初中七年级 下册语文文言文阅读及解析.docx
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初中七年级下册语文文言文阅读及解析
初中七年级下册语文文言文阅读及解析
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面的文字后，完成下列小题
曹冲智救库吏
太祖马鞍在库,而为鼠所啮。
库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。
冲谓曰:
“待三日中,然后自归。
”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。
太祖问之,冲对曰:
“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉,今单衣见啮,是以忧戚。
"太祖曰:
“此妄言耳,无所苦也。
”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:
“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎?
”一无所问。
【注释】①太祖:
指曹操。
②自归:
自首。
③县:
同“悬”,悬挂。
（1）下列各组句子中,加下划线词语意思不相同的一项是（ ）
A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益
B.今单衣见啮/见其发矢十中八九
C.是以忧戚/杞人忧天
D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。
（3）结合选文,说说曹操为什么没有怪罪库吏。
【答案】
（1）B
（2）冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
（3）曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。
【解析】【分析】
（1）A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益（以为：
认为/认为）；B.今单衣见啮/见其发矢十中八九（见：
被/看见）；C.是以忧戚/杞人忧天（忧：
担忧，忧愁/担忧，忧愁）；D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤（俄而：
不久，一会儿/不久，一会儿）。
故选B。
（2）语句“冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色”的意思是：
曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，谎称内心有不快活的事，脸色上显出极不痛快的样子，来到曹操跟前。
据此正确的句读是：
冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
（3）从文章叙写的内容看，曹操刚劝慰儿子曹冲衣物被老鼠咬，所谓的“其主不吉”是“此妄言耳,无所苦也”。
在这种情况下，库吏再说马鞍被咬的事，自然也就没有办法再追究库吏的罪责了。
据此理解分析作答。
故答案为：
⑴B
⑵冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
⑶曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。
【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。
⑵本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，明确曹操没有怪罪库吏的原因。
【参考译文】
一次曹操的一副马鞍放在马厩中被老鼠咬坏。
管马房的小厮害怕曹操怪罪，（他们）商量把自己捆绑起来，当面（向曹操）自首请罪。
但还是害怕不能免除（罪责）。
曹冲知道后，就对他说：
“等待三天，然后再去自首。
”曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，装出极不痛快的样子，来到曹操跟前。
曹操看到儿子的失意神色，觉得奇怪，就问他有什么心事。
曹冲回答说：
“世上的人们都说，谁的衣服让老鼠咬了，谁就不吉利。
如今单衣被老鼠咬了，所以心里很悲伤。
”曹操一听，笑着安慰他说：
“这都是些无稽之谈，不要信它。
别再为这事苦恼了。
”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：
“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬挂在梁柱上的呢？
”他丝毫不加追究。
2．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：
“汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？
”翁曰：
“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：
“尔安敢轻吾射！
”翁曰：
“以吾酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：
“吾亦无他，唯手熟尔。
”康肃笑而遣之。
【乙】
南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。
夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河，未有不溺者。
故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
【注】①没人：
能潜水的人。
（1）解释下面句中的词语。
①公亦以此自矜 矜：
________
②康肃笑而遣之 遣：
________
③夫没者岂苟然哉 苟：
________
④见舟而畏之 畏：
________
（2）翻译下面句子。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②日与水居，则十五而得其道。
（3）断句，请用斜线标出。
（限断三处）
故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河
（4）【甲】【乙】两文都告诉了人们一个什么道理？
【答案】
（1）夸耀；打发；随意、随便；畏惧
（2）①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。
②（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。
（3）故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河
（4）要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。
【解析】【分析】
（1）本题要注意“遣”解释为“打发”。
（2）本题要注意“但（只是）”“颔（点头）”“得（学会）”等的翻译。
（3）这句话意思是“所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试”，据此可断句为：
故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河。
（4）这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和写作背景等去把握文章的主题。
【甲】文卖油翁因为倒油的技术娴熟而得到陈康肃的尊重；【乙】文写了南方人潜水的本领高强，北方人也来学习。
因此，通过分析可知，两文都告诉人们的道理是：
要想学会一项技能，就得多操练。
故答案为：
⑴①夸耀；②打发；③随意、随便；④畏惧。
⑵①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。
②（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。
⑶故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河
⑷要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意，解释文言文实词意义包括：
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
⑶本题考查文言文断句。
答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：
按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。
⑷本题考查分析启发和道理。
答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。
【附参考译文】
【甲】陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸。
他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离开。
