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常见成语积累
常见成语积累
1、牛衣对泣，典故名，成语，典出《汉书·王章传》。
汉代王章为渚生学于长安，生病无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。
遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
王章为诸生学于长安，生病无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。
后遂用“牛衣对泣、牛衣夜哭、牛衣当被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、拥牛衣、泣牛衣、牛衣泪”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
2、兀兀穷年：
出自东汉·班固《汉书·王褒传》，指辛辛苦苦地一年到头这样做，勤劳不懈。
比喻做事不辞劳苦。
兀兀：
劳苦的样子。
穷年：
终年，一年到头。
现比喻一年辛辛苦苦的工作。
3、蜀犬吠日[shǔquǎnfèirì]【解释】：
蜀：
四川省的简称；吠：
狗叫。
原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。
比喻少见多怪。
【出自】：
唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：
“屈子赋曰：
‘邑犬群吠，吠所怪也。
’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。
”4、犀牛望月：
出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》,比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天，另有神话传说若干。
5、“黄钟大吕”：
典出《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉。
黄钟，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕，六种阴律的第一律。
后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
6、白龙鱼服：
白龙化为鱼在渊中游。
比喻帝王或大官吏隐藏身份，改装出行。
比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。
西汉·刘向《说苑·正谏》：
“昔白龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。
汉·张衡《东京赋》：
“白龙鱼服，见困豫且。
”7、不舞之鹤bùwǔzhīhè【释义】舞：
舞蹈。
不舞蹈的鹤。
比喻名不副实的人。
也用来讥讽人无能。
8、百巧千穷：
bǎiqiǎoqiānqióng释义：
指有才能者境遇反而不好。
亦作“百巧成穷”。
出处:
宋·陈师道《早起》诗：
“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。
”示例:
宋陈师道《寄单州张朝请》诗：
“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。
”
9、曲突徙薪[qūtūxǐxīn]【解释】：
曲：
弯；突：
烟囱；徙：
迁移；薪：
柴草。
把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。
比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
【出自】：
《汉书·霍光传》：
“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。
俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。
10、竹马之交：
成语，形容童年时代就要好的朋友。
语出李白《长干行》：
“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。
”
11、六马仰秣：
形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
12、牛溲马勃[niúsōumǎbó]【解释】：
牛溲：
牛尿，一说车前草，利小便；马勃：
可治疮。
比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
13、马捉老鼠：
比喻瞎忙乱。
14、一饭千金：
比喻厚报对自己有恩的人。
汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。
后信为楚王，召所从食漂母，赐千金。
见《史记·淮阴侯列传》。
后称受恩重报为“一饭千金”。
唐沉亚之《旌故平卢军节士》：
“夫举食於人，当渴饥之望也，一饭千金，未足者不能十金。
”15、七步之才：
【解释】：
形容才思敏捷。
【出自】：
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：
“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：
‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！
’帝深有惭色。
”
16、狗尾续貂：
貂不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。
亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品）。
“狗尾续貂”这条成语，除了本来的意思，后来也用来比喻文章或办事能力拙。
语出《晋书·赵王伦传》：
“奴卒厮役亦加以爵位。
每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：
“貂不足，狗尾续。
’”17、以邻为壑[yǐlínwéihè]【解释】：
拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。
比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
18、白云苍狗【解释】：
苍：
灰白色。
浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。
比喻事物变化不定。
【出自】：
唐·杜甫《可叹诗》：
“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
”19、焚琴煮鹤【出处】:
宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：
“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。
其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。
”焚烧琴去煮白鹤。
比喻随意糟蹋[1]美好的事物。
20、大而化之【解释】：
化：
改变，转变。
原指大行其道，使天下化之。
后形容做事情不小心谨慎。
21、不瘟不火：
指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。
也可指表演既不沉闷，也不火爆。
22、上下其手【释义】比喻暗中勾结，随意玩弄手法，串通作弊。
【解释】是表示玩弄手法，颠倒是非的意思。
23、从一而终：
指用情始终专一，多指封建礼教要求女子只能结一次婚，丈夫死了不能再嫁。
也比喻忠臣不事二主。
24、久假不归[jiǔjiǎbùguī]【解释】：
假：
借；归：
归还。
原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
25、细大不捐[xìdàbùjuān]【解释】：
细：
微，小；捐：
舍弃。
小的大的都不抛弃。
形容包罗一切，没有选择。
26、不忍卒读[bùrěnzúdú【解释】：
卒：
尽，完。
不忍心读完。
常用以形容文章内容悲惨动人。
27、陈陈相因[chénchénxiāngyīn]【解释】：
陈：
旧；因：
沿袭。
原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。
后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
28、胼手胝足：
?
