八上文言文中心答题点.docx

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八上文言文中心答题点

1、《陋室铭》——用托物言志的手法表现了作者高洁傲岸、安贫乐道的情操。

2、《爱莲说》——不慕名利，洁身自好。

3、《桃花源记》——桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。

4、《核舟记》——介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就。

5、《大道之行也》——阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

6、《三峡》——三峡总貌：

雄奇险拔，清幽秀丽。

对祖国大好河山的热爱。

三峡山：

连绵高峻（高峻美）；      夏水：

浩大湍急（奔放美）。

三峡春冬：

清幽秀丽（清幽美）。

     三峡秋景：

凄清寂静（凄清美）。

7、《答谢中书书》——表达了作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共享美景的得意之感。

8、《记承天寺夜游》——被贬的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的达观。

9、《观潮》——描写了南宋时期钱塘江海潮的景象和观潮的盛况。

所观景象：

海潮雄伟壮观，演习宏大精彩，健儿弄潮本领高超；观潮的盛况：

人数众多——侧面衬托江潮之盛和水上表演之精彩。

10、《湖心亭看雪》——表达了作者痴迷山水的雅趣、清高自赏的感情和淡淡的愁绪。

八年级上学期

文言文字词复习

一、通假字；

（1）便要还家：

通“邀”,邀请

（2）左手倚一衡木　　“衡”同“横”

（3）卧右膝，诎右臂支船　

“诎”同“屈”，弯曲

（4）舟首尾长约八分有奇　

“有”同“又”，用来连接整数和零数。

（5）选贤与能：

“与”通举，选拔

（6）虞山王毅叔远甫刻：

“甫”通“父”

（7）矜、寡、孤、独、废疾者：

“矜”通“鳏”

（8）余挐一小舟

“挐”通“桡”，撑船

二．一词多义

行：

大道之行：

施行

复行数十步：

行走

自：

自三峡七百里中：

在自非亭午夜分：

如果

绝：

沿溯阻绝：

断绝巘：

极高

哀转久绝：

消失

绝类弥勒：

非常、极来此绝境：

与世隔绝的

遂：

遂于外人间隔：

于是，就

遂迷，不复得路：

终于

故：

故渔人歌曰：

所以人问其故：

缘故

与：

未复有能与其奇：

参与，这里指欣赏

与众不同：

和

白：

上下一白：

白色强饮三大白：

酒杯

一：

上下一白：

全

长痕一点：

数量词

是：

是日更定：

这

实是欲界之仙都：

判断词，表肯定。

为：

海涌银为郭：

成为为宫室（盖简桃核修狭者为之）：

雕刻

仅有敌船为火所焚：

被

念无与为乐者：

作乐

自既望以至十八日为盛：

是

捕鱼为业：

作为

欲：

夕日欲颓：

将要欲穷其林：

想要

观：

天下之伟观也：

景象可远观而不可亵玩焉：

观赏

寻：

寻向所志：

寻找寻病终：

不久

具：

具答之：

详细地各具情态：

具备

交通：

阡陌交通：

交错相通

交通警察：

交通运输

舍：

便舍船：

舍弃，离开屋舍俨然：

房屋

鲜：

陶后鲜有闻：

少

芳草鲜美：

鲜艳

语：

此中人语云：

告诉如有所语：

说

归：

决眦入归鸟：

归来，归巢

男有分女有归:

女子出嫁

志：

处处志之:

做标记寻向所志：

做的标记

属：

神情与苏黄不属:

像属引凄异：

连接

有良田美池桑竹之属：

类

名：

有仙则名：

出名，著名

莫名其妙：

说出

益：

香远益清：

更加

老当益壮：

更加

精益求精：

更加延年益寿：

延长

缘:

缘溪行：

沿着

缘木求鱼：

沿着

虽：

虽乘奔御风：

即使虽席地不容闲也：

即使

三．古今异义

绝境：

与人世隔绝的地方（古：

率妻子邑人来此绝境）

（今：

没有出路的地方）

妻子：

妻子儿女（古：

率妻子邑人来此绝境）

（今：

指男子的配偶）

无论：

不要说，更不必说（古：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

）

（今：

关联词，常和“都”搭配）

交通：

交错相通（古：

阡陌交通）

（今：

交通运输）

鲜美：

鲜艳美丽（古：

芳草鲜美）

（今：

食物味道新鲜）

向：

以前，旧的（古：

寻向所志）

（今：

朝向、方向）

果：

实现（古：

未果）

（今：

结果，果实）

四．词类活用

1、无丝竹之乱耳

乱：

使……扰乱

2、无案牍之劳形

劳：

使……劳累

3、故人不独亲其亲：

亲：

以……为亲。

这里可以译为奉养、赡养。

4、不独子其子：

子：

以……为子。

这里，可以译为抚育。

5、渔人甚异之：

异：

对……感到诧异

             八上文言文重点句子翻译

《桃花源记》

1、 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

（桃林）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。

（地上）芳草鲜艳美丽，落花繁多。

2、 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

（桃林）在溪水发源的地方就到头了，（紧接着）看到一座山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有光似的。

