K12学习优质课教案《天上的街市》.docx

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K12学习优质课教案《天上的街市》

优质课教案《天上的街市》

　　《天上的街市》教学实录

　　教学目标：

　　1、有感情的朗读诗歌，体味诗的音乐美，探究诗的情感美；2、了解诗歌的联想和想象，想象诗的图画美，赏析诗的语言美；一、导入：

　　师：

同学们,温家宝总理曾说过:

一个民族有一些关注天空的人,这个民族才有希望。

在我国，有这样一位诗人，他经常在茫茫的黑夜里,独自仰望着浩瀚的星空,想从那闪闪的星光中寻觅他心中的理想。

同学们，你们知道他是谁呢？

学生：

　　这节课，就让我们跟随郭沫若先生的脚步，走进《天上的街市》,做一次天上人间的神奇之旅，去听一听他与星空的私语。

　　二、作者简介师：

有哪位同学来为大家介绍一下郭沫若？

生答。

　　师：

对作者的情况，老师也做了一些整理，大家请看大屏幕！

我们识记重点作家，需要从这五个方面来把握！

　　名：

郭沫若，原名郭开贞时：

地：

四川乐山人评：

诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家作：

诗集《女神》《星空》；话剧《屈原》三、展示目标

　　师：

在向太空进发之前呀，我们先来明确一下我们的方向。

大家请看大屏幕：

1、有感情的朗读诗歌，体味诗的音乐美，探究诗的情感美；2、了解诗歌的联想和想象，想象诗的图画美，赏析诗的语言美；

　　四、朗读诗歌，体味诗的音乐美1.体味诗的音乐美

　　师：

有了目标，让我们带着轻松愉快的心情向天上的街市进发吧！

有人说；“诗歌是凝固的音乐”。

下面就让我们通过诵读体味诗的音乐美。

那么,如何读出诗的音乐美呢一要读准字音；二要读准节奏；三要读准重音；四要读出感情。

这也是我们评价朗读的依据，请同学们记住了！

　　1）学生自朗读

　　师:

下面请同学们先自朗读一遍，扫除字音障碍！

2）教师配乐读;学生评价师：

同学们，知道吗？

诗歌起初是用来唱的，所以，我们要把握好节奏，读出音乐的美感来！

同学们刚才又读过一遍了！

接下来听老师朗读一遍，听的过程中，根据老师的朗读标出节奏和重音,并且注意一下朗读的语调和语速。

　　3）小组分段读;学生互评

　　师：

好！

老师读完了！

下面请同学们以小组为单位，交流一下你们刚才听读时，所标注的节奏和重音。

并且以小组为单位分段朗读，一人一节，读后互相评价！

　　师：

好！

接下来我们有请一个组的同学为大家展示朗读。

哪个组的同学愿意呢？

好！

　　组！

　　这组同学展示完毕！

哪个同学愿意来评价呢？

　　师：

觉得在读这首诗的时候，应该用什么样的语调，什么样的节奏语调是——[板书：

语调]激昂还是柔和的呢生：

柔和。

　　师：

哦，柔和的。

[板书：

柔和]节奏呢生：

缓慢。

　　师：

好，舒缓吧。

[板书：

节奏——舒缓]

　　师:

的确,这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。

所以节奏不宜强,语速不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。

　　4）齐读

　　师：

接下来，我们齐读一遍，力求读得声情并茂,抑扬顿挫。

　　师:

好！

从同学们的声音中，老师感觉到大家的自信已经建立起来了。

同学们读出了诗的音乐美,把流动在诗歌里的感情真切地传达出来了,用有声的语言传达出了无声的美!

　　五、改写诗歌，感受诗歌的图画美2.想象诗的图画美

　　师:

这首诗的韵律是美的,这首诗的画面也是很美的。

诗歌如画，一首好诗就是一幅灵动的彩画。

请同学们再读诗歌，边读边想四节诗所表现的画面，请分别用简洁的语言概括每节诗的内容。

　　师：

下面请同学们，说一说自己自己所概括的画面。

　　师：

接下来,请同学们任选一节,放飞想象的翅膀,抒写一幅美丽的画卷,神游一番天街,感受一下这首诗的图画美!