这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。
康肃公问道：
“你也懂得射箭吗？
我射箭的技术难道不精湛吗？
”老翁说：
“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。
”康肃公听后十分生气地说：
“你怎么敢轻视我射箭的技术？
”老翁说：
“凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理。
”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。
接着老翁说：
“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。
”陈肃公笑着将老翁送走了。
【乙】南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。
他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？
他们必定是掌握了游水的道理。
每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。
有些人生来就不识水性，那么即使长得强壮，看见来船依然害怕。
所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。
所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。
3．阅读文言文，回答问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】
晋平公问于师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：
“何不炳烛①乎？
”平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎？
”师旷曰：
“盲臣②安敢戏君乎？
臣闻之：
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行③乎？
”平公曰：
“善哉！
”
（《炳烛夜读》）
【注】①炳烛：
点燃蜡烛。
②盲臣：
师旷为盲人，故自称为盲臣。
③昧行：
在黑暗中行走。
（1）解释下列划线的词语。
①权谓吕蒙曰________
②晋平公问于师旷曰________
（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（ ）
A.尔安敢轻吾射/安有为人臣而戏其君乎？
B.以我酌油知之/大兄何见事之晚乎
C.公亦以此自矜/蒙辞以军中多务
D.而钱不湿/结友而别
（3）把【甲】【乙】两文中画线句字翻译成现代汉语。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
②安有为人臣而戏其君乎？
（4）写出【甲】文中流传至今的两个成语：
________、________。
（5）结合内容，分别写出【甲】【乙】两文给你带来的启示。
【答案】
（1）告诉，对……说；向
（2）A
（3）①我难道想要你研究儒家经典当博士吗？
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？
（4）刮目相待（刮目相看）；吴下阿蒙
（5）示例一：
吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。
我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。
示例二：
晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？
【解析】【分析】
（1）本题中的古今异义词，谓：
告诉，对……说。
“于”是重要的虚词，这里是“向”。
（2）A怎么。
B代词，代前面说的道理/结构助词，此处无实际意义。
C凭借/以……为由。
D表转折连词/表承接。
（3）本题重点词语有：
但，只，仅。
涉猎，粗略地阅读。
见，了解。
往事，指历史。
安，疑问代词，怎么，哪里。
（4）由文中的句子“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”“士别三日，即更刮目相待”可知两个成语，吴下阿蒙：
指在吴下时的没有才学的吕蒙。
吴下，指吴县，如今江苏苏州。
现指才识尚浅的人。
刮目相待：
另眼相看，用新的眼光看待。
刮目：
擦擦眼睛。
（5）学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。
学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。
说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
活到老，学到老。
或者是学无止境，终身学习，受益终生。
故答案为：
⑴①告诉，对……说；②向。
⑵A
⑶①我难道想要你研究儒家经典当博士吗？
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？
⑷①刮目相待（刮目相看）；②吴下阿蒙。
⑸示例一：
吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。
我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。
示例二：
晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意，解释文言文实词意义包括：
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查辨析一词多义。
答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。
有些词在不同的语境中，不但意义不同，它的词性和语法功能也不同，明确它在句中作什么成分，有什么语法功能。
⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。
答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
⑷本题考查成语积累和解释。
答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
本文有刮目相待、刮目相看、吴下阿蒙。
⑸本题考查分析启发和道理。
答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。
【附参考译文】
【甲】最初，孙权对吕蒙说：
“你现在手握权柄，不可以不读书。
”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。
孙权说：
“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？
只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。
”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：
“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。
”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
【乙】晋平公向师旷问道：
“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。
”师旷说：
“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？
”平公说：
“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？
”师旷回答：
“我哪敢戏弄我的君主呀！
我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。
点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？
”平公说：
“说的好啊！
”
4．阅读文言文，完成下面小题。
河中石兽
①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
②一讲学家设账寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木柿，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
③一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）用“/”划出下列句子的朗读节奏。
（只划一处）
是非木柿
（2）下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ）
A.闻之笑曰
B.当求之于上流
C.一老河兵闻之
D.其反激之力
（3）请结合第②段原文至少两个具体词语，分析作者是如何把讲学家塑造成“目中无人、狂安自大”的。
（4）下列四张示意图，最符合老河兵对河中石鲁应“求之于上流”的原因分析是（ ）
A.
