XX部队个人工作总结4篇.docx

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XX部队个人工作总结4篇

XX部队个人工作总结4篇

　　范文一

　　XX上半年，在连队组织、领导的热心带领下，在战友同志们的关心、帮助下，我又在各个方面都取得了很大的进步，真的很感谢领导、战友们对我个人成长进步的关心与帮助，因为你们，才有我如此明显的进步!

　　总结具体如下：

　　首先，在思想、认识方面。

我坚持的把思想、认识放在第一位，认真地听取干部骨干对我的思想教育，不断的提高自己的思想觉悟，让思想引导自己不断的进步，让新知识不断的充实自己。

这一年来，我能很好的配合班、排里的各项工作，坚决地履行好自己的神圣职责，为连队建设尽心尽力。

存在不足的是：

在一些细小的方面不够注意，思想重视不够，认识不深，在今后的工作当中，我会努力的提高自己的思想认识，更加的严格要求自己，使自己的思想觉悟向更高层次迈进。

　　其次，在日常生活方面。

我能坚决的服从连队组织领导的管理，牢记部队“到什么时间点该干什么事”!

严格地遵守部队的纪律条例，落实干连队的一日生活制度，充实的过好每一天。

在这一年里，我我能严格的要求自己，尊重领导，团结同志，积极的参加连队组织的各项文体活动，坚决的完成领导交给的各项任务。

存在不足：

有时候请、销假落实得不够好，在今后的日子里，我一定会积极的改正自己的缺点，认真的查找自身存在的问题，生活中切切实实落实好请、销假制度，积极主动的向连队组织汇报工作，老兵退伍工作已经开始了，我更要牢记领导的关心教育，在位一分钟，干好六十秒，高标准、高质量的完成好各项工作任务。

　　最后，在军事训练方面。

部队是一个练就钢铁的大熔炉，我能严格的要求自己，认真的学习掌握各种军事技能，熟练操作各种武器装备，在这一年来的军事训练中，我能按照连队的标准来要求自己、磨练自己，苦练杀敌本领。

存在不足：

我在训练中缺乏一股拼劲，有时训练上追求过得去就行，训练热情不高，有偷懒现象，在今后的日子里，我一定会戒骄戒躁，充分发挥拼搏赶超的精神，我们都知道“武艺练不精，不算合格兵”!

所以我要端正好态度，刻苦努力，锻炼身体，增强体质!

　　以上就是我半年来的小小总结，我会时刻提醒自己，绝不能放松自己，好的方面继续保持，不足之处加以改正，将近退伍了，我要迈好军旅的最后一段路!

　　范文二

　　自己评价自己，自己总结自己，必须力求客观，避免成一家之言，要全面、立体地解剖自己。

看清优势，寻找问题，借总结之机，欲上层楼。

故此，回首半年来的履迹，罗列如下：

　　首先，在日常工作中的思想有问题。

由于在平时工作中，受不纯正目的驱使，干工作的性质也就发生了变化。

一旦没有得到荣誉或赞誉，就有情绪，消极怠工，使自己受缚于功利之中，难以解脱，万分苦恼。

某夜，月明星稀，豁然开朗。

人的一生固然希望自己多姿多彩，光芒四射。

然而，淡泊名利，只求永恒光辉，遥挂天边的群星却更是绚丽。

天边的北极星虽然没有月亮般地娇美，但却鲜明地向人们指点方向，不求任何回报。

顿时，我为自己如此丑陋的人性感到羞愧，对那些生性淡泊的朋友和战友，油然而生一股敬佩之意。

干工作如果以虚荣为动力，即使取得了辉煌的成就，也犹如粪土，不堪入目。

幸好，我已开始纠正自己了。

　　其次，我在工作中形式主义的作风严重，花大量的时间，而做无用的事。

不求实际结果怎么样，只向别人证明我干了。

这种不求实际的工作做法是很不可取的。

邓小平同志说：

“‘实事求是’是马克思主义的精髓。

”也就是说，一切要以遵循客观实际为原则，不能陷入形式主义，教条主义的怪圈。

就连恩格斯也说过：

“马克思主义不是教条，而是方法。

”制订的工作原则，都必须结合实际情况加以应用，这样才能取得良好的效果。

　　第三，在工作中存在的方法问题。

世界上任何事物都有其规律性，必须要认清事物发展的规律，才能掌握工作方法。

在工作中，我也想干好，可因为种种原因，总是不得要领。

如果别人告诉我1+2=3，下次要再问我这个问题，我也许可以答出来。

可要是问我2+1等于几的话，我也许就百思不得其解了。

有个楚国人，他家的桌子腿坏了，妻子让他去树林里砍根合适的树杈，来做桌子腿。

那个人背着斧子在树林里转了大半天，最后灰溜溜地回来了。

妻子问他：

“你砍的树杈呢?

