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文言虚词最全

18个文言虚词:

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

一、而

(一)用作连词

1.表示并列关系。

一般不译,有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。

(荀子《劝学》)

②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

(李白《蜀道难》)

③北救赵而西却秦,此五霸之伐也。

(司马迁《信陵君窃符救赵》)

2.表示递进关系。

可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。

(荀子《劝学》)

②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。

(司马迁《屈原列传》)

③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻。

(姚鼐《登泰山记》)

④以其求思之深而无不在也。

(王安石《游褒禅山记》)

3.表示承接关系。

可译为“就”、“接着”,或不译。

①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。

(李密《陈情表》)

②置之地,拔剑撞而破之。

(司马迁《鸿门宴》)

③人非生而知之者,孰能无惑、(韩愈《师说》)

4.表示转折关系。

可译为“但是”“却”。

①青,取之于蓝,而青于蓝。

(荀子《劝学》)

②有如此之势,而为秦人积威之所劫、(苏洵《六国论》)

③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?

(李密《陈情表》)

5.表示假设关系。

可译为“如果”、“假如”。

①诸君而有意,瞻予马首可也。

(《冯婉贞》)

②死而有知,其几何离(韩愈《祭十二郎文》)

6.表示因果关系

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(王安石《游褒禅山记》)

②表恶其能而不用也。

(司马光《赤壁之战》)

7.表示修饰关系,即连接状语。

可不译。

①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(荀子《劝学》)

②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(孟子《寡人之于国也》)

③项王按剑而跽曰:

“客何为者?

”(司马迁《鸿门宴》)

8.表示目的关系

①缦立远视,而望幸焉(杜牧《阿房宫赋》)

②籍吏民,封府库,而待将军。

(司马迁《鸿门宴》)

(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。

①而翁归,自与汝复算耳。

(蒲松龄《促织》)

②妪每谓余曰:

“某所,而母立于兹。

(归有光《项脊轩志》)

(三)通“如”:

好像,如同。

①军惊而坏都舍。

(《察今》)

【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者,得数十人而已。

(《虎丘记》)

②闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

(韩愈《师说》)

③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。

(庄子《逍遥游》)

【而后】才,方才。

①臣鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《出师表》)

②三月而后成。

【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!

(苏轼《石钟山记》)

②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!

③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?

(魏徵《谏太宗十思疏》)

【既而】不久,一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。

(张溥《五人墓碑记》)

②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。

(蒲松龄《促织》)

③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。

(李朝威《柳毅传》)

二、何

(一)用作疑问代词

1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”、“也”,可译为“为什么”、“什么原因”。

①何者?

严大国之威以修敬也。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

(范仲淹《岳阳楼记》)

③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?

(苏洵《六国论》)

2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”、“什么”。

译时,“何”要后置。

①豫州今欲何至?

(司马光《赤壁之战》)

②大王来何操?

(司马迁《鸿门宴》)

③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?

(《触龙说赵太后》)

3.作定语,可译为“什么”、“哪”。

①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。

(白居易《琵琶行》)

②然则何时而乐耶?

(范仲淹《岳阳楼记》)

(二)用作疑问副词

1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲,北面而事之?

(司马光《赤壁之战》)

②徐公何能及君也?

(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

(欧阳修《伶官传序》)

(三)作语助词,相当于“啊”

①新妇车在后,隐隐何甸甸。

(《孔雀东南飞》)

(四)何:

通“呵”,喝问

①信臣精卒陈利兵而谁何。

(谁何:

呵问他是谁何。

意思是检查盘问。

)(贾谊《过秦论》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步,则何如?

(孟子《寡人之于国也》)

②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉。

(张溥《五人墓碑记》)

③沛公大惊,曰:

“为之奈何?

”(司马迁《鸿门宴》)

④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙。

(杜牧《阿房宫赋》)

【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?

(《触龙说赵太后》)

②不为者与不能者之形何以异。

(孟子《齐桓晋文之事》)

③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也。

(《庄暴见孟子》)

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。

(蒲松龄《促织》)

【何乃】译为“怎能”。

①阿母谓府吏:

何乃太区区。

(《孔雀东南飞》)

三、乎

(一)用作语气助词

1.表疑问语气。

可译为“吗”“呢”。

①几寒乎?

欲食乎?

(归有光《项脊轩志》)

②技盖至此乎?

(《庖丁解牛》)

③欲安所归乎?

(司马光《赤壁之战》)

2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺,况在国乎?

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

(韩愈《师说》)

③然豫州新败之后,安能抗此难乎?

