落魄的贵族浅析古典舞《孔乙己》的人物形象.docx
《落魄的贵族浅析古典舞《孔乙己》的人物形象.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《落魄的贵族浅析古典舞《孔乙己》的人物形象.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
落魄的贵族浅析古典舞《孔乙己》的人物形象
落魄的贵族—浅析古典舞《孔乙己》的人物形象
AbjectionNobility-AnalysistheCharacters
inClassicalDanceKongYiJi
专业:
姓名:
指导老师:
申请学位级别:
论文提交日期:
学位授予单位:
2014年5月
AbjectionNobility-Analysis
theCharactersinClassicalDanceKongYiJi
AThesisSubmitted
inPartialFulfillmentoftheRequirement
fortheDegreeofBachelorofArts
By
Supervisor:
SchoolofForeignLanguages
TianjinUniversityofScienceandTechnology
May2014
摘要
《孔乙己》的产生是鲁迅对于当时中国的社会现实和支配着这种体制运行的中华民族的传统精神深刻体察的结果,也是他自己最满意的一篇小说。
全文不足三千字,但情节安排的巧妙、思想的深刻、语言的精练,历来为人们称道不已。
舞蹈作品《孔乙己》依据原著内容以“想象式”的艺术处理,通过喝酒、偷书、断腿三部分刻画出一个饱读诗书却科场失意、穷困潦倒却好吃懒做、向往上流社会却处于社会最底层的可怜书生孔乙己.寄托着作者哀其不幸怒其不争的鲜明态度,更表达了作者希望国人恪守做人原则、自强自立的强烈愿望。
通过生动形象的描写,艺术地再现了当年孔乙己一生的悲剧,揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木,思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
这对鲁迅在小说的构思,塑造人物等方面有着高超的艺术技巧密不可分。
舞者把“孔乙己”将音乐,舞蹈,精神融合起来,是一部艺术精品。
关键词:
孔乙己;古典舞;人物形象
ABSTRACT
KongYiJiistheliteratureofLuXunwhichappreciatesthesocialrealitiesofchinaatthattimeandthetraditionalspiritoftheChinesenationwhichrunningsuchasystem.KongYiJiisalsohismostsatisfyingnovel.ThepaperofKongYiJiisonlythreethousandwords,buttheplotisclever,thinkingdeeply,conciselanguage,andalwaysbeenforpeopletopraise.
Accordingtotheoriginalcontentofthetypeofimagineartistictreatment,Classicaldance"KongYiJi"isthroughdrinking,stealingbooks,abrokenlegthreepartsanddepictbettereducatedbutunlucky,destitutebutlazy,longingforupper-classsociety,butatthebottomofthepoorscholarKung,KongYiJiexpressedthehopethatthestrongdesireofthepeopleabidebytheprincipleoflife,self-reliance.
Throughvividdescription,thetragedyoflifeofKungrevealsinconstancyfeudalsociety,theapathyofpeople,thinkingdazedmentalstate,socialunfortunateforthecold,isareflectionofthedecadentfeudalsocietyandmorbid.LuXunisasuperbartisticskillsandisinseparableintheideaofthenovel,shapingthecharacterandsoon.ThedanceroftheKongYiJiintegratethemusic,dance,andspiritualandKongYiJiisanart.
