5中国现代诗二首一.docx

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5中国现代诗二首一

5.中国现代诗二首

（一）

《死水》

【学习目标】

1.通过学习，使学生初步了解现代诗歌的一般特点，把握《死水》的思想感情和内涵。

2.领会《死水》“反讽”“象征”的手法。

3.鉴赏诗歌音乐美、绘画美、建筑美。

4.诵读指导贯穿全诗教学，培养学生朗读诗歌的兴趣和能力。

【学习重难点】

1.“死水”的象征意义。

2.如何理解诗中的“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”等形象构思的作用？

【学习难点】

1.鉴赏诗歌音乐美、绘画美、建筑美。

2.培养学生朗读诗歌的兴趣和能力。

【学习过程】

【一】作者简介

闻一多〔1899—1946〕，原名闻家骅。

湖北浠水人。

中国现代著名诗人、学者和民主战士。

幼年爱好古典诗词和美术。

1913年考入清华学校，1922年毕业后赴美留学，研习绘画、文学。

1923年出版诗集《红烛》。

1925年回国，历任北京艺术专科学校、武汉大学、青岛大学、清华大学等校教授。

1928年出版第二部诗集《死水》。

1946年7月15日被国民党特务杀害，用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。

闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。

在艺术上，闻一多的诗歌想象奇特，结构整饬，形式整齐，音节和谐，具有较高的艺术成就。

【三】整体感知，思考以下问题

1.说说读这首诗时，你的感受是什么。

2.说说读这首诗想到了哪些画面。

3.你觉得作者意在表现什么样的情感？

明确：

全诗5节。

第1节，总写这沟凝滞的死水。

风吹不动，腐烂呆滞，没有一点儿活力和生气，已是它的特征。

爽性让它彻底烂掉，使丑恶更加昭彰。

第2节，直承第1诗节的3、4句，主要从色彩、光泽上静态地描写死水的肮脏和污浊。

这4句类似反语，“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”看成是正面写死水的美。

第3节，从动态上描写了死水的腐烂变质。

霉烂的死水“飘满了珍珠似的白沫”，那些腐臭的产物——“水珠”们如鱼得水，发出洋洋自得的“笑声”，与那些借机生事的“花蚊”臭味相投，共享这“一沟绿酒”。

第4节，以动衬静，写出死水的沉寂。

诗人以“青蛙”的歌声，有力地突出死水的沉寂，仿佛空山闻鸟语般以动显静。

第5节，总之，诗人围绕死水的呆滞、肮脏和霉烂，创造出一系列丑恶的意象，将痛恨的感情隐藏在“反讽”的背后。

【四】探究意象意义，体会诗人的感情。

思考：

1.死水的“绝望”表现在哪里？

分析：

诗人是这样描写死水的外表的：

一池的“绿酒”，上面有绿的“翡翠”、红的“桃花”、闪光的“罗绮”和灿烂的“云霞”，还“飘满了珍珠”，又有“歌声”。

诗人又是这样揭示死水的内里的：

里面有的是“破铜烂铁”和“剩菜残羹”，这些污秽的东西在这里霉烂、发酵；那“翡翠”便是破铜之绿，“桃花”是烂铁之锈，“罗绮”是油腻的光，“云霞”是霉菌，“绿酒”是一沟臭水，“珍珠”是臭水上的泡沫。

可见，死水的“华美”，处处是污秽和垃圾的霉变，这些意象的共同特征就是绝望、无生气。

2.意象是诗人创造想象的产物，怎样体会诗中的意象，取决于吟诵者的再造想象。

一个人所处的时代、所站的立场、所经历的生活以及所具有的思想倾向等，都会影响其审美趣味。

你认为“死水”象征什么呢？

“死水”象征意义的三种看法：

〔补充〕

第一种看法：

从《死水》的创作时间看，“死水”是美国社会的象征。

此诗的后面，署有创作时间：

“1925年4月”。

这是在美国芝加哥留学的闻一多先生准备提前回国的前夕。

留美期间闻先生的情绪，有两个突出的方面：

一是由于他在美国身受种族歧视之苦，对美国社会那种在繁华掩盖下的腐朽与罪恶感到愤怒与厌恶；一是对自己的祖国的无限热爱与思念。

在这种情绪支配下，他写下了许多充满爱国反帝激情的诗篇，如《孤雁》《太阳岭》《忆菊》等。

这种爱国反帝的激情，更集中地表现在他回国前夕所写的《洗衣歌》《七子之歌》《醒呀》《死水》等诗中，如诗人所说，这些诗是“历年旅外因受尽帝国主义的闲气而喊出的不平的呼声”。

