接受自己.docx
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接受自己
接受自己就是以一种温暖、关爱、亲切、宽容和体贴的态度对待自己。
批判别人，是源自于不接受自己；会批判别人，就一定会批判自己，所以每一次批判别人，自己都会受伤一次。
对别人的限制，其实正是对自己的限制。
看别人不顺眼，其实是看自己不顺眼。
觉得别人不可爱的地方，就是觉得自己不可爱的地方。
不满意别人，正是因为不满意自己！
你怎样批判别人，就会怎样批判自己。
原来，真正不能接受的人是自己，不是别人！
生活中遭遇的每一件事，我们和每一个人的冲突分裂，都只是一种象征；每一个象征都代表了我们内在的冲突和分裂！
内在的冲突源自我们黑暗的投射：
接受你的黑暗面，你就不会被黑暗所困，所有的黑暗也会消失。
『诚实』对生命的成长和提升很重要，练习对自己诚实，不再那么在乎面子，对生命会充满信任和希望！
当面具一层一层地剥掉，伤痛一层一层地释放，封闭的心一层一层地打开，会发现你的内在确实是有力量的！
只有走过释放、疗愈的过程，才能真正的接受自己，力量才会出来。
你最害怕、最想逃避的，就是你最需要去面对和疗愈的！
我努力在工作上做到最好，但我不要求十全十美。
我接受不够完美的我自己。
我不必事事要求完美。
我不需要做出让别人喜欢的样子。
我不再把能量浪费在『别人会怎么看我』。
我做我自己、我接受我自己、我接受我真实的样子。
我接受我的每一个感觉，不管是好是坏。
我开始学着爱我自己。
我不再批判自己做得好不好
我不再处处与人比较
我不再活得那么辛苦
我做真实的我自己
我不再为别人而活
我不再为面子而活
我做我自己的主人
我活出我自己
我是最特殊的人
我是世界上最独特的人
我是最真诚的人
我可以做自己
我爱我自己
我是最善良的人
我乐于分享
我乐于助人
我满意我自己
我接受丰足与爱
我接受我还有情绪
我接受我还有愤怒
我接受我还有怨尤
我接受我还无法做到无条件接纳一个人、爱一个人
我接受我还无法原谅某一个人
但是我正在努力学习爱
爱已经起步了
我的未来是安全的
我是安全的
我是可以放轻松的
我可以信任生命
我让自己成为接受的、开放的
我不必和别人比较
我可以做自己
我接受这样的我
我接受所有对我有益的事物
我努力于敞开我的心
我对一切事情表达感激
我接受爱我值得被爱
我可以享受生命
我值得享受丰足与爱
我XX已经被负面的念头掌控了XX年！
我决定摆脱它了！
我一定做得到！
我此生的目的是学习无条件地接纳自己、接纳别人。
世界（现象界）没有十全十美的人，完美的人并不存在。
我爱此时此刻的自己，我爱每一部分的我自己，包括我的光明面与黑暗面。
我接受我的残忍邪恶，我也接受我的良善美好。
我接受失败漏气的我自己，我也接受成功荣耀我自己。
我接受过得不好的我自己，我也接受过得很好的我自己。
我释放我的旧伤，我不再惩罚自己。
我不再自我贬抑，我不再批判自己。
我可以在人前表现我的脆弱。
我不需要扮演完美。
我释放对自己创造力的怀疑和局限。
从现在开始，我可以展现了不起的创造力、行动力和实现力！
我与生命本源的爱是一体的，
我是一个永恒的生命体，
为了学习爱与宽恕来到人间，
我是丰足、开放、慷慨、慈爱的，
我乐于分享，我喜欢奉献。
我接受现在的我自己，我接受这样的我自己。
我值得被爱。
不论过去曾经发生什么事情，都不影响我纯净美好的品质。
过去的阴影丝毫不影响我的纯净美好。
爱与力量在我的里面，所以我根本无所畏惧。
我有无限力量、无限潜能、无限智慧，我正蓄势待发！
我接受不够完美的自己，当我伤心的时候，我是可以悲伤的；当我生气的时候，我是可以愤怒的；当我有话要说，我是可以表达的；当我委屈的时候，我是可以勇敢做自己的！
