届高三一轮复习 写作之内容 学案.docx

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届高三一轮复习写作之内容学案

专题二十一　旁征博引填血肉

素材选择

内容充实

调动积极的思维，展开丰富的想象联想，精心选取最典型的素材，并对所选素材进行超强的优化组合。

丰富

材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。

素材运用

手法多样，灵活多变

以辩证思维，表达全面客观的认识；以个性思考，突出深刻细腻的思想。

1．[2017·江苏高考]阅读下面材料，按要求作文。

（70分）

车有各种类型，车来车往，车传递着真情，承载着时代的变迁，折射人世的变化，道出人生的哲理。

请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

2．[2016·浙江高考]根据下面的材料，写一篇文章。

（60分）

网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。

业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景；时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是可以远离，或者与它保持适当距离？

对材料提出的问题，你有怎样的思考？

写一篇论述类文章。

要求：

（1）角度自选，立意自定。

（2）标题自拟。

（3）不少于800字。

（4）不得抄袭、套作。

考向一材料丰富

内容充实，材料丰富，中心明确，是作文的基本要求。

积极调动写作思维，充分展开联想迁移，在整个写作过程中旁征博引，信手拈来，这就是我们追求的目标。

要实现这一目的，需要经过几个环节。

首先，要在平时积累丰富的材料，奠定写作的底气。

其次，还要培养准确筛选材料的能力，做到有的放矢。

最后，也是最关键的一点，就是要培养一种对所积累材料超强的优化组合能力，对筛选出来的材料进行最科学的布局，从而更集中，最严密地表现主题。

如内容丰富的课本素材、色彩鲜明的热点素材、底蕴深厚的经典素材等，都可以成为平时积累的对象。

如2017年江苏卷，在对车的变迁进行分析时，就可以选择课本中关于车的名句，如“虎鼓瑟兮鸾回车”等，或与车有关的故事，如信陵君虚左以待侯赢；也可以选择当前时代素材，如从汽车到高铁等热点现象；还可以选择与车相关的经典人与事，如刘伶驾车出行告诉车夫自己死在哪里就葬在哪里等。

这样，分析就会变得丰满。

[佳作示范]

车行千里，文明不息

江苏一考生

夫车行天下，大路迢迢。

自古时安步当车，到自行车，汽车，火车不断演进。

车，以其生生不息之火，点亮煌煌文明，川流不息。

古时，以人马为力，木绳系之，便是最早的车。

尚记得，诸葛亮木牛流马，“特行者数十里，群行三十里”；曹刿在战场上“下视其辙，登轼而望之”；古希腊木马战车，以奇巧之法取胜……自古，车是人类解放双足凝结的文明。

山海之大，怎及人类智慧高妙？

工业不断发展，车亦不再局限。

上世纪中期，自行车流于市面，成了难得一见的奢侈之物。

改革春风过处，从红旗轿车，到各式车辆，无不昭示着工业的进步。

一切都渐渐有所不同。

随着文明演进，车不再仅仅是钢铁凝结的死物，其应当承载的，无疑更加厚重。

“最美司机”舍一己之身，挽救全车数十人性命；三轮车老人，风雨里辛苦蹬车，积蓄悉数资助失学儿童；豌豆卡车司机，以豌豆为气垫，救人于火海之中……车因其使用者的文明与善意，早已不只是简简单单的代步工具，更是与时代文明对接的使者。

