《楚辞》赏析讲义第15讲《天问》解读.docx
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《楚辞》赏析讲义第15讲《天问》解读
《楚辞》赏析讲义（第15讲：
《天问》解读）
教学内容：
《楚辞·天问》内容解读。
教学目的和要求：
解读《天问》的词句和基本内容；理解诗人表述的思想感情；体悟中国古典文学欣赏。
教学重点：
《楚辞·天问》内容解读；《楚辞·天问》原文吟诵。
一、《楚辞·天问》解读
曰：
遂（suì）古之初，谁传道之？
请问：
远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
遂：
往。
传道：
传说。
上下未形，何由考之？
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
上下：
指天地。
冥昭瞢（méng）暗，谁能极之？
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
冥昭：
指昼夜。
瞢暗：
昏暗不明的样子。
极：
穷究。
冯（píng）翼惟象，何以识之？
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
冯翼：
大气鼓荡流动的样子。
象：
本无实物存在的只可想象的形。
明明暗暗，惟时何为？
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
时：
通“是”，这样。
阴阳三合，何本何化？
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
三合：
参错相合。
三，通“参”。
化：
化生。
圜（yuán）则九重，孰营度之？
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
圜：
天体。
九重：
九层。
惟兹何功，孰初作之？
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
功：
事。
斡（guǎn）维焉系，天极焉加？
斗柄的轴绳系在何处？
天极遥远延伸到何方？
斡：
转轴。
维：
绳。
天极：
天的顶端。
加：
安放。
八柱何当，东南何亏？
八个擎天之柱撑在哪里？
大地为何低陷东南？
八柱：
古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。
当：
在。
九天之际，安放安属？
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
九天：
指天的中央和八方。
际：
边界。
属：
连接。
隅（yú）隈（wēi）多有，谁知其数？
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
隅：
角落。
隈：
弯曲的地方。
天何所沓（tà）？
十二焉分？
天在哪里与地交会？
十二区域怎样划分？
沓：
会合，指天地相合。
十二：
指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。
日月安属？
列星安陈？
日月天体如何连属？
众星列陈究竟何如？
出自汤谷，次于蒙汜（sì）。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
蒙汜：
古代神话中太阳在晚上停住的地方。
自明及晦，所行几里？
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
明：
天亮。
晦：
夜晚。
夜光何德，死则又育？
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
夜光：
月亮。
德，德行，一说通“得”，得以。
厥利维何，而顾菟（tù）在腹？
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
顾菟：
菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。
女岐无合，夫焉取九子？
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
女岐：
或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九歌孩子。
合，匹配。
取：
得，生。
伯强何处？
惠气安在？
伯强之神居于何处？
天地和气又在哪里？
伯强：
大厉疫鬼。
惠气：
和气。
何阖（hé）而晦？
何开而明？
关闭什么门使得天黑？
开启什么门使得天亮？
阖：
关闭。
角宿（sù）未旦，曜（yào）灵安藏？
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
角宿，二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。
曜灵：
太阳。
不任汩鸿，师何以尚之？
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
任：
胜任。
汩：
治理。
鸿：
通“洪”，洪水。
师：
众人。
尚：
推举。
佥（qiān）曰“何忧，何不课而行之？
”既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
佥：
皆。
课：
考察。
行：
用。
鸱（chī）龟曳（yè）衔，鲧（gǔn）何听焉？
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
鸱龟曳衔：
高亨（hēng）先生认为大概是古代神话，鲧治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。
鸱，一种鸷（zhì）鸟，猫头鹰之类。
曳，牵引。
衔，马口铁。
顺欲成功，帝何刑焉？
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
顺欲：
符合要求。
帝：
帝舜。
刑：
诛罚。
永遏在羽山，夫何三年不施？
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
遏：
禁闭。
羽山：
神话中的山名。
施：
通“弛”，释放。
伯禹愎（bì）鲧，夫何以变化？
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
伯禹：
即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。
愎鲧：
从鲧腹中生出来。
纂就前绪，遂成考功。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
纂：
继续。
就：
跟从。
绪：
事业。
考：
父亲。
何续初继业，而厥谋不同？
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
洪泉极深，何以窴（tián）之？
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
