国学经典诵读校本教程.docx
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国学经典诵读校本教程
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《论语》:
“学而”第一
子曰:
“学而时习之,不亦说(yùe)乎?
有朋自远方来,不亦乐(lè)乎?
人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?
”
有子曰:
“其为人也孝弟(tì),而好(hào)犯上者,鲜(xiǎn)矣(yǐ);不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为人之本欤(yú)?
”
子曰:
巧言令色,鲜(xiǎn)矣仁。
”
曾子曰:
“吾日三省(xǐnɡ)吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传(chuán)不习乎?
”
子曰:
“道千乘(shènɡ)之国,敬事而言,节用而爱人,使民以时。
”
子曰:
“弟子入则孝,出则弟(tì),谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”
子夏曰:
“贤贤易色;事父母能竭(jié)其力;事君能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
”
子曰:
“君子不重(zhònɡ)则不威,学则不固;主忠信,无友不如己者;过则勿惮(dàn)改。
”
曾子曰:
“慎终追远,民德归厚矣。
”
《大学》:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
自天子以至于庶(shù)人,壹(yī)是皆以修身为本。
其本乱而末治者,否矣。
其所厚者薄(báo),而其所薄者厚,未之有也。
此谓知本,此谓知之至也。
《中庸》第一章:
天命之谓性,率(shuài)性之谓道,修道之谓教。
道也者,不可须臾(yú)离也,可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
莫见(xiàn)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发(fā),谓之中(zhōnɡ);发而皆中(zhònɡ)节,谓之和(hé);中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
《三字经》:
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专
(chǔ)(zhù)(dòu)(jiào)
昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬
养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为
(wéi)(shào)
玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪
(tì)(zhǎnɡ)
香九龄能温席孝於亲所当执融四岁能让梨弟於长宜先知
《弟子规》
zǒnɡxù
【总 叙】
dìzǐɡuī shènɡrénxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìn
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
fàn’àizhònɡérqīnrényǒuyúlìzéxuéwén
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
rùzéxiào
【入则孝】
fùmǔhūyìnɡwùhuǎnfùmǔmìnɡxínɡwùlǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fùmǔjiàoxūjìnɡtīnɡfùmǔzéxūshùnchénɡ
父母教 须敬听 父母责 须顺承
dōnɡzéwēnxiàzéqìnɡchénzéxǐnɡhūnzédìnɡ
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chūbìɡùfǎnbìmiànjūyǒuchánɡyèwúbiàn
出必告 反必面 居有常 业无变
shìsuīxiǎowùshànwéiɡǒushànwéizǐdàokuī
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
wùsuīxiǎowùsīcánɡɡǒusīcánɡqīnxīnshānɡ
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
qīnsuǒhàolìwèijù qīnsuǒwùjǐnwèiqù
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
shēnyǒushānɡyíqīnyōudéyǒushānɡyíqīnxiū
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
qīn’àiwǒxiàohénánqīnzēnɡwǒxiàofānɡxián
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
qīnyǒuɡuòjiànshǐɡēnɡyíwúsè róuwúshēnɡ
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
jiànbúrùyuèfùjiànháoqìsuítàwúyuàn
谏不入 悦复谏 号泣随挞无怨
qīnyǒujíyàoxiānchánɡzhòuyèshìbùlíchuánɡ
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
sānɡsānniánchánɡbēiyèjūchùbiànjiǔròujué
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
sānɡjìnlǐjìjìnchénɡshìsǐzhěrúshìshēnɡ
丧尽礼 祭尽诚 事死者如事生
chūzétì
【出则弟】
xiōnɡdàoyǒudìdàoɡōnɡxiōnɡdìmùxiàozàizhōnɡ
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīnɡyuànhéshēnɡyányǔrěnfènzìmǐn
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
huòyǐnshíhuòzuòzǒuzhǎnɡzhěxiānyòuzhěhòu
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
zhǎnɡhūrénjídàijiàorénbúzàijǐjídào
长呼人 即代叫 人不在 己即到
chēnɡzūnzhǎnɡwùhūmínɡduìzūnzhǎnɡwùxiànnénɡ
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
lùyùzhǎnɡjíqūyīzhǎnɡwúyántuìɡōnɡlì
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
qíxiàmǎchénɡxiàjūɡuòyóudàibǎibùyú
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
zhǎnɡzhělìyòuwùzuòzhǎnɡzhězuòmìnɡnǎizuò
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
zūnzhǎnɡqiánshēnɡyàodīdībùwénquèfēiyí
尊长前 声要低低不闻 却非宜
jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìwùyí
进必趋退必迟问起对 视勿移
shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōnɡrúshìxiōnɡ
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
jǐn
【谨】
zhāoqǐzǎoyèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí
朝起早 夜眠迟 老易至惜此时
chénbìɡuànjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìnɡshǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
ɡuānbìzhènɡniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
zhìɡuānfúyǒudìnɡwèiwùluàndùnzhìwūhuì
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
yīɡuìjiébúɡuìhuáshànɡxúnfènxiàchènjiā
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùɡuòzé
对饮食 勿拣择 食适可勿过则
niánfānɡshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
bùcōnɡrónɡlìduānzhènɡyīshēnyuánbàiɡōnɡjìnɡ
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
wùjiànyùwùbìyǐwùjījù wùyáobì
勿践阈 勿跛倚勿箕踞勿摇髀
huǎnjiēliánwùyǒushēnɡkuānzhuǎnwānwùchùlénɡ
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
zhíxūqìrúzhíyínɡrùxūshìrúyǒurén
执虚器如执盈 入虚室 如有人
shìwùmánɡmánɡduōcuòwùwèinánwùqīnɡlüè
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
dòunàochǎnɡjuéwùjìnxiépìshìjuéwùwèn
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
jiānɡrùménwènshúcúnjiānɡshànɡtánɡshēnɡbìyánɡ
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
rénwènshuíduìyǐmínɡwúyǔwǒbùfēnmínɡ
人问谁 对以名 吾与我不分明
yònɡrénwùxūmínɡqiútǎnɡbúwènjíwéitōu
用人物 须明求 倘不问 即为偷
jièrénwùjíshíhuánhòuyǒujíjièbùnán
借人物 及时还 后有急 借不难
xìn
【信】
fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwànɡxīkěyān
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìnɡqiǎo
话说多 不如少 惟其是勿佞巧
jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐnɡqìqièjièzhī
奸巧语 秽污词市井气 切戒之
jiànwèizhēnwùqīnɡyánzhīwèidíwùqīnɡchuán
见未真 勿轻言 知未的勿轻传
shìfēiyíwùqīnɡnuòɡǒuqīnɡnuòjìntuìcuò
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
fándàozìzhònɡqiěshū wùjíjí wùmóhū
凡道字 重且舒 勿急疾勿模糊
bǐshuōchánɡcǐshuōduǎnbùɡuānjǐmòxiánɡuǎn
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
jiànrénshànjísīqí zònɡqùyuǎnyǐjiànjī
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
jiànrén’èjínèixǐnɡyǒuzéɡǎiwújiājǐnɡ
见人恶即内省 有则改 无加警
wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndānɡzìlì
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēnɡqī
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
wénɡuònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
wényùkǒnɡwénɡuòxīnzhíliànɡshìjiànxiānɡqīn
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
wúxīnfēimínɡwéicuòyǒuxīnfēimínɡwéiè
无心非 名为错 有心非 名为恶
ɡuònénɡɡǎiɡuīyúwútǎnɡyǎnshìzēnɡyìɡū
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
fàn’àizhònɡ
【泛爱众】
fánshìrénjiēxū’àitiāntónɡfùdìtónɡzài
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
xìnɡɡāozhěmínɡzìɡāorénsuǒzhònɡfēimàoɡāo
行高者 名自高 人所重 非貌高
cáidàzhěwànɡzìdàrénsuǒfúfēiyándà
才大者 望自大 人所服 非言大
jǐyǒunénɡwùzìsīrénsuǒnénɡwùqīnɡzǐ
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
wùchǎnfùwùjiāopínwùyànɡùwùxǐxīn
勿谄富 勿骄贫 勿厌故勿喜新
rénbùxiánwùshìjiǎorénbù’ānwùhuàrǎo
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
rényǒuduǎnqièmòjiērényǒusīqièmòshuō
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
dàorénshànjíshìshànrénzhīzhīyùsīmiǎn
道人善 即是善 人知之 愈思勉
yánɡrén’èjíshì’èjízhīshènhuòqiězuò
扬人恶即是恶疾之甚 祸且作
shànxiānɡquàndéjiējiànɡuòbùɡuīdàoliǎnɡkuī
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
fánqǔyǔɡuìfēnxiǎoyǔyíduōqǔyíshǎo
凡取与 贵分晓 与宜多取宜少
jiānɡjiārénxiānwènjǐ jǐbúyùjísùyǐ
将加人 先问己己不欲即速已
ēnyùbàoyuànyùwànɡbàoyuànduǎnbào’ēnchánɡ
恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长
dàibìpúshēnɡuìduānsuīɡuìduāncí’érkuān
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
shìfúrénxīnbùránlǐfúrénfānɡwúyán
势服人 心不然 理服人 方无言
qīnrén
【亲仁】
tónɡshìrénlèibùqíliúsúzhònɡrénzhěxī
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
ɡuǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìsèbúmèi
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
nénɡqīnrénwúxiànhǎodérìjìnɡuòrìshǎo
能亲仁 无限好 德日进 过日少
bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnbǎishìhuài
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
yúlìxuéwén
【余力学文】
búlìxínɡdànxuéwénzhǎnɡfúhuáchénɡhérén
不力行 但学文 长浮华 成何人
dànlìxínɡbùxuéwénrènjǐjiànmèilǐzhēn
但力行 不学文 任己见 昧理真
dúshūfǎyǒusāndàoxīnyǎnkǒuxìnjiēyào
读书法 有三到 心眼口 信皆要
fānɡdúcǐwùmùbǐ cǐwèizhōnɡbǐwùqǐ
方读此勿慕彼此未终 彼勿起
kuānwéixiànjǐnyònɡɡōnɡɡōnɡfūdàozhìsètōnɡ
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
xīnyǒuyísuízhájìjiùrénwènqiúquèyì
心有疑 随札记 就人问 求确义
fánɡshìqīnɡqiánɡbìjìnɡjī’ànjiébǐyànzhènɡ
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
mòmópiānxīnbùduānzìbújìnɡxīnxiānbìnɡ
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
lièdiǎnjíyǒudìnɡchùdúkànbìhuányuánchù
列典籍 有定处 读看毕 还原处
suīyǒujíjuànshùqíyǒuquēhuàijiùbǔzhī
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
fēishènɡshūbǐnɡwùshìbìcōnɡmínɡhuàixīnzhì
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
wùzìbàowùzìqìshènɡyǔxiánkěxùnzhì
勿自暴勿自弃 圣与贤 可驯致