Keywords:
KongYiJi;Classicaldance;Character
一绪论………………………………………………………………………………………5
(一)研究背景………………………………………………………………………………5
(二)研究意义………………………………………………………………………………6
(三)论文结构安排…………………………………………………………………………6
二“孔乙己”的人物形象特征…………………………………………………………………6
(一)面部表情的诠释………………………………………………………………………7
(二)迷恋于“读书人”的身份……………………………………………………………7
(二)孔乙己的着装…………………………………………………………………………7
3、舞蹈的情感表达………………………………………………………………………………8
4、音乐的辅助作用……………………………………………………………………………8
五、结论……………………………………………………………………………………………9
参考文献…………………………………………………………………………………………11
致谢………………………………………………………………………………………………12
落魄的贵族—浅析古典舞《孔乙己》的人物形象
一绪论
(1)研究背景
《孔乙己》是鲁迅先生在五四运动前夜继《狂人日记》后发表的第二篇白话小说,也是他自己最满意的一篇小说。
全文不足三千字,但情节安排的巧妙、思想的深刻、语言的精练,历来为人们称道不已。
鲁迅以极俭省的笔墨和典型的生活细节,塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会低层,生活穷困潦倒,最终又被强大的黑暗势力所吞没的“读书人”形象。
孔乙己完全生活在一个敌对的异己环境中,他那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局,既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照,又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。
2006年8月,第八届“桃李杯”在北京落下帷幕。
在中国古典舞少年甲组A级男选手决赛中,北京舞蹈学院附中孙科表演的《孔乙己》让观众和评委眼前一亮,孙科的一招一式都带有鲁迅笔下孔乙己的味道。
令人惊叹的是舞作《孔乙己》出自一个并非舞蹈编导学科科班出身的年轻编导胡岩之手。
可以说《孔乙己》从风格、语汇、创作题材、音乐上较之以前的中国古典舞都具有较大的突破与创新,舞蹈塑造的形象与人们习惯中的悲悲戚戚的古典舞完全不同,作品以诙谐的手法深刻描绘了孔乙己这个没落文人的可悲可怜的命运。
舞蹈的风格打破了以往中国古典舞那种沉闷、哀怨、悲怆的局面,以诙谐、幽默、风趣赢得观众们的掌声。
也因此为中国古典舞的创作带来新鲜的血液。
王佩英《中国古典舞基本功训练教程》中说巧动作本身“身法韵律化”了,强化了技术技巧动作的民族风格。
复合技术技巧动作本身也有独立的表现力,它为完成难度更分。
这是训练的最终阶段即综合性组合阶段,它将使的基本功、技术技巧和艺术表现力得到全面的综合体现,使每个大都能最大限度地体现出自已的表演个性。
在这部教材三个阶段的教学设计中,必须始终贯穿因材施教的理念。
因为这是从课堂走向舞台,形成富有个性化、表演风格的必由之路。
江玲、陈鸿毛毳《舞蹈鉴赏》中说艺术鉴赏,从艺术诞生的瞬间开始就与艺术相伴相生的。
所谓鉴赏,无非是用观者的心灵与作品交谈的过程;无论是对同时代作品的鞭辟剖析,还是对年代久远作品的当代新解,古今中外,不外此理。
舞蹈经历了从古到今漫长的生命周期,其“长于抒情,拙于叙事”的特性,已跃然凸显于众多姊妹艺术之中。
那么,同样作为“拙于叙事”的肢体艺术,舞蹈与体操、杂技等血亲关系更加浓烈的“亲姊妹艺术”,又有哪些差异和独特的召唤力呢?