窴：
通“填”。
地方九则，何以坟之？
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
方：
分。
九则：
指九州岛，一说分土田为九等。
坟：
划分。
河海应龙？
何尽何历？
应龙如何以尾画地？
河海如何顺利流通？
应龙：
有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。
厉：
通“历”。
鲧何所营？
禹何所成？
鲧经营了哪些事业？
禹是什么使他事成？
康回冯怒，墬（dì）何故以东南倾？
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
康回冯怒：
康回即共工，神话传说中的人物。
冯怒，大怒。
冯，通“凭”，满。
墬：
古“地”字。
九州安错？
川谷何洿（wū）？
九州大地如何安置？
河流山谷怎样疏浚？
九州：
传说禹治水后把天下分为九州。
错：
通“措”。
洿：
深，一说挖掘。
东流不溢，孰知其故？
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
东西南北，其修孰多？
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
南北顺椭（tuǒ），其衍几何？
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
椭：
狭而长。
顺：
与椭同义。
衍：
余。
昆仑悬圃，其尻（kāo）安在？
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
悬圃：
古代神话中的地名，在昆仑山顶和天相通的地方。
其尻安在：
问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。
尻，尾。
增城九重，其高几里？
山中还有增城九重，它的高度有几里？
增城：
神话中的地名，在昆仑山上。
九重：
九层。
四方之门，其谁从焉？
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
四方之门：
昆仑山四面的门。
从：
出入。
西北辟启，何气通焉？
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
辟启：
打开。
日安不到？
烛龙何照？
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
日安不到：
什么地方太阳照射不到。
烛龙：
神话中的神。
羲和之未扬，若华何光？
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
羲和：
传说中替太阳驾车的神。
扬：
扬鞭。
若华：
若木的花，若木传说生长在日入的地方。
何所冬暖？
何所夏寒？
什么地方冬日常暖？
什么地方夏日寒凉？
焉有石林？
何兽能言？
什么地方有岩石成林？
什么野兽能把话讲？
何兽能言：
王逸《章句》：
“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？
”
焉有虬龙，负熊以游？
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
虬（qiú）：
神话中的无角龙。
雄虺九首，鯈忽焉在？
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
虺（huǐ）：
毒蛇。
倏（shū）忽：
往来飘忽。
何所不死？
长人何守？
不死之国哪里可找？
长寿之人持何神术？
不死：
长生不死。
长人：
指防风氏。
靡蓱九衢，枲华安居？
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
靡蓱（蓱）：
一种奇怪的萍草。
蓱，通“萍”。
九衢：
一个靡蓱叶分九个叉。
枲（xǐ）：
麻的别名。
灵蛇吞象，厥大何如？
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
一蛇吞象：
《山海经·海内南经》载：
“巴蛇食象，三岁而出其骨。
君子服之，无心腹之疾。
其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。
”
黑水玄趾，三危安在？
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
黑水：
水名。
玄趾：
地名。
三危：
山名。
延年不死，寿何所止？
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
延：
长。
鲮鱼何所？
鬿堆焉处？
奇形鲮鱼生于何方？
怪鸟鬿堆长在哪里？
鲮（líng）鱼：
神话中的怪鱼。
鬿（qí）堆：
神话中的怪鸟。
堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。
羿焉彃日？
乌焉解羽？
后羿怎样射下九日？
日中之乌如何解体？
羿：
神话传说中善于射箭的英雄人物。
彃（bì）：
射。
乌：
乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
解羽：
指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。
（以上为《天问》第一部分）
禹之力献功，降省下土四方。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
力：
精力。
献：
贡献。
功：
指治水功业。
一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。
降省：
下来视察。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
嵞（tú）：
即“涂”。
涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。
通：
通“婚”。
台桑：
古地名。
闵妃匹合，厥身是继。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
闵：
忧。
妃：
配偶。
匹合：
婚配。
厥身是继：
继，继嗣。
胡维嗜不同味，而快鼌饱？
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
胡：
为什么。
维：
语助词。
快：
快意。
鼌饱：
鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。
启代益作后，卒然离蠥。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
启：
禹的儿子。
益：
启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。
后：
君主。
卒：
通“猝”。
离，通“罹”，遭受。
蠥（niè）：
忧患。
何启惟忧，而能拘是达？