华美外表的下面是污秽和罪恶。

这样的“死水”，不正是美国社会最真实的写照吗？

第二种看法：

从《死水》的发表时间看，“死水”象征的是北洋政府。

1926年3月18日，就是鲁迅说的“民国以来的最黑暗的一天”，段祺瑞北洋政府血腥屠杀请愿的爱国学生，制造了震惊中外的“三一八”惨案。

闻一多先生怀着满腔义愤，声援学生的爱国斗争。

他选择此时发表《死水》，正是用以表达自己对北洋政府的深恶痛绝：

这个北洋政府已是“一沟绝望的死水”，“这里断不是美的所在”，那就让它见鬼去吧；“不如让给丑恶来开垦”。

态度是这样的决绝、激烈！

第三种看法：

从《死水》诗集出版时间看，“死水”象征的是黑暗的中国现实。

1927年，轰轰烈烈的大革命失败了。

闻一多先生对于祖国的美好希望破灭了。

他结束了诗人的生涯走进了学者的书屋。

1928年，他编成他自己的第二部诗集，取名“死水”出版，作为向诗坛的告别。

他亲自为诗集设计了封面与封底，采用的是通盘的黑纸，只有封面的上方贴有小小的金色签条，写着书名与作者。

整个封面封底散发着忧郁、沉闷的气息。

人们看到这以“死水”命名的黑色诗集，心中就会浮起“这是一沟绝望的死水”的诗句。

这个时候，《死水》一诗和《死水》这一书，又有了另外一层寓意了。

到这时候，在闻一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中国现实，表达了诗人对这种现实激愤而又失望的情绪，也表现了他与反动统治者不合作的态度。

【五】拓展延伸

新月诗派是活跃于20世纪20年代中后期的一个诗歌流派。

新月诗派分前后两期，前期以1926年4月创刊的《晨报•诗镌》为阵地，诗人有闻一多、徐志摩、朱湘、刘梦苇、饶孟侃等；这是一个在胡适为代表的写实派白话和郭沫假设为代表的浪漫派自由诗创作处于衰退、停滞状态下，涌现而出，致力于提高新诗艺、潜心于探索新格律的诗歌流派。

本派诗人以“三美”〔即音乐美、绘画美、建筑美〕作为诗艺目标，各自又能腾挪变化，斟酌创新，创作出大量内容与形式臻于双美的诗作，对新诗发展作出重大贡献。

其中闻一多、徐志摩的作用尤为突出。

六、布置作业

阅读下面几首诗，就闻一多先生诗歌中意象、思想感情、表现手法，任选角度，写一篇500字左右的赏析文章。

发现

我来了，我喊一声，迸着血泪，

“这不是我的中华，不对不对！

”

我来了，因为我听见你叫我；

鞭着时间的罡风，擎一把火，

我来了，不知道是一场空喜。

我会见的是噩梦，哪里是你？

那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，

那不是你，那不是我的心爱！

我追问青天，逼迫八面的风，

我问，〔拳头擂着大地的赤胸〕

总问不出消息；我哭着叫你，

呕出一颗心来，——在我心里！

七子之歌〔澳门〕

你可知“妈港”不是我的真名姓?

我离开你的襁褓太久了，母亲!

但是他们掳去了我的肉体，

你依然保管着我内心的灵魂。

三百年来梦寐不忘的生母啊!

请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!

七子之歌〔台湾〕

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，我就是台湾。

我胸中还氲氤着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了；

赐我个号令，我还能背水一战。

母亲!

我要回来，母亲!

母亲!

我要回来，母亲!

《黄鹂》学案

【学习目标】

1.分析诗歌中“黄鹂”这个意象的特点，体会诗人的感情。

2.通过对诗人其他诗作的比较阅读，了解徐志摩诗的特点。

【学习重难点】

1.分析诗歌中“黄鹂”这个意象的特点，体会诗人的感情。

2.通过对诗人其他诗作的比较阅读，了解徐志摩诗的特点。

【学习过程】

【一】回忆有关“黄鹂”的古诗词。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

〔杜甫〕

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

（杜甫）

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

〔白居易〕

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

〔杜牧〕

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

（韦应物）

【二】整体感知，简述诗歌内容

诗歌内容：

诗歌写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树梢，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密——／像是春光，火焰，像是热情”，于是招来了我们这些观望的人〔一个怎样的群体，可以想象〕，小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。

可是它却“一展翅”飞走了。

【三】感悟诗歌意象，体会诗人的情感

1.黄鹂有何特点？

2.你觉得“黄鹂”象征什么？

3.“我们”是怎样的一个群体？

“我们”在期待什么？

明确：

1.抓住“掠”“颜色”“艳异”等词语可以看出，黄鹂迅捷、惹眼，这是黄鹂在一瞬间给人的视觉感受，充满灵性、给人带来意外惊喜；“不作声”又多了几分神秘，引人向往；前一个“像是春光，火焰，像是热情”比喻黄鹂，使人感受到它充满生机、活力，热烈、冲动、张扬，引人向往。

