最新中考文言文阅读答题技巧1+文言文练习题.docx

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最新中考文言文阅读答题技巧1+文言文练习题

中考文言文阅读答题技巧

(1)

课外文言文阅读在中考语文中占据着重要地位。

不少同学苦不堪言,今天我们就一起来理一理课外文言文怎么考怎么答!

先来两道题感受下:

一、阅读下面的文言文,完成后面的题目。

申不害者,郑之贱臣也,学黄、老、刑名,以干昭侯。

昭侯用为相,内修政教,外应诸侯,十五年,终申子之身,国治兵强。

申子尝请仕其从兄,昭侯不许,申子有怨色。

昭侯曰:

“所为学于子者,欲以治国也。

今将听子之谒而废子之术乎,已其行子之术而废子之请乎?

子尝教寡人修功劳,视次第;今有所私求,我将奚听乎?

”申子乃辟舍请罪曰:

“君真其人也!

1.请用“/”给下面的句子断句。

 今将听子之谒而废子之术乎

  答:

今/将/听子之谒/而废子之术乎

2.解释下列句子中加点词的含义。

(1)内修政教(整治、整顿)

(2)终申子之身(去世)

(3)申子尝请仕其从兄(曾经)

(4)申子有怨色(脸色或表情)

3.下面句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(D)

A.申不害者  马之千里者

B.以干昭侯 皆以美于徐公

C.我将奚听乎   览物之情,得无异乎

D.申子乃辟舍请罪曰   乃入见

4.把下面的句子翻译成现代汉语。

 所为学于子者,欲以治国也。

  答:

我之所以向你学习,是打算用来治理国家的。

5.请简要说说文中的韩昭侯身上具有哪些优秀品质。

 答:

①知人善用;②明法度;③善于说理;④坚持原则。

(答出两点即可)

6.简要谈谈你对文中“修功劳,视次第”的理解,并说说这样做有什么好处。

 答:

按照功劳的大小来封赏等级。

这样做有助于维持君王的统治,有利于国家的安定。

【译文】

申不害,是郑国的卑贱小臣,学习黄帝、老子和法家刑名的学说,用来向韩昭侯求取官职。

韩昭侯任用申不害为国相,(申不害)对内整治教化国家,对外应对诸侯,十五年的时间,直到申不害去世,国家治理得很好,军事力量很强盛。

申不害曾经请求让他的堂兄做个官,韩昭侯不同意,申不害一脸不高兴。

韩昭侯说:

“我之所以向你学习,是打算用来治理国家的。

现在我是同意你的请求来破坏你制定的法度呢,还是施行你定的法度而拒绝你的请求呢?

你曾经教导我要按照功劳的大小来封赏等级;现在你却有私人的请求,我该听取哪种意见呢?

”申不害于是退避一段距离,请求(昭侯)治罪说:

“您真是我企望效力的贤明君主!

二、阅读下面的文言文,完成后面的题目。

后唐庄宗猎于中牟,践蹂民田,中牟令当马而谏。

庄宗大怒,命叱去斩之。

伶人敬新磨率诸伶走追其令,擒至马前。

数之曰:

“汝为县令,独不闻天子好田猎乎?

奈何纵民稼穑,以供岁赋,何不饥饿汝民,空此田地,以待天子驰逐?

汝罪当死,亟请行刑!

”诸伶复唱和,于是庄宗大笑,赦之。

(节选自冯梦龙《智囊·语智部·中牟令》)

【注释】伶人:

乐工,即现在以演戏为业的人。

1.解释下列句子中加点词的含义。

(1)中牟令当马而谏    (劝谏)

(2)数之曰            (数落)

(3)独不闻天子好田猎乎(听说,知道)

(4)以供岁赋          (赋税)

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是(D)

 A.后唐庄宗猎于中牟  

 舜发于畎亩之中       

 B.伶人敬新磨率诸伶走追其令    

  其真无马邪

 C.汝为县令                    

 山峦为晴雪所洗

 D.以待天子驰逐                

  以告先帝之灵

3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

 何不饥饿汝民,空此田地。

  答:

你为什么不让百姓忍饥挨饿,让田地荒芜。

4.从庄宗最终赦免了县令可以看出,庄宗是一个什么样的君王?

  答:

庄宗是一个从谏如流、知错就改、宽宏大量、有气度的明君。

5.伶人敬新磨通过什么样的说话方式使庄宗最终改变了主意?