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
惟：
通“罹”。
而能拘是达：
益、启的传说较多，闻一多《天问疏证》说：
“案《天问》似谓禹死，益立，启谋夺益位而事觉，卒为益所拘，故曰‘启代益作后，卒然离蠥’。
启卒脱拘而出，攻益而夺之天下。
”达，逃脱。
皆归射鞫，而无害厥躬。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
射鞫（jū）：
解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。
何后益作革，而禹播降？
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
后益：
即益，因做过君主，所以叫后益。
作：
通“祚”，帝位。
革：
革除。
播降：
指繁荣昌盛。
播，通“蕃”。
降，通“隆”。
启棘宾商，《九辨》《九歌》。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
棘（jí）：
急。
宾：
朝见。
商：
“帝”字之讹。
何勤子屠母，而死分竟地？
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
屠：
裂剥。
而死分竟地：
竟，委，抛弃。
帝降夷羿，革孽夏民。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
帝：
天帝。
降：
派下。
夷羿：
东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。
革孽：
变革夏政，祸害夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
雒（luò）嫔（pín）：
洛水的美女，即宓妃。
冯珧利决，封豨是射。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
冯：
挟。
珧（yáo）：
蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。
利：
用。
决：
套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
封：
大。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
蒸：
冬祭。
膏：
肥美的肉。
后帝：
天帝。
若：
顺悦。
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
浞（zhuó）：
即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。
纯狐：
羿的妻子。
眩：
迷惑。
妻：
指羿妻。
爰：
于是。
王逸《章句》：
“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。
”
何羿之射革，而交吞揆之？
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
射革：
传说羿力大善射，能射穿七层皮革。
交：
合力。
吞：
消灭。
揆：
计谋。
阻穷西征，岩何越焉？
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
阻穷西征，岩何越焉：
西征：
西行。
越：
度越。
化而为黄熊，巫何活焉？
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
化而为黄熊，巫何活焉：
活，复生。
王逸《章句》：
“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？
”
咸播秬黍，莆雚是营。
地上都已播种黑黍，芦苇水滩也已开垦经营。
秬（jù）黍：
黑黍。
莆（pú）：
即“蒲”，水草。
雚（huán）：
通“萑（huán）”，芦类植物。
营：
耕种。
全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
何由并投，而鲧疾修盈？
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
由：
原因。
并投：
一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
疾：
罪行。
修盈：
指罪行极多。
白蜺婴茀，胡为此堂？
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
白蜺（ní）婴茀（fú）：
蜺，同“霓”。
婴，缠绕。
茀，曲。
安得夫良药，不能固臧？
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
天式从横，阳离爰死。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
天式：
自然的法则。
从横：
即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。
阳：
阳气。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
大鸟何鸣：
大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。
蓱号起雨，何以兴之？
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
蓱：
蓱翳（yì），雨师的名字。
撰体协胁，鹿何膺之？
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
撰体协胁，鹿何膺之：
撰，具有。
协胁，胁骨骈生。
膺：
承受，一说通“应”。
鳌戴山抃，何以安之？
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
鳌戴山抃：
鳌，大龟。
抃（biàn），拍手，四肢挥动。
释舟陵行，何之迁之？
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
释：
放弃。
陵行：
在陆上行走。
迁：
移走。
惟浇在户，何求于嫂？
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
惟浇在户，何求于嫂：
浇，人名，寒浞的儿子。
嫂：
浇的嫂子女歧。
何少康逐犬，而颠陨厥首？
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
何少康逐犬，而颠陨厥首：
少康，夏国君相的儿子。
逐犬，打猎。
颠陨，坠落。
女歧缝裳，而馆同爰止。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
女歧缝裳，而馆同爰止：
女歧，浇嫂。
止，息。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
何颠易厥首，而亲以逢殆：
颠易厥首，指错砍了女歧的头。
