诗歌鉴赏之语言.docx

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诗歌鉴赏之语言

诗歌鉴赏之语言

　　第一讲诗歌的语言种类

　　诗歌的语言从内容上可分为意象语言、情感语言、象征语言、特定称谓语言四类。

　　1、意象语言

　　诸如菊、松、燕、雁、云、雨等出现作者笔端，蒙上作者的感情色彩，作者借以表达一定思想情感的语言。

（见上章附表）

　　2、情感语言

　　它可分为显性语言和隐性语言。

显性语言直接表达出作者的情感，毫不隐讳，直接抒情，如“哭”“笑”“哀”“悲”等；隐性语言则委婉含蓄，引而不发或引而待发，如“冷”“凉”“凋”“荒”等。

　　例：

灞上秋居马戴

　　灞原风雨定⑴，晚见雁行频。

　　落叶他乡树，寒灯独夜人。

　　空园白露滴，孤壁野僧邻。

　　寄卧郊扉久⑵，何年致此身。

[1]

　　注：

⑴灞（bà）上：

古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。

⑵郊扉：

犹郊居。

⑶致此身：

意即以此身为国君报效尽力。

　　寄人张泌

　　别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

　　多情只有春庭月，犹为离人照落花。

　　作品鉴赏

　　以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。

这首题为《寄人》的诗，就是用来代替一封信的。

　　诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。

第三句写明月有情；第四句写落花有恨。

寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。

前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。

　　诗是从叙述一个梦境开始的。

“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。

大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。

曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。

因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。

这里的环境是这样熟悉：

院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。

他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。

崔护《题都城南庄》诗：

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

”周邦彦《玉楼春》词：

“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。

”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。

然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。

　　人是再也找不到了，作者问：

那么，还剩下些什么呢？

这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。

花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。

这后两句诗就是诗人要告诉她的话。

　　正因为这首诗是“寄人”的。

前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。

“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。

　　这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。

诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。

他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量

　　3、象征语言

　　有些诗句作者赋予它表面语义之外的另一种特定的语义，或全诗通过某一具体事物或某一事件来表达作者的某些人生思考。

以说理诗居多。

　　例：

观书有感朱熹

　　其一

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

　　问渠那得清如许？

为有源头活水来。

　　其二

　　昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻

　　向来枉费推移力，此日中流自在行。

　　【注释】

（1）艨艟[音“蒙冲”]：

古代战船。

也作蒙冲。

（2）向来：

从前。

指春水未涨之时。

（3）中流：

水流的中央。

　　【译文】昨天晚上，江河里的春水顿时涨起来了，这使得大战船漂浮在水面上犹如一根羽毛那样轻了。

往日少水时，多少人花费了多少力气也不曾移动巨船一尺一寸，如今好了，船可以自由自在地航行在河流当中。

　　【析赏】原诗是说：

江边停泊着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也移不动；昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻飘浮在水面上；想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气，看！

现在水满了，那船不是在江心自由自在地行驶了吗？

　　朱子此诗以泛舟作比喻，深含哲理。

一方面可用来比喻悟道时豁然贯通的自在快乐，一方面也用来比喻行事在时势未到时的盲动无益，和时机成熟时的畅通无阻。

　　登飞来峰王安石

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　4、特定称谓语言

　　在语言长期的使用过程中，形成了某些特定称谓性的语言，来特指某种特定的语义。

在古诗文中运用很普遍。

指古典诗歌中常见的特定称谓、典故。

（参照“意象”）

　　第二讲古典诗歌的语言特点

　　一、风格特点

（一）常见的概述语言特色的词语

　　1．语言特点：

清新、朴素、雅致、平实、华丽、绚丽、幽默、活泼、诙谐、庄重、简约、简洁、精练、精当、生动、凝练、洗练、含蓄、明快、通俗、口语化、明白如话等。

　　2．风格类：

豪放、雄奇、沉郁、直率、婉约、婉转、风趣、工丽；苍凉雄健、委婉蕴藉、飘逸洒脱、苍凉悲壮、缠绵悱恻、气势雄壮、自然流畅、忧郁激愤、沉郁顿挫、清新典雅、婉约凄切、新鲜活泼、气势磅礴、奇特新颖、平淡质朴、语淡情浓等。

