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生命的姿态
“生命的姿态”作文指导
鸢飞鱼跃,草长萍移;虫行兽奔,叶绿花开;日升月落,潮来汐退。
在四季的轮回中,生命荣枯消长,呈现出千姿百态。
作为万物之灵长的人类,其生命的姿势何尝不是丰富多样的?
芸芸众生,或优雅,或猥琐,或柔美,或阳刚,或从容,或拘谨,或顺从,或横行……纵观古今,采菊东篱,举杯邀月;横刀立马,舌战群儒;易水悲歌,赤壁豪情……遇风雨而穿行,迎风浪而镇定;舞横槊以赋诗,坐空城以抚琴;发兰舟,濯沧浪;匆匆乎夺路而走,郁郁然举步投江……生命的舞台上,不同的角色演绎着各异的剧情。
这形形色色的生命的姿态(姿势),会给你怎样的启示呢?
请以“生命的姿态(姿势)”为题写一篇作文。
要求:
①仅限于记叙文或议论文,写其他文体则视为偏题;②角度自选,立意自定,不少于800字。
【审题点拨】
这是一道给材料的命题作文,命题的形式是一个偏正结构的短语。
修饰语“生命”提示了选材的范围,大千世界,洋洋万物,各具形色,都可以成为关注的对象。
中心词“姿态(姿势)”交代了写作的重点。
所谓“姿态”,既有外在的表现形式,又有内在的态度和立场。
“生命的姿态”这一题目,不仅要从生命的各具特色的形式中选择某一种或几种加以描述,而且要有深入的理性思辩,从生命形式的背后解读对待生命的态度和立场,感受生命的情怀,理解生命的价值与意义。
由表入里,由浅到深,将感性体验和理性思辩结合起来,认识自然,认识自我,认识生命,培养积极、乐观、开朗的生命观念,是本题训练的目标。
【思路点拨】
本题构思时可以从“我所欣赏的生命姿态”切入,按照“自然(物)——人事(理)”或者“感受(人)——领悟(己)”的模式思考。
1.“四时行焉,百物兴焉”,生命的荣枯消长、盛衰兴替,会给人很多的感悟,让人领悟到社会和人生的道理。
茅盾阅读大西北寻常可见的白杨树,它立于干旱贫瘠的黄土地,却挺直着躯干,郁郁葱葱,他由此读到了坚强不屈、拼搏向上的生命姿态,想到了正如这白杨树一般的北方的人民(《白杨礼赞》);张抗抗喜欢牡丹的雍容华贵,绚烂多姿,不远千里去欣赏洛阳的牡丹花会,却因为春寒料峭而无法如愿,但她却从牡丹的拒绝开放中读出了它的高傲的气骨,它不因人们的追捧而俯就,也不因外力的强迫而变节,它只依从自己的内心自己的情绪,它只遵从自己的花期自己的规律,这种卓尔不群的高贵的生命姿态让人无法漠视或忽略(《牡丹的拒绝》)……生活中只要我们带着一颗心来,就不但会收获到生命放飞的愉悦,还能享受到哲理启迪的满足——陶渊明从菊中读到了散淡雅致的生命姿态,周敦颐从莲中读到了高贵清洁的生命情怀,郑板桥从竹中读到了虚心有节的生命韵味……顽石中的小草,悬崖上的青松,倏忽荣枯的昙花,夜半未眠的海棠……所有自然界的生命现象,都能成为我们心灵思索的对象。
只是,托物言志、借物抒情的文章,要把它写好写自然殊非易事,物的形与神,自己对物的独特体会与描述,都必须要形象生动,融为一体,否则就会生硬做作。
2.从历史、文化和文学中感受生命姿态,领悟生命情怀是选材构思的重要途径。
对历史人物、文化人物、文学人物生命形式的阅读,关键是从他们独具特色的生活经历中读出他们对待生命和生活的态度,读出对我们自己现实人生的启迪。
所以写作时不应堆砌人物琐碎的经历遭遇,而应该从这些经历和遭际中透视生命的价值和意义。
文章可以以第一人称“我”的形式来叙说;也可以以片段组合的形式来展开;还可以写成议论文,借笔下人物的生命故事来阐述自己对生命的领悟。
比如,从苏轼被贬黄州这大起大落的人生中,我们读到了他面对苦难的痛苦与失落,也读到了他从苦难中崛起的超然与豁达,这种不对苦难低头,在苦难中不断反省生命的姿态成就了一个别样的苏轼,一个从容淡定、大气达观的苏轼。
再比如,从屈原流落湘江、行吟泽畔、憔悴困惫的不幸命运中,我们读到了一个坚强正直的生命是如何在丑恶与黑暗面前坚守自己的信仰的姿态,其实,他是完全可以妥协、可以放弃的,作为楚王的同姓、楚国的贵族,他完全可以让自己的生活过得尊贵而舒适,只要他放弃自己的理想,放弃自己的操守,与世俗同流,他就可以养尊处优,就可以在楚国的政治舞台上游刃有余,可是,屈原怎么可能放弃这些比自己生命还要宝贵的东西?