我忠于我的感觉，不再压抑掩饰，不再自我欺骗。
真正的爱，是能够允许别人能够表达他的感觉，也允许自己能够表达自己的感觉。
我接受我自己，我不再老爱拿自己和别人比较。
我不再处处防卫，我不再封闭自己。
我不再那么脆弱容易受伤，我不再那么爱面子、顾形象，我不再那么在乎别人怎么看我。
我了解生命的过程都是在学习。
我理解爸爸妈妈也是平凡的人，也有他们的盲点和缺点，也有他们的脆弱和无助。
让我理解他们的脆弱和恐惧，让我接纳他们的不够完美。
我决心不让伤痛怨恨代代相传，我不再让我的子孙受苦。
我是完整美好而圆满的自性
分裂的不是我，批判的不是我
攻击的不是我，防卫的不是我
真正的我，是完整美好而圆满的自性
我是最特殊的人，我充满热情地生活着。
我接受生命中的所有过程，我感谢生命中的所有进展。
我彻底相信一切都是上天最好的安排，生命中所有的进展都让我越来越好。
我接受每一部分的我自己，我无条件地爱我自己的每一部分。
我接受全部的我自己，我喜欢并且接受我自己就是这样。
我已经让自我支配掌控了XX年。
现在，我开始觉察到了，也愿意改变。
我要得到幸福。
从现在开始，
我将以理解和祝福取代批判和担心。
我以宽容、理解和祝福，取代批判、掌控和担心。
我释放我对生命、对自己、对别人的操控，
我释放我的担心和不信任，我释放我对一切的掌控。
我释放对自己的批判，同时我也释放对别人的期待、控制或攻击。
我释放阻碍我人际关系的所有局限。
我释放我对于沟通和表达的恐惧。
我释放因为无法表达真实的我自己而在身体上形成的压抑和紧绷。
我看到我的受害者意识，我放下我的受害者意识，
我可以将它转为创造者意识，
我看到我的匮乏意识，我放下我的匮乏意识，
我可以将它转为丰足意识。
我信任生命中所有的过程对我都是必要，
而且对我的灵性进展是有帮助的。
我接受并感谢我生命中的所有过程。
接受自己不能改变的人和事
其实这并不是一句多么有哲理，多么深奥的话，但却是一句我们常常忽略的话，仔细想想很多人都会因为一些不能改变的，没有多大价值的事而懊恼，烦心。
我也有过这样的经历，而且不只一次，李开复老师很客观的谈到了三个方面，其中的一些问题也是我自身存在的。
而还有一些是我要提醒自己应该接受的。
首先我们来谈谈人，说到的人最先要说的就是天天和我们生活在一起的是父母，很多父母会用他们的思维模式让你按照他们的意愿生活，他们可能给你安排的路不是你想要的，然后你就开始很叛逆的和父母对抗，这样的事我干过，因为有的时候我总觉得自己有自己的想法，不应该听爸爸妈妈的安排。
甚至有的时候我会用好几天的沉默和他们对抗。
但是开复老师说的一句话让我为我曾经有过的行为而感到羞愧“父母是世界上最爱我们的，也是唯一可以无条件为什么付出的人。
”其实每个人的父母都是不能选择的，我们可以改变我们的父母，是在我们试图改变我们父母之前我开始想一个的问题：
我们能体会父母的想法么？
我觉得我有的时候没法理解他们，可能就是因为我们和父母的成长环境不同，但是父母人生的路走的比我们长，经验比我们丰富。
所以我们最应该接受的是父母。
第二个方面是谈到了环境，我们应该接受我们没有办法改变的环境，也许有的人说了，我们应该相信奇迹，但是奇迹之所以称之为奇迹，就是因为它发生的可能性及其的小，与其花费时间去相信奇迹，不如改变自己适应环境。
第三方面谈到自己，接受自己，每个人的性格特点都不同，我们都有我们适应的领域，我们不可能在每一个领域上获得成功，如果我们会因为我们在某一个领域做的没有别人好而灰心丧气而懊恼，那就很不值得了，与其花时间在懊恼自己的缺陷上，还不如挖掘自己的优点。
