初三作文之初中生读书笔记摘抄.docx
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初三作文之初中生读书笔记摘抄
初三作文之初中生读书笔记摘抄
初中生读书笔记摘抄
【篇一：
初中读书笔记大全】
名人传贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。
一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，
虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正
义所做出的努力。
贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发
革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始
崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰
退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才
写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全
聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
贝多芬以他坚强的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想,最终成为名人，贝多芬
在写给弟弟们的信中曾说过:
“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨
的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多
芬更受折磨，更大的压力。
因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵
占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他
身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。
贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不
依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。
唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，
并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，但是他们却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，
他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。
如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了，就会以教皇赏识为荣了，然
而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。
他是文艺复兴时代的
“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定
了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家
族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决
定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。
特定的时代条件成就了他
的伟大，却也限制了他天才的发挥。
位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家
庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此
而生。
他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的
真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福
感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦
恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接
踵而来。
其实纵观全书，在三位名人的传记描写中，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾
告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这
并无损于他们所做出的伟大的事业。
悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同
样也降临在名人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不
再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。
钢铁是怎样炼成的
风月为益友，读书是良师”，书是知识的源泉，是智慧的钥匙，是思想的宝库，历史的文化
遗产。
一本好书，可以开拓视野，陶冶情操，愉悦人的心境。
其中，我最喜欢的是俄罗斯作家奥斯
特洛夫斯基的《钢铁是这样炼成的》，因为这部自传体小说，给了我许多感触，让我对人生
有了新的了解与认识。
人的一生当怎样度过才会有意义呢？
保尔用实际行动一次次向我们证明了：
“人最宝贵的是
生命。
生命对于每个人来说只有一次。
人的一生应当这样度过：
当他回首往事，不会因为虚
度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞耻，临终之际，他能够说：
我的整个生命和精
力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
”
不信，请看：
保尔在在病魔的折磨下，依旧努力积极的工作；在身体瘫痪后，依然顽强
的学习，并且开始文学创作，后来又双目失明了，这对于原本就残疾的他，犹如雪上加霜，
那是多么沉重的打击呀！
可是保尔却能毅然地拿起笔来，坚持写作，经过顽强的努力，克服
重重困难，历时三年，终于完成了《钢铁是这样炼成的》这部不朽的著作。
读着，读着，保尔那高大的形象似乎在我眼前显现：
我看见他在写作，精疲力竭，却一
直不停笔端，专心塑造着文学形象，把一切疲惫和艰难都抛诸脑后。
此时，我好像才头一次
真正体会到了保尔创作的艰辛，更感受到保尔身上的无穷魅力。
保尔是一位残疾人，但还为
祖国的壮丽事业而奋斗，他为我树立了身残志坚的光辉榜样。
是他——保尔，使我增添了力
量，使我鼓起了勇气，使我乐观地看待人生。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到诸多挫折，要去
面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但要相信这一切都是短暂的。
在突破障碍、战
胜困难后，回顾走过的道路历程，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
保尔的精神在鼓舞着我，当遇到困难与挫折时，倍感希望渺茫时，我就想会起保尔，那样我
就更加坚强起来。
所以，我要以保尔为楷模，向他学习，将来为祖国贡献自己的一份力量，
为建设事业添砖加瓦！
假如给我3天光面
了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深
的震撼了！
在书中，海伦说：
“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因
为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！
”。
的确，
知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！
海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。
在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。
一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。
当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。
对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。
她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！
这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！
书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。
她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！
是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。
是知识使她产生了一种的信仰：
现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。
生命的意义何在，人生的价值何在？
人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。
就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？
是否值得纪念？
假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！
海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。
她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。
在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？
只有盲人才珍惜重见天日的幸福？
让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活！
海伦说：
“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
”
知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。
假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！
海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之
悲惨世界
刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。
小说讲述了主人公冉阿让因为偷了一个面包而变苦役犯，并坐了十九年的牢。
无家可归、受人们惧怕与鄙视的冉阿让心里承受这巨大的负担和痛苦。
后来他遇到了卞福汝主教，主教不顾别人劝阻毫不犹豫地收下他并慈爱地让他与自己共进晚餐，甚至让他这个苦役犯、这个四
度越狱的“危险分子”睡在与他近在咫尺的地方！
而在冉阿让内心矛盾无法自我时，主教再一次宽容了他，他说：
“冉阿让，我的兄弟您再不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。
”——温和而震撼！
当时法国的社会黑暗但更多的是阴郁与无情，不管冉阿让拿出多少钱，摆出多少条件，只因为他偷了一个面包，只因为他是苦役犯，连马厩也容不下他！
而主教是高贵的代名词，却收留了这么一个“神憎鬼恶的恶人”。
他的和善，他的坦然大度，他的纯洁、善良、平等，让心灵空虚、干旱的冉阿让在黑暗中重新感到了爱，看到了善。
他在无尽的温暖里找到了自我。
然后小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。
丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。
另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部！
直到马德兰——这里的市长拯救了她。
马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。
而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰，而他竟也是冉阿让！
多么戏剧性的结果！
——“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。
”再次重温这句话，卞福汝主教做到了。
他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂！
为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。
他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女！
仅为她的遗愿！
然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵?
