国学经典完整资料.docx

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国学经典完整资料

课题:

　1课时

备课时间：

第　1　周地点:

办公室　　集体备课成员：

本年级全组教师

集体　备课内容

个体修订

教学内容

１、P３-４的经典要义;

2、Ｐ５-6的故事《王泰让枣》；

3、P6的古诗诵读——《二月郊行》。

教学目标

1.背诵主题语和“经典要义"条目。

2、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识,养成识礼、重礼、习礼的品性。

３、阅读故事《王泰让枣》让学生懂得：

礼让是一种优秀品质。

在生活中应该养成礼让他人的好习惯.

4、通过古诗诵读，激发成都学生的自豪感，提升成都文化的影响力。

教学重、难点

1、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识，养成识礼、重礼、习礼的品性。

2、让学生懂得:

礼让是一种优秀品质。

在生活中应该养成礼让他人的好习惯.

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课堂教　学　过　程

一、谈话导入，揭示新课

主题语：

不学礼,无以立①。

——《论语·季氏》

注释：

　①立:

立身.

二、学习经典要义

壹

礼之用①，和为贵②。

　-—《论语·学而》　　

注释：

①用：

功用，作用。

②和：

和谐，和睦.

礼尚往来①。

往而不来，非礼也②；来而不往，亦非礼也.

——《礼记·曲礼上》

注释:

①尚：

崇尚.

②非礼：

不符合礼仪。

夫子循循然善诱人①,博我以文②，约我以礼③,欲罢不能④.

——《论语·子罕》　

注释：

①循循然：

有次序的样子，循序渐进的样子。

善:

善于.诱：

引

导,诱导。

②博:

使……广博、渊博。

文:

文化典籍.

③约:

约束。

④罢：

停止。

1、生自由读，圈出不认识的字

２、师教读，并解释其大意。

3、分小组读

４、分男女生读

５、全班齐读

三、听故事《王泰让枣》

1、听老师讲故事

2、让学生谈一谈自己在礼让方面的表现.

3、然后总结哪些做得好，哪些做得不好，做得不好的地方应该怎么办。

4、教师小结。

四、古诗诵读—-《二月郊行》

二月郊行　

刘咸炘①

豌豆藤缠麦穗长，林边路湿漏晴光。

菜花深处多蒲笠②,一队儿童上学堂。

注释：

①刘咸炘（xīn）：

现代学者，今成都双流县人。

②蒲笠：

用蒲做的斗笠。

1、生自由读，圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意

３、分小组读

4、分男女生读

５、全班齐读

五、教师总结,下课。

练习设计

回家后背诵主题语和“经典要义”条目给家长听。

板书设计

第一单元习礼仪

不学礼，无以立。

——《论语·季氏》　

礼尚往来。

往而不来，非礼也;　来而不往，亦非礼也.

--《礼记·曲礼上》

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼，欲罢不能。

——《论语·子罕》

教学反思

课题：

2课时

备课时间：

第1周　地点：

办公室　集体备课成员：

本年级全组教师

集体备　课　内容

个体修订

教学内容

1、P７－9的生活实践;

2、Ｐ10的经典诵读——《弟子规·总序》；

3、Ｐ4人文成都——《三绝碑》、成都农谚。

教学目标

１、通过生活实践让学生懂得餐饮礼仪:

尊重长者，顾全大家；明白社交礼仪：

宽容有礼。

２、熟读并理解进而背诵《弟子规·总序》;

3、通过人文成都的阅读,激发成都学生的自豪感,提升成都文化的影响力.

教学重、难点

通过生活实践学生综合理解文明礼仪。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课　　堂　教　学　过　程

一、复习上节课所学内容

二、经典诵读——《弟子规·总序》

弟子规·总序

弟子规圣人训　首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

易解：

弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范.首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用.和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后，还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

1、生自由读，圈出不认识的字

2、师教读，并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

三、讨论学习P7-９的生活实践。

１、引导学生体验情景,　请同学在横线上填上自己的答案。

2、对情景三中“我”的行为作出评价.

3、联系生活,谈谈自己是怎样做到的。

4、师根据“经典要义”作正确引导。

5、教师小结

四、学习P4人文成都——《三绝碑》、成都农谚.