看完李开复写的这些，我觉得我有必要补充一点-----感情！
可能有的人会说幸福是要靠争取的，我不否定这句话，但是我更喜欢的话是“是你的就是你的，不是你的就不要勉强。
”我很相信命，我相信很多事情都是命定的，所以对情感方面的事，我愿意相信命的安排，有的人你认识了就是认识了，离开了就是离开了，但是认识不一定就是开始，离开也不一定是结束，当有的人和有的事不能改变的时候，还是学会接受吧！
因为只有这样美好的生活才会离我们越来越近！
！
你只能够成为你自己，不可能成为别人，所以要放松！
存在就是按照你现在的样子来需要你。
我听说：
有一个国王走进他的花园，他发现那些花草树木都凋萎了。
橡树说，它之所以凋萎是因为它没有办法像松树那么高。
他转向松树，他发现它也是枝叶低垂，因为它不能够像葡萄藤一样长出葡萄，但是那个葡萄藤也是在垂死，因为它不能够像玫瑰一样开花。
然后他发现有一棵植物，紫罗兰，开花开得很好，而且跟往常一样地新鲜，经过询问之后，他得到了这样的回答：
「我认为当你把我种下去的时候，你就是想要紫罗兰，如果你想要橡树、葡萄藤、或玫瑰，你就会种它们，所以我想，既然我只能够成为我自己，而不能够成为其它的，那么我就尽我最大的力量去成为我自己。
」
你之所以在此是因为这个存在需要你就像你现在这个样子！
不然的话，在这里的就会是别人。
就像你现在这个样子，你是在实现某种非常重要、非常基本的事。
你为什么要变成一个佛？
如果神想要另外一个佛陀，祂可以创造出祂所想要的数目的佛陀，但是祂只创造出一个佛陀，那已经足够了，自从那时之后，祂并没有创造出另外一个佛陀，或另外一个基督，祂反而创造了你，只要想想宇宙对你的尊敬！
你是被选择的－－不是佛陀、不是基督，也不是克里虚纳。
他们的工作已经完成，他们已经贡献出他们的芬芳给存在，现在你在这里要贡献出你的芬芳。
只要注意看你自己，你只能够成为你自己……你不可能成为其它任何人，你可以享受它，而且开花，或者如果你谴责它，你就会凋萎。
摘自「放轻松些！
」第二卷
接受不完美的自己
曾经觉得自己很优秀，因为在人群中无论什么事都能做到名列前茅，自以为自己还是很聪明的。
其实，有时候想想，也不尽然，只是自己做事比大多数人更认真，更努力而已。
说白了，就是对成功有一种执着。
自从接触佛学，对人生，对世界，乃至整个宇宙都有了全新的认识。
觉得佛陀很伟大，于我们这个娑婆世界契而不舍，运用慈悲与智慧度化芸芸众生。
于是在心中升起对佛陀无比的敬佩，期许有一天自己也具足圆满的智慧，不再有世俗的烦恼。
这就是最初的发心吧。
不算菩提心。
但难度也很大啊。
我们每个人对五蕴色身的执着使得超越自我成为了世界上最难的事情。
慢慢对佛法有一点领悟的时候，会突然觉得自己身上怎么会有这么多缺点，于是心里的压力陡然而生。
尤其是在做错事情的时候，管理不了自己情绪的时候，遇到挫折的时候，被石头绊疼了脚的时候。
还有，再恩爱的夫妻都有吵嘴的时候，有时候为一点小事吵得不可开交，左邻右舍皆被惊动。
第二天出门时羞愧难当，低着脑袋生怕被人撞见。
走在路上，想想前一天的自己，觉得简直就是魔鬼。
于是，心里的烦恼如烈焰一般燃起来。
怎么越学佛烦恼越多呢？
晚饭后，放下了手头的工作静静地躺在沙发上听音乐。
这首音乐的旋律就像河水一样缓缓地流动着，沉默而不起波澜。
据说我们每个人本具的觉性就像河水一样，安详而不失生机。
音乐令心情渐趋平和。
心灵在自由驰骋。
脑子里突然冒出一个问题：
什么时候我才能见到自己的本来面目呢？
一想到这个问题，内心顿失祥和。
啊！
终于发现问题的所在了！
我把自己在职场上对成功的执着又用在学佛上了。
总是期许要获得什么东西才能日臻完美。
于是，把学佛当作了人生所要追逐的另一个宏伟目标，可是恰恰与“道”背道而驰了。
