等的讨论和重复，而是对环境科学、生态科学等进行哲学概括形成的自然观的一种新理论形态。

它有自己独特的研究对象——生态自然界。

生态自然观是出于对自然观的历史研究的理性思考提出的，是对天然自然和人工自然长期、充分发展之后的一种理论总结，它产生于生态自然进入实践领域之初，因此，生态自然观对于生态自然的创建实践来说具有超前性，从这个意义上讲，生态自然观的理论研究对生态自然的实践活动具有很重要的指导价值。

20世纪以来，科学技术迅猛发展，人类的生产消费活动对自然界的巨大冲击带来了前所未有的生态危机问题。

其主要表现在人口、资源、环境三个方面。

生态危机是人与自然对立冲突的必然结果，生态自然观正是当代人针对现代生态

危机进行反思的结果，是辩证唯物主义自然观的发展。

生态自然观的形成，从理论的角度来看，是来源于我们对人工自然的反思及对天然自然价值的重新认识；

从实践角度看，是来源于天然自然和人工自然两类自然矛盾的凸现；从人文角度看，是来源于“天人合一”哲学思想的继承和延伸,生态自然观是继天然自然观

和人工自然观之后的历史必然。

3生态自然观的哲学

3.1生态自然观的核心

生态自然观的核心强调的是人与自然的协调，是可持续发展思想的出发点和逻辑起点。

确立生态自然观是把人和自然之间的协调与和谐的发展放在宇宙观、社会观

与人生观的基础、前提和出发点的地位，弘扬与发展中国文化传统中的“天人合一”的精神,这是可持续发展思想的意识基础,生态自然观使人们从思想上摒弃了传统工业文明发展方式的“人高于自然界”、“人是自然的主人”、“人要征服自然”

的观点；认识到了以往随着科学技术的高度发展，在现代化过程中对自然的无节

制的索取，对自然资源和环境无节制的开发利用而导致了生态危机是多么的愚蠢；认识到了只有维护人与自然的协调关系，维护人与自然系统的平衡，才能真

正使人类社会得以持续发展。

这种意识是根植于人们内心的，它是人们实践可持

续发展的意识基础。

人类是可持续发展的主动性因素，从强调人与自然的协调关系来探讨人的发展，是实现可持续发展模式的一条合乎逻辑的思维路线。

人是社会存在和发展的前提，是资源、环境、人口、经济、社会这一发展巨系统的主动者、推动者，同时，人本身也是发展的结果。

人作为生物、心理、社会的存在物，其生活内容不仅包括经济活动，还包括各种生物需要、社会参与、自由时间的支配等多种方面，包括政治、文化等方面，人不仅要生存，还需要发展、享受等等，所有这些方面不仅要有数量上的增长，而且要有质量上的提高。

不断满足人的需求，促使人的全面发展是发展的最终目标，可持续发展就是实现这一目标的发展方式。

这种方式从广义上说，是旨在促进人与人之间的和谐和人类与自然之间的和谐战略，其根本就是人的发展与自然的关系问题。

3.2生态自然观要求

生态自然观要求将人与人的伦理关系扩展到人与一切生命之间，把自然也作为人类道德的对象，这是实践可持续发展的道德基础。

传统的伦理观只考虑人与人的关系，只是以人的利益或人类的利益为出发点和终极目标，只把人作为道德的对象，只承认人的道德地位和权利。

正因为如此，这种传统的伦理观也就无视自然界中其他的生命现象和生命体的存在：

人只要需

要，就可以恣意地砍伐和采挖，疯狂地掠杀和灭绝自然界中的一切生物。

其实，既然环境是人类赖以生存和发展的基础，那么，环境伦理学也就是人类伦理学的基础。

生态自然观要求将人与人的伦理关系扩展到人与一切生命之间，它认为一个生物多样性的地球生态系统，对于整个地球生命的存在是必要的、有利的，人类有义务有责任保护地球上的生命和自然界，尊重和维护自然的权利和价值，担负

起爱护和保护大自然的道德责任，破除自我中心主义，建立人与自然的平等观，从而保持自然生态平衡的良性循环，实现可持续发展，这是人类应该遵守的行为准则和义不容辞的道德责任。

