讲诚信演讲稿500字.docx
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讲诚信演讲稿500字
讲诚信演讲稿500字
【篇一：
关于诚信的演讲稿500字左右】
篇一：
最新诚实守信演讲稿500字
最新诚实守信演讲稿500字
亲爱的老师，同学们：
大家上午好!
我是**，今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。
何谓诚信?
顾名思义，诚实守信。
人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在几千年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本......至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。
因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
讲两个诚信的故事：
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：
谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅立木为信的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的烽火戏诸侯的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
孔子说：
人而无信，不知其可也!
诗人说：
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
民间说：
一言既出，驷马难追。
都极言诚信的重要。
几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。
可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!
因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
我的演讲完毕，谢谢大家!
篇二：
关于诚实守信的演讲稿
关于诚实守信的演讲稿
内容摘要：
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。
美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。
据说，是为了纪念一个叫埃默纽?
旦南的8岁男孩。
旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。
8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。
他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。
小旦南吓得赶快跑到楼上。
诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：
就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。
旦南回答说：
我不想说谎话。
诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。
诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。
后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。
诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。
我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。
孔子说：
“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。
”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。
魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。
曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。
曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：
“我不过是跟孩子说着玩的!
”曾子说：
“和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!
”于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?
敬信》中记载：
有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。
后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：
“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。
”蔡嶙说：
“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。
你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。
他如此相信我，我怎么能失信呢?
”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。
蔡嶙所言，发人深省。
借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。
我国有个“一诺千金”的成语故事。
说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。
因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。
在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。
此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中（秦朝官称，负责管理宫中各门），不久又改做河东太守（府官）。
之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：
“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。
把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。
可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。
不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。
而坚持诚信，最终获得成功的是自己。
有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。
当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：
“你不是哈佛大学某某专业的研究生?
我比你高一届，你不记得我了?
”应聘的中国青年心里一震：
“他认错人了。
，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。
但这位青年认为，诚实比什么都重要。
于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。
我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。
，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。
没想到，主考人却说：
“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。
”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：
不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历史上有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。
在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。
如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。
周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。
此情景引起褒姒开怀大笑。
幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。
结果，因不诚实守信
造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。
在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。
在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。
我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
《诚信归去来》
今天，我演讲的题目是《诚信归去来》。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
诚信，沿历史之长流，浩浩汤汤，注入黄河长江，万丈豪情融入血液沸腾的华夏子孙，五千年的文化是生生不息的脉搏。
荀子云：
“君子养心莫过于诚。
”
但，似乎，“诚信”一词只属于那个诗意的时代，文人的羊毫，英雄的誓言。
商鞅城门立木，一诺千金；过五关赤兔飞蹄，一骑绝尘；苏曼殊焚画，以酬知己。
彼时的诚信，点石成金，触木为玉。
因着诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。
因着诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。
其实，有什么可骄傲的呢！
时间是永恒的见证者。
当时间的浪涛吞没了健康与美貌，冲散了金钱和权力，也迟钝了你的才思。
同学们，告诉我，我们还剩下什么呢？
字典上说，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。
它告诉我们，诚信，必不只属于过去。
也属于现在，属于将来。
而爱因斯坦与波尔的学术争论，《致加西亚的信》掀起的销售热潮，家电峰会上海尔的一句“真诚到永远”，也曾让我们领略到“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。
可是，从“冠生园”月饼到信贷较低偿还率，从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤，诚信危机导致的苦涩结果仅有吞咽者自己知道吗？
馒头里加洗衣粉，瘦肉精喂给猪吃，?
?
倘若这个社会失信成风，人们笑脸背后捅刀子，拥抱背后挖陷阱，那将是一个多可怕的人间炼狱啊！
生命岂会在谎言中开出灿烂的花朵？
沉浮红尘，诚信果真如那水中月、镜中花，果真远去了？
不！
我们不答应。
我们的国家挽留诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。
诚信，是一种品格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。
让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：
若为人生故，诚信不可抛。
拉钩上吊，一百年，不许变。
因为年轻，我们青春无畏；因为无畏，我们坐拥梦想。
不但要有梦想，我们还要给梦想一个高度。
所以，就让我们把梦想播种在诚信的土地上，随着春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田。
我们一定要让诚信归去而复来！
谢谢！
篇三：
关于诚信的演讲稿发言稿
关于诚信的演讲稿|发言稿
各位老师，各位同学：
大家好！
今天，我演讲的题目是《拥抱诚信
吧》。
诚信是我们中华民族的传统美德。
大言之，它是立国之根本，不是有“得民心者得天下”
的警言说法吗？
小言之，诚信也是做人之根本。
毫不犹豫的去追求它，去颂扬它，都能与诚信结伴同行，相亲相爱，永不分离！
让我们张开双臂，敞开胸怀，热烈的拥抱诚信吧！
【篇二：
关于诚信的演讲稿500字左右】
最新诚实守信演讲稿500字亲爱的老师，同学们：
大家上午好!
我是**，今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。
何谓诚信?
顾名思义，诚实守信。
人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在几千年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生
立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本......至今，延绵数千年，其伟大的精神早已
深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为
东方文明的精髓传遍全世界。
因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
讲两个诚信的故事：
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战
争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的
木头，并当众许下诺言：
谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易
举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之
下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在
百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，
最终统一了中国。
孔子说：
人而无信，不知其可也!
诗人说：
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
民间说：
一言既出，
驷马难追。
都极言诚信的重要。
几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。
可见，诚
信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
让我们
都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!
因为诚信是生命中最绚丽的色彩，
是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
我的演讲完毕，谢谢大家!