(司马光《赤壁之战》)

3.表测度或商量语气,可译为“吧”。

①王之好乐甚,则齐其庶几乎。

(《庄暴见孟子》)

②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

(韩愈《师说》)

③日食饮得无衰乎?

(《触龙说赵太后》)

④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?

(司马迁《陈涉世家》)

⑤无以,则王乎?

(孟子《齐桓晋文之事》)

4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之谓我爱也。

(孟子《齐桓晋文之事》)

②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

(屈原《离骚》)

③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。

(苏轼《赤壁赋》)

④长铗归来乎!

出无车。

(《冯谖客孟尝君》)

5.用在句中的停顿处。

①于是乎书。

(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

(欧阳修《醉翁亭记》)(乎:

于)

②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。

(柳宗元《捕蛇者说》)(乎:

在)

③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?

(韩愈《师说》)(前一个“乎”:

在;后一个“乎”:

比。

④吾尝疑乎是。

(乎:

对。

⑤君子博学而日参省乎己。

(荀子《劝学》)(乎:

对。

⑥亦无怪乎其私之也。

(乎:

对于)

⑦盖进乎技矣。

(《庖丁解牛》)(乎:

比)

⑧以吾一日长乎尔。

(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(尔:

比。

(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

(《庖丁解牛》)

②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

(苏轼《赤壁赋》)

四、乃

(一)用作副词

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷,臣乃敢上璧。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。

(司马光《赤壁之战》)

③度我至军中,公乃入。

(司马迁《鸿门宴》)

2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等;

①问今是何世,乃不知不汉。

(陶渊明《桃花源记》)

②今其智乃反不能及。

(韩愈《师说》)

③而陋者乃以斧斤考击而求之。

(苏轼《石钟山记》)

④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

3.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。

①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。

(司马迁《史记·项羽本纪》)

4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。

①若事之不济,此乃天也。

(司马光《赤壁之战》)

②嬴乃夷门抱关者也。

(司马迁《信陵君窃符救赵》)

③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。

(孟子《齐桓晋文之事》)

(二)用作代词。

1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为“你”。

不能作宾语。

①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

(陆游《示儿》)

2.用作指示代词,译为“这样”。

①夫我乃行之,反而求之,不得吾心。

(孟子《齐桓晋文之事》)

3.还可作连词用,释为“若夫”、“至于”“如果”等。

【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?

(《勾践灭吴》)

②无乃尔是过与?

(《季氏将伐颛臾》)

③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎。

(司马迁《报任安书》)

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。

(《孔雀东南飞》)

五、其

(一)用作代词,又分几种情况:

1.第三人称代词。

作领属性定语,可译为“他的”“它的”(包括复数)。

①臣从其计,大王亦幸赦臣。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

2.第三人称代词。

作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。

①秦王恐其破壁。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②其闻道也固先乎吾。

(韩愈《师说》)

3.活用为第一人称或第二人称。

译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。

(司马光《赤壁之战》)

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(王安石《游褒禅山记》)

③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。

(《触龙说赵太后》)

4.指示代词,表示远指。

可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其出,则或咎其欲出者。

(王安石《游褒禅山记》)

②今操得荆州,奄有其地。

(司马光《赤壁之战》)

③不嫁义郎体,其往欲何云?

(《孔雀东南飞》)

5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者,专其利三世矣。

(柳宗元《捕蛇者说》)

②今存其本不忍废。

(其:

这)

5.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。

(苏轼《石钟山记》)

(二)用作副词。

1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!

(《唐雎不辱使命》)(其:

可要)

②攻之不克,围之不继,吾其还也。

(《烛之武退秦师》)

③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!

(欧阳修《伶官传序》)

2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

(韩愈《师说》)

②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?

(《庄暴见孟子》)

3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?

(《愚公移山》)

②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

(王安石《游褒禅山记》)

③且行千里,其谁不知?

(三)用作连词。

1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。

①其真无马邪?

其真不知马也?

(韩愈《马说》)

②呜呼!

其信然邪?

其梦邪?

其传之非其真邪?

(韩愈《祭十二郎文》)

2.表示假设关系,相当于“如果”。

①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。

②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。

其若是,孰能御之?

(《孟子见梁襄王》)

(四)助词,起调节音节的作用,可不译。

①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(屈原《离骚》)

②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(屈原《离骚》)

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

(欧阳修《伶官传序》)

六、且

(一)用作连词。

1.递进关系,而且,并且。

例:

①且立石于其墓之门(张溥《五人墓碑记》)

②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。

(司马光《赤壁之战》)

③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。

(司马光《赤壁之战》)

2.递进关系,况且,再说。

①且壮士不死即已,死即举大名耳。

(司马迁《陈涉世家》)

②且将军大势可以拒操者,长江也。

(司马光《赤壁之战》)

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。

(苏洵《六国论》)

3.让步关系,尚且,还。

①臣死且不避,卮酒安足辞!