然而，酒驾一禁再禁，却屡禁屡犯；肇事司机不顾受害者性命，逃之夭夭，致使二次碾压；豪车司机自恃富贵，欺压旁人……如此恶行，可归咎于车吗？

显然牵强。

然而由于人类的品行优劣有分，车于无形之中成了助推者，或是帮凶。

由此，莫要以为有足够支付的财富就可肆意妄为，若是没有与其文明对等支配的道德，只会遗祸无穷而已。

然而如今的车虽盛况空前，安步当车者亦有之。

林木不复，山河易色，低碳生活也确实成了越来越多人别具一格的时尚。

豪车寓指繁华，绿色自行车也是环保的时尚，步行则有难得的安逸……如此种种，无不是不同价值认同的人群选择的各自生活方式。

仅从一“车”之上，就折射出人世间的无尽色彩。

人世间的繁华如流水，瞬息万变，岂非亦如车？

自车之上，明了文明世界的演进迁移，亦当移之人生，看懂世事的莫测与无穷。

如此，车之文明之意，才得越发深刻厚重。

川流不息，行之千年。

岂曰唯是器物？

当漾文明波澜。

[点评]　文章材料丰富，论证充分。

围绕车的演进发展，作者选取了大量与车相关的事例或现象，包括正面和反面素材，形成鲜明的对比，突出了写作中心，表达了对现实的深刻思考，论证充分。

写作过程中，作者运用不断转折的方式，对话题内容不断进行深入解读，体现了思路上的流畅性。

文中多处出现神来之笔，如“岂曰唯是器物？

当漾文明波澜”等，都能够让人感受到诗意氛围。

1．下面是两则关于“责任”的名言，请围绕这两则名言，搜集有关“责任”的实例素材，并采用一定的手法进行表述。

①每个人应该有这样的信心：

人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。

——[美]林肯

②高尚、伟大的代价就是责任。

——[英]丘吉尔

[相关素材]　

答案　①20世纪末，武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年，现已到期，提请注意。

落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。

这封来函让我们读懂了什么叫责任。

责任是专业的禀赋与底色。

责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体的代谢而作废。

对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是一座山，沉重而又崇高。

②南京的明城墙，历经600多年，风雨不动，巍然如山。

据考证，这些砖分别来自长江中、下游的广袤地区，其中包括今江苏、江西、安徽、湖南、湖北五省的府、州、县，以及军队卫、所和工部营缮司等近200个单位承担组织人力制坯、烧造。

为了确保质量，朝廷要求各地府、州、县地方官员，军队卫、所的士卒，以及县以下里、甲的基层组织负责人（总甲、甲首、小甲），直至造砖人夫、烧砖窑匠均需在砖上留下姓名，以便验收时对不合格的城砖追究制砖人的责任，甚至杀头。

这种严酷的“责任制”，却保证了南京明城墙建造过程中的高质量。

在当时，这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施手段；在如今看来，这是一种何等的责任意识。

制造城砖的那些人早已作古，但刻有他们姓名的砖与明城墙同在。

站在这城墙底下，默诵着这些姓名，会让人肃然起敬。

有责任的人是崇高而伟大的。

2．请在下面文段中的省略号处运用因果句式写一段排例（排比举例），注意采用“……之所以……是因为……”的句式。

事业是人生的不朽丰碑。

人类的史册告诉我们：

凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。

孔子、司马迁、鲁迅之所以被千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；……谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。

答：

答案　（示例）屈原、岳飞、郑成功之所以被载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；孙中山、毛泽东、邓小平之所以名垂千古，是因为他们推动了中国历史的前进；蔡伦、毕昇、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。

考向二思维拓展

每一个人物，每一个事件，每一种现象，都有着很丰富的思想内涵。

具体写作时，可以通过思维拓展的方式，深入挖掘其社会内涵或时代色彩，进而得出深刻的哲理。

拓展的过程，可以从横向展开，选择与素材相似或相反的其他素材，共同为写作中心服务。

也可以从纵向展开，对一则素材进行挖掘，深入其本质，揭示深刻内涵。

运用这种手法，可以以简驭繁，增强文章的说服力。

如2016年高考浙江卷，在探讨“虚拟与真实”的关系时，便可以选择一些能够体现话题的素材为依托，然后对素材进行思维迁移，从而引出与之相关的内容，这样，就在思维拓展过程中表现出深刻的思想意蕴。

[佳作示范]