  答:

正话反说,旁敲侧击。

【译文】

后唐庄宗在中牟狩猎的时候,将百姓的田地践踏得面目全非,中牟县县令挡在庄宗马前劝谏。

庄宗听后十分生气,让身边的随从将县令带出去斩首。

有个叫敬新磨的乐工立即带着其他乐工去追赶被押走的县令,然后将他带到庄宗的马前。

数落县令说:

“你身为本地的县令,难道不知道天子喜欢狩猎吗?

为什么要纵容百姓辛勤耕种和收获,以便缴纳每年的赋税,你为什么不让百姓忍饥挨饿,让田地荒芜,好让天子能够尽情地驱马奔跑、追逐野兽呢?

你真是罪该万死,皇上请您立即下令将他处死吧!

”其他乐工也在一旁唱和,于是庄宗大笑起来,下令赦免了县令。

以下六大考点涵盖课外文言文阅读重要考点:

考点一:

划分句子节奏 

文言语句的停顿应遵循两个原则:

①人名、地名、物名等中间不能停顿;

②表示一个完整概念的短语中间不能停顿。

朗读停顿与节奏划分的基本方法:

(1)主调之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿;

(2)句首发语词后要停顿,(3)句首关联词语后要停顿(4)句首状语后要停顿;

(5)“古二今一”词语之间要停顿:

(6)表转折意思的句子中,按照“而前则前”的原则划分朗读节麦(7)有省略成分的地方要停顿;

(8)“也”“乎”等语气助词后要停顿:

(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、体名称等的后面要停顿。

考点二:

实词释义(含实词辨析)

技巧1:

直接迁移法

又称“联想推断法”,即联系课内学过的有关语句中该词的用法推断词义。

如上面一题中“申子尝请仕其从兄”的“尝”,如果能联想到《岳阳楼记》中“予尝求古仁人之心”的“尝”字的意思,就能理解该句“尝”的意思为“曾经”。

技巧2:

语境推断法

解释词义时,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。

如上面二题中“独不闻天子好田猎乎”的“闻”,结合语境可知“闻”应为“听说,知道”的意思。

 

技巧3:

组词推断法

将文言文中的词语进行扩充,组成现代汉语中的词语,然后再根据具体语境确定文言实词的词义。

如上面二题中“以供岁赋”的“赋”的意义推断,大家可以把“赋”组成几个词语,从中做选择:

赋税、诗词歌赋、天赋……通过筛选,不难找到“赋税”这个意思。

技巧4:

古今对照法

即以古今构词特点比照推断词义。

汉语词汇中有一部分词古为今用,但意义往往古今不同,需要特别注意其不同之处。

现代汉语中的一个词,在古汉语中可能是两个词。

如“地方”在古汉语中是两个词,“地”是“土地”之意,“方”是“方圆”之意;在现代汉语中“地方”是一个词,表“处所”等。

技巧5:

成语印证法

成语中保留着大量的文言词义,可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义。

如上面一题中“申子有怨色”的“色”,可联系成语“面不改色”的“色”来理解,理解为“脸色”。

考点三:

虚词意义及用法辨析

技巧1:

代入筛选法

如果我们知道某个虚词的基本用法和意义,在阅读和解题时,就可将它的每个用法代入句子去理解,挑选其中讲得通的一项,从而获得正确答案。

如:

“之”是最常见的文言虚词,其用法有:

①代词,可译为“他(她、它)”“这”“他(她、它)的”或自称等;

②结构助词,译作“的”;

③助词,不译;

④动词,译作“去”“往”“到”等。

然后一一代入相应句中进行理解和筛选。

如昆明中考9题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”,前一个“之”是助词,不译;后一个“之”是代词,指撕碎的奏牍。

技巧2:

句意分析法

根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。

技巧3:

交换理解法

如果给出两个句子,让我们判断句中某个虚词的用法是否相同,我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解,看句子是否讲得通,如果讲得通,那意义和用法就是一样的,如果讲不通,意义和用法就不一样。

考点四:

句子翻译

1.紧抓关键词

文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词,关键字词如果没有准确翻译出来,就会失分。

如“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”,翻译为:

他们自己说他们祖先(为了)躲避秦时战乱,带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。

(译出大意计1分,“妻子”“绝境”解释各0.5分)