三绝碑

位于成都市武侯祠二门前右侧亭内，名“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑"。

唐元和四年（8０9年）刻建。

由著名政治家裴度撰文，书法家柳公绰书写，蜀中名匠鲁建镌刻.因碑文、书法、刻石俱佳，被后世誉为“三绝碑"。

节令物候

清明天气晴朗，草木繁茂。

公历４月4日,或5日，或6日。

物候清明之日,桐始华①;又五日，田鼠化为鴽②；又五日，虹始见③。

——《逸周书·时训解》　

成都农谚清明风从南方至，定主田禾大丰收.　

注释：

①桐：

白桐树.华：

通“花”，开花.

②鴽（rú）:

鹌鹑一类的小鸟。

古人认为鼠是属阴的动物，鴽是

属阳的动物。

　“田鼠化为鴽”表明,清明之后,天地之间阴气渐衰，阳气渐盛。

阴为阳所化.

③虹始见：

虹乃开始看见。

彩虹乃阳光与水结合的产物,以此说明清明后，阳光与雨水皆开始增多.清明以后的物候特征:

阳光与雨水增多，气候变得和煦、温润起来。

１、听老师介绍成都三绝碑、成都农谚.

２、生自由谈学到了什么

３、教师小结

五、教师总结，下课.

练习设计

回家后背诵《弟子规·总序》家长听.

板书设计

弟子规·总序

弟子规　圣人训　首孝悌次谨信　

泛爱众而亲仁　有余力　则学文

教学反思

课题:

３课时

备课时间：

第2周地点：

办公室　　集体备课成员:

本年级全组教师

集　体备课内容

个体修订

教学内容

１、P11-12的经典要义；

2、P1３的故事《曾子避席》;

３、P12的古诗诵读——《又于韦处祈大邑瓷碗》。

教学目标

1、背诵主题语和“经典要义”条目。

2、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识，养成识礼、重礼、习礼的品性。

３、阅读故事《曾子避席》让学生懂得：

恭敬谦虚地听讲是一种礼节。

让学生懂得在学习中也要注意礼仪规范。

4、通过古诗诵读，激发成都学生的自豪感，提升成都文化的影响力。

教学重、难点

１、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识,养成识礼、重礼、习礼的品性。

2、懂得：

恭敬谦虚地听讲是一种礼节。

让学生懂得在学习中也要注意礼仪规范。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课　堂教　　学过程

一、复习上节课所学内容

二、学习经典要义

贰　

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动①。

-—《论语·颜渊》

注释：

①动：

做.

人有礼则安①,无礼则危②。

——《礼记·曲礼上》　

注释：

①安：

安宁。

②危:

忧惧，不安.该句意在指出礼仪关系到人心的安定、社会的安危.

君子不失足于人①,不失色于人②,不失口于人③.　

——《礼记·表记》

注释：

①失足:

举止不庄重。

②失色：

容貌不庄重。

③失口:

言语不谨慎。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

三、听Ｐ13的故事《曾子避席》

1、听老师讲故事

2、让学生讲一讲读了故事以后的感想。

3、让学生谈一谈自己在礼让方面的表现.

4、然后总结哪些做得好,哪些做得不好，做得不好的地方应该怎么办。

5、教师小结。

四、古诗诵读——《又于韦处祈大邑瓷碗》

又于韦处乞大邑瓷碗①

杜　甫②

大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传③。

君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜④。

注释：

①韦：

指涪城县尉韦班。

乞：

求。

②杜甫：

唐代诗人。

③扣：

敲。

哀玉：

如玉声般凄清的音响。

锦城:

锦官城的简称,

成都别称。

④茅斋：

茅屋。

可怜：

可爱。

１、生自由读，圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意

《又于韦处乞大邑瓷碗》赞美“大邑瓷碗”，为后世了解蜀中著名的瓷窑-—邛窑提供了珍贵的文献资料。

3、分小组读

４、分男女生读

5、全班齐读

五、教师总结,下课.

练习设计

回家后背诵“经典要义"条目给家长听。

板书设计

第一单元　习礼仪

经典要义-—贰　

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.　

—-《论语·颜渊》　

人有礼则安,无礼则危。

-—《礼记·曲礼上》

君子不失足于人,不失色于人,不失口于人.

-—《礼记·表记》

教学反思

课题：

4课时

备课时间:

第３周地点：

办公室　集体备课成员：

本年级全组教师

集体备课内　容

个体修订

教学内容

1、Ｐ14—１５的生活实践；

２、P16—17的经典诵读——《弟子规·入则孝》

3、P1５古诗诵读——《辛亥暮春游丹景山》.