虚拟终觉浅，生活需躬行

浙江一考生

当网络成为当下很多人不可或缺的部分，当虚拟的现实越来越方便很多人的生活，有人竟就此指出有朝一日我们将不再需要现实的旭日，只需一台VR设备就可拥抱整个世界。

虚拟的网络固然会丰富我们的生活，也会给人们带来极大的便利，但如果我们放弃了现实社会的所有，只是游荡在虚拟的空间来回穿梭，我认为，这样的虚拟的现实生活，不要也罢。

虚拟的世界永远不能找到温煦的阳光，虚拟的英雄永远得不到真正的欢呼与崇拜，虚拟的生活永远抵不上真实的人生。

现如今很流行一句话：

世界上最远的距离不是生与死，而是我在你身边，你却在低头玩手机。

的确，当人们忙于在虚拟空间穿梭游玩时，是否留意过真实生活的精彩？

当人们忙于搜罗网络上的速食文字或是在游戏中奋战时，是否留意到自己的心灵已一片荒芜？

当人们在社交软件中忙于交友聊天时，是否留意到现实的绿树青山与壮丽诗景？

“当我从书中走来，我仿佛成了哲人；当我从大自然中走来，我仿佛成了孩子。

”这句富有诗意的话是泰戈尔说的。

我们都是大自然的孩子，而真实的自然不止有树，有花，有泉水潺潺，鸟儿啁啾，更有虚拟世界永远给不了的人际关系：

亲情，友情，爱情。

然而一些人认为一日网友抵得上十几年生养的爸妈。

不知你在虚拟世界中交友闲聊时，是否晓得有人在为你担心忧虑，有人多久都没听到你真实的声音。

很多人感慨现代人人际关系冷漠，人与人的交往有隔膜，不断抱怨自己缺少关心与爱。

殊不知在抱怨的时候，自己也在远离现实，远离生活。

不要在虚拟生活中寻找不可靠的慰藉，却失去近在手边的幸福。

大自然给予我们双手去掬一捧泉水，给予我们眼睛去寻觅风景，给予我们肌肤去感受风的抚摸和雨的缠绵。

而我们的手指绝不仅仅是为了点击鼠标和键盘，我们的眼睛绝不是为了荧光屏的虚幻，我们绝不能真正成为虚拟世界的一部分。

现如今很多人成为低头族，手不离机，还有很多人更是患上了网瘾症。

试问他们为什么上瘾，为什么为网络世界所奴役？

是因为一些人无法在现实世界中得到满足，得到肯定与尊重，而沉溺在虚幻的网络世界，精神得到了宽慰。

但这种方法无异于饮鸩止渴。

他们的现实生活只会越来越荒芜，虚拟与现实的落差会越来越大，最终导致无法回到现实，就此堕落深渊。

虚拟生活只是为了博我们一笑，从而让我们更好地把握自己的人生，它绝不可以成为生活的主流。

我们切不可成为它的奴隶，万不可把网络上的东西搬到实际中来，也万不可沉醉于其中的纸醉金迷，更不能让网络的尘霾覆盖我们原本纯净的心灵，迷了原本澄澈的眼睛。

[点评]　对于虚拟给社会和世界带来了什么弊端，作者有自己的独道见解，分析深刻，很有思想性。

分析过程中，做到了材料丰富，内容充实。

作者运用思维拓展的方式，由名言引出对生活认识，对自然及情感的思考。

由一些具体现象，引出对社会发展与科技困惑的理解。

看似无话可说的话题，作者却能洋洋洒洒，通过运用丰富的材料，使文章内容充实。

同时，通篇体现了作者驾驭语言的能力，每一处语言都生动形象，文章颇富文采。

3．下面是一篇《有钱就幸福吗？

》的精彩议论片段，请按“正反对比论证”的手法，参照片段，续写一段文字。

一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他也是幸福的。

人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉悦也是必不可少的。

例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的；列宁也没有巨额家产，在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的，即使在这样困难的条件下，他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的；居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们也是幸福的；新中国成立初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。

反之，

答案　一个人即使有许多钱，如果他的精神世界是