(司马迁《鸿门宴》)

②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(韩愈《师说》)

4.并列关系:

又,又……又……,一面……,一面……

①示赵弱且怯也。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)

③又有若老人咳且笑于山谷中者(苏轼《石钟山记》)

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。

(张溥《五人墓碑记》)

(二)用作副词。

1.将,将要。

①有怠而欲出者,曰:

“不出,火且尽”(王安石《游褒禅山记》)

②且为之奈何(司马迁《鸿门宴》)

③若属皆且为所虏(司马迁《鸿门宴》)

④卿但暂还家,吾今且报府。

(《孔雀东南飞》)

2.暂且,姑且。

①存者且偷生,死者长已矣!

(杜甫《石壕吏》)

②誓不相隔卿,且暂还家去。

(《孔雀东南飞》)

【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。

例:

①且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。

(贾谊《过秦论》)

②且夫天地之间,物各有主。

(苏轼《赤壁赋》)

③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?

(司马迁《报任安书》)

【且如】就像。

①且如今年冬,未休关西卒。

(杜甫《兵车行》)

七、若

(一)动词,像,好像。

①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。

(蒲松龄《促织》)

②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(孟子《齐桓晋文之事》)

③其若是,孰有御之。

(《孟子见梁襄王》)

(二)用作代词。

1.表对称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。

①若入前为寿,寿毕,请以剑舞。

(司马迁《鸿门宴》)

②不者,若属皆且为所虏。

(司马迁《鸿门宴》)(若属:

你们这些)

③更若役,复若赋……(柳宗元《捕蛇者说》)(若:

你的)

2.表近指,相当于“这”“这样”“如此”。

①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(孟子《齐桓晋文之事》)

(三)用作连词。

1.表假设,相当于“如果”“假设”等。

①若据而有之,此帝王之资也。

(司马光《赤壁之战》)

②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。

(司马光《赤壁之战》)

③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!

(司马光《赤壁之战》)

2.表选择,相当于“或”“或者”。

①以万人若一郡降者,封万户。

(《汉书·高帝纪》)

3.至,至于。

①若民,则无恒产,因无恒心。

(孟子《齐桓晋文之事》)

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。

近似“要说那”、“像那”的意思。

①若夫淫雨霏霏,连月不开。

(范仲淹《岳阳楼记》)

②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(庄子《逍遥游》)

【若定】心中有数,从容不迫。

①指挥若定。

(司马光《赤壁之战》)

【若何】怎么样。

①以闲敝邑,若何?

(《崤之战》)

【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。

八、所

(一)名词,处所,地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。

(司马迁《陈涉世家》)

②成反复自念,得无教我猎虫所耶?

(蒲松龄《促织》)

③某所,而母立于兹。

(归有光《项脊轩志》)

(二)助词

1.放在动词前同动词组成“所”字结构,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿。

(蒲松龄《促织》)

②道之所存,师之所存也。

(韩愈《师说》)

③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。

(李密《陈情表》)

2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。

(文天祥《〈指南录〉后序》)

②臣所过屠者朱亥。

(司马迁《信陵君窃符救赵》)

【为……所】“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。

(司马迁《信陵君窃符救赵》)

②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(司马迁《报任安书》)

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。

①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。

(司马迁《信陵君窃符救赵》)

②师者,所以传道受业解惑也。

(韩愈《师说》)

2.表示原因。

相当于“……的原因(缘故)”。

①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。

(司马迁《鸿门宴》)

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。

(《邹忌讽齐王纳谏》)

②非吾所谓传其道解其惑者也。

(韩愈《师说》)

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者,所在皆是也。

(苏轼《石钟山记》)

2.所在之处,处所。

①原来有这等一个所在,且回衙去。

(汤显祖《闺塾》)

②急趋之,折过墙隅,迷其所在。

(蒲松龄《促织》)

九、为

(一)动词。

1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。

①斩木为兵,揭竿为旗。

(贾谊《过秦论》)

②然后以六合为家,崤函为宫。

(贾谊《过秦论》)

③卒相与欢,为刎颈之交。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

④冰,水为之,而寒于水。

(荀子《劝学》)

⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(司马迁《信陵君窃符救赵》)

⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。

(贾谊《过秦论》)

⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。

(《论语》)

2.以为,认为。

①此亡秦之续耳。

窃为大王不取也。

(司马迁《鸿门宴》)

②两小儿笑曰:

“孰为汝多知乎!