?
他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我——感到温暖，洁净，安详！
这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。
相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中！
这将不是一个悲惨世界！
百年孤独
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨作”的《百年孤独》，是加西亚〃马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。
全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。
这本书记载了布恩地亚家族七代人百年的坎坷历程。
孤独的宿命围绕着这样一个家族，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。
布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆。
他们从小就孤独、冷漠，这似乎是这个家族每代人共同的特点，诚如小说中写道：
“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。
长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。
他们又以不同的方式，一
个个陷入更深沉的孤独之中。
对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运，难以抗拒。
”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：
“孤独的反义词是团结。
”这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。
布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。
他们的孤独并不是因为不能与人分享快乐，而是由于感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独可以使一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。
在此，马尔克斯告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活。
而实际上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。
一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、落后和愚昧为伍。
如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
因此，我们需要团结。
从前，人的每只手都有五个兄弟——大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟（无名指）和五弟（小指）。
他们都有各自的分工，尽职尽责团结的生活在手上。
可是时间一长，他们的思想都发生了微妙的变化，都认为自己的本领最大。
最终矛盾激化，一场不可避免的争吵发生了。
大哥说：
“我天天带领着你们早出晚归，辛勤的为手服务，我的本领最大。
”二哥说：
“你分配不均，有失职之处，出了事都是我给你顶着，我的本领最大。
”三哥一把鼻涕一把眼泪的哭诉：
“你们都把脏活累活压在我身上，美其名曰我的身材修长体格健美。
”四哥尖着嗓子插嘴道：
“那是你自找的。
瞧我管理的外交处，那可是顶呱呱，我的本领最大。
”五弟也争吵着说自己的本领最大。
他们激烈地争吵，谁也不让谁。
这时，人说话了：
“要不你们比比，谁能拿起地上的球，谁的本领就最大。
”于是，他们争先恐后的去拿球，可不管怎么努力就是拿不起那个球。
人说：
“你们一起拿试试。
”他们走在一起轻轻一拿，球就很轻松的拿了起来。
他们终于明白，团结就是力量。
团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。
团结并不止存在于志同道合的人群当中。
想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里面的每一个人，都感觉到心灵的温暖。
如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能称为团队，只是一群志同道合的人而已。
团结是成功的基石，没有团结，理所当然的，就不会有成功，这是千百年来都不会变的道理。
有两头驴，被同一根绳栓住了，他们的两边各有一堆草。
它们
相互背对着，各去吃自己这边的草。
可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。
经过思考，它们共同协作，先吃一边的草再吃另一堆。
它们能看到共同的利益而进行协作，如果它们互不相让，只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。
由此可见，团结必不可少。
只要人人都献出一点爱，世界将会迎来美好的明天。
同理，只要人人团结在一起，我们的世界将会更加精彩、和谐。
根
回顾美国历史，以最敏感的黑人问题为题材的作品已形成了一个专门的类别，影响最大的有有《汤姆叔叔的小屋》、《飘》以及这本书《根》，与前两部不同的是，《根》是完全以黑人的生活为主要情节且以黑人为主人公的作品，具有开创意义。
【篇二：
读书笔记摘抄】
读书笔记摘抄
（一）
▲教师进行劳动和创造劳动的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它，教师要时常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。
——苏霍姆林斯基
▲要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
▲教育的艺术就是懂得如何引导。
——爱弥尔
▲我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮他。
——蔡元培
▲有经验的教师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑得到怎样的理解，并根据这一点来挑选方法。
——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
▲一点宽恕可能会让别人感激一生，一点爱心可能会让别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会让别人幸福一生。
如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。
如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。
如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。
?
?