请同学们先看大屏幕。

老师选择了第一节为大家作一示范。

　　灯星辉映图：

夜幕降临，我独自徜徉于街头，茫然不知所向。

猛然间，我看见了

　　远处的一排街灯，就像天上的明星一般闪亮。

明星？

我猝然抬头，天上的星星正发射出耀眼的光芒。

星光点缀在清冷寂静的夜幕上，多像像远处的街灯呀！

星与灯交相辉映，似给黑夜带来了一些生机。

深邃而幽远的夜空引发了我无尽的遐想。

我的思绪顿时像一匹奔驰的快马，驰骋于浩瀚的天际，身心都似乎融尽于这无际的天空了。

　　师：

诗人想到了什么呢？

下面就同学们尽情的想象了！

　　师:

好,下面请大家展示自己的想象,展示时请其他学生美美的闭上眼睛,随着展示的内容,展开遐思,做一番身临其境的神游。

　　生:

天空云雾缭绕,繁华美丽的街道,一条条玉路整洁平坦,一间间店铺招牌林立,顾客如潮,摩肩接踵,吆喝声此起彼伏,那孙悟空在大声的叫卖自己的新品种——猴桃,太上老君也在街上推销仙丹呢!

店铺里的各色奇珍异宝,琳琅满目,玲珑剔透,花样繁杂。

这富饶的街市真是美丽的天堂!

　　师:

多么繁华的街市!

多么美丽的天堂!

多么丰富的想象!

　　生:

广袤的星空,有一颗流星划过,哦,那不是流星,那是牛郎与织女提着的灯笼。

他们缓步慢行在美丽的天街,微风吹过,浅浅的天河在他们身后柔波粼粼,把他们的欢声笑语传出

　　很远很远

　　师:

写得真美,牛郎织女在天上的生活真甜美,真幸福!

　　生:

你看,天河浅浅,微波荡漾,牛郎和织女不再隔河相望了,他们可以自自在地往来了,只要骑上牛儿,他们就能够随时会面。

这一刻,他们提着灯笼,并肩漫步,微笑挂在他们的脸上,美丽的街市,一路洒下他们的欢声笑语。

　　生:

她写得富有诗情画意,将牛郎、织女的幸福生活展现得淋漓尽致。

　　师:

同学们的展示真棒!

用你们的奇思妙想,让我们神游在这美丽梦幻的天国乐园。

六、品读诗歌，赏析诗歌的语言美　　3.赏析诗的语言美

　　师:

刚才,大家通过优美生动的语言描绘了一幅幅美丽的画面。

是啊,“优美的语言是诗歌美丽的外衣”，相信有不少的句子可以打动我们的心。

下面我们一起来品味一下诗歌的语言美。

“你认为哪里写得好？

是妙用词语？

巧用修辞？

还是联想、想象丰富呢？

”下面首先自己找出来，反复品读一下，再分小组讨论，一起交流品读。

　　（学生们小组合作探讨,大约4分钟过后,讨论的声音渐止。

）师（出示投影）:

请同学们用“我认为（词语或句子）用得真美（好）,美（好）就美（好）在”这样的句式来评析诗的语言。

　　生:

我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美,美就美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点,隐隐的流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。

　　生：

人从地上的街灯想到天上的明星，再从天上的明星又想到地上的街灯。

当我们读到这一节诗时，我们的眼前仿佛出现一个怎样的画面？

地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，而且它运用了比喻的修辞，生动形象地写出了灯光和星光辉映的美景。

真是真正的诗情画意啊！

另外它用的词也非常准确。

写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。

街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。

星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”，而“点”字更让人充满幻想，仿佛天上的星星就是天上有人点的灯火。

这用了什么表现手法？

联想是甲事物想到乙事物，他们之间有相似点。

那么街灯和明星有什么相似的地方呢？

　　生:

我认为“好像是点着无数的街灯”一句中“点”这个词用得真好,好就好在一个“点”字既照应了前文的“闪”,又巧妙回答了街灯为何能明。

因为点灯必有点灯人,有人就有世界,有世界就有生气。

　　生:

“不信,请看那朵流星”一句中“朵”字用得真美,美就美在“朵”写出了那一闪而过的流星恰似花朵那般绚烂美丽。

生:

我认为“定然有美丽的街市”“定然是世上没有的珍奇”两句中“定然”这个词用得真好,好就好在本诗表现的明明是想象的内容,却用“定然”这样断定的语气加以肯定,表明作者坚信这样的理想世界是存在的,他对美好的未来充满信心。

师:

请你将本诗中的五处“定然”、“定”的句子选出来,单独朗读一下,读出诗人的那一份坚定的信心,好吗

　　生:

定然有美丽的街市定然是世上没有的珍奇定然是不甚宽广定能够骑着牛儿来往定然在天街闲游

　　师:

刚才巡视的时候,我听到有小组组员就“浅浅的”“不甚宽广”提出了疑问,现在,请这位同学来讲一讲小组的疑惑。

　　生:

我们小组在讨论时,一致认为:

天河,是深不可测,无边无际的,为什么却说“浅浅的”呢“浅浅”能否改为“深深”呢

　　生:

不能。

因为“浅浅的”是诗人希望牛郎织女不因天河阻隔,能自的来往,过着甜美而幸福的生活,它寄托着作者美好的愿望。

　　师:

可是,在我国民间故事中,他俩的命运怎么样呢哪位同学能说一说呀？

　　生:

他俩被王母娘娘划出了一道天河隔开了，每年的七月七日才相会一次，牛郎织女,天各一方,隔河相望,饱受相思之苦,过着哀怨愁闷的生活,这是一出悲剧!

　　师:

说得太好了。

《天上的街市》想象的牛郎织女的生活又是怎样的呢？

　　生:

神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸,而在本诗中,他们在一起过着幸福美满的生活。

一个是喜剧,一个是悲剧。

诗人彻底颠覆了传说故事,化悲为喜,寄托了自己的理想。

　　七、知人论世，探究诗的情感美4.探究诗的情感美

　　师:

请问,诗人郭沫若为什么要这样改编,颠覆流传千年的传说呢诗人的这种大胆想象表现了怎样的思想感情呢接下来,让我们走进作者的内心世界,一同来感受诗歌的情感美。

哪位同学来说一说从诗歌中你读出了诗人怎样的思想感情啊？

　　师（出示投影）:

同学们，古人云：

“知人论世”。

如果想要准确的把握诗人在诗中所表达的思想感情，就让我们一起来了解一下诗歌创作的时代背景,解读一下诗人思想变化的心路历程。

　　师激情朗读:

1921年,五四运动高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时期。

面对那“冷酷如铁!

黑暗如漆!

腥秽如血”的黑暗现实,诗人郭沫若感到极大的愤怒,他在五四高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭,诗人一度的兴奋激动陷入了苦闷伤感。

　　师：

在这个时期，诗人曾写下一首诗，表达了自己内心极度的愤慨！

大家请看大屏幕！

我们一起来读一读。

老师分配一下任务，同学们读排比句。

其他的老师读来！

　　师:

诗人面对黑暗现实,有没有就这样一味的痛苦、愤怒下去呢后来,他的感情有没有发生变化呢

　　师（出示投影）:

在一个漆黑的夜晚,在黄海之滨,诗人放眼苍穹,心胸突然开阔敞亮,内心变得柔和而坚定。

在美丽遥远的星空中,他似乎找到了自己的理想,于是写下了这首诗。

那么,这首诗传达了郭沫若怎样的憧憬和理想呢

　　生:

诗人翻新故事,化悲为喜,是借以表达对黑暗现实的不满和对理想自幸福生活的追求。

　　八、放飞思维，培养联想想象力

　　师：

同学们，你们知道吗？

联想和想象被称为写作的双翅。

同样，联想和想象也是我们人类不可缺少的思维活动。

想象是一切创造力的源泉。

下面我们看一幅图画，同学们放飞思维，考查一下自己是否具备联想想象力呢？

　　九、总结

　　诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自幸福的生活图景。

字里行间，充溢着诗人对自幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。

让我们再一次有感情地朗读一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。

　　诗人以天上的美好光明,反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的自幸福,反衬出人间的冷酷痛苦。

总之,这首诗用和谐优美的韵律,令人神往的图画,清新自然的语言,表达了诗人美好的理想,同时,也让我们的心灵跟随着诗人在天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。

下面,就让我们背诵这首诗,重温诗人的这份梦想,品味我们今天的幸福生活吧!