教学目标

1、通过生活实践让学生学会礼貌大方的待客之道;懂得外出的基本着装礼仪。

2、熟读并理解进而背诵《弟子规·入则孝》

３、通过古诗诵读,激发成都学生的自豪感,提升成都文化的影响力。

教学重、难点

通过生活实践让学生养成“先学后玩”的良好习惯，让学生懂得学习中“习”的重要性，培养学生学习的毅力。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法.

教学手段

多媒体展台

课堂教　学过程

一、复习上节课所学内容

二、经典诵读-—《弟子规·入则孝》

入则孝

父母呼　应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听　父母责　须顺承

易解：

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。

做错了事,父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

（君子闻过则喜，小人闻过则怒。

）　

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告　反必面居有常业无变　

易解：

侍奉父母要用心体贴,二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。

早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。

下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安,使老人家放心。

外出离家时,须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。

平时起居作息,要保持正常有规律，做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小　勿私藏　苟私藏亲心伤

易解：

纵然是小事,也不要任性,擅自作主，而不向父母禀告。

如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分，因此让父母担心,是不孝的行为。

公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

　亲所好　力为具亲所恶谨为去　

身有伤贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤　

亲有过谏使更　怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

易解：

父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。

要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。

（曾子曰：

“身体发肤受之父母,不敢毁伤”）。

要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

　父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳,声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。

子曰：

“色难。

"）如果父母不听规劝，要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。

1、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读，并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

５、全班齐读

三、讨论学习Ｐ14-1５的生活实践。

1、采用情景表演的形式。

2、针对情景一，指出正确的做法,并说明理由。

3、针对情景二，回忆自己是否有过这样的经历。

4、活动拓展：

　关于待客与着装礼仪,还应该有哪些？

同学们应该怎么做？

5、教师小结

四、学习P1５古诗诵读—-《辛亥暮春游丹景山》。

辛亥暮春游丹景山①

贺维翰②

丹景山横县治西，奇花怒放耀山溪③。

深红浅白多仙态,不许人间凡鸟栖。

注释：

①丹景山:

位于成都彭州市丹景山镇,为牡丹花观赏地。

②贺维翰：

现代诗人，今成都彭州市人。

③耀：

照亮。

县治：

本指县政府所在地,这里指彭州。

1、生自由读，圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

五、教师总结，下课。

练习设计

回家后背诵《弟子规·入则孝》给家长听.

板书设计

《弟子规·入则孝》

父母呼应勿缓父母命行勿懒

　父母教须敬听　父母责　须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定　

　出必告反必面　居有常　业无变

　事虽小勿擅为苟擅为　子道亏

物虽小勿私藏　苟私藏亲心伤

　亲所好力为具亲所恶谨为去

　　身有伤贻亲忧　德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难　亲憎我孝方贤

亲有过谏使更　怡吾色柔吾声　

　谏不入　悦复谏号泣随　挞无怨

教学反思

课题：

5课时

备课时间：

第4周　地点：

办公室　　集体备课成员：

本年级全组教师

集体　备课内容

个体修订

教学内容

１、P18－19的经典要义;

2、P20－21的故事《孟尝君请学》。

教学目标

１．背诵主题语和“经典要义”条目。

2、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识，养成识礼、重礼、习礼的品性。

3、阅读故事《孟尝君请学》让学生懂得:

向他人求教要注意礼仪。

让学生懂得求学的正确态度及应该注意的礼仪.

教学重、难点

引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识，养成识礼、重礼、习礼的品性。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课堂教　　学过　程

一、复习上节课所学内容

二、学习经典要义

叁　

礼以行义①，信以守礼,刑以正邪②.　

-—《左传·僖公二十八年》

注释：

①行义：

施行正义。

②正邪:

改正邪恶.

入竟而问禁①,入国而问俗,入门而问讳②。

—-《礼记·曲礼上》　

注释:

①竟：

通“境"，边界。

禁:

不允许做的事.

②讳:

忌讳的事.

毋侧听①，毋噭应②，毋淫视③,毋怠荒④。

游毋倨⑤,立毋跛⑥,坐毋箕⑦,寝毋伏⑧。

—-《礼记·曲礼上》

注释：

①侧听:

歪着脑袋听.

②噭应：

粗声大气地答应。

③淫视:

斜眼而视，不正眼看人。

④怠荒：

懒惰放荡。

⑤游:

行走。

倨:

傲慢.