如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。
如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。
如果一个孩子生活在真诚之中，他就学会让头脑平静的生活。
▲心灵的大门不容易叩开，可是一旦叩开了，走入学生心灵世界去，就会发现那是一个广阔而又迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题就会在那里找到答案。
——魏书生
▲学生超越教师是教育的幸事；然而如果教师太容易超越，我看则是教育的悲哀。
为了培养出最优秀的学生，我必须使我自己成为最优秀的教师。
再忙也要留出思考的时间，一小时的思考胜过一周的忙碌。
知识只是奠定教师课堂教学的底气，而思考却给教师带来灵气，一切有底气和灵气的教师在课堂上才会有大气，才会表现出教育机智。
教师的全部尊严就在于思想，一个没有思想的教师也就没有了教书育人的灵魂，孩子正常的精神成长也无法在他手中完成，更不可能培养出文化的巨人。
——河南安阳市语文教师常作印
▲陶行知先生讲：
“如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事
也不能教导他。
”每个学生都具有不同于他人的生活环境，我们需要了解更多的信息，倾听的本质为理解，教育成为一种指向理解的谈话和倾听过程，倾听可以通过以下一些途径：
1．教师信箱；2．师生交流周记；
3．个别会谈。
——《倾听，倾听，再倾听》
批评学生的“五一”艺术
问一问学生犯了错误先要问一问原因，以免错怪学生。
学生与老师在人格上是平等的，学生的自尊心是极其敏感的，如果老师不分青红皂白就批评学生，很可能会错怪学生，所以批评前一定要问清原委。
缓一缓学生的缺点错误，有时的确让人十分生气，班主任如果在气头上，难免会有一场暴风骤雨，这种批评对学生身心是一种摧残，此时，最好缓一缓，先让自己心平气和下来，再选择适当的方式批评教育学生。
引一引有经验的班主任，学生犯了错误后，不是一味的指责，而是像慈祥而又有经验的顾问一样，站在学生的立场，启发引导。
这样，学生在班主任的启发下，自己改正错误，解决自身问题的能力就会提高。
选一选学生犯了错误，选择合适的时间地点批评，才能达到预期的效果。
邀请学生到校园散步，或午饭时坐在一起谈天，在融洽的气氛中学生情绪放松，容易接受教师的批评。
如果不分时间、地点的唠叨或训斥，只会引起学生的反感。
激一激根据学生要求上进，好胜心强的特点，有时可以用激将法激励学生改正自己的缺点错误。
——《班主任工作总结》
▲在课堂中，首先至少应树立有关课堂的四点基本认识：
1．课堂不是教师表演的场所，而是师生之间交往互动的场所；
2．课堂不是对学生进行训练的场所，而是引导学生发展的场所；
3．课堂不只是传授知识的场所，而更应该是探究知识的场所；
4．课堂不是教师教学行为模式化运作的场所，而是教师教育智慧充分展现的场所。
▲一位教育家曾说过：
当你教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了，“形象教育”是一种无痕的教育，无痕的教育才是真正的教育。
如何从教师的形象入手，充分彰显教师形象在学生成长道路上的感染、榜样和引领作用，可以从以下几面尝试：
1．走下讲台向学生学习；2．向学生渲染自己的个性特长
3．让学生知道教师的另一面；4．请学生设计可爱的老师
——摘自《和谐教育不妨从教师形象做起》
▲现代教师要具备三种能力：
1．自我更新的能力；2．教会学生学习的能力；3．科学评价学生的能力
课堂教育要有三声：
1．要有笑声；2．要有赞美声；3．要有惊讶
声
课堂教育要做到三实：
1．做到真实；2．做到朴实；3．做到扎实——摘自《今天，教师应该怎么上课》
读书笔记摘抄
（二）
2009-11-1008:
47
▲赞科夫说过，为了在教育中取得理想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树起掌握知识的志向。
▲陶行知指出：
教育中防止两种倾向：
一种是将教与学界限完全引出，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生的错误倾向，前一种倾向必然无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
▲爱因斯坦指出：
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数字或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造力和想象力，而且标志着科学的真正进步。
▲经验型教师常问的一句话：
“你听明白了吗？
”科研型教师常反思的问题是：
“学生为什么这么想。
”
经验型教师像蜡烛，乐于又局限于燃烧自己，燃烧结束，生命随之终结；科研型教师燃烧自己，又升华自己。
——摘自《师道》
人的差异在于业余时间
世界上最公正的莫过于时间了，尽管时间是如此公正，然而，处于相同学习环境和相同工作条件的人们，成绩和成就却参差不齐，大小各异。
这是为什么？
爱因斯坦已将这一原因找出来了，他说：
“人的差异在于业余时间。
”
个人支配的业余时间的不同处理，导致了人与人之间差异的产生：
“有人杰出，有人平庸，有人沉沦。
而在杰出平庸沉沦的各类人中，又有各自不同的差异。
——“人的差异在于业余时间”。
爱因斯坦的话何等正确。
（2560）
——摘自《教育信息资料》
读书笔记摘抄（三）
2009-11-1008:
49
当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学
生的心。
而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等
的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的
“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。
——读《爱心与教育》
作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。
我们的言
行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学
生还是抑制学
生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻
碍学生的身心发展。
——读《塑造教师》
缕缕书香，溢满校园每个角落。
教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课
充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩
瀚的知识海洋，师生在知识海洋中扬帆起航?
?
——读《书籍是长生果》
对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。
这本书中又
何止这两个教学方法呢？
我还在细细品味。
——读《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有乐学的教
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