2.翻译特殊文言句式

(1)判断句

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断,不用判断动词“是”。

其基本形式是“……者,……也”“……,……者”“……,……也”。

另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。

还有一种情况是不用判断词,要根据上下文进行判断:

①“则”表肯定判断,可译为“是”。

例:

此则岳阳楼之大观也。

(《岳阳楼记》)

②“是”作动词,表肯定判断。

例:

斯是陋室,惟吾德馨。

(《陋室铭》)

(2)倒装句

常见的倒装句有以下四种:

①主谓倒装。

在感叹句或疑问句中,为了强调谓语而将它放到句首位置,以加强感叹或疑问语气。

例:

“甚矣,汝之不惠!

”正常语序应是“汝之不惠甚矣”。

谓语前置,表强调的意味,可译为“你太不聪明了”。

②宾语前置。

否定句中代词充当宾语、动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时,宾语通常都要前置。

例:

“何陋之有”即“有何陋之”的倒装,可译为“有什么简陋的呢”。

③定语后置。

古汉语中有时为了突出修饰语,将定语放在中心词之后。

例:

“予谓菊,花之隐逸者也。

”句中“花之隐逸”是“隐逸之花”的倒装,可译为“具有隐逸气质的花”。

④介宾结构后置。

A.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译作补语外,大多数都要移到动词前作状语。

例:

“能谤讥于市朝。

”为介宾结构后置,正常语序应为:

“能于市朝谤讥”,将介宾结构“于市朝”后置。

B.介词“以”组成的介宾短语后置,翻译时,一般都前置作状语。

例:

愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

将介词短语后置做状语,原句应是“愿陛下以讨贼兴复之效托臣”。

(3)省略句

常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略,有时也省略数量词和定语等。

①省略主语。

如:

渔人甚异之……(渔人)便舍船,从口入。

(《桃花源记》)

②省略谓语。

如:

择其善者而从之,(择)其不善者而改之。

(《论语》)

③省略宾语。

如:

人不知(之)而不愠。

(《论语》)

④省略量词。

(文言文中数词后常省略量词)。

如:

一(张)桌,一(把)椅,一(把)扇,一(块)抚尺而已。

(《口技》)

⑤省略介词。

如:

有时朝发(于)白帝,暮到江陵。

(《三峡》)

(4)固定句式

初中常见的文言文固定句式有:

①“不亦……乎”:

相当于“不是……吗”。

如:

有朋自远方来,不亦乐乎?

(《论语》)

②“以……为……”:

相当于“把……当作……”。

如:

以丛草为林,以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林,把虫蚁当作禽兽……”。

(《童趣》)

③“何……为”:

相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”。

如:

此何遽不为福也?

即“为什么不会变成福呢?

”(《塞翁失马》)

④“何以……”:

相当于“凭借什么……”。

如:

何以战?

(《曹刿论战》)

(5)被动句

被动句主要有两种情况:

一是用“于”“为”“为……所……”“见”字表被动;

二是没有被动词,但意思隐含被动,要根据上下文语意去推断。

考点五:

文意理解

1.文意理解

(1)阅读文言选段,把握主要内容。

先通读全文,明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法;接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等,分析其关系,以便能更准确地理解。

(2)分析题目要求,锁定答题区域。

就题目要求来反复阅读相关文字,找准答题的切入点,依次思考答案;同时还要注意文段的出处和注释,依次寻找突破口。

(3)一一对应,仔细分辨。

在找准信息点后,将选文与信息点一一对应,认真弄清原文内涵,琢磨内容要点,分析文章哪一句可以涉及题干的内容。

(4)抓住重点,准确翻译。

在分析信息点时,要注意准确翻译,当然并不是完全都翻译过来,此时需抓住重点,即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。

(5)联系全文,整体分析。

站在全文的高度综合理解文意,整体分析,不可以偏概全。

(6)表述正确,文字简练。

在做答时要注意语言文字的总结概括,结合主要词句,用简洁的语言准确地概括出文章题干所问问题。

2.拓展延伸

(1)异中求同,同中求异。

“异中求同”是指通过比较阅读,抓住重点句段,进行甄别、筛选和提炼,找出两文的共同特点,解释一般规律。

如昆明中考有一年第12题要求“概括两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应,并说说有何作用。