在我们看到的某些舞蹈作品中,炫技被提到了重要的位置,编导为了满足人们的视觉快感,将技巧充斥在整个作品中,影响了舞蹈意蕴的传递,将舞蹈变成了动作的游戏。
这就需要我们在欣赏舞蹈之初,就怀抱着端正而深沉的欣赏期待,用正确的标准,去揭开舞蹈美丽的面纱。
(2)研究意义
舞蹈《孔乙己》塑造了一个旧时代酸腐落魄的“文人”孔乙己的生动形象,舞蹈结构为顺承是的三段式,主要是为了符合原著中的人物命运发展。
编导独具匠心地提取了鲁迅原著《孔乙己》的主要情节脉络,展开大胆的想象。
该舞蹈通过喝酒偷书断腿三个部分清晰立体的刻画出一个既是饱读诗书的“文人“,又是穷酸至极的酒鬼;既是一个死要面子从不赊账的”君子“,又是一个有小偷小摸习惯的小人。
其矛盾而复杂的人物性格使他在酒精的麻醉中寻求平衡,其悲剧性对人生的遭遇,表达的是一个人生无奈忍让和对社会的无声控诉。
舞蹈的第一部分运用大量的诙谐而幽默的舞蹈语汇,表现出孔乙己即玩世不恭又善良,厚道的双重性格,这与结尾部分”学下断腿痛苦“的内容形成极大反差,更加突出了人物的悲剧色彩。
通过生动形象的描写,艺术地再现了当年孔乙己一生的悲剧,揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木,思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
这对鲁迅在小说的构思,塑造人物等方面有着高超的艺术技巧密不可分。
舞者把“孔乙己”一人物表现的淋漓尽致,是一部艺术精品。
(3)论文结构安排
本文主要研究方式及方法:
运用了鲁迅笔下的经典人物“孔乙己”展开与舞蹈中的人物进行进一步描写方式,通过文学与艺术的结合勾画出古典舞中“孔乙己”的人物形象,用具体的形象描写阐述凸显了本文的主题。
在论文的第一章绪论中,首先古典舞《孔乙己》的人物形象的研究背景以及现实意义进行了简要的概述。
在第一章的基础上,第二章随后介绍“孔乙己”的人物形象特征进行了研究,主要内容包括:
(1)面部表情的诠释
(二)迷恋于“读书人”的身份
(三)“孔乙己”的着装
第三章舞蹈的情感表达进行阐述。
第四章音乐的辅助作用进行分析。
最后对本文的研究内容进行了总结,并结合作者在研究过程中的一些体会探讨了进一步的研究方向。
第二章《孔乙己》的人物形象特征
在第一章的基础上,第二章随后介绍“孔乙己”的人物形象特征进行了研究,主要内容包括三部分:
面部表情的诠释;迷恋于“读书人”的身份;“孔乙己”的着装
(一)、面部表情的诠释
鲁迅小说里写到“青白脸色”,孔乙己是一个深受封建科举制度残害的下层知识分子,一生穷愁潦倒,既未能进学,又不会营生,再加上他好喝懒做,使他的生活连温饱都得不到保障。
因此他只能是“青白脸色”。
这“青白脸色”的脸部描写,与舞蹈作品《孔乙己》的配合的那件“又脏又破”的长衫,不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位,而且为舞蹈进一步刻画了孔乙己这个人物的性格特征做了铺垫。
第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候:
“孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,‘窃书不能算偷……’”。
在舞蹈《孔乙己》中的第一段里可以看到孙科在表演时运用的面部表情多次是由惊讶到羞愧,这正是对应小说里“有人肆意玩弄他,揭他的短”。
孔乙己本是“青白脸色”,但当有人肆意要玩弄他,揭他的短的时候,他就“涨红了脸”,接力争辩,企图维护自己“读书人”的面子。