”(《两小儿辩日》)

3.判断词,是。

①如今人方为刀俎,我为鱼肉。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②非为织作迟,群家妇难为。

(《孔雀东南飞》)

(二)介词。

1.表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。

①吾属今为之虏矣。

(司马迁《鸿门宴》)

②遂为猾胥报充里正役。

(蒲松龄《促织》)

③身死人手,为天下笑者,何也?

(贾谊《过秦论》)

④不者,若属皆且为所虏。

(司马迁《鸿门宴》)

⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。

(司马光《赤壁之战》)

2.介绍原因或目的。

为了,因为。

①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)

②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?

(孟子《鱼我所欲也》)

③今为宫室之美为之。

(《庄暴见孟子》)

3.介绍涉及的对象。

给,替。

①于是秦王不怿,为一击缶。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②请以赵十五城为秦王寿。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③臣请为王言乐。

(《庄暴见孟子》)

4.对,向。

①为之奈何?

(司马迁《鸿门宴》)

②如姬为公子泣(司马迁《信陵君窃符救赵》)

5.表示动作、行为的时间。

可译为“当”“等到”等。

①为其来也,臣请缚一人过王而行。

(《晏子使楚》)

(三)句末语气词,表示疑问或反诘,“呢”。

①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(司马迁《鸿门宴》)

②是社稷之臣也。

何以伐为?

(《季氏将伐颛臾》)

③何故怀瑾握瑜而自令见放为?

(司马迁《屈原列传》)

十、焉

(一)兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行,必有我师焉(在其中)。

(《论语》)

②积土成山,风雨兴焉(从这里)。

(荀子《劝学》)

③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。

(张溥《五人墓碑记》)

2.相当于“于何”。

译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石?

(《愚公移山》)

②非再至,焉知其若此?

③焉有仁人在位,罔民而可为也?

(孟子《齐桓晋文之事》)

(二)代词。

1.相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。

(柳宗元《捕蛇者说》)

②犹且从师而问焉。

(韩愈《师说》)

③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。

(张溥《五人墓碑记》)

2.哪里,怎么。

①未知生,焉知死(《论语》)

②割鸡焉用牛刀(《论语》)

(三)语气词。

1。

句末语气词,了,啊,呢。

①至丹以荆卿为计,始速祸焉。

(苏洵《六国论》)

②一羽之不举,为不用力焉。

(孟子《齐桓晋文之事》)

③则牛羊何择焉?

(孟子《齐桓晋文之事》)

2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗。

(韩愈《师说》)

②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

(苏轼《赤壁赋》)

3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。

(杜牧《阿房宫赋》)

②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。

(苏轼《石钟山记》)

十一、也

(一)句末语气词

1.表示判断语气。

①城北徐公,齐国之美丽者也。

(《邹忌讽齐王纳谏》)

②张良曰:

“沛公之参乘樊哙者也。

”(司马迁《鸿门宴》)

2.句末语气词,表示陈述或解释语气。

例:

①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。

(孟子《齐桓晋文之事》)

②雷霆乍惊,宫车过也。

(杜牧《阿房宫赋》)

3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼!

灭六国者六国也,非秦也。

族秦者秦也,非天下也。

(贾谊《过秦论》)

②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

(欧阳修《伶官传序》)

③古之人不余欺也。

(苏轼《石钟山记》)

4.用在句末,表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪?

何泣也?

(司马迁《信陵君窃符救赵》)

②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?

(《庄暴见孟子》)

③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?

(贾谊《过秦论》)

5.用在句末,表示祈使语气。

①攻之不克,围之不继,吾其还也。

(《崤之战》)

②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》)

(二)句中语气词。

用在句中,表示语气停顿。

①是说也,人常疑之。

(苏轼《石钟山记》)

②其闻道也亦先乎吾。

(韩愈《师说》)

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云:

“他人有心,予忖度之。

”——夫子之谓也(孟子《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。

例:

①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?

(《触龙说赵太后》)

②穷予生之光阴以疗梅也哉!

(龚自珍《病梅馆记》)

③岂独伶人也哉!

(欧阳修《伶官传序》)

十二、以

(一)介词

1.表示工具。

译为:

拿,用,凭着。

①愿以十五城请易璧。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。

(苏轼《石钟山记》)

2.表示凭借。

译为:

凭,靠。

①以勇气闻于诸侯。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②久之,能以足音辨人。

(归有光《项脊轩志》)

②皆好辞而以赋见称。

(司马迁《屈原列传》)

3.表示所处置的对象。

译为:

把。

①操当以肃还付乡党。

(司马光《赤壁之战》)

4.表示时间、处所。

译为:

于,在,从。

①以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。

③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。

5.表示原因。

译为:

因为,由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪?

(司

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