”那么在文段中筛选提取有关两人的事迹信息,然后再“同中求异”。

注意从表象入手,要结合当时的写作背景剖析材料,理清各自表达的深层意义,揭示个性特征。

(2)鉴赏分析类。

这类题目要求说出两文所表达的思想感情的不同。

这就要求考生首先要读懂两篇文章内容,然后在此基础上找出两文所表达的思想感情的异同之处。

解答此类题目时,要着重从文章本身出发去思考其思想内容和艺术特色。

(3)议论评价型。

解答此类题时,要把握正确的方向,不能违背正确的价值观;并且考生在做答时要有自己独到的见解,并能对自己的观点进行简要地阐述。

(4)启示感悟型。

此类题目的解答,要求考生既要发掘出文章所蕴含的意义,又要结合自己的思想和生活实际来谈。

答题要求:

①紧扣问题,寻找依据;尊重原文,深入发掘。

②依据原文,了解情感;熟悉作者的情感态度,解剖分析。

③注意答题层次。

启示感悟类题目,往往设计问题时都有“你得到什么启示”“你是如何看的”“谈谈你的看法”等等,因此在解答时,先回答“我得到什么启示”“我认为……”等,再按顺序写出自己的几点感受或理由。

 

二、初中文言文练习题

2.阅读下面的文言文,完成各题。

   任元受①事②母尽孝,母老多疾病,未尝离左右。

元受自言:

“老母有疾,其得疾之由,或以饮食,或以燥湿,或以语话稍多,或以忧喜稍过。

尽言皆朝暮候之,无毫发不尽,五脏六腑中事皆洞见曲折,不待切脉而后知,故用药必效,虽名医不迨③也。

”张魏公作都督,欲辟④之入幕。

元受力辞⑤曰:

“尽言方养亲,使得一神丹可以长年,必持以遗老母,不以献公。

况能舍母而与公军事耶?

”魏公太息而许之。

(节选自宋·陆游《老学庵笔记》)

【注】①任元受:

名尽言。

②事:

侍奉。

③迨(dài):

及。

④辟:

征召。

⑤辞:

推辞。

(1)解释下列句子中划线词的意思。

①未尝离左右________

②或以语话稍多________

③尽言方养亲________

④必持以遗老母________

(2)下列各句与例句中“以”的意思相同的一项是(   )

例句:

其得疾之由,或以饮食

A. 又留蚊于素帐中,徐喷以烟(《幼时记趣》)

B. 虽多忌克,而能以天下事为己任(《赵普》)

C. 策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)

D. 不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)

(3)用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

虽名医不迨也

(4)翻译下列句子。

①魏公太息而许之。

②亲贤臣,远小人此先汉所以兴隆也。

(《出师表》)

(5)《老学庵笔记》是宋人笔记中的佼佼者。

选文对任元受这一形象的刻画很出色,请简要分析。

【答案】

(1)身边;稍微;正;给

(2)D

(3)虽/名医/不迨也

(4)①张魏公感动不已答应了他。

②亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因。

(5)文章运用多种方法刻画了任元受至孝的形象。

动作描写:

未尝离左右、皆朝暮候之。

语言描写:

尽言方养亲,使得一神丹可以长年,必持以遗老母,不以献公。

侧面烘托:

魏公太息而许之。

【解析】【分析】

(1)①句子大意为:

不曾离开过母亲身边。

左右:

身边;②句子大意为:

或许因为话语稍微多了点。

稍:

稍微;③句子大意为:

我正侍奉母亲。

方:

正;④句子大意为:

一定拿回去给母亲。

遗:

给。

(2)例句:

“其得疾之由,或以饮 ”中的“以”,介词,因为;A介词,用;B介词,把;C介词,按照;D.介词,因为。

(3)本题考查句子的停顿,注意结合句子意思分析句子的成分。

这句话的大意是:

即使名医也比不上他。

“名医”为名词,作主语,其前后停顿。

根据句意及语法结构,这个句子停顿应为:

虽/名医/不迨也。

(4)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。

①太息:

表示某种感情,这里可以翻译为“感动”;许:

答应。

故此句可以翻译为:

①张魏公感动不已答应了他。

②亲:

亲近;所以:

……原因;兴隆:

兴盛。

故这句话可以翻译为:

亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因。

(5)本题考查人物的刻画,作答时先概括人物特点,然后再结合文章具体内容分析刻画人物的方法。

本文中主要运用了语言描写、动作描写以及侧面烘托的手法来刻画任元受。

故答案为:

⑴身边;稍微;正;给;⑵D;

⑶虽/名医/不迨也

⑷①张魏公感动不已答应了他。

②亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因。

⑸文章运用多种方法刻画了任元受至孝的形象。

动作描写:

未尝离左右、皆朝暮候之。

语言描写:

尽言方养亲,使得一神丹可以长年,必持以遗老母,不以献公。

侧面烘托:

魏公太息而许之。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。

文言词语的考查以实词居多。

考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。

⑵本题主要考察一词多义。

解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑶本题考查划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说,主谓之间应该停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。

⑷本题考查翻译文言文句子的能力。

解答时一定要回到语境中,根据语境读懂句子的基本意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。

⑸本题考查分析文章刻画人物方法的能力。

刻画人物方法主要是人物描写,包括动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写、神情描写等,另外还会有侧面烘托、对比等手法,具体要结合文章内容进行分析。

3.阅读文言文,回答问题。

【甲】

   嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰:

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

噫!

微斯人,吾谁与归?

(选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】

   齐王使使者问赵威后。

……(威后)乃进而问之曰:

“齐有处士曰钟离子,无恙耶?

是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。

是助王养其民也,何以至今不业也?

叶阳子无恙乎?

是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。

是助王息其民者也,何以至今不业也?

(选自《战国策·赵威后问齐使》)

(1)解释下列句子中的划线词。

①予尝求古仁人之心________

②微斯人________

③齐王使使者问赵威后________

④有粮者亦食________

(2)用现代汉语翻译下列各句。

①不以物喜,不以己悲。

②是助王养其民者也,何以至今不业也?

(3)【甲】文主要运用了什么表达方式?

其作用是什么?

(4)【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大?

【甲】文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应?

请写下来。

【答案】

(1)探求;如果没有;派,让;吃,给……吃

(2)①不因外物和自己处境的变化而喜悲。

②这个人是帮助君主抚养人民的人,为什么到现在还没有成就功业呢?

(3)议论,揭示了古仁人之心的内涵,表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负;勉励友人,点明中心。

(4)要以民为本,重用贤士,才能使国家发展壮大。

【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。

【解析】【分析】⑴文言实词的理解:

坚持“词不离句”的原则。

利用字与字、词与词的结构特点。

采取由彼到此的联想方式,迅速理解词义。

①求:

动词,探求;②微:

表假设,如果没有;③使:

动词,派,让;④食:

动词,吃,给……吃。

⑵运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。

①不以物喜,不以己悲:

不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。

以,因为。

②斯:

这。

不业:

不是他做官以成就功业。

句意是:

这个人是帮助君主抚养人民的人,为什么到现在还没有成就功业呢?

⑶甲文以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味,揭示了古仁人之心的内涵,表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负;勉励友人,点明中心。

作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。

感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。

古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。

无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改。

⑷文中赵威后认发展壮大国家,要做到“有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣”,“是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。

是助王息其民”,归纳为:

要以民为本,重用贤士,才能使国家发展壮大。

【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。

故答案为:

⑴①探求;②如果没有;③派,让;④吃,给……吃。

⑵①不因外物和自己处境的变化而喜悲。

②这个人是帮助君主抚养人民的人,为什么到现在还没有成就功业呢?

⑶议论,揭示了古仁人之心的内涵,表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负;勉励友人,点明中心。

⑷要以民为本,重用贤士,才能使国家发展壮大。

【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意,先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。

⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句、被动句、反问句等。

⑶本题考查对表达方式的掌握。

答题时应注意,根据五种表达方式的特点,准确理解句意,判断属于那种表达方式。

⑷本题考查理解内容和概括文章信息。

答题时应注意,解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句概括作答。

【附参考译文】

【乙】齐国国王派遣使者去问候赵威后,……威后进而又问他说:

“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?

这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。

这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?

叶阳子平安无事吗?

这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?

北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?

她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。

这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?

这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?

於陵的那个子仲还在吗?

这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?

4.阅读文言文,回答问题。

【甲】

   十年春,齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰:

“肉食者谋之,又何间焉?

”刿曰:

“肉食者鄙,未能远谋。

”乃入见。

问:

“何以战?

”公曰:

“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”对曰:

“小惠未遍,民弗

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