人类与自然界要和谐共存、和谐发展，不能以高消费的方式对自然界进行贪婪的掠夺，破坏了自己和后代赖以生存的基础，那样就是最大的不道德行为。

4可持续发展战略

4.1可持续发展的提出

纵观人类的发展史,大致可以将其分为四个发展阶段:

史前文明、农业文明、

工业文明、现代文明。

在不同的社会发展时期人类社会活动对大自然干预的程度不同,因而产生的环境问题亦不同。

但总的趋势是随着生产力的不断提高,人们改造自然能力的增强,生态环境受到破坏的程度亦愈深,而受到污染破坏的环境又成为社会发展新的制约。

尤其是近现代,这个矛盾日益突出,为此各国、各级政府纷纷加大了环境保护投资,制定一系列环境法律、法规,加强环境管理,同时大力

开展环境科学研究,进行环境污染治理和发展低污染、无污染的工艺技术,改变原

有的经济发展模式,使环境污染得到有效控制,环境质量有了明显改善,人类正是经过不断反思、探究与实践才终于提出了一种全新的发展理念——可持续发展,目前已经被大多数国家和地区普遍接受。

4.2可持续发展的基本原则

（1）发展性原则

发展性原则体现在三个方面:

第一,发展的必要性,发展是可持续发展的前提,为了保护环境而停止发展的观点是不可取的。

第二,发展并不是单纯的指经济发展,它包含着经济、社会、科技、文化、环境等诸多要素。

第三,发展是全人类共同的权利,无论是发达国家还是发展中国家,都有着平等的发展权。

（2）公平性原则

公平性原则体现在两方面:

一是代际公平——在满足当代人需求的同时必须考虑后代人的利益。

当代人对后代人生存发展的可进行性负有不可推卸的责任,即使不给予子孙更多的财富也要留下一片蓝天碧水,我们不能片面追求经济、过度开发资源、滥用环境权利剥夺后代人理应享有的发展和消费的机会,为了满足自己的幸福,而牺牲今后几代人的利益。

二是代内公平——即所有的当代人应该享受平等的发展权利的待遇。

要求区域内部和不同区域间从成本效益的角度实现资源利用和环境保护两者的公平分配和负担。

（3）持续性原则

持续性原则是指经济、社会、人口与资源环境的协调发展。

人口、经济和社会不能超越资源与环境的承受能力。

也正是基于这个层面的理解,世界自然资源保护同盟、联合国环境规划署和世界野生生物基金会在《保护地球:

可持续生存战略》的报告中,把可持续发展界定为:

“在不超出地球生态系统的承载能力的情况下改善人类生活质量”。

（4）共同性原则

共同性原则是指实现可持续发展是全人类的共同目标,应该是世界各国的联合行动。

地球是人类共同的也是唯一的家园,全球性的生态危机使得实施可持续发展需要不同国家超越文化和意识形态的差异来采取联合的共同行动。

以上四条基本原则的内容正是生态自然观所持的基本思想。

4.3实施可持续发展的途径

实施可持续发展的必然途径是实现生态文明,因为在生态自然观的基本思想中,生态文明就是以实现人与自然的和谐发展为宗旨,强调人类与自然环境的共同发展,在维持自然界再生产的基础上进行经济再生产。

而生态文明包含的物质生产、社会制度、思想观念等层面恰恰是可持续发展构成的要素。

4.4可持续发展的终极目标

可持续发展的目标是要用实际行动来打破发达国家曾经经历过的先污染、后治理,片面追求经济效益、忽略环境效益,为了实现社会经济发展而付出惨重的环境代价的传统发展模式。

可持续发展概念中提出,不是不追求经济增长,而是要以何种形式、何种程度实现经济增长,按照什么样的原则去实行,才能协调经济发展、环境保护和社会进步三者之间的关系,保证社会的发展是真正意义上的可持

续发展。

按照这样的目标,可持续发展思想的核心可以概括为正确规范两个基本关系:

一是“人与人”的关系,要求人类应以高度民主的科学认识与道德责任感,自觉规范自己的行为；二是“人与自然”的关系指人类与自然之间应相互适应和协同进化。

在此基