⑥跛：

站立时重心偏于一足上.

⑦箕：

两脚岔开坐着，形如簸箕。

⑧寝:

睡觉.伏：

俯卧。

１、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

５、全班齐读

三、P20—21的故事《孟尝君请学》

1、听老师讲故事给学生讲清楚孟尝君的身份。

2、让学生讲一讲读了故事以后的感想。

3、让学生牢记：

不管是什么人,只要他向别人求教,就必须注意相关的礼仪。

4、教师小结。

五、教师总结，下课。

②鴽（rú）:

鹌鹑一类的小鸟。

古人认为鼠是属阴的动物，鴽是

属阳的动物。

“田鼠化为鴽”表明，清明之后,天地之间阴气渐衰，

阳气渐盛.阴为阳所化。

③虹始见:

虹乃开始看见。

彩虹乃阳光与水结合的产物,以此

说明清明后，阳光与雨水皆开始增多。

清明以后的物候特征:

阳光

与雨水增多，气候变得和煦、温润起来。

练习设计

回家后背诵“经典要义”条目给家长听.

板书设计

第一单元　习礼仪

经典要义——叁

礼以行义，信以守礼，刑以正邪。

——《左传·僖公二十八年》

入竟而问禁,入国而问俗，入门而问讳。

-—《礼记·曲礼上》

毋侧听,毋噭应，毋淫视，毋怠荒。

游毋倨,立毋跛,坐毋箕，寝毋伏。

—-《礼记·曲礼上

教学反思

课题：

６课时

备课时间：

第５周地点:

办公室集体备课成员：

本年级全组教师

集体备课内容

个体修订

教学内容

1、P22的生活实践；

２、P２3的经典诵读——《弟子规·出则悌》；

3、P21的古诗诵读——《锦城写望》.

教学目标

1、通过生活实践让学生让学生综合理解文明礼仪。

２、熟读并理解进而背诵《弟子规·出则悌》

3、通过古诗诵读，激发成都学生的自豪感,提升成都文化的影响力。

教学重、难点

通过生活实践让学生让学生综合理解文明礼仪。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法。

教学手段

多媒体展台

课堂教　学过　程

一、复习上节课所学内容

二、经典诵读--《弟子规·出则悌》

弟子规·出则悌

兄道友①，弟道恭②.兄弟睦③,孝在中④。

注释:

①兄道:

指做哥哥应遵循的准则。

友：

友爱.

②恭：

恭敬。

此二句讲兄弟之道，做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬哥哥。

③睦：

和睦。

④中：

其中.　

财物轻①,怨何生？

言语忍，忿自泯②。

注释：

①轻:

轻视,看轻。

②忿:

怨恨。

泯:

灭，消散。

或饮食，或坐走。

长者先，幼者后.长呼人①，即代叫②。

人不在，己即到。

注释：

①长：

长辈。

呼人：

叫人，找人。

②代叫：

替长辈或年长者去叫人。

称尊长，勿呼名.对尊长，勿见能①。

注释:

①见能:

显能。

路遇长,疾趋揖

①。

长无言，退恭立。

注释:

①疾：

立即。

趋:

快步上前。

揖：

行礼.

骑下马①,乘下车②.过犹待③,百步余。

注释：

①骑:

骑马。

②乘：

驾车。

此二句意思为，遇到长者,骑在马上的晚辈要下马，坐在车上的要下车，以表示对长辈的尊重。

③过:

经过,走过。

犹：

还。

待：

等待。

长者立，幼勿坐.长者坐,命乃坐①.

注释:

①命:

（长辈对晚辈）指示。

尊长前,声要低。

低不闻①,却非宜②。

注释:

①不闻：

听不见。

②宜:

适合。

进必趋①,退必迟②。

问起对③,视勿移.

注释：

①进:

进见。

趋:

快步上前。

②退：

告退。

迟:

缓慢。

③起对:

起身回答。

事诸父①,如事父。

事诸兄②，如事兄。

注释：

①诸父:

叔父、叔伯等父辈人.　

②诸兄:

堂兄、表兄等平辈兄长。

1、生自由读,圈出不认识的字

２、师教读,并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

三、讨论学习P22的生活实践

1、该活动容易落于空泛,要注意引导学生从自己以及身

边的文明礼仪事件入手,开展形式多样的活动,不能空谈道理。

2、老师可以先给学生讲一些文明礼仪的故事，以启发学生.