[piánshǒuzhīzú]【解释】胼、胝：
老茧。
皮肤等的异常变硬和增厚,一般是指长期从事体力劳动者，手脚生茧。
形容十分辛勤劳动。
29、蓬头跣足[péngtóuxiǎnzú]【解释】：
蓬：
散乱。
跣：
赤脚。
头发散乱，双脚赤裸。
形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。
亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。
30、云谲波诡[yúnjuébōguǐ]【解释】：
谲：
诡：
怪异，变化。
好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。
原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。
后多形容事物变幻莫测。
31、蓬头跣足péngtóuxiǎnzú【解释】蓬：
散乱。
跣：
赤脚。
头发散乱，双脚赤裸。
形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。
亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。
32、瑕瑜互见[xiáyúhùxiàn]【解释】：
见：
通“现”，显现。
比喻优点、缺点都有。
33、涸辙之鲋[hézhézhīfù]【解释】：
涸：
干；辙：
车轮辗过的痕迹；鲋：
鲫鱼。
水干了的车沟里的小鱼。
比喻在困境中急待援救的人。
34、枯鱼之肆[kūyúzhīsì]【解释】：
枯鱼：
干鱼；肆：
店铺。
卖干鱼的店铺。
比喻无法挽救的绝境。
【出自】：
《庄子·外物》：
“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。
”
35、歧路亡羊[qílùwángyáng]【解释】：
歧路：
岔路；亡：
丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
【出自】：
《列子·说符》：
“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
”
36、小时了了[xiǎoshíliǎoliǎo]【解释】：
指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
【出自】：
南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：
“小时了了，大未必佳。
”
37、代马依风[dàimǎyīfēng]【解释】：
代：
古代北方的郡名；代马：
北方产的良马。
比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
【出自】：
南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：
“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。
”
38、车马辐辏[chēmǎfúcòu]【解释】：
辐辏：
形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。
指车马集聚拥挤。
【出自】：
清·文康《儿女英雄传》缘起首回：
“两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人来，十分热闹。
”
39、信马由缰[xìnmǎyóujiāng]【解释】：
信、由：
听任。
骑着马无目的地闲逛。
比喻随便走走。
也比喻无主见，随外力而转移。
40、马耳东风：
【解释】：
比喻把别人的话当作耳边风。
【出自】：
唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：
“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。
”
41、马上看花[mǎshàngkànhuā]【解释】：
指粗略行事，走马看花。
【出自】：
明·天然痴叟《石点头·玉箫女再世玉杯缘》：
“分明马上看花，但过眼即忘，何尝在意。
”
42、长绳系日[chángshéngjìrì]【解释】：
系：
拴，缚。
用长绳子把太阳拴住。
比喻想留住时光。
【出自】：
晋·傅玄《九曲歌》：
“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。
”
43、不足为训[bùzúwéixùn]【解释】：
足：
够得上；训：
法则，典范。
不值得作为效法的准则或榜样。
【出自】：
明·胡应麟《诗薮续编》卷一：
“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。
”
44、牛角挂书[niújiǎoguàshū]【解释】：
比喻读书勤奋。
【出自】：
《新唐书·李密传》：
“闻包恺在缑山，往从之。
以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。
”
45、圆木警枕[yuánmùjǐngzhěn]【解释】：
用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。
形容刻苦自勉。
【出自】：
宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：
“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。
”
46、缘木求鱼[yuánmùqiúyú]【解释】：
缘木：
爬树。
爬到树上去找鱼。
比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
【出自】：
《孟子·梁惠王上》：
“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
”
47师心自用[shīxīnzìyòng]【解释】：
师心：
以心为师，这里指只相信自己；自用：
按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
【出自】：
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：
“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。
”
48、醍醐灌顶[tíhúguàndǐng]【解释】：
醍醐：
酥酪上凝聚的油。
