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高一的红楼梦读后感
高一的红楼梦读后感
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
假设说没奇缘,今生偏又遇着他,假设说有奇缘,如何心事终虚化?
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
——《枉凝眉》,下面为大家精心了一些关于红楼梦,请您阅读。
流水落花春去也,天上人间。
——题记
遍读红楼,我一直认为那如水的黛玉本不该入京都,进贾府,冰清如她,傲慢如她,那金丝笼般的大观园本不适她脾性,性情不顺,又何来欢乐之言?
她不是湘云,幸生来英豪阔大宽宏量,他只是个心较比干多一窍,病如西子胜三分的娇弱女子。
所谓如鱼饮水,冷暖自知。
聪敏如她,又怎能不知众人对她的宠护尊崇大都是看了贾母颜面,又怎能不知自己吃穿用度虽与贾府众位小姐并无差处,甚至高出甚多,但自己终究是客,寄人篱下,又怎能不知贾府终不是林宅,大方之家繁文缛节多之又多,稍有出入,便落人以口舌,授人以柄实。
贾府中的人情冷暖凉了黛玉的心,淡了她的性,如一块美玉独卧冰雪,岂能不一触即碎?
黛玉的悲哀在于她是一个有文化、有诗情、有个性,有追求却生活在封建专制统治下的一位贵族小姐,封建统治对女子的束缚本就令人咂舌,男尊女卑、三从四德、三纲五常……太多的太多禁锢了那个时代女子的开展,而贵族更是如此,他们居于社会上层,有着较高的地位,对礼仪规矩也有着更多的要求与讲究,站立坐卧,一颦一笑皆有其规,她不似宝钗,珠圆玉润,人情练达得心应手,游刃有余,她亦不会如宝钗般因顾忌着女子无才便是德而雪藏自己的才华,反之,她还要将她那堪比潘江,恣肆的才情展现得淋漓尽致,《葬花吟》,《桃花行》……佳作名篇比比皆是。
她亦非妙玉,天生孤僻,她所以遗世,只因她有文化,她看到了一些寻常人所看不到的,领会了一些寻常人所不能领会到的,然黛玉生性如兰,高洁傲岸,她最最不屑的便是苟同于世俗,因而她寄情于景“愿奴肋下生双翼。
随花飞到天尽头。
”因而她坚持“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”。
她也不是惜春,看破红尘,独卧青灯古佛旁,朝夕相处间,不知不觉时便渐而芳心暗许于那个对于她呵护宠爱有加的表兄宝玉,郎情妾意虽未明见于纸面,二人却也心知肚明,皆是纵有三千弱水只取一瓢饮之。
黛玉更不是迎春,隐忍退让,生性懦弱,他与宝玉,一个阆苑仙葩,一个美玉无瑕,本是天作之合,只是到底天意弄人,心事终虚化,众人图着金玉良缘之说棒打鸳鸯,然情比石坚的黛玉却不会委曲求全,于宝玉大婚之日焚稿断痴情,泪尽人亡,含恨而终。
一代佳人香消玉损,渐而被众人所淡忘,渐至遗忘,惟有馆外那片湘妃竹林伴风日夜吟哦,妄自嗟叹。
可谓是茜纱窗下,我本无缘,黄土垄中,卿何薄命?
性格所致,或许黛玉的结局并非偶然而是必然,但我依旧认为黛玉她不该入京都,进贾府。
她该是属于那如水的江南的。
她该是衣炔飘飘于超然台上看半壕春水一城花;她该是于西湖水畔乘姑苏夜凉,看陌上春柳,赏溪间飞花,对江枫渔火,听燕语呢喃;该是于画船听雨看春来江水绿如蓝;她所居的,该是那三分入画七分羽化的江南美景;她所饮的,该是那一半凝魄一半散氲的江淮流水,伴她终老的,该是那白衣假设雪风流倜傥共守一生一世一双人的江南才子……
春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁研。
红楼梦,本身就是一个梦。
功名利禄尘与土只是梦一场。
如水男儿身,如痴梦。
从两个癞头和尚巧遇顽石开始,到宝玉看破红尘,决意出家而终。
都只能说明,梦醒终了。
是了还是结,是结还是了,这是留给世人的大问号。
在梦境与现实中穿梭,在理想与利欲前挣扎。
在小说中的每一个人,用生命的苦痛熬成一锅药水,用无止休的调味,才让每一朵生命之花开的如此绚烂夺目。
红墙绿瓦,粉饰了一个世家;高瓴楼阁,威严了一个世家;杨柳晓风,浪漫了一个世家;脂粉朱钗,放纵了一个世家。
在我看来,他们昼夜玩乐,聚众赌博不完全是纨绔;在我看来,他们喜爱优伶,日日笙歌不完全是沦丧。
他们酗酒成性,贪得无厌不完全是尸虫。
那——只是一个时代的悲哀。
既然时光给了他们一个时代,他们也只有用生命面对这个时代。
既然无法改变,无对抗,也就选择了大多数生命行走的方式。
沉迷,堕落。
当着些已是主导,还有哪里剩下了光和热?
