八卦符号与二十四节气.docx
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八卦符号与二十四节气
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八卦符号与二十四节气
篇一：
八卦与二十四节气
八卦与二十四节气
易学象数除了“太极图”、“河图”、“洛书”、“先天八卦”、“后天八卦”等学说外，还有一个很重要的学说便是卦气学。
八卦最早的主要用途是应用于历法，所以八卦中便于二十四节气有着重要的关系。
在世界天文史上，中国是最早使用阴阳合历的国家之一，而其以节气纪岁，以朔、望纪月的方法有着很强的科学性。
《尧典》中的“日中”、“日永”、“宵中”、“日短”相当于现在的春分、秋分、夏至与冬至。
就中国所在位居的北半球而言，太阳正照南回归线时为冬至，正照北回归线时为夏至，正照赤道时为春分或秋分。
中国古代历法将两冬至之间的周期称之为“岁”，将一“岁”分为二十四等分，所以一年有二十四节气（在使用十月太阳历时有四时八节，有十二月阴阳历时，侧形成较完整的节气学说）。
每一节气大约三十天，正好相当一个月，其中“节”和“气”各占大约十五天。
二十四节气以太阳正照南回归线的“冬至”起算，历小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪，再至冬至为一岁，此二十四节气是根据地球绕太阳的黄道而划分，所以为阳历。
其一节一气为一个月，以冬至起子月，也可称为节气历。
到了夏朝，则以立春（即寅月）为一年的开始，一直沿用至今。
人们从伏羲六十四卦中抽取出十二个卦，来表示节气的变化规律。
这十二卦便是十二辟卦，也称十二消息卦、十二月卦、十二候卦。
八卦与二十四节气（转载）
二十四节气的含义
冬至：
至为至有之义，冬至为阴极阳生。
小寒：
初寒为小寒。
大寒：
天气最冷为大寒。
立春：
自即日起进入春季。
雨水：
雨水者，雪散而为雨水。
自上而下谓之雨，北风冻之谓之雪。
东风解之谓之水。
惊蛰：
惊蛰者，蛰虫惊醒而走出。
春分：
分者阴阳之半，春分为阳半之始，此日白天与黑夜等长。
清明：
物生清净明洁。
谷雨：
谷雨者，雨以生白谷。
立夏：
自即日起进入夏季。
小满：
物长于此，小得盈满。
芒种：
有芒之谷，可稼种。
夏至：
至者至有之义，夏至为阳极阴生。
小暑：
就其极热之中分为大小，月初为小暑。
大暑：
就其极热之中分为大小，月半为大暑。
立秋：
自即日起进入秋季。
处暑：
暑将退伏潜处。
白露：
阴气渐重，露汇白色。
秋分：
二分者阴阳之半，秋分为阴半开始，此日白天与黑夜时间等长。
寒露：
露气寒，将欲凝结。
霜降：
霜降于地，阴气渐盛。
立冬：
自即日起进入冬季。
小雪：
开始降雪。
大雪：
常有风雪。
十二辟卦的来源极早，此说法最早见于《归藏》：
子复、丑临、寅泰、卯大壮、辰夬（guai）、巳乾、午姤（gou）、未遁（dun）、申否（pi）、酉观、戌剥、亥坤。
春秋时代的人已普遍以“十二辟卦”代称“月”，例如称“子月”为“复月”，“寅月”为“泰月”，一直流传至东汉，乃至到清朝。
元代张理认为，《易》有四象，以应四季，《易》有八卦，以应八节，八卦二十四爻，以应二十四节气，十二辟卦，以应十二辰，辟卦七十二爻以应七十二候，反易之卦二十有八，以应二十八宿，六十四卦三百八十爻，以应闰年阴历的三百八十四天。
现在的十二辟卦的相关理论来自于西汉的孟喜。
孟喜的卦气学说来源于上古时期的卦气学说，并加入了后天八卦的内容。
十二辟卦是以“阴爻”、“阳爻”喻示一年十二个月中阴阳消长的变化规律。
十二卦中阳爻递生的六个卦，即从子月复卦到巳月乾卦，阳爻从初爻的位置逐次上升：
复卦初爻为阳卦；
临卦是除、二爻为阳卦；
泰卦是初、二、三爻为阳卦（即三阳开泰）；
大壮卦是初、二、三、四爻为阳卦；
夬卦是是初、二、三、四、五爻皆阳卦；
而乾卦则全为阳爻。
此六个卦象中阳爻逐次增长，故称为“息卦”。
“息”即为生长之意。
反之从午后姤卦到亥月坤卦，阴爻逐序上升，阳爻依序递减。
从乾卦到姤卦，初爻为阴爻所取代，从姤卦、遁卦、否卦、观卦、剥卦以至坤卦，此六个卦象中的阳爻逐步消失，以至全无，故称为“消卦”。
篇二：
二十四节气、八卦九宫、星座、地支十二宫等
Krspirit`行思的日记
二十四节气、八卦九宫、星座、地支十二宫等
20XX-06-1319:
47:
37
不知为何，突然想了解一下九宫、星座、十二地支之类的是否能相匹配起来，于是花了点时间开始琢磨起来。
一一对应之后，发觉果然古人使用的术数模型都是跟天文或多或少有相联系的。
自己的思路是，星座是以太阳来划分的，十二地支用来记月也是跟太阳有关，那么两个可以用二十四节气联系起来，至于其他的仔细分辨一下，都能用一个二十四节气联系起来。
悲剧的是对应了大多半的东西后，无意间翻翻书，发现地支与节气、九宫与节气这些东西零零散散地散落在各种资料之中，不过有些资料说法不一。
像是《皇极经世心易发微》中：
“地禄乾（戌亥），兌（酉），離（午），震（卯），巽（辰巳），坎（子），艮（丑寅），坤（未申）”其他有些资料中也是这样画图的，将本身只占半宫的地支全部划进某个卦中，不知其中是有某些原因还是为了分配方便就这样配在一起了。
以下列出可以对应起关系来的表，文中的图片就都是从网上找来的了。
星座与节气
白羊座：
春分~谷雨；金牛座：
谷雨~小满；双子座：
小满~夏至；巨蟹座：
夏至~大暑；狮子座：
大暑~处暑；处女座：
处暑~秋分；天秤座：
秋分~霜降；天蝎座：
霜降~小雪；射手座：
小雪~冬至；摩羯座：
冬至~大寒；宝瓶座：
大寒~雨水；双鱼座：
雨水~春分。