用纯酥油浇到头上。
佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。
比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
也形容清凉舒适。
【出自】：
唐·顾况《行路难》诗：
“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。
”
49、上下其手[shàngxiàqíshǒu]【解释】：
比喻玩弄手法，串通做弊。
【出自】：
《左传·襄公二十六年》记载：
伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：
“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。
”把手放下说：
“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？
”
50、人琴俱亡[rénqínjùwáng]【解释】：
俱：
全，都；亡：
死去，不存在。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
【出自】：
《晋书·王徽之传》：
“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：
‘呜呼子敬，人琴俱亡。
’”
51、割席分坐[gēxífēnzuò]【解释】：
席：
坐席。
把席割断，分开坐。
比喻朋友绝交。
【出自】：
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：
“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：
‘子非吾友也。
’”
52、管宁割席[guǎnnínggēxí]【解释】：
管宁：
人名；席：
坐卧用的编织物。
比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。
【出自】：
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：
“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分座，曰：
‘子非吾友也。
’”
53、玉体横陈：
美人的身体横卧着。
54、断袖分桃：
断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事；讲的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖，哀帝不忍叫醒董贤，于是割断了被董贤压住的袖子。
而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕。
弥子瑕摘了桃子，先尝甜不甜，然后将剩下的给卫灵公尝。
断袖分桃流传至今，已成为男同性恋的代名词。
55、龙阳之好：
古人把男同性恋称为龙阳之好。
这是个比较著名的中国同性恋故事，典出自《战国策·魏策》中对魏王与龙阳君的描述。
现多指男子的同性恋。
56、杀妻求将[shāqīqiújiàng]解释】：
春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。
比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
【出自】：
《史记·孙子吴起列传》：
“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。
吴起取齐女为妻，而鲁疑之。
吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。
将而攻齐，大破之。
”57、探骊得珠[tànlídézhū]【解释】：
骊：
古指黑龙。
在骊龙的颔下取得宝珠。
原指冒大险得大利。
后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。
【出自】：
《庄子·列御寇》：
“取石来锻之。
夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。
使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？
”58、虚与委蛇[xūyǔwēiyí]【解释】：
虚：
假；委蛇：
随便应顺。
指对人虚情假意，敷衍应酬。
【出自】：
《庄子·应帝王》：
“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。
”59、耳鬓厮磨[ěrbìnsīmó]【解释】：
鬓：
鬓发；厮：
互相；磨：
擦。
耳与鬓发互相摩擦。
形容相处亲密。
【出自】：
清·曹雪芹《红楼梦》第72回：
“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。
”60、耳提面命[ěrtímiànmìng]【解释】：
不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。
形容长辈教导热心恳切。
【出自】：
《诗经·大雅·抑》：
“匪面命之，言提其耳。
”61、虚怀若谷[xūhuáiruògǔ]【解释】：
虚：
谦虚；谷：
山谷。
胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【出自】：
《老子》：
“敦兮其若朴，旷兮其若谷。
”62、三蛇七鼠[sānshéqīshǔ]【解释】：
比喻为害的东西多。
【出自】：
清·翟灏《通俗编·禽鱼》：
“一亩之地，三蛇七鼠。
”63、十鼠同穴[shíshǔtóngxué]【解释】：
比喻使集中在一起，一网打尽。
【出自】：
《三国志·魏书·鲍勋传》：
“勋无活分，而汝等敢纵之！
收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。
”64、猫鼠同眠[māoshǔtóngmián]【解释】：
猫同老鼠睡在一起。
比喻官吏失职，包庇下属干坏事。
也比喻上下狼狈为奸。
【出自】：
《新唐书·五行志》：
“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。
鼠隐伏，象盗窃；猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。
”
65、猫鼠同乳【解释】：
比喻官吏失职，包庇下属干坏事。