３、老师要从礼仪的各个方面作出解释，　比如餐饮礼仪、社交礼仪、着装礼仪等等。

4、教师小结

四、学习P2１的古诗诵读——《锦城写望》.

锦城写望

高　骈①

蜀江波影碧悠悠，四望烟花匝郡楼②.

不会人家多少锦③,春来尽挂树梢头。

注释:

①高骈:

唐代诗人.

②匝（zā）：

环绕，围绕.

③会：

计算。

不会:

数不尽.

1、生自由读，圈出不认识的字

２、师教读，并解释其大意。

３、分小组读

4、分男女生读

５、全班齐读

五、教师总结，下课。

练习设计

回家后背诵《弟子规·出则悌》条目给家长听。

板书设计

弟子规·出则悌

兄道友,弟道恭。

兄弟睦,孝在中。

财物轻，怨何生？

言语忍，忿自泯。

称尊长,勿呼名。

对尊长,勿见能。

或饮食，或坐走.长者先,幼者后。

长呼人,即代叫。

人不在,己即到。

称尊长，勿呼名。

对尊长，勿见能。

长者立，幼勿坐。

长者坐，命乃坐。

骑下马，乘下车。

过犹待,百步余。

事诸父，如事父。

事诸兄,如事兄。

教学反思

课题：

7课时

备课时间:

第6周地点:

办公室　　集体备课成员：

本年级全组教师

集体备　课　内容

个体修订

教学内容

１、P27－28的经典要义；

2、P2９的故事《隔离偷学》；

3、P2８的古诗诵读——《成都曲》。

４、P3３的古诗诵读--《成都》。

教学目标

1、背诵主题语和“经典要义”条目。

２、引导学生树立博学善思、精习笃行的意识,积累“学真知、习品行”的方法与策略.

3、阅读故事《隔离偷学》让学生懂得：

学习要勤奋刻苦。

让学生从古人勤学的故事中受到熏陶、教育和激励。

４、通过古诗诵读，激发成都学生的自豪感，提升成都文化的影响力。

教学重、难点

１、引导学生树立博学善思、精习笃行的意识,积累“学真知、习品行”的方法与策略.

２、让学生懂得:

学习要勤奋刻苦。

教学方法

反复诵读法、以读代讲法、讨论法.

教学手段

多媒体展台

课堂　教　学过　程

二、复习上节课所学内容

二、学习经典要义

学不可以已①.　

——《荀子·劝学》

注释:

①已：

停止。

经典要义壹

子曰：

“学而时习之①,不亦说乎②？

"

-—《论语·学而》　

注释：

①时习:

按时温习。

②说：

通“悦”　，愉悦.

博学而不穷①,笃行而不倦②.　

——《礼记·儒行》

注释:

①穷：

尽。

②笃行：

切实履行。

玉不琢①，不成器②;人不学,不知道③。

—-《礼记·学记》

注释：

①琢:

雕琢.

②器：

用具,器具.　

③知道：

明白道理。

１、生自由读,圈出不认识的字

2、师教读，并解释其大意。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

三、听P２9的故事《隔离偷学》

1、听老师讲故事

2、让学生讲一讲读了故事以后的感想。

3、让学生谈谈自己在学习中的表现。

4、引导学生进一步体会“博学而不穷”、“玉不琢，不成器。

人不学，不知道”的含义.

5、教师小结.

四、古诗诵读——《成都曲》、《成都》

成都曲

张籍①

锦江近西烟水绿②，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家③,游人爱向谁家宿?

注释：

①张籍：

唐代诗人。

②锦江:

成都市南护城河.传说古时锦织成后,在其中经过漂

洗会更加鲜艳。

锦江因此而得名。

③万里桥：

位于成都市南面，跨锦江两岸。

成都

胡曾①

杜宇曾为蜀帝王②，化禽飞去旧城荒.

年年来叫桃花月③,似向春风诉国亡。

注释：

①胡曾：

唐代诗人。

②杜宇：

古蜀国国王,传说死后化为杜鹃。

③桃花月:

农历二月的别名。

1、生自由读,圈出不认识的字

２、师教读，并解释其大意

《成都》吟咏古蜀杜宇神话,具有较高的认识价值.在讲授

此诗时，可适当介绍一些相关的古蜀神话传说。

3、分小组读

4、分男女生读

5、全班齐读

五、教师总结,下课