没有信仰和骨气的活着,唯唯诺诺,庸庸碌碌,让心灵蒙受污垢,这是他宁死也不会接受的。
3.“歌诗合为事而作,文章合为时而著”,作文应该培养自己关注现实的习惯,从自己熟悉的生活中选材,关心周围的人和事,感受并思考它,使它成为我们习作的源头活水。
比如,土地上历尽苦难的父老乡亲,他们用粗糙的双手和双脚丈量着春夏秋冬,以血汗播种着希望,那么坚忍那么沉默地行进;当邪恶欺凌着善良,暴徒践踏着公理,恶行肆虐着幸福,总有一种声音从社会的某个角落传来,抗拒着丑陋,坚守着正义;当你在挫折与失败的境地中徘徊,在误解与失落的情景中沮丧,总能看到那么多昂扬、乐观、向上的姿态让你感动;当你在喧嚣与嘈杂的尘世无所归依,因暴富者与浅薄者的蔑视而伤感惆怅时,总能看到那么多平凡而朴实的生命在叩问着大地,踏实地前行……以这类题材写作要注意处理好叙议结合,要有对人物生活故事的描述,写好片段,写好细节,使人物显得真实形象;要有对人物言行背后生命态度的感悟,写出他(她)的内心追求,他(她)的世界观与价值观,他(她)对生命幸福的理解与认识……总之,作为写人的记叙文,人物要立起来,形神须兼备。
【佳作欣赏】
生命的姿态
至今,那棵树依旧独立在我的窗外……
那里曾经有一排树。
年轻的绿裙,颇有些招摇地手拉手站成一串,欢快的沙沙低语在微风中轻轻荡漾……然而美好的东西似乎都过于短暂。
就在那天夜里,一场暴风雨席卷了小城,夺走了那些美丽的生命。
城头破旧的砖墙倒下了,碎砖狼藉,大片大片被撕破的绿裙凌乱地歪倒在稀泥里……
光秃秃的田埂上,只剩下最后一棵树了。
从此,无声的站立代替了欢快的低语和飞扬的舞姿。
我用怜悯的目光望着这孤独的幸存者。
经历了太多的沧桑,太多的磨难,如今,它变得如此安静如此沉默,甚至连一句怨言都不说,孤立着像一位饱经风霜的老人无声地面对着命运的安排。
我不知道树能否真正理解这场厄运对它造成的后果,而我自己则是一个害怕孤独的人……
日子就这样一天天平淡下来,出乎意料的是,那树,竟也一点一点继续生长起来。
枝条残破的地方,重新抽出了嫩芽,衰败的旧叶掉落了,新叶又再次萌生……我渐渐惊讶于眼前这一生命了。
它依然孤独,可似乎从未想过自己会因无依无靠而脆弱地颓然老去。
它安然地延续着自己的生命——没有悲哀,没有自怜,一切似乎本该如此。
然而它却这样给我惊喜,没有商量甚至没有给我任何的暗示就这样倔强地重生了,生得如此鲜绿如此茂盛,与我想象中的孤独老人截然相反——多么固执的生命!
我认为,人类的痛苦不外乎来自两方面:
一是外界的灾难,二是自身的困苦。
而眼前的这棵树,既不曾在风雨雷电中倒下,也没有在孤苦伶仃中失去生活的信念。
假使将树身换为人身,他是否也能像树一样以宽大的胸襟直面生活的考验?
书如树,树亦书。
生命的原理在树的支脉中流动着最完美的诠释。
我读着树,如同读一本厚厚的书,一叶一叶都镌写着平凡而深刻的哲理。
树的安然,树的执著,树的美丽,树的智慧——这一切,善感的人们能否体察到?