　　（师生声情并茂地背读诗歌一遍）

　　《天上的街市》之改写

　　漫步在冷寂无声的黑夜里，我的内心更加愁苦。

“五四”运动高潮已过，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着，像一个成长中的孩子被扼住了喉咙。

想到这里，我的心像被重锤敲了一下，一阵发闷。

徜徉于街头，我茫然不知所向。

猛然间，我看见了远处的一排街灯，就像天上的明星一般闪亮。

明星？

我猝然抬头，天上的星星正发射出耀眼的光芒。

星光点缀在清冷寂静的夜幕上，似乎有些迷茫，就像远处的街灯！

星与灯交相辉映，似给黑夜带来了一些生机。

深邃而幽远的夜空引发了我无尽的遐想。

我的思绪顿时像一匹奔驰的快马，驰骋于浩瀚的天际，身心都似乎融尽于这无际的天空了：

　　若隐若现的明星照亮了黑寂的夜空，飘渺的云雾如同仙女的裙带，又如凌波荡漾。

我想，那天上必然是一个美丽的世界吧？

那里必定有着繁富美丽的街市，街市上陈列的一些物品，必然是这世上没有的珍奇之物。

否则，古往今来，又怎会有那么多的人遥想天空？

那飞天的嫦娥、怀抱玉兔的神话又怎会如此唯美？

那些舞姿曼妙、翩跹舞动的仙女怎会毫无例外地美丽动人？

她们在天上是否闲游于那繁富的街市呢？

　　噢，还有那牛郎织女，此刻是否也正在街上闲游？

你看，那清浅而不甚宽广的天河上，两人正骑着牛儿来往。

云雾在两人身边缭绕，清澈见底的天河水映出了喜鹊的影子，倒映着牛郎织女的身影，一同诉说的，还有那天荒地老、百年不变的亘古情怀。

你再仔细看，两人正提着灯笼闲游呢。

这时，一朵流星划过天际，它是要划破黑夜，迎来黎明吗？

　　我紧蹙的眉头随即舒展开来

　　传说故事

　　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。

织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。

但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。

牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，此形成了七夕节。

　　分析讨论“联想”和“想象”的区别。

　　“联想”和“想象”是人类不可缺少的思维活动，“联想”使人们的生活丰富美好，“想象”推动着人类社会不断地进步。

没有孙悟空一个筋斗十万八千里的想象，就不会有今天的人造飞船、地球卫星。

没有想象，就不会有文学家、科学家，也不会有人类的文明。

可以说，想象是一切创造力的源泉。

　　什么是联想”和“想象”呢？

贺知章的《咏柳》中，“碧玉妆成一树高”就是“联想”，因为“碧玉”和“柳树”有相似点，都是碧绿色，都晶莹透亮。

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”就是在“春风吹拂，柳芽萌发”这一感知材料的基础上创造出“春风似剪刀”这一新形象的，这种使事物变形的思维活动就是想象。

想象也指对不在眼前的或未曾见过的事物想出它的具体形象的思维活动。

如郭沫若对“天上的街市”的描绘就是全凭想象。

　　想象非常自，它可以突破很大的空间距离和时间跨度。

想象犹如思维的起飞，作者受某一情景的触动，便借助想象推动故事情节的发展，去丰富人物形象的塑造。

想象要奇妙，可以夸张。

但是，想象也要有一定的现实依据，而且要美好，这样才能体现人们的愿望和理想，从而激励人们去探索奥秘，创造美好未来，使人类文明趋于完美。

　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。

但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。

牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，此形成了七夕节。

　　分析讨论“联想”和“想象”的区别。

　　“联想”和“想象”是人类不可缺少的思维活动，“联想”使人们的生活丰富美好，“想象”推动着人类社会不断地进步。

没有孙悟空一个筋斗十万八千里的想象，就不会有今天的人造飞船、地球卫星。

没有想象，就不会有文学家、科学家，也不会有人类的文明。

可以说，想象是一切创造力的源泉。

　　什么是联想”和“想象”呢？

贺知章的《咏柳》中，“碧玉妆成一树高”就是“联想”，因为“碧玉”和“柳树”有相似点，都是碧绿色，都晶莹透亮。

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”就是在“春风吹拂，柳芽萌发”这一感知材料的基础上创造出“春风似剪刀”这一新形象的，这种使事物变形的思维活动就是想象。

想象也指对不在眼前的或未曾见过的事物想出它的具体形象的思维活动。

如郭沫若对“天上的街市”的描绘就是全凭想象。

　　想象非常自，它可以突破很大的空间距离和时间跨度。

想象犹如思维的起飞，作者受某一情景的触动，便借助想象推动故事情节的发展，去丰富人物形象的塑造。

想象要奇妙，可以夸张。

但是，想象也要有一定的现实依据，而且要美好，这样才能体现人们的愿望和理想，从而激励人们去探索奥秘，创造美好未来，使人类文明趋于完美。