也比喻上下狼狈为奸。
同“猫鼠同眠”。
66、鼠牙雀角[shǔyáquèjiǎo]【解释】：
鼠、雀：
比喻强暴者。
原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。
后比喻打官司的事。
【出自】：
《诗经·召南·行露》：
“谁谓雀无角，何以穿我屋？
……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？
”
67、痴鼠拖姜[chīshǔtuōjiāng]解释】：
亦作“痴鼠拖姜”。
比喻不聪明的人自找麻烦。
《儿女英雄传》第二二回：
“按俗语说便叫作‘卖盆的自寻的’；掉句文便叫作‘痴鼠拖姜，春蚕自缚’！
”
68、偃鼠饮河[yǎnshǔyǐnhé【解释】：
比喻所需极有限。
【出自】：
《庄子·逍遥游》：
“偃鼠饮河，不过满腹。
”
69、城狐社鼠[chénghúshèshǔ【解释】：
社：
土地庙。
城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。
比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
【出自】：
《晏子春秋·内篇问上》：
“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。
此鼠所以不可得杀者，以社故也。
”《晋书·谢鲲传》：
“隗诚始祸，然城狐社鼠也。
”
70、沈腰潘鬓[shěnyāopānbìn]【解释】：
沈腰，沈约因病日瘦，腰带逐渐宽松。
潘鬓，潘岳的鬓发中年已斑白。
沈腰潘鬓比喻男子的身体瘦弱，早生白发。
亦作“潘鬓沈腰”。
【出自】：
南·李煜《破阵子》词：
“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥！
”
71、看杀卫玠[kànshāwèijiè]【解释】：
卫玠：
晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。
卫玠被人看死。
比喻为群众所仰慕的人。
【出自】：
《晋书·卫玠传》：
“京师人士闻其姿容，观者如堵。
玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。
”
72、掷果盈车：
潘安人长得很美，驾车走在街上，连老妇人为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。
比喻女子对美男子的爱慕与追捧73、华封三祝[huáfēngsānzhù]【解释】：
华：
古地名。
封：
疆界，范围。
华封：
华州这个地方。
华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
即：
祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
【出自】：
《庄子外篇·天地篇》：
“尧观乎华。
华封人曰：
嘻，圣人！
请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。
”
74、鹤归华表[hèguīhuábiǎo]【解释】：
感叹人世的变迁。
【出自】：
晋·陶潜《搜神後记》卷一：
“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。
後化鹤归辽，集城门华表柱。
时有少年，举弓欲射之。
鹤乃飞，徘徊空中而言曰：
‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。
城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。
’遂高上冲天。
”
75、寒木春华[hánmùchūnhuá]【解释】：
寒木不凋，春华吐艳。
比喻各具特色。
76、萧郎陌路[xiāolángmòlù]【解释】：
萧郎：
旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：
过路人。
比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
【出自】：
唐·崔郊《赠婢诗》：
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
”
76、惨绿少年[cǎnlǜshàonián]【解释】：
惨绿：
浅绿，指服色。
原指穿浅绿衣服的少年。
后指讲究装饰的青年男子。
【出自】：
唐·张固《幽闲鼓吹》：
“皆尔之俦也，不足忧矣！
末座惨绿少年何人也。
”
77、云泥异路[yúnníyìlù]【解释】：
像天上的云和地上的泥。
比喻地位相差悬殊。
【出自】：
宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：
“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。
78、偃鼠饮河：
比喻所需极有限。
田鼠到河边喝水，一会就喝饱了。
形容胃口不大，要求不高。
79、梧鼠技穷[wúshǔjìqióng]【解释】：
梧鼠：
即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。
比喻才能有限。
【出自】：
《荀子·劝学》：
“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。
”
80、鸿俦鹤侣[hóngchóuhèlǚ]【解释】：
鸿、鹤皆为群居高飞之鸟，因用以比喻高洁、杰出之辈。
【出自】：
唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》：
“今则凝神注目，无非绣户金铺；接踵比肩，尽是鸿俦鹤侣。
”
81、衔华佩实[xiánhuápèishí]【解释】：
衔：
包含；华：
比喻文采；佩：
佩带；实：
果实，比喻文章的思想内容。
形容文章的形式和内容都完美。
也形容草木开花结果。
【出自】：
南朝梁·刘勰《文心雕龙·征圣》：
“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。
”
82、纡佩金紫[yūpèijīnzǐ]【解释】：
身佩印绶。
指身居高位。
金，指印；紫，指绶色。
【出自】：
汉·蔡邕《陈太丘碑文》：
“纡佩金紫，光国垂勋。
”
83、有脚阳春[yǒujiǎoyángchūn]【解释】：
承春：
指春天。
旧时称赞好官的话。
【出自】：
五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：