面对他们,不管是故事中的他们,还是真实的他们,我能到的,只有痛。
不管是被剥削的劳动人民,还是剥削人民的统治阶级;不管是义薄云天的大侠,还是小偷小摸的市井混混;不管是戍守边关,奋勇杀敌的将士,还是见利忘义,杀人如麻的歹徒。
都只是一个人,一个可怜人。
一种是身体煎熬,精神崩溃;一种是正享受着自以为是的成功,被上帝玩弄于鼓掌之中。
也许,也只有曹公能写出这种切肤之痛。
像心贴着心,互相灵魂的跳动。
有潦倒不通世务,愚顽怕读文章的宝哥哥;有脸假设银盆,眼如水杏的宝姐姐;有态生两靥之愁,娇袭一身之病的林妹妹。
宛如水中月,镜中花。
可是,既有了她,有何必有她。
既有木石姻缘,有何来金玉良缘?
你是那倾国倾城貌,我是那多愁多病身;你有灌溉之恩,我并无此水可还。
潇潇雨打芭蕉,句句紫鹃啼。
一个人的劫数,三个人来还。
三生石畔,是谁误了谁?
贾宝玉是可怜的。
他遇早了仙人,来错了时代。
一个以金榜题名为要务,当官封爵为目标的时代。
一个封妻荫子,光耀门楣的时代,跌跌撞撞的跑来了贾宝玉。
本不想功名与富贵,放浪呼山水,却被迫埋头苦读,献身科举;本来与林妹妹亲梅竹马,却与宝姐姐“喜结良缘”,也只是敢怒不敢言。
一个心,进了男儿身。
单独忍受别人的不解,寂寥与落寞是他一生逃不掉的情节。
林黛玉是可怜的。
因为她是绛珠仙草。
所以才对落花有惺惺相惜的感觉吧。
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。
一个如花美眷,在埋葬花的同时,也埋葬了自己。
而她来到这里只为一个目的,只为一件事,一个人。
她比任何人都要纯粹。
神瑛侍者,才是她一直的牵挂。
在她越来越少的眼泪中,隐射着她越来越短的生命。
在她几近干涸的眼眸里,是痛恨,抑或是欣慰。
薛宝钗是可怜的。
她没有大荒山无稽崖下的前世之盟,没有太虚幻境中的甘露之约。
她饱读诗书,清新婉约。
她向上对父母孝顺,兄妹友爱,向下对丫鬟佣人体贴。
恪守妇道,礼义廉耻,是近乎的红粉佳人。
只因癞头和尚赠金一枚,无故被卷入这场风波中。
在与宝玉成亲之时,人们只为被骗的宝玉痛哭流涕,忘了谨遵父母之命,明知是冒充她人,也只能硬着头皮,闷不做声的宝钗。
将错误错误下去,这是薛宝钗的悲哀,是传统美学的悲哀。
她的,也是一个时代的。
王熙凤是可怜的。
纵然她卖弄才干,贪财敛物。
手段毒辣,心肠狠毒。
费尽心机,讨得贾母与王欢喜,对下人极尽刻薄之能事。
将一家大小事务揽入怀中,自鸣得意。
生时风光无限,死时草草了结,枉负了卿卿性命。
生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁,终有个家散人亡各奔腾。
枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦,忽喇喇似大厦倾,混惨惨似灯将尽。
最终,她也被压在自己的这座大厦中,不能翻身。
她死时,一丝痛快,只有愈沉重的心。
花袭人是可怜的。
从小为奴为婢,也兢兢业业的走完了奴才的一生。
晴雯是可怜的。
心比天高,却身为,花容月貌,死于流言。
鸳鸯是可怜的。
一个弱女子用极为坚强的方式为主子尽忠,用无法挽回的错误表迹。
赵姨娘是可怜的。
命运的安排使她带上了奴才的帽子,而她自己也成认自己身份低下。
在这样一个社会里她只能活在他人的嘲笑和白眼里,忍受着各个方面的辱骂、斥责、嘲弄。
最终也死在别人的玩笑当中。
红楼梦,注定是一首为天下可怜人谱写的缅歌,他们以不同的身份,不同的经历,不同的态度参与其中。
他们没有一个让我感到厌恶,即使是传统意义上的十恶不赦,即使在当时我也怒不可遏。
读完之后才发现,笼罩他们的,是整个大清王朝。
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。
小说以讲述上层社会中的为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。
有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它表达了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?