篇二：
关于诚信的演讲稿各位老师、同学们，
大家早上好！
今天，我想要讲的题目是：
诚信。
什么是诚信？
顾名思义，诚实守信。
诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，
受到人们的自觉信奉和推崇。
然而，时至今日，我们为何又重提诚信？
是的，这是因为有许
多的事令人骇然：
假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字?
?
不胜枚举。
“人
而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和
尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。
通
俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人
的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。
诚实守
信是我们每个人都应遵守的生活准则。
因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病
牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清
将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险
品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，
这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信，行必果。
”著名的海尔集团曾有过
一次这样的经历：
在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守
合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说：
“我们
之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。
但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
在当今社会中，为了牟取暴利，商家们
给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少
鲜活的生命！
面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无
奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益
激烈的信息时代。
要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就
必须诚实守信。
你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，
因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。
是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美
丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。
老师们，同学们，让我们从身边的小事做
起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不
在。
让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧！
篇三：
关于诚实守信的演讲稿关于诚实守信的演讲稿内容摘要：
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修
其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。
美国有5o
个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。
据说，是为了纪念一个叫埃
默纽?
旦南的8岁男孩。
旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。
8岁那年的
一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。
他急忙跑下楼，看见诺顿和他的
老婆正在谋杀一个寄宿的商人。
小旦南吓得赶快跑到楼上。
诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在
警察来问时说谎：
就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。
旦南回答
说：
我不想说谎话。
诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结
果被诺顿夫妇活活打死了。
诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。
后来，人们为了
纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的
日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说
谎话。
诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。
我国从古到今，总是教
育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。
孔子说：
“人而无信，
不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。
”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。
魏
文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。
曾子的妻子要去赶集，孩子哭
闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。
曾子之妻从集市上回来后，曾子便
捉猪来杀，妻子阻止说：
“我不过是跟孩子说着玩的!
”曾子说：
“和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!
”于是
曾子把猪杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那
么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
坚持诚实守信，就
是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?
敬信》中记载：
有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。
后来，
朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：
“家父未留给我借据，
也没有口头告知有此事。
”蔡嶙说：
“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。
你父
亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。
他如此相信我，我怎么能失信呢?
”最后，蔡嶙坚
持还了千两黄金。
蔡嶙所言，发人深省。
借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要
的，但人们心中的诚信更重要。
我国有个“一诺千金”的成语故事。
说的是秦朝末年，楚地
有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，
就下令通缉季布。
因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困
难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。
在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。
此
话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中（秦朝官称，负责管理宫中各门），不久又改做河东太守（府官）。
之后，季布的
名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：
“古之欲明
德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正
其心；欲正其心者，先诚其意。
”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高
尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。
把做一
个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。
可见，古人是非常看重一个人的德性修养，
都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。
不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一
时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。
而坚持诚信，最终获得成功的
是自己。
有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。
当一位应聘者走进房间时，主考的美国人
立即热情地说：
“你不是哈佛大学某某专业的研究生?
我比你高一届，你不记得我了?
”应聘的
中国青年心里一震：
“他认错人了。
，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。
但这位青年认为，诚实比什么都重要。
于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。
我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。
，，说此话时，他已做好了不被录取
的思想准备。
没想到，主考人却说：
“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。
”最终，这位
青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：
不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希
望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
个人主义是万恶之源。
在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。
在权力、金钱的
考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人
主义。
我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老
实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
《诚信归去来》
今天，我演讲的题目是《诚信归去来》。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
诚信，沿历史之长流，浩浩汤汤，注入黄河长江，万丈豪情
融入血液沸腾的华夏子孙，五千年的文化是生生不息的脉搏。
荀子云：
“君子养心莫过于诚。
”但，似乎，“诚信”一词只属于那个诗意的时代，文人的羊毫，英雄的誓言。
商鞅城门立
木，一诺千金；过五关赤兔飞蹄，一骑绝尘；苏曼殊焚画，以酬知己。
彼时的诚信，点石成
金，触木为玉。
因着诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江坐上聚义厅的头把交椅，将替
天行道的大旗扯得迎风飘扬。
因着诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，分号开遍大江南北，
将半个中国的财富汇集一堂。
然而，现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的
兰曾说过：
“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸。
”我们所要承载的太多，
太多，健康，才识，美貌，金钱，权力?
?
但我们有否静下来，独坐窗前，对月沉思？
失掉了
诚信的学生们，又有否能力驾驭自己的生命之舟，驶达彼岸？
其实，有什么可骄傲的呢！
时间是永恒的见证者。
当时间的浪涛吞没了健康与美貌，冲
散了金钱和权力，也迟钝了你的才思。
同学们，告诉我，我们还剩下什么呢？
字典上说，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，即待人处事真诚、老实、
讲信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。
它告诉我们，诚信，必不只属于过去。
也
属于现在，属于将来。
而爱因斯坦与波尔的学术争论，《致加西亚的信》掀起的销售热潮，家电峰会上海尔的一
句“真诚到永远”，也曾让我们领略到“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。
可是，从“冠生园”月饼到信贷较低偿还率，从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌
的黯然神伤，诚信危机导致的苦涩结果仅有吞咽者自己知道吗？
馒头里加洗衣粉，瘦肉精喂
给猪吃，?
?
倘若这个社会失信成风，人们笑脸背后捅刀子，拥抱背后挖陷阱，那将是一个多
可怕的人间炼狱啊！
生命岂会在谎言中开出灿烂的花朵？
沉浮红尘，诚信果真如那水中月、镜中花，果真远去了？
我们的国家挽留诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。
诚信，是一种品
格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。
让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：
若为人生
故，诚信不可抛。
拉钩上吊，一百年，不许变。
因为年轻，我们青春无畏；因为无畏，我们坐拥梦想。
不但要有梦想，我们还要给梦想
一个高度。
所以，就让我们把梦想播种在
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