在执着于学佛的同时，却没有体悟什么是真正放下。
这颗心总是在比较中攀援，却忽视了生活中的点点滴滴无一不在折射着佛性的光辉。
内心执着于“忍辱”，就会把自己与境界对立起来，虽忍得下，实则内心早已失去安详。
夫妻之间，难免会意见不统一，要是执着于自己的看法正确，产生强烈的我执，就会导致矛盾的激化。
原因就在于内心是对立的，并没有真正地放下自己的看法。
“忍”字通常都当作“心上悬一把刀”讲，所以做起来就显得格外地困难。
可是如果根本就不在意身边的境界，这把刀也就不存在了，哪里还有烦恼呢？
哪里还需要超越自我呢？
所以，尽管目前的自己还是一个凡夫，经常会迷失本自具足的觉性，但是只要真正领会了什么是真正的放下，时常在生活中观照自己的内心，“诸恶勿作，诸善奉行”，做得好时不骄傲自满，做的不好时要真诚忏悔，并接受不完美的自我，放下对自我的责备与懊恼。
每天都向心中的圣地靠近一点，再靠近一点。
此生如果未走完朝圣的路，来世可以继续再走。
就这样走下去，走下去，永不回头。
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接受自己
序言：
图一时之美貌，失长远之健康，不值得。
不妨坦然对镜，顺其自然。
文/司徒伟智
看欧美新闻片、影视片，好像彼方的妇人都是“裙子当家”。
上至撒切尔夫人、杰奎琳女士，下至无名氏女郎，穿长裤的日子稀矣哉。
亲友中有侨居加拿大的，近来回沪探亲，偶尔谈及多伦多、蒙特利尔诸大都市妇女皆一年四季穿裙子。
地处亚寒带，冬天总要逾半年，但“番鬼女”就是零下三四十度也照穿裙子不误。
我惊叹：
“身体真好，竟也吃得消!
”不料，答案竟是：
“哪里哟?
那边的妇女到了50岁上下患关节炎的特别多，坐轮椅车的处处可见。
这就是爱美的代价。
”
乍一听，只觉心往下一沉：
这样的美，太可怕!
再一想，如此“一年四季穿裙子”的生活方式，在我们中国城市女性中也日见流行。
寒风凛冽的冬天，在北京、上海、南京……街头巷尾，尽可让你领略裙裾飘飘的风景，这就更可怕了：
不是“秦人视越人之肥瘠”，而是“秦人视秦人之痛楚”呀。
十年二十年之后，我们城市里的轮椅车也会由点及面，车轮滚滚，穿街走巷的。
在你眼里，是痛楚，至少是未来的痛楚。
在她呢，却只见其美，不顾其痛，而且是自己招来的痛!
观念支配行动，引起冲动，竟让人不怕痛。
观念之作用，真是大得很啊。
有一些人美是给人家看的，苦则留给自己受：
为了减肥，拼命减食，宁可“三月不知肉滋味”；为了显现“蜂腰”，腰带比鲜衣美食的“奥菲斯”小姐勒得更用劲；更有为人父母者，怕小女孩将来脚板过大，遂从娃娃抓起，给穿小鞋小袜，只差没有裹小脚了……这种唯美观念和做法，我是极不赞成的。
更令人吃惊的是，有不少唯美主义者除了一不怕苦、二不怕累外，还三不怕痛、四不怕病，为求美不惜放弃保健。
结果当然也就糟糕不过。
现在愈益多的都市中人为了更美，有事没事去挨一刀，为的是拥有什么“一双索菲娅·罗兰的大眼”，或者“简·方达的鼻子”、“施奈德式的下巴”，以及其他青春偶像人物的体貌特征。
且不说手术失败者甚多，以致“美容官司”成为消费投诉之热点；就是手术成功，又怎么样?
美色增一分，疤痕添一寸，真的有这必要吗?
一名整容学专家告诫人们，疤痕无论出现在哪个部位都是负面因素，即使隐蔽在表皮以下也无济于事。
结论就是除去先天性畸形，或严重烫伤等因素导致的脸部变形，一般情形下以不做整容手术为好。
还有，简直莫名其妙的是，为了所谓“新奇的形象”、“翩然的风度”，都市女性抽烟比例连年上升，还美其名曰“淑女烟”。
殊不知名称再好，毕竟改变不了尼古丁、苯并芘促成致癌基因的实质。
人，有谁不爱美?