十二地支与节气
子宫：
大雪~小寒；丑宫：
小寒~立春；寅宫：
立春~惊蛰；卯宫：
惊蛰~清明；
辰宫：
清明~立夏；巳宫：
立夏~芒种；午宫：
芒种~小暑；未宫：
小暑~立秋；申宫：
立秋~白露；酉宫：
白露~寒露；戌宫：
寒露~立冬；亥宫：
立冬~大雪；
八卦二十四山与节气
艮宫三山：
丑山-大寒，艮山-立春，寅山-雨水；
震宫三山：
甲山-惊蛰，卯山-春分，乙山-清明；
巽宫三山：
辰山-谷雨，巽山-立夏；巳山-小满；
离宫三山：
丙山-芒种，午山-夏至；丁山-小暑；
坤宫三山：
未山-大暑，坤山-立秋；申山-处暑；
兑宫三山：
庚山-白露，酉山-秋分；辛山-寒露；
乾宫三山：
戌山-霜降，乾山-立冬，亥山-小雪；
坎宫三山：
壬山-大雪，子山-冬至，癸山-小寒。
八卦九宫与十二地支
坎宫：
全子半丑，艮宫：
半丑全寅，震宫：
全卯半辰，巽宫：
半辰全巳，
离宫：
全午半未，坤宫：
半未全申，兑宫：
全酉半戌，乾宫：
半戌全亥。
在《命学玄通》中发现一相关的图，现补上。
八卦与十天干
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
乾坤艮兑坎离震巽乾坤
三日出为爽，震庚受西方。
八日兑受丁，上弦平如绳。
十五乾体就，盛满甲东方。
蟾蜍与兔魄，日月（炁）双明，蟾蜍视卦节，兔者吐生光。
七八道已讫曲折低下降，十六转受统，巽辛见
平明，艮直于丙南，下弦二十三，坤乙三十日，东北丧其朋。
节尽相禅与，继体复生龙，壬癸配甲乙，乾坤括始终。
（XX百科纳甲的解释中摘录魏伯阳《参同契》的一段）
十二地支与星座
子宫：
射手15°~摩羯15°；丑宫：
摩羯15°~宝瓶15°；寅宫：
宝瓶15°~双鱼15°；卯宫：
双鱼15°~白羊15°；辰宫：
白羊15°~金牛15°；巳宫：
金牛15°~双子15°；午宫：
双子15°~巨蟹15°；未宫：
巨蟹15°~狮子15°；申宫：
狮子15°~处女15°；酉宫：
处女15°~天秤15°；戌宫：
天秤15°~天蝎15°；亥宫：
天蝎15°~射手15°；
十二地支与二十四山
子宫：
壬子，丑宫：
癸丑，寅宫：
艮寅，卯宫：
甲卯，
辰宫：
乙辰，巳宫：
巽巳，午宫：
丙午，未宫：
丁未，
申宫：
坤申，酉宫：
庚酉，戌宫：
辛戌，亥宫：
乾亥。
二十四山与二十八宿
二十四山与二十八宿
伏羲先天六十四卦圆图
资料上随处可见将六十四卦与二进制结合，但一直没仔细想想，偶然找了张六十四卦圆图一看，发现原来圆图完完全全是按二进制规律进位排序，难怪人们将六十四卦与二进制联系在一起了。
从乾卦逆行到坤卦，刚好完整的二进制由阳爻全变为阴爻的过程，到阴极之后便是阳生。
为何逆行想来是人们在地球之上看天空行星运行方向有关。
篇三：
八卦干支二十四节气
八卦象征事物
乾（qián）乾为天卦像：
上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：
上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：
上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。
震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。
建功立业，声名大振。
森林，树林。
八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：
上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。
”巽顺，顺从，进入而下伏。
重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。
活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。
肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：
重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。
险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。
绝颠聪明，“心诚行有功”。
比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。
肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：
重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。
离散，离开，分离。
凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。
虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：
上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。
不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。
两桌、两（:
八卦符号与二十四节气）床相连，上下铺位，床上、桌下。
测外出，不能出行，行人不归。
癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：
上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。