【简评】文章以树喻人,一棵突遭厄运的老树孤独而倔强地重生,其平凡却又惊心动魄的姿态给人以生命坚韧顽强的鼓舞,展现了作者对生命价值富有意义的思考和理解。
文章写树形象简洁,写自己对树的生命的解读到位而又动情,树与人、形象与哲理统一得自然而贴切,是一篇较成功的托物言志类散文。
生命的姿态
把一切伤痕都当作酒窝。
——题记
《千年一叹》中记叙了一段小故事:
年轻美丽的女子在一场车祸中,嘴角落了一处伤痕。
她在伤愈后某一日对着镜子微笑,忽而转头对爱人笑言:
“我多了一个酒窝呢。
”
把一切伤痕都当作酒窝,这是怎样一种昂扬又从容的生命姿态!
人的生命从泪水中诞生,又将在泪水中逝去,注定了将会潜藏着某些难以言说的悲哀。
少年率性但不得自由,青年活泼但时时迷茫,中年沉稳但身肩重担,老年闲适但难离落寞。
种种心绪与外界环境一道,在我们心上划下了难以抹去的伤痕。
伤痕不分轻重深浅,无论是陌路人一记不屑的白眼,还是至亲者过早的撒手人寰,伤便是伤了,在心头,也许会一生一世永不落痂。
此时的我们该以怎样的姿态,去承受命运所给予的厚重苦难,才可以更骄傲地走下去?
把一切伤痕都当作酒窝吧!
那些刻骨的痛和淋漓的血最终都会消散,你依旧还是你,依旧心境敞亮,依旧笑容灿烂。
有这样一位女子,很好地诠释了这句话的真谛。
她有温润的笔触,傲人的才气,以及一位才华横溢的深爱她的丈夫和活泼爱闹的女儿。
文革时期,她和丈夫也无法幸免,丈夫被下放干校劳动,而她则独居在北京。
一位弱女子,家人分离,生活困顿到连煤也得自己挑回小楼,然而她却仍然每日带着笑意,写些弥漫着阳光气息的文字,默默地等待着爱人的归来。
她叫杨绛,她的丈夫是钱钟书。
一对连“才子佳人”一词都无法概述的眷侣,一对在天人两隔之后仍能从字里行间读出深切爱意的夫妻。
我想,他们能如此这般一生相爱,即使遭受了苦难也依旧从容,就是因为奉行着“把一切伤痕都当作酒窝”的生命姿态吧。
什么都毁不去爱与欢笑,始终保持着这样的姿态,便是对灾难对黑暗的最大蔑视。
还有我一直偏爱的“白衣卿相”柳永,在纸醉金迷的宋代,便以这样潇洒的姿态,将他那狂傲不羁的背影永远印在世人心中。
对于一介文人,仕途乃毕生所求,而皇帝只因谗言,便批了这才子一纸数字“且去填词”,断了他毕生前程。
他也不是不愤然不悲伤,大叹“偶失龙头望”,不过柳七是何人,既然伤痕已在,我何活得更潇洒些,“忍把浮名,换了浅斟低唱”,让你们看看什么叫“平生自负,风流才调”!
柳七转身走进烟花巷陌,一曲曲唱得美眷佳人心醉,百姓贵族追捧,好一番“凡有井水处,皆能歌柳词”的繁华喧嚣景象!
柳七自然不会忘记给皇帝一记耳光,笑称自己是“奉旨填词柳三变”,直噎得想指责他流连花间的人无话可说。
文人遭受打压是官场不变的桥段,无数的人伤过,唯有他以伤痕为酒窝,笑得让人敬,让人怜。
他的伤,反倒成就了他一世潇洒,后世流芳。
《飘》中斯嘉丽曾说:
“Tomorrowisanotherday.”每个人都有各自的伤痛,都有抹不去的伤痕。
但,若有杨绛柳永般的从容气度潇洒姿态,把一切伤痕当作酒窝,就能笑得比昨日更明亮。
我们要骄傲地活着,以无所畏惧的生命姿态,向死而生。
【简评】“把一切伤痕都当作酒窝”,这是一句富有诗意和哲理的话语,文章以此为中心,借杨绛和柳永的生命故事,鲜明地表现了自己对生命中苦难和不幸的理解,表明了一种昂扬而又从容的生命态度。
文章叙议结合,要言不烦,在简洁的叙述中融进自己的情意和思考,富有感染力。
生命的姿态
一根小草,一支蜡烛,一朵昙花,一颗钻石,看似毫不相干的四种事物,却串起一个叫生命的东西,他们演绎着生命的不同姿态。
生命像一根绿油油的小草。
它就像小草一样坚忍不拔,即使被人踩在脚下还会顽强的生长,它只是想迎接明天的阳光雨露,感受生命中的美好。
生命又像小草一样默默无闻,宁愿做一棵无名的小草,也不愿去争世间的功名利禄。
“野火烧不尽,春风吹又生。
”生命的姿态是顽强,是平凡。
生命是一支燃烧的蜡烛。
蜡烛燃烧的是自己,照亮的却是别人,温暖的也是别人。
尽管有时候被误解,它还是毫无保留的把自己的光和热奉献给别人。
它不求别的,只求别人幸福。
每个人都是一支蜡烛,大家聚在一起,人间就会到处都有生命的辉煌之焰。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
”生命的姿态是奉献,是无私。
生命像一朵盛开的昙花。
它只是短暂的美丽的花,不可能永远的盛开。
它会凋谢,会枯萎,最绚丽的开放也只在瞬间。
为何不抓住它,让人生拥有这个美好的瞬间?