（二）鉴赏语言常用术语汇释：

　　1、平淡质朴。

其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻又平易近人。

平淡不等于简陋和寒碜，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，正如王安石所说：

看似平淡最奇崛，成如容易却艰辛。

如陶渊明《饮酒》：

“采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还”，表面看来句句平淡，其中却蕴涵着诗人超脱尘世，悠然自得的情趣。

又如李煜的《相见欢》：

“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，于平淡之中见新奇。

　　2、清新自然。

其特点是用语新颖，不落俗套，给读者以清风扑面之感。

清新之风常见山水田园诗中，以“王、孟”为代表。

王维《山居秋暝》：

“明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟”，风格清新淡雅，最能代表其山水田园诗的特色。

孟浩然的诗歌清淡简朴，生活气息浓厚，如《过故人庄》：

“故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

”又如李白诗歌的语言，被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不加雕饰的率真朴素的语言，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。

例如：

“青天有月来几时？

我今停杯一问之”（《把酒问月》），“小时不识月，呼作白玉盘”（《古朗月行》）。

　　3、绚丽飘逸或绚丽工整。

绚丽工整，或称华丽、工丽。

其特点是有华词丽句、文采斐然，用以表达奇巧的情思，又讲究对仗工整。

如杜甫的《登高》：

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

”该诗被誉为“杜集七言律诗第一”、“古今七言之冠”，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，词工语丽，因而博得“旷代之作”的盛誉。

此外，是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。

李贺的诗风绚丽华美，如《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，以玉碎山崩喻众弦齐鸣，以凤凰鸣叫喻一弦独响，以“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以“香兰笑”显示琴声的欢快。

又如李商隐的《锦瑟》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以及“昨夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”二首无题诗，诗风于工丽中略带沉郁，优美而不失厚重。

　　4、简洁明快。

其特点是言简意赅，一语中的，干净利落。

如白居易《大林寺桃花》：

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来”，又如其《长恨歌》：

“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，从黄昏写到黎明，集中表现了唐玄宗夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。

　　5、含蓄委婉。

其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。

如陆游《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，以“小楼”、“深巷”点明环境静谧幽邃，衬托出诗人客居临安的寂寞，以“春雨”、“杏花”点出江南早春气息，预告一个万紫千红的局面即将到来，这两句中有春天到来的喜悦，也有流光易逝的感慨。

又如李清照《如梦令》：

“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？

知否？

应是绿肥红瘦”，词人惜花，为花悲喜，为花醒醉，实际是含蓄地表达了青春韶光短暂、好花不常的惋惜之情。

　　6、沉郁顿挫。

沉郁就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。

如杜甫、陆游、辛弃疾，他们用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活，而在所描绘的生活画面上笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，配之以严格的诗律和铿锵的音韵。

杜甫之诗，为沉郁之极至。

忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。

如：

“万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（杜甫《登高》），而他的“三吏”、“三别”、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。

　　7、悲壮慷慨。

此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。

陈子昂的诗，就以悲慨驰誉诗坛，他的《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。

　　8、雄浑壮丽。

指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。

在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。

雄浑是盛唐诗歌的时代风格，反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。

王昌龄的《出塞》（秦时明月汉时关）气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《凉州词》（黄河远上白云间）想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《临洞庭湖赠张丞相》）气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）何其高远，多么壮丽！

　　9、豪放旷达。

豪迈奔放，谓之豪放，既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。

李白是豪放风格之集大成者：

情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

”（《将进酒》）气势浩荡，一泻千里。

宋词中的豪放派，以苏轼、辛弃疾为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇?

赤壁怀古》是代表作。

苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。

旷达即疏狂不羁，通脱豁达，高洁特立。

有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要“尽人事”，又要“知天命”，使其性格中带有典型的“旷达”的特征。

“人生如梦，一尊还酹江月”（《念奴娇?

赤壁怀古》）、“老夫聊发少年狂”（《江城子?

密州出猎》）这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。

　　10、幽默讽刺。

指诗歌创作中诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。

　　诗歌举隅：

　　焚书坑

　　唐·章碣

　　竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

　　坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

　　【诗歌赏析】

　　这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。

　　诗一开始就接触主题。

首句用略带夸张的语言揭示矛盾：

竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。

这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。

　　次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。

“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。

秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。

而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。

　　第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。

秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。

结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。

“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。

　　末句抒发议论、感慨。

山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。

这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。

可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。

说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。

　　议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。

这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：

揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。

这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。

如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。