五年级经典诵读方案赏析以书为源滋润心灵.docx

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五年级经典诵读方案赏析以书为源滋润心灵

五年级经典诵读方案赏析：

以书为源，滋润心灵

干事情贵在持之以恒，脚踏实地。

随着经典诵读活动不断深入，文绿教师团队涌现出来很多这方面的专家，五年级的会勤老师和伟华老师就是其中的佼佼者。

这次活动，五年级分成两个团队参加，主题是《以书为源，滋润心灵》，内容以《论语》《孟子》等名著中的经典片段为主，另外巧妙地融进中华成语故事的内容。

俗话说：

“老将出马，一个顶俩。

”与四六年级的两个青年教师相比，会勤和伟华两位资深教师的方案更加厚重，表演形式更加精彩。

首先，内容以书为源，滋润心灵。

孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣，人称为“孔孟之道”。

《论语》《孟子》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，是儒学最主要的经典，在表达上语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

从洋洋的文言文挑选适合少年儿童的内容，既要有利于孩子们理解，还要适合诵读，这需要策划者具有丰富的教学经验和强大的文学功力。

1—5班设计的内容以修身、齐家、平天下为主，分为三个环节。

诚信篇包括《言而有信》《小信成则大信立》《小利与大利》，治国篇包括《爱人者，人恒爱之》《不为与不能》《进也民心，退也民心》，为人篇包括《过则改之》《其为人也孝弟》《与人为善》，处世篇包括《饮食之人养小失大》《水清濯缨，水浊濯足》。

诵读片段：

领诵：

1、物格而后知至，2、知至而后意诚，3、意诚而后心正，4、心正而后身修，5、身修而后家齐，6、家齐而后国治，7、国治而后天下平。

分班齐诵：

1班：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2班：

人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

3班：

取之而燕民悦，则取之。

古之人有行之者，武王是也。

取之而燕民不悦，则勿取。

古之人有行之者，文王是也。

4班：

耳目之官不思，而蔽于物。

物交物，则引之而已矣。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

此天之所与我者。

先立乎其大者，其小者弗能夺也。

此为大人而已矣。

5班：

以理服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

《诗》云：

自西自东，自南自北，无思不服，此之谓也。

6-10班设计的内容以学习、交往、做人为主。

诵读片段：

学习篇：

领诵：

打开中国文化的历史长卷，穿越千古尘埃，首先向我们彬彬走来的就是儒家文化。

儒家文化中，《论语》《孟子》最为经典。

让我们随着婉转流畅的童音，从学习、交往、做人三个方面感受儒家经典的魅力。

6班：

学而时习之，不亦说乎？

7班：

有朋自远方来，不亦乐乎？

8班：

人不知而不愠，不亦君子乎？

”

9班：

温故而知新，可以为师矣。

10班：

学而不思则罔，思而不学则殆。

领诵：

彼一时，此一时也

齐诵：

夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

吾何不豫哉？

交往篇

领诵：

礼尚往来，来而不往非礼也”

6班：

君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

7班：

取诸人以为善，是与人为善者也。

故君子莫大乎与人为善。

8班：

子曰：

“巧言令，色鲜矣仁！

”子曰：

“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”子曰：

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”

9班：

以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

《诗》云：

“自西自东，自南自北，无思不服”，此之谓也。

10班：

子曰:

“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”子曰：

“君子不重，则不威，学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则勿惮改。

”

为人篇

领诵：

做学问要先做人，我们在经典美文的海洋中畅游，学会了许多做人的道理，这些道理指引我们走向人生的高峰。

领读：

小信诚则大信立，言而有信，此之谓大丈夫！

男生：

《言而有信》子夏曰：

“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，务必谓之学矣。

”曾子曰：

“慎终，追远民德归厚矣。

”

女生：

《过则改之》且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。

古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。

今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。

齐诵：

《何为大丈夫》居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

外行看热闹，内行看门道。

从以上字里行间中，南山隐约看到了两位策划者的更为深远的目标——围绕“大语文”做文章，通过经典诵读加强孩子们的文学积累，甚至融进了小升初的元素，为初中的文言文学习打好基础。

其次，诵读形式多样，丰富多彩。

两个策划方案的朗读形式很多，主要以领诵、齐诵、分组诵为主，又以“串烧”的形式进行了创新，这种来自于对歌的形式在诵读中通过不断变换语速和语调，既有抑扬顿挫的诵读感，又有节奏明快的摇滚ROP感，现场掀起了一个高潮。

诵读片段：

例1：

主持人的串烧：

1、明明德于天下者，先治其国；2、欲治其国者，先齐其家；3、欲齐其家者，先修其身；4、欲修其身者，先正其心；5、欲正其心者，先诚其意；6、欲诚其意者，先致其知；7、致知在格物。

齐合：

修身——齐家——而后——平——天——下！

例2：

主持人的串烧：

1、博古通今以明志，2、淡泊宁静自高雅，3、满屋的经史哲论，4、一张口家国天下，5、指点江山五千年，6、激扬文字论华夏。

五个班齐诵：

指点江山五千年，激扬文字论华夏！

例3：

主持人的串烧：

A五千年历史长廊，风云变幻；B五千年文化长河，源远流长；A五千年的悠久历史我们一定要铭记；B五千年的灿烂文化我们一定要传承；A成语是传统文化的经典；B成语是悠久历史的积淀。

齐：

与经典同行，与圣贤为友；老师带领我们穿越时光隧道，感受成语故事的魅力。

在诵读的技巧方面，方案中做了详细的描述，做了具体的要求，孩子们在诵读中也很好的表现了出来。

更为精细的是，两个策划者在诵读中设计了肢体语言，以律动的形式表达的效果做到了淋漓尽致。

片段欣赏：

例1：

1—5班喊口号的动作

1班：

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒（一班全体转身，伸手做邀请状，引出二班口号）

2班：

挥斥方遒，古来圣贤，诗词歌赋，诵我经典（同一班动作）

3班：

经典入梦，金戈铁马，传诵经典，展露风华（全体抬头展臂）

4班：

风华无限，千里婵娟，琴棋书画，水墨江南（右手握毛笔，做空书状）

5班：

江南如画，诗意原野，文绿诗词，梦想起航（动作同三班：

抬头展臂）

例2：

集体齐诵时的动作

齐诵：

子曰：

吾十有五而志于学。

1班：

三十而立（手指比划三）

2班：

四十而不惑（手指比划四）

3班：

五十而知天命（手指比划五）

4班：

六十而耳顺（手指比划六）

5班：

七十而从心所欲，不逾矩（手指比划七）

1班：

以问的语气说：

“何为大丈夫？

”（拱手转身）

2班：

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

3班：

得志，与民由之。

4班：

不得志，独行其道。

”

5班：

富贵不能淫……威武不能屈。

合：

此之谓大丈夫（齐伸右手大拇指）

女生：

孟子曰：

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也……取熊掌者也。

男生：

生，亦我所欲也，……而取义者也。

1/2班：

孟子曰：

王好战，请以战喻。

……弃甲曳兵而走。

4/5班：

或百步而后止，或五十步而后止。

3班：

以五十步笑百步，则何如？

（分两半分别看向左右两侧班级，耸肩，两手摊开，微笑，伴以笑声）

近几年，由于学校方面对于安全的鼓励，很少举行大型室外活动，偶尔举行也是限定了许多条条框框，干起事来畏手畏脚。

通过这次经典诵读活动，特别是五年级的这两个方案，孩子们在诵读中活动起来，但愿能填补了室外大型活动的一个空白。