第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到”的时候,“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样,脸上笼上了一层灰色”,这“灰色”的描写,表现了孔乙己固捞不到秀才而被人家取笑戳到内心隐痛时那种失望、颓唐的悲凉心理,显示了他深受封建教育和封建制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。
最后一次写孔乙己的脸色,是在他被丁举人打折了腿,用手“走”到酒店的时候,“他脸上黑而且瘦,已经不成样子”。
这“黑而且瘦”的脸色,加上用手爬着“走”,可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生,苟延残喘活下来的。
当掌柜的讪笑,他露出“恳求”的眼色,显现出他横遭摧残的那种畏缩、害怕和绝望的心境,这恰恰在舞蹈《孔乙己》中全部体现出。
在舞蹈最后一段里由于孔乙己偷书被打折腿后,那种无奈的心情,无言表达,只能靠内心的挣扎,表演者表现出了那种畏缩、害怕和对现实生活产生绝望的表情。
舞蹈《孔乙己》的编导通过“脸色”变化这个特殊的细节,让表演者紧紧抓住了孔乙己“脸色”变化这个特殊的细节。
孔乙己的“脸色”由“青白”到“红”,再到“灰”而“黑瘦”,是孔乙己性格的逻辑发展。
(二)、迷恋于“读书人”身份
孔乙己的悲惨命运既是整个社会环境逼迫的结果,也是他那可怜又可笑得个性特征所致。
舞蹈《孔乙己》中,不管是因为偷书被打部分还是最后因为被打折腿而继续与书同伴,都集中地表现了孔乙己因为迷恋“高人一等”的“读书人”身份。
孔乙己迷恋于自己头脑中虚幻的“高人一等”的身份,他那“满口之乎者也”的说话方式,那“窃书不能算偷”的歪理谬论,那见缝插针地向小说作者卖弄“学识”的沉醉状态,都足以显示出孔乙己对自己“读书人”身份近乎疯狂般的固守与痴迷。
但孔乙己并不幸运,读了一辈子圣贤书连个秀才都没有考中,这就决定了他只能挣扎在社会底层,而长期为应试科举而埋头苦读的生活以使他手无缚鸡之力。
可以看到舞蹈《孔乙己》里偷书被打的部分,编导为了使舞蹈作品中的“孔乙己”能与鲁迅小说中人物相对应,特意注重了手上动作的运用。
一会是拿书的手型,一会是手握毛笔的手型,这都能加深对“孔乙己”这个迷恋于“读书人”身份的形象特征。
越是在现实生活中屡次碰壁和受到人们的取笑和糊弄,就越是渴望在“高人一等”的幻想中得到心里支撑和平衡,所以舞蹈当中表现出的情感证实了这一幕。
(三)、“孔乙己”的着装
“他身材很搞大,青白脸色,皱纹间可常夹些伤痕,一部乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫,可是又脏又破。
似乎十多年没有补,也没有洗,他对人说话总是满口之乎者也”;“他脸上黑而瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住”。
这两段是鲁迅笔下描写孔乙己人物形象最为生动、形象的句子,舞蹈《孔乙己》
的编导正是运用这主要的两句对表演者进行了角色的塑造。
演员从欢快的音乐声中出场,一身破烂的长衫、青白脸色、额上青筋条条绽出、脏乱的头发和指甲、乱蓬蓬的花白胡子,这些都是孔乙己的典型外貌特征,当我们为演员诙谐幽默的表演感到忍俊不禁时,孔乙己在笑声中粉墨登场和在笑声中强自表演的人物着装形象也塑造成功了。
“孔乙己”穿着破旧不堪的长衫,脏乱蓬松的头发,弓着身子,怀里似乎揣着东西急促出场。
随后,手如酒杯,饮酒为乐,好不欢喜。
观众一下子就能从人物的造型,认出一个穷困潦倒、生活邋遢的孔乙己。
编导对于人物的动态塑造十分到位,其一言一行没有脱离原著人物的性格,动作幽默诙谐,情绪俏皮风趣。
这一段的舞蹈语言轻松欢快,与作品结束时的凄惨悲凉形成巨大反差,应该说为作品的悲剧结尾埋下伏笔,在审美心理上形成一张一弛的喜剧效果和艺术反差。
第三章舞蹈的情感表现
情感是舞蹈艺术的核心,是舞蹈生命力所不可分割的一部分,舞蹈艺术同样也需要精神支柱。