因为只有这个瞬间,才是人生追求的目标,才不会让生命遗憾地、庸碌地消逝。
生命如昙花一现,生命的姿态却是美丽、永远的。
生命像一颗璀璨的钻石。
一颗普通的石头只有经过若干年的演变与工匠的打磨,才能发出耀眼的光芒。
难道生命不是这样吗?
每个人从出生开始,就像一颗普通的石头,要想让自己变成一颗耀眼的钻石,就必须经过一年又一年的沉淀,经历疾病、困苦的打磨,人生才会变成棱角分明的钻石,才会绽放人生的光彩。
生命如钻石一样灿烂,生命的姿态是历经磨难,是品味的坚强,独守执著,是璀璨珍贵。
生命的姿态如小草般顽强平凡,如蜡烛般无私奉献,如昙花般短暂美丽,如砖石般璀璨珍贵。
小草,蜡烛,昙花,钻石,不同的事物诠释着不同的生命姿态……
评析:
作者以简单的四个物象来诠释生命本身具有的不同价值和意义,既紧扣话题内容,又暗合了人生的不同表现形态,正与生命的姿态殊途同归,同时在语言、结构上都显示了较高的表达能力。
生命的姿态
喜欢带着自己四处游荡,在城市的最中央呼吸孤单;喜欢望着窗外的绿叶发呆,在阳光的摇篮里做梦。
我沉默在青春的岁月里,我不喜欢所谓的荣誉和成就,更不喜欢为了所谓的友情而去迎合他人。
我厌恶虚伪。
我做着我自己。
有人对我说,为什么我在你身上看不到阳光?
我一笑而过,依然故我。
“理想”在梦的那头闪耀,我却独自徘徊在梦的这头。
享受,一个人的精彩。
但我爱书,真真切切地爱着,当她将一本书递给我时,我竟忘却了拒绝。
我收下书!
这是她甚至我都始料不及的,阳光的碎片撞在她脸上,溅起灿烂的微笑。
我淡淡走过她身旁。
“宁可在风中折断翅膀,也不愿在笼中失去梦想”——这是书扉页的祝福,手写的。
之后,“拼搏和理想”就一直地在我心中流淌。
那个冬天,风依旧刺骨,雪依旧纷飞。
但却再也不能封冻我的心。
冬季里的一天,她消失在了我的世界。
我竟心急如燎,才知道,在购买一本书的途中,她遗失了自己的生命。
而书名就叫做《我们的梦想》。
才发现,因为她,我的世界已注满精彩。
才明白,什么是生命。
病房里,我和她,她安详地躺着。
我怔住了,记忆的花朵幽幽地绽放了。
她说:
“我欣赏你,真的。
”“当然,我们是朋友嘛!
”“那你能不能答应我一件事?
”“说吧”“当黑暗袭来,你决不能后退”“黑暗?
”“请燃起生命的焰火去征服整个黑暗!
”“……”“你可以的!
你一定会成功的!
”
当失败涌起,当孤独来袭,当成功降临,当我在前进,我唯一的动力是她,我坚持的信念源于她,我不懈的努力因为她。
如今,沉默的我不再低语,我自豪地奔向了胜利的彼岸。
可是,她却一点一点的破碎。
我伸出手,伤感一片片落下,吞噬着我的心。
总想起“拼搏和梦想”,总想起快乐和悲伤,总想起她。
我的生命,正在悄然开放。
而她的生命,在远方的高空,绽放着沁人的芳香。
祝福她。