2.《黄鹂》是一首象征诗，并不意味着我们就可以指出黄鹂形象具体的所指。

诗中两次出现的“像是春光，火焰，像是热情”的比喻，也给我们重要的提示。

因为无论是春光、火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。

由此我们可以想到这是一种理想的破灭，韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽，等等。

3.在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。

黄鹂的象征意义不只是对“我”而言的。

作为一群观望者，“我们”始终缄默无言〔我们静着望，／怕惊了它〕，流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。

徐志摩们也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。

【五】拓展迁移

比较徐志摩诗作《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》，思考后面的问题。

〔1〕雪花的快乐

假如我是一朵雪花，

翩翩的在半空里潇洒，

我一定认清我的方向——

飞扬，飞扬，飞扬，

——这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，

不去那凄清的山麓，

也不上荒街去惆怅——

飞扬，飞扬，飞扬，

——你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飞舞，

认明了那清幽的住处，

等着她来花园里探望——

飞扬，飞扬，飞扬，

——啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭借我的身轻，

盈盈的，沾住了她的衣襟，

贴近她柔波似的心胸——

消溶，消溶，消溶

——溶入了她柔波似的心胸！

〔2〕为要寻一个明星

我骑着一匹拐腿的瞎马，

向着黑夜里加鞭；——

向着黑夜里加鞭，

我跨着一匹拐腿的瞎马！

我冲入这黑绵绵的昏夜，

为要寻一颗明星；——

为要寻一颗明星，

我冲入这黑茫茫的荒野。

累坏了，累坏了我胯下的牲口，

那明星还不出现；——

那明星还不出现，

累坏了，累坏了马鞍上的身手。

这回天上透出了水晶似的光明，

荒野里倒着一只牲口，

黑夜里躺着一具尸首。

——

这回天上透出了水晶似的光明！

〔3〕阔的海

阔的海空的天我不需要，

我也不想放一只巨大的纸鹞

上天去捉弄四面八方的风；

我只要一分钟

我只要一点光

我只要一条缝，

像一个小孩爬伏

在一间暗屋的窗前

望着西天边不死的一条

缝，一点

光，一分

钟。

1.比较三首诗意象的特点。

2.谈谈这三首诗表达的感情有何相同之处？

明确：

〔1〕《雪花的快乐》

“雪花”——“翩翩的在半空里潇洒”〔欢快、无拘无束、轻松自由〕

“认清我的方向”〔目标明确〕

“飞扬，飞扬，飞扬”〔坚定执著、矢志不渝〕

“她”——“有朱砂梅的清香”“柔波似的心胸”〔理想的象征〕

〔2〕《为要寻一个明星》

“明星”——理想、美、信仰或者爱情

“瞎马”——追求理想过程中的凭借物

“荒野”“昏夜”——黑暗的环境

骑手——诗人自比

〔3〕《阔的海》

“一条缝”“一点光”“一分钟”——表现出诗人追求光明的可怜、卑微和顽强执著。

2.〔1〕《雪花的快乐》这首诗重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。

雪花的旋转、飞翔和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。

阅读这首诗，体会诗人的情感，要关注到，这一切展开建筑在“假如”之上。

现实中他的灵魂也许正在深受囚禁之苦，现实和肉身的沉重正在折磨他。

〔2〕《为要寻一个明星》“为了寻一个明星”，这“明星”是什么？

意象的隐喻是不确定的。

但你可以感受到它与寻求者之间的严峻关系，黑绵绵的昏夜是对明星的一种严丝密缝的遮蔽，而执著的骑手却寻求它的敞亮，这中间隔着的是黑茫茫的荒野，骑手的胯下却是匹拐腿的瞎马。

想往和可能之间的紧张关系就这样构成了。

至于这种意象，人们根据自己的经验去“填充”好了：

理想、美、信仰或者爱情。

“这回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首。

——这回天上透出了水晶似的光明！

”在理想和希望有一点影子时，主人公已没有机会看到。

从中我们体会到诗人追求理想过程中美丽的挣扎。

〔3〕《阔的海》徐志摩在他为数并不算很多的诗文中多次描写过“飞翔”，“飞翔、飞翔、飞翔”，然而，此刻，作者竟宣称放弃所有这些壮观和逍遥，宣称无疑象征自由的“阔的海空的天”“我不需要”，而只是奢望“一分钟”的时间，“一点光”的明亮和“一线天”似“一条缝”的希望。

一个“小孩”，当然是纯真、新鲜的，生命刚开始，希望刚萌生，绝对应该拥有更多的光明，更美好的希望、更开阔的自由与更长远的生命。

而却“在一间暗屋的窗前”“望着西天边不死的一条缝，一点光，一分钟”。

这里面，满溢着诗人理想幻灭的几许沉重和悲凉。

诗中，一个天真浪漫的理想主义者的希望显得如此的卑微、渺小而可怜。

从这三首诗中，我们可以看到，三首诗都是以浪漫主义的抒情笔调抒写自我的“灵性”，都是在表现诗人对理想的追求，透示出了对理想追求而不得的苦恼。