”他丧气地说;“我在树林里转了大半天，没有象桌子腿那样向下长的树杈。

”

　　也许我们会笑那个楚国人，可我们在日常生活中，不也常犯和那个楚国人同样愚蠢的错误吗?

一方面，在实际生活中，要培养敏锐的洞察力，对世界万物给予持久的注视，培养强烈的好奇心。

威廉·莎士比亚说：

“天地间未知事物之多，远超出我们的哲思冥想。

”亚历山大·贝尔将其新发明物——电话，热情洋溢地向马克·吐温说明，并邀请他参与投资。

马克·吐温说：

“用一跟电线和几里外的朋友说话，这未免太不可思议了吧。

我或许是个傻瓜，但绝不是大傻瓜。

”马克·吐温用他的笔为他赚了数百万美元。

然而，他却失去了他一生中最大的一次机会。

另一方面，在理论上也要不断地学习。

世界万物是不断变化发展的，世界是运动的，静止只是相对的。

所以，我们必须用变化发展的眼光看问题。

任何事物，理论都具有时空性。

比如，封建思想在两千五百年前是进步的，促进了社会的进步和时代的发展，对人类社会起到了积极的作用。

可两千五百年后，封建思想就落伍了，阻碍了社会的进步和时代的发展，对人类社会起了消极的作用。

因此，不断的学习，才能避免被扔进历史的垃圾堆。

　　另外，在平时的生活中，应注意谦虚，防止骄傲自满。

元末，谋士朱升向朱元璋提出了“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略，从而使朱元璋一匡天下，建立了近三百年的明王朝。

那么，我们在平时的学习中也应当如此，应多注意丰富自己的知识，而不是向别人显示自己的才华。

唐代政治家，文学家魏征曾说过：

“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。

”古希腊著名哲学家苏格拉底也说过：

“我只知道一件事，那就是我什么都不知道。

”伟大的哲人尚且如此，我想我们就更应多读些书来丰富自己。

读书是一种文化底蕴的培养，他能使人类的尊严感，同情心，怜悯心，互助精神，牺牲精神等人类一切美好的品格复活起来。

当我们翻开第一页书时，我想我们的人生才真正从这里开始。

本年部队个人上半年工作总结XX部队个人工作总结

（2）

　　XX年过去了一半儿，在这半年的工作和生活中，到底应如何做一个自我评价和自我总结呢？

这个问题有一定的难度。

自己评价自己，自己总结自己，必须力求客观，避免成一家之言，要全面、立体地解剖自己。

看清优势，寻找问题，借总结之机，欲上层楼。

故此，回首半年来的履迹，罗列如下：

　　首先，在日常工作中的思想有问题。

由于在平时工作中，受不纯正目的驱使，干工作的性质也就发生了变化。

一旦没有得到荣誉或赞誉，就有情绪，消极怠工，使自己受缚于功利之中，难以解脱，万分苦恼。

某夜，月明星稀，豁然开朗。

人的一生固然希望自己多姿多彩，光芒四射。

然而，淡泊名利，只求永恒光辉，遥挂天边的群星却更是绚丽。

天边的北极星虽然没有月亮般地娇美，但却鲜明地向人们指点方向，不求任何回报。

顿时，我为自己如此丑陋的人性感到羞愧，对那些生性淡泊的朋友和战友，油然而生一股敬佩之意。

干工作如果以虚荣为动力，即使取得了辉煌的成就，也犹如粪土，不堪入目。

幸好，我已开始纠正自己了。

　　其次，我在工作中形式主义的作风严重，花大量的时间，而做无用的事。

不求实际结果怎么样，只向别人证明我干了。

这种不求实际的工作做法是很不可取的。

邓小平同志说：

“‘实事求是’是马克思主义的精髓。

”也就是说，一切要以遵循客观实际为原则，不能陷入形式主义，教条主义的怪圈。

就连恩格斯也说过：

“马克思主义不是教条，而是方法。

”制订的工作原则，都必须结合实际情况加以应用，这样才能取得良好的效果。

　　第三，在工作中存在的方法问题。

世界上任何事物都有其规律性，必须要认清事物发展的规律，才能掌握工作方法。

在工作中，我也想干好，可因为种种原因，总是不得要领。

如果别人告诉我1+2=3，下次要再问我这个问题，我也许可以答出来。

可要是问我2+1等于几的话，我也许就百思不得其解了。

有个楚国人，他家的桌子腿坏了，妻子让他去树林里砍根合适的树杈，来做桌子腿。

那个人背着斧子在树林里转了大半天，最后灰溜溜地回来了。

妻子问他：

“你砍的树杈呢？

”他丧气地说；“我在树林里转了大半天，没有象桌子腿那样向下长的树杈。

”