塞翁失马,焉之非福?
对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福。
当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的。
相比之下,应该说,宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩,文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉,只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。
没人会在意宝钗,她和宝玉一样。
只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打,宝钗义正言辞,劝道“你是要改正了罢。
”于是她被学者定位封建统治的卫道士。
等我们看到了红楼的结局:
黛玉的惨剧,宝玉的悲剧,宝钗的闹剧。
品读之后,就会发现能够受伤也是一种福气,即使是像黛玉那样失恋了,一夜之间老了十岁也不介意,假设能大哭一场就好了。
有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢?
我的意思是:
假设有一种人生归宿可以选择,那么,死于伤心,比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里,更合我意。
林黛玉那种“碧云天,黄花地”的哀愁,并不是空泛无由的,好的感情总是最接近人类美的本质。
女子对此的追求要更偏执些,注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们:
感情是一种如此稀缺的资源,除了珍惜,我们别无它法。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。
”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁,是多少人留下了惋惜之泪。
曾经,我一直认为那华美堂皇的大观园是温柔的乡,是多少人梦寐以求的地方。
而现在重读红楼梦的我知道自己错了。
在那如此富裕的红灯绿酒生活下,竟掩盖了世界如此肮脏的一面。
小说的内容很多,但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧,林黛玉是有些小肚鸡肠,是有些娇柔做作。
但我们仍从她的一言一行中她的温柔与多才。
我也并不否认薛宝钗很,她的大方,孝敬是书的亮点。
但是,她在,也只是封建社会的塑造品,没有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。
相比之下,叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天,红消香断有谁怜?
”也许有人会说花谢是自然规律,又那样假惺惺的葬花呢?
你们不懂,黛玉这是把花比喻自己,感慨自己会不会这些花一样,等到花期一过,也会像花儿一样孤零零的落下,没人问?
我只能佩服了,黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中,只有黛玉在哪单独一人伤心。
没人会懂她,自从她踏进贾府的那一刻,她必须小心谨慎,注意自己的言行,一不小心说错了什么或做错了什么,就会惹来人的嘲笑。
寄人篱下久了,使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时,所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。
潇湘竹院却是另一番景象,面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来,没想到等待的却是心上人要成亲的消息。
哭,恨已经无济于事了,黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛,但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知对抗的观念。
·葫芦僧乱判葫芦案,尤二姐的吞金自杀。
都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中,我明白了,我们要有对抗精神。
如果当时薛宝钗不容许嫁给贾宝玉,那故事的结局就不会这样了。
所以我们在现代这个社会,要有对抗精神,不要到以后再懊悔!
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
假设说没奇缘,今生偏又遇着他,假设说有奇缘,如何心事终虚化?
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
——题记《红楼梦》,一部书中人物的悲剧。
曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活,而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。
一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,书中有多达900多个的人物,其中我有一个最喜欢——探春。
“才自清明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边泣,千里东风一望遥。
”“一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。
自古穷通皆有定,离合岂无缘?
从今分两地,各自保平安。
奴去也,莫牵连。
”
在那样一个千顺从,万顺从的时候,只有她敢于去,敢于去维护自己的尊严。
一个敢于同命运、同邪恶斗争的人,才是生活的强者。
而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。
在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花。
这是黛玉的个性焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:
“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。
”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头!
何处有香丘?
未假设锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
”说“不读《红楼梦》就不是中国人”,可见《红楼梦》影响之大。
《红楼梦》博大精深,次次读次次悟正是它的不朽魅力。
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