3、 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树之类。

田间小路交错相通，（村落之间）鸡鸣狗叫的声音可以相互听到。

4、 黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。

5、 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

带领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。

（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

6、 余人各复延至其家，皆出酒食。

其余的人也请与人到自己家中，都拿酒饭来（款待他）。

7、 此中人语云：

“不足为外人道也。

”

这里的人告诉他说：

“（这里的情况）不值得对外面的人说啊！

”

8、 及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂密，不复得路。

到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。

太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，终于迷失了（方向），再也没有找到路。

9.闻之，欣然规往，未果，寻病终，后遂无问津者

他听说了这件事，很高兴地规划前往，没有实现，就生病去世了。

后来就没有访求的人了。

《短文两篇》

1、斯是陋室，惟吾德馨。

译：

这（虽然）是间简陋的屋子，只是我住屋的人品德好就不感到简陋了。

2、苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

译：

说说笑笑的都是博学的人，往来来往往的没有无学问的人。

4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译：

没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。

5、孔子云：

何陋之有?

孔子说：

有什么简陋的呢？

6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译：

（它）从淤泥里长出来，却不沾染（污秽）；在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

7、中通外直，不蔓不枝  （它的茎）中间通透外部笔直，不生枝蔓，不长枝节；                                                 

8、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译：

它笔直地洁净地立在那里，只可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。

9、莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。

译：

对莲花的喜爱，同我一样的还有什么人呢？

对牡丹的喜爱，人该是很多了。

《核舟记》

1．罔不因势象形，各具情态。

全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。

2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情景）。

3．舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。

船从头到尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。

中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。

4．启窗而观，雕栏相望焉。

打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

6．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。

7．佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。

佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。

8、卧右膝，诎右臂支船，而竖起左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

9、其人视端容寂，若听茶声然。

那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

10．细若蚊足，钩画了了，其色墨。

（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清楚明白，它的颜色是黑的。

11．而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉！

可是计算它的长度，竟然不满一寸。

原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。

咦，技艺也真神奇啊。

《大道之行也》（全文翻译）

 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。

因此人们不单以自己的父母为亲人，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子有职务，女子有归宿。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。

（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

《三峡》句子翻译：

1、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

在三峡的七百里当中，两岸都是相连的高山，没有中断的地方；

2、自非亭午夜分不见曦月。

如果不是在正午和半夜，连太阳和月亮都看不见。

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，沿江上下的行船都被阻挡断，不能通航。

4、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

有时皇帝的命令必须急速传达，这时候只要清早从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距一千二百余里，即使骑着快马，驾着疾风，也不认为快．

5、素湍绿潭，回清倒影

雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着两岸各种景物的影子。

6、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

常有悬泉瀑布飞流冲荡。

水清，树荣，山高，草盛，实在有无穷的乐趣。

7、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

常常有猿猴在高处拉长声音叫，叫声连接不断，凄凉怪异，叫声在空荡荡的山谷里传荡，悲哀婉转，很久才消失。

《短文两篇》

1、 高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

高耸的山峰耸入云端，清澈的溪流能看见水底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

2、 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院中，像水一般清明澄澈，水中的藻、荇纵横交错，原来是竹子和松柏的影子。

《观潮》

1.浙江之潮，天下之伟观也。

钱塘江的海潮是天下间最壮观的。

2.烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

烟雾消散,波涛平静,就一条船的踪影也没有了,只有“敌方”的战船被火烧毁,随着波浪漂去.

3.腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

翻腾着身子变幻种种姿态,而旗尾一点儿也不沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能.

4.珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时。

满眼都是华丽的服饰。

车马堵塞了道路,吃的用的各种东西都比平时加倍的高,

《湖心亭看雪》

1、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天上和地下全白了。

湖上（比较清晰的影子），只有（淡淡的）一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了