舞蹈的表演,不仅仅在于动作,好的舞蹈着会用“心”去跳舞。
而舞蹈表演和舞蹈角色要达到内心的共鸣,绝非易事。
这要求舞蹈演员去真实的演绎角色的内涵。
在生活中,去观察,去感受类似人物的体态和心态,通过这种换位的体会,才能真正理解到人物内心,人物内涵,才能动之有情。
舞蹈作品《孔乙己》表现的一个又穷又懒,好喝酒、好面子,有着偷盗恶习却又令人怜悯的孔乙己。
一个在麻木不仁的环境中,尝遍冷漠,在畸形社会中,造就了自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的,逐渐远去的孔乙己这么一个人物。
编导独具巧匠的将孔乙己这个人物刻画得栩栩如生,编排的每一段、每一言一行都没有脱离原著人物的性格,动作诙谐、幽默、情绪、俏皮和风趣,舞蹈语言轻松欢快,与作品结束时凄惨悲凉形成巨大反差。
为作品的悲剧结尾埋下伏笔,在审美心理上形成一张一弛的戏剧效果和艺术反差。
孔乙己这个人物在舞蹈里表现得时而嬉笑、时而调皮、时而恐惧、时而悲惨,用了大量的脸部表情来诠释出对角色的塑造。
通过小说里的人物,他的各种复杂的心态,表演者时时刻刻都进入的状态,用夸张的舞蹈形式表现出内心的情感。
加上高超的技术技巧的动作,再配合那件“又脏又破”的长衫,不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位,而且为舞蹈进一步刻画了孔乙己这个人物的性格特征做了铺垫。
舞姿变化的幽默和诙谐的搭配,突破了传统动作形式对创作的制约,使舞蹈具备了自身新颖独特的艺术表现力。
而舞蹈《孔乙己》的选题,则打破了古典舞蹈陈旧的选材关,用不属于古典时代的人物和舞蹈环境打造完完全全的古典舞蹈,使舞蹈成为一个集古典舞蹈与文本创作观念与一身,更加值得去学习,去推敲的舞蹈。
让舞蹈关注舞蹈本身传情达意的最直接,最朴质的表现。
第四章音乐的辅助作用
舞蹈与音乐相伴相生,音乐是作为时间因素作用于舞蹈的。
节奏、旋律、和声是音乐的主要艺术语言,音乐的节奏决定了旋律的表现,节奏在舞蹈中体现为时间的长短。
音乐能够配合并帮助舞蹈在整个过程中表达情绪,体现性格,烘托气氛。
舞蹈需要音乐的激发与强化。
离开音乐,舞蹈是难以充分表达情感的。
音乐本来就有直接渗入人心的特点,欣赏者常常把音乐中表现的感情当做自己内心的感情来体验。
表演者对于自己表演的作品组成部分的音乐当然有更深的感受和理解。
这种感受和理解进一步激发在内心的情感,通过外在的形体动作表现出来。
舞蹈创作要对照音乐来进行。
由于舞蹈与音乐有着共同的节奏、韵律和情感内容,而且是同步展示的,两者必须高度地协调一致。
舞蹈作品不是把动作设计成之后,再配上音乐的,而是在进行动作设计之前就必须有音乐。
舞蹈《孔乙己》第一段“喝酒”部分的音乐来自林海的《琵琶行》,音乐节奏轻快活泼、诙谐幽默,表演者不仅有着扎实舞蹈功底,再加上音乐的巧妙配合,一个癫狂可爱的“孔乙己”就这样在音乐和动作的配合下,表现得淋漓尽致,由此把观众带进了整个舞蹈故事的氛围中;
第二段,高潮部分,喝醉了酒的孔乙己满口之乎者也,后来却因为偷书挨打。
这段音乐极其的紧张,节奏感强烈,音乐中还加上了撕心裂肺的惨叫声,舞蹈的编排和精心剪编的音乐配合相得益彰,令人记忆犹新,把整个舞蹈推向了高潮;
第三段,结尾部分,管弦乐合奏《迎春》的音乐响起,充满沧桑感的三弦营造了宁静安详的氛围,亦透着几分凄凉,天空下起鹅毛大雪,被打断腿的孔乙己卧坐于地,风雪交加,贫病交加,他双手撑地俯身拖着断腿前行,大提琴的交响合奏催人泪下,令人止不住的同情。
音乐《迎春》体现的是寒冬将终静候春天到来的心情,用在这里反衬孔乙己的不幸遭遇,直指鲁迅先生哀其不幸怒其不争的本意,情节构思巧妙音乐选用别具一格,但编舞的出色显然不止于此,在舞蹈的末尾,半躺于地的孔乙己就快要死去时,传来一阵童音:
人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁......作为整个舞蹈的神来之笔,如文章《孔乙己》那样,空下一大段留白,欲言又止,嘎然结束。
舞蹈与音乐的结合形成完整的舞蹈艺术,舞蹈与音乐相伴相生,音乐是作为时间因素作用于舞蹈的。
音乐可以激发灵感、烘托氛围、表现情感,不仅舞蹈给音乐增添了视觉的美感,而且音乐作品也赋予舞蹈动作以强烈的情感表现与丰富的思想内涵。
第五章结语
鲁迅笔下的孔乙己十分生动、形象,气质与性格跃然纸上,舞蹈编导必须脱离文字,使其舞动起来。
胡岩编导在深入研究原文本的基础上,截取孔乙己一生中最具有可舞性、行动性的生活片断,把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节构成几个舞段,通过形象的舞蹈动作,先把孔乙己的外貌、性格特点以及他被世人轻视的情景生动地表现出来,然后转入到孔乙己遭受残害的场景,最后人物以悲剧命运收场,使人心中难以平静、回味无穷。
作品以简洁的舞蹈结构和精巧的艺术构思表现了深刻的主题。
舞蹈作品《孔乙己》依据原著内容以“想象式”的艺术处理,通过喝酒、偷书、断腿三部分刻画出一个饱读诗书却科场失意、穷困潦倒却好吃懒做、想要清白却不免偷窃、怕人嘲笑却自欺欺人、向往上流社会却处于社会最底层的可怜书生孔乙己,周遭环境的麻木不仁使其遍尝冷漠,只有在酒精的麻醉中寻求平衡,矛盾而复杂的人物性格及悲惨遭遇,寄托着作者哀其不幸怒其不争的鲜明态度,更表达了作者希望国人恪守做人原则、自强自立的强烈愿望。
参考文献
[1]关于《孔乙己》热点评说[J].《舞蹈》.2006年第11期.
[2]赵光亚.《孔乙己》修辞分析[J].《百家艺术》.2007年第02期.
[3]王佩英.《中国古典舞基本功训练教程》[M].上海音乐出版社,2004-4.
[4]袁秀菊.谈《孔乙己》“笑”的艺术[J].陕西教育.2005(07).]
[5]赵光业。
孔乙己修辞分析[J].百家艺术,2007年第02期.
[6]王彤彤.中国古典舞中的身韵研究[J].大舞台,2010年10期.
[7]马健昕、杨洁.《舞蹈鉴赏》[M].对外经济贸易大学.2008-9.
[8]孙天路.《中国舞蹈编导教程》[M].高等教育出版社.2004-9.
[9]王伟.《中国古典舞基本功训练教程》[M]. 高等教育出版社.2004-9.
[10]江玲、陈鸿.毛毳.《舞蹈鉴赏》[M].上海教育出版社.2009-10.
[11]袁禾.《大学舞蹈鉴赏》[M]. 华东师范大学出版社.2008-3.
[12]唐满城、金浩.《中国古典舞身韵教学法》[M].高等教育出版社.2004-9.
[13]白莉.《舞蹈心理学》[M].高等教育出版社.2004-9.
[14]于平.求索“中国古典舞”舞魂之路[J].原载文化部《艺术教育》.1991年第三期.
[15]JuliaLovellLuXunisChina’sDickensandJoycerolledintoone,2011.
[16]JuliaLovellChina’sConscience,2011.
[17]Newmark.P.PApproachestoTranslation.Pergamon,Oxford,1982.
[18]Translation.MultilingualMattersLtd,1995.
致谢
四年磨一剑,弹指一瞬间,行文至此,仿佛从忙碌的校园生活中一转身回首的瞬间,看到逝去的时光。
纵然心怀不舍,四年大学生活至此也将画上休止符号。
本人水平有限,论文尚不完善,尚有地方存在不足,但对于为此文付出过的人们,我心存感恩,在此谢过。
谨以此文来纪念这段珍贵的青春岁月,并对这段难忘的旅程中给予我帮助的老师、同学和我的父亲母亲致以最诚挚的谢意。
真诚地感谢我的导师。
在科研期间,老师深厚的学术功底、严谨的科学精神和勤奋的治学态度深深地感染着我。
从确定研究方向,到课题的研究