B.
C.
D.
（5）下列古人的四句话，与《河中石兽》说明的道理意思最接近的一项是（ ）
A.道虽迹，不行不至；事虽小，不为不成。
B.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
C.见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。
D.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
【答案】
（1）是/非木柿
（2）D
（3）讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。
从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。
（4）B
（5）C
【解析】【分析】
（1）语句“是非木柿”的意思是：
这（石兽）不是木片。
依据主谓间停顿，正确的句读是：
是/非木柿。
（2）D项“之”是结构助词“的”的用法，其他三项“之”均为代词。
故选D。
（3）本题作答要结合“闻之笑曰”“尔辈不能究物理”中的“笑”和“尔辈”来分析作答。
这里的“笑”是对那些僧人耻笑和嘲讽，实则表示自己高人一等；然后用“尔辈”来表明讲学家自己的与众不同。
可以看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。
（4）本题可依据“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐漱渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣”可知。
B图最符合老河兵的说法。
故选B。
（5）《河中石兽》告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。
语句“见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉”的意思是：
从见闻得到的知识，不如心中已了解的，心中了解的，不如经过实践体验得来的。
这与《河中石兽》所表明的道理基本是一致的。
故选C。
故答案为：
⑴是/非木柿
⑵D；
⑶讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。
从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象；
⑷B；
⑸ C。
【点评】⑴本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；
⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；
⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可做出选择；
⑸本题考查对文章主旨的理解和把握。
结合文章的主旨即可做出选择。
【附参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：
“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？
”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：
“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
”
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
5．古文阅读
（甲）沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（乙）黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：
“技止此耳！
”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
（1）解释下列句子中划线词的含义。
①阅十余岁（________）
②竟不可得（________）
③以为且噬己也，甚恐（________）
④尽其肉，乃去（________）
（2）下列各组句子中划线词意义和用法不相同的一项是（ ）
A.以为顺流下矣 以为且噬己也
B.至则无可用 至石之半
C.渐沉渐深耳 技止此耳
D.蔽林间窥之 然则天下之事
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
②然往来视之，觉无异能者。
（4）用“只知……，不知……”概括讲学家和老虎的“知”与“不知”，归纳天下事的相同原理。
【答案】
（1）经过，经历；终了，最后；非常；离开
（2）D
（3）①你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？
②然而（老虎）来回来去地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。
（4）只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不知“反激之力”会让“石必倒掷坎穴中”；只知“庞然大物”而“大骇”，不知驴并无“无异能”。
天下之事不能简单按常理做主观臆断（或：
天下之事只知其一，不知其二甚多）。
【解析】【分析】
（1）本题中古今异义词，阅：
经过，经历。
去：
离开。
（2）A.都是“认为”。
B.都是“到”。
C.都是“罢了”。
D.代词，指驴/助词，的。
（3）本题注意下列字词的翻译，是：
这。
杮：
削下的木片。
物理：
事物的道理，规律。
岂：
怎么。
去：
离开。
然：
表转折，然而，但是。
视：
观察。
异：
特别的，与众不同的。
能：
本领，能力。
（4）讲学家知道“乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深。
”却不知“石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
”老虎知道驴是“庞然大物也”“虎大骇，远遁”，却不知驴是“无异能者”。
得出相同的原理：
天下之事只知其一，不知其二甚多。
故答案为：
⑴①经过，经历；②终了，最后；③非常；④离开
⑵D
⑶①你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？
②然而（老虎）来回来去地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。
⑷只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不
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