　　也许我们会笑那个楚国人，可我们在日常生活中，不也常犯和那个楚国人同样愚蠢的错误吗？

一方面，在实际生活中，要培养敏锐的洞察力，对世界万物给予持久的注视，培养强烈的好奇心。

威廉·莎士比亚说：

“天地间未知事物之多，远超出我们的哲思冥想。

”亚历山大·贝尔将其新发明物——电话，热情洋溢地向马克·吐温说明，并邀请他参与投资。

马克·吐温说：

“用一跟电线和几里外的朋友说话，这未免太不可思议了吧。

我或许是个傻瓜，但绝不是大傻瓜。

”马克·吐温用他的笔为他赚了数百万美元。

然而，他却失去了他一生中最大的一次机会。

另一方面，在理论上也要不断地学习。

世界万物是不断变化发展的，世界是运动的，静止只是相对的。

所以，我们必须用变化发展的眼光看问题。

任何事物，理论都具有时空性。

比如，封建思想在两千五百年前是进步的，促进了社会的进步和时代的发展，对人类社会起到了积极的作用。

可两千五百年后，封建思想就落伍了，阻碍了社会的进步和时代的发展，对人类社会起了消极的作用。

因此，不断的学习，才能避免被扔进历史的垃圾堆。

　　另外，在平时的生活中，应注意谦虚，防止骄傲自满。

元末，谋士朱升向朱元璋提出了“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略，从而使朱元璋一匡天下，建立了近三百年的明王朝。

那么，我们在平时的学习中也应当如此，应多注意丰富自己的知识，而不是向别人显示自己的才华。

唐代政治家，文学家魏征曾说过：

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

”古希腊著名哲学家苏格拉底也说过：

“我只知道一件事，那就是我什么都不知道。

”伟大的哲人尚且如此，我想我们就更应多读些书来丰富自己。

读书是一种文化底蕴的培养，他能使人类的尊严感，同情心，怜悯心，互助精神，牺牲精神等人类一切美好的品格复活起来。

当我们翻开第一页书时，我想我们的人生才真正从这里开始。

　　下面，我想谈谈对待批评应采取的态度。

每个人都喜欢听到赞颂的话，但赞颂的话只能使人飘飘欲仙，从而找不到自己真正的灵魂。

我每天都照镜子，头发乱了，我会用梳子把它梳理整齐，脸上有污点，我会马上用毛巾把它擦拭干净。

可当别人象镜子一样告诉我，头发乱了，或是脸上有污点，我就会很不痛快。

我即使相信，也不会承认我的缺陷，甚至对镜子式的人物进行反击，心想：

“丫怎么这操性呀。

”人们把镜子摔得粉碎，是因为镜子让他们看到了自己的丑陋。

　　镜子真实的反映了我们的客观，而我们的心态是不是更应该平和呢？

我认为对待批评首先要有一个宽广的胸怀，容人的气度。

宽广的胸怀，不是靠天天锻炼胸肌练就出来的。

只要我们认为它是真正的美，就完全可以获得这种美德。

大庭广众之下暴跳如雷，好象是让大家闲暇之余看的一道无聊的风景。

动不动就火冒三丈不是正直，而是缺乏涵养，缺少风度的表现。

其实有的时候，总想当面检讨，可也许是因为嘴小的缘故，好多话从嘴里挤不出来。

今后，凡事应冷静，推己及人，客观地看问题。

就象打官司，听被告讲时，就要站在被告的立场上。

听原告讲时，就要站在原告的立场上，这才是哲学意义上的客观。

如果遇到批评，能冷静地分析自己错在哪里，并勇敢地承认自己的错误，那么这种伟大的人格魅力将是一笔旷日持久的财富。

　　中国有句古话；“有心为善，其善不赏；无心为恶，其恶不罚。

”对于不知道自己是犯错误的，应向他们指点迷津，达到思想上的沟通，这样才有利于改正错误。

而对于有意犯错的，则应当头棒喝。

原创：

尧是普通人时，连他的邻居也不听他的。

而南面称王后，则令行禁止，号令天下。

如此看来，还必须恩威并施，才能达到更好的效果。

　　谈完对待批评的问题，再说说战备值班和军事训练。

半年来，我在战备值班上确保了战备安全，保证了信号的传递无误。

在军事训练上，也没有无故不参加训练。

这一条总的来说是合格的。

但是，其中的问