“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，阳春言所至之处，如阳春煦物也。
”
84、才贯二酉[cáiguànèryǒu]【解释】：
二酉：
指大酉山、小酉山。
因以之形容读书甚多、学识渊博。
【出自】：
据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：
传说大酉、小酉（在今湖南沅陵县）二山藏书很多。
85、火伞高张[huǒsǎngāozhāng]【解释】：
火伞：
比喻夏天太阳酪烈；张：
展开。
形容夏天烈日当空，十分炎热。
【出自】：
唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：
“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
”
86、杏雨梨云[xìngyǔlíyún]【解释】：
杏花如雨，梨花似云。
形容春天景色美丽。
87、火龙黼黻[huǒlóngfǔfú]【解释】：
原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
【出自】：
《左传·桓公二年》：
“火龙黼黻，昭其文也。
88、范张鸡黍[fànzhāngjīshǔ]【解释】：
范：
范式；张：
张劭；鸡：
禽类；黍：
草本植物，指黍子。
范式、张劭一起喝酒食鸡。
比喻朋友之间含义与深情。
【出自】：
《后汉书·范式传》载：
“范式字巨卿……与汝南张劭为友。
劭字元伯。
二人并告归乡里。
……乃共克期日。
后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。
”
89、齿如瓠犀【拼音】chǐrúhùxī【解释】瓠犀：
瓠瓜的籽。
形容牙齿洁白整齐。
【出处】《诗经·卫风·硕人》：
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
"译：
手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
浅笑盈盈酒窝俏，美目顾盼眼波俏。
90、螓首蛾眉（qínshǒuéméi）指宽宽的额头，弯弯的眉毛。
形容女子容貌美丽。
91、手如柔荑：
出自诗经·卫风·硕人，形容女子的手像柔嫩的白茅，指手很白皙。
92、翩若惊鸿[piānruòjīnghóng]【解释】：
比喻美女的体态轻盈。
【出自】：
三国魏·曹植《洛神赋》：
“（洛神）其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
”
93、张敞画眉：
zhāngchǎnghuàméi解释：
张敞：
汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。
张敞替妻子画眉毛。
旧时比喻夫妻感情好。
94、助我张目[zhùwǒzhāngmù【解释】：
张目：
睁大眼睛，比喻张扬气势。
比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
【出自】：
三国魏·曹植《与吴季重书》：
“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？
足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。
”
95、甘棠遗爱[gāntángyíài]【解释】：
甘棠：
木名，即棠梨；遗：
留；爱：
恩惠恩泽。
旧时颂扬离去的地方官。
【出自】：
《诗经·周南·甘棠》：
“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。
”
96、盘木朽株，pánmùxiǔzhū，不成材的曲木朽木。
比喻劣材。
【出处】：
《后汉书·循史传·孟尝》：
“盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。
王者取士，宜拔众之所贵。
”
97、延颈鹤望[yánjǐnghèwàng]【解释】：
像鹤一样伸长颈子盼望。
比喻盼望心切。
【出自】：
《三国志·蜀书》：
“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。
”
98、破瓜之年[pòguāzhīnián]【解释】：
瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
【出自】：
宋·陆游《无题》诗：
“碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。
”
99、兔起鹘落[tùqǐhúluò]【解释】：
鹘：
打猎用的鹰一类的猛禽。
兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。
比喻动作敏捷。
也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
【出自】：
宋·苏轼《文与可画云当谷偃竹记》：
“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。
”
100、以蠡测海[yǐlǐcèhǎi]【解释】：
蠡：
贝壳做的瓢。
用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。
【出自】：
汉·东方朔《答客难》：
“以管窥天，以蠡测海。
”
101、七月流火：
指天气逐渐凉爽起来。
火：
火星。
102、日长一线：
指冬至后白昼渐长。
103、木人石心：
比喻人不受诱惑，不动心。
104、毫发不爽：
一点也不差。
爽：
差错，失误。
105、积毁销骨：
众人不断的毁谤，可以置人于死地。
销：
熔化。
106、一傅众咻：
一个人教，许多人扰乱。
咻：
教。
107、人浮于事：
人员数量多于工作所需，人多事少。
浮：
超过。
108、噤若寒蝉：
形容不敢作声。
不能理解为“冷得不能出声”。
109、空谷足音：
比喻极难得的音讯或事物。
不能理解为“传播声音（空谷传声）。
110、炊沙作饭：
并非形容生活艰难，而是比喻白费气力，劳而无功。
111、米珠薪桂：
形容物价昂贵，并非“把珍珠当米粒，把桂木当柴薪，比喻挥霍无度”。
112、倚马可待：
站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。
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