测事如意悦心。
口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
八卦的最基本的单位是爻,多是记述日影变化的专门符号.爻有阴阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光.每卦又有三爻,代表天地人三才.三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文.地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程.人部指把天文,地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活.每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象:
乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦。
八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。
认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
由八个经卦中的两个为一组的排列,则构成六十四卦。
（九）八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦其中艮为少男坎为中男震为长男
（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦）
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦其中：
兑为少女离为中女巽为长女
（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气
立春：
2月4日-5日，谓春季开始之节气。
雨水：
2月18日—20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
惊蛰：
3月5日（6日），指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。
惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
春分：
每年的3月20日（或21日），阳光直照赤道，昼夜几乎等长。
我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
清明：
每年4月5日前后，气温回升，天气逐渐转暖。
谷雨：
4月20日前后，雨水增多，利于谷类生长。
立夏：
5月5日或6日“立夏”。
万物生长，欣欣向荣。
小满：
5月20日或21日叫“小满”。
麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
芒种：
6月6日前后，此时太阳移至黄经75度。
麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
夏至：
6月22日前后，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。
小暑：
7月7日前后，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。
大暑：
23日前后，正值中伏前后。
这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。
立秋：
8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。
处暑：
8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。
由于正值秋收之际，降水十分宝贵。
白露：
9月8日前后，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分：
9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。
寒露：
10月8日前后。
此时太阳直射点继续南移，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。
霜降：
10月23日前后为“寒露”，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。
立冬：
每年11月7日前后。
小雪：
11月22日前后为“小雪”节气。
北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
大雪：
12月7日前后。
此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。
冬至：
12月22日前后，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。
冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。
小寒：
1月5日前后，此时气候开始寒冷。
大寒：
1月20日前后，一年中最寒冷的时候。
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