弃丑就美，变丑为美，真是人同此心。
不过大量的教训提醒人们——在追求美好事物的时候，必须识分寸，知限度，适可而止。
说适度也好，“适可”也好，要旨一言以蔽之：
接受自己。
人生只有一遭，怎么可以不接受自己?
“天下没有两片完全相同的树叶。
”全世界50多亿人口，每一个人都是天造地设，都是独特的。
谁都不是谁的复制品。
不必成天跟人家比脸蛋，不用气人有，也不要笑人无。
或者瘦一些，或者胖一些；或者高一些，或者矮一些；或者白一些，或者黑一些，统统没关系，不妨坦然对镜，接受自己的长相。
不消说，事物可以改变，长相可以改良。
造物主所赐，大体公平，又有差别，妍媸美丑，各有不同，媸者丑者自不必气馁。
问题是接受自己的长相，顺其自然，有所改进，身心愉悦，如此美容则可；不接受自己，成天跟自己对着干，渴望在“脸蛋上爆发革命”，挨苦受累染病，如此美容则谬。
谬就谬在到头来徒然吃了许多苦，“美”梦却大抵落空。
因为人之美，基本上是先天定数；人体又是脆弱的，岂容滥施刀斧瞎折腾?
不服气的朋友会问：
“那么，人家外国明星不是将整容之类当做家常便饭?
”——图一时之美貌，失长远之健康，划不来。
人家发疯是人家的事，我们千万不要跟着疯哟!
伊丽莎白·泰勒1968年来竟将自己的眼、眉、鼻、唇、额、臀、胸、腿、锁骨等部位一一手术修整，无一处不受伤，无一处没隐患。
试想，这值得
接受自己--自我价值思考之三
一个朋友说，昨天给亲密爱人的一封信，让她难受极了。
因为，平时包裹得紧紧的她，难得流露一次真实感受，战战兢兢。
那爱人回信说，“能把真实的想法和感受说出来，替你高兴”。
可是，她认定了这是在笑话，在鄙视，最后认定了我也在笑话她。
越想越难受，直至痛苦不堪。
我告诉她，其实是她自己觉得触着了什么，而旁人，一点感觉都没有。
她突而想通了，她说”我的惊涛骇浪，是人家不折不扣的风平浪静”。
接下来的时间，豁然开朗，心情越来越好，含笑睡去。
她这不是典型的心中有佛对方则为佛，心中有刺，旁人皆是刺吗？
这件事情，让我第一反应是：
当我觉得自己很难看，很不堪的时候，也许别人的眼光正落在我优势之处。
放不过我的，是我自己。
昨天和色彩老师聊天时说，我觉得自己难看极了，又矮又丑又胖又老，所以根本不照镜子。
那位老师说，你这叫胖？
那我怎么办？
照镜子时别老盯着自己的不足，每天要找出五个优点才行。
看到大家纷纷在问，我们要自己爱自己，可是怎么爱呢？
怎么爱呢？
我也在想，怎么爱呢？
为什么我们不知道怎么爱自己？
是不是因为我们的自我价值一直处于极低的水平线上？
派克博士在《心灵地图》一书中说到:
“当一个人肯定自我价值时，就会采取一切措施来照顾自己。
”我们不知道如何爱自己，是不是因为，我们从来不曾肯定过自己，从来不曾真实地接受过自己？
所以我们不会照顾自己，不知如何爱自己。
我们接受不了自己，所以我们觉得种种不如意，不如别人爱孩子，不如别人漂亮，不如别人经济条件好，不如别人学历高，不如别人职位高……不如别人，幸福。
徐浩渊博士常常会在说，接受你现在的状态。
我们，真的就接受过吗？
我们说，爱孩子，就要无条件地爱，爱自己，就不要苛求自己。
什么是无条件有爱？
不是接受吗？
什么是不苛求？
如果接受了，会有苛求吗？
我们为什么会需要得到别人的关注才会感觉没有被忽略？
我们为什么需要别人的爱，才觉得自己幸福？
我们为什么需要别人的肯定，才会肯定自己？
我们为什么必须有回应，才会有觉得有价值？
我们没有自我价值的根基，一旦旁人收回了他们的给予，我们就会轰然坍塌。
这不正是徐博士所说的，“幸福只能慢慢地被你建造起来。
自己建造的东西是不会丢失的，对吗？
”我们的幸福如何建筑坚固，我们要会爱自己，也许就得先：
接受自己。
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