颠，砍掉。
殆，危险。
汤谋易旅，何以厚之？
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
汤谋易旅：
汤，“浇”的讹字。
易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。
覆舟斟寻，何道取之？
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
覆舟斟寻，何道取之：
斟寻，夏的同姓诸侯国。
道，方法。
桀伐蒙山，何所得焉？
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
桀伐蒙山：
桀，夏朝的亡国君主，极残暴。
蒙山，古国名。
妺嬉何肆，汤何殛焉？
妺嬉为何如此恣肆淫虐？
商汤怎能将其无情放逐？
妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：
妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。
肆，罪。
殛，流放。
妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？
舜闵在家，父何以鳏？
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
父：
舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。
舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？
尧不姚告，二女何亲？
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
姚：
舜的姓，这里指舜的父亲。
二女何亲：
尧的两个女儿娥皇、女英。
亲，姻，婿家。
厥萌在初，何所亿焉？
从其最初的发展，谁能预料到后来？
亿：
或作“意”，预料。
指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此为开端，必然会有一系列奢侈的事情发生，后来纣王果然建造了十层玉台。
璜台十成，谁所极焉？
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
璜（huáng）台：
玉台。
成：
层。
极：
尽，看透的意思。
登立为帝，孰道尚之？
登立为帝，孰道尚之：
立，位。
道，导引。
王逸《章句》：
“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？
”
女娲有体，孰制匠之？
女娲（wā）有体，孰制匠之：
女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。
制匠，制造。
舜服厥弟，终然为害。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
弟：
指舜弟象。
终然为害：
指象一直想杀舜。
何肆犬豕，而厥身不危败？
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
肆，通“灌”。
“肆犬豕”，亦即“浴狗矢”，瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。
灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。
吴获迄古，南岳是止。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
吴获迄古：
吴获，获，当为“伯”。
吴伯，吴太伯。
迄，当为“逃”。
古，古公亶父。
南岳：
指霍山。
止：
居留。
孰期去斯，得两男子？
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
去：
一本作“夫”。
斯：
这里，是吴地。
两男子：
指太伯、仲雍。
缘鹄饰玉，后帝是飨。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
鹄：
天鹅，此处指鹄羹。
饰玉：
装饰美玉的鼎。
后帝：
指商汤。
飨：
请人享用。
何承谋夏桀，终以灭丧？
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
帝乃降观，下逢伊挚。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
帝：
帝汤。
降观：
视察民情。
伊挚：
即伊尹，挚是伊尹的名。
何条放致罚，而黎服大说？
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
条：
鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。
致罚，给予惩罚。
服：
“民”的讹字。
说，通“悦”。
简狄在台，喾何宜？
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
简狄：
传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。
台：
瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。
喾：
古代传说中的五帝之一，号高辛氏。
宜：
通“仪”，匹配。
玄鸟致贻，女何喜？
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
玄鸟：
燕子。
贻：
或作“诒”，赠送。
喜：
一本作“嘉”，指怀孕生子。
该秉季德，厥父是臧。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
该：
即王亥，契的六世孙。
季：
即王亥的父亲，叫冥。
臧：
善。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
弊：
通“庇”，寄居。
有扈：
即有易。
干协时舞，何以怀之？
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
平胁曼肤，何以肥之？
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
平胁曼肤，何以肥之：
平，通“骿（pián）”，并胁。
曼肤：
指腹肥盛大。
闻一多认为，此二句“状有易女之美”。
有扈牧竖，云何而逢？
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
有扈（hù）：
当作“有易”。
牧竖：
指王亥。
逢：
相遇，指王亥相逢有易女。
击床先出，其命何从？
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
击床先出：
指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。
其命何从：
当作“其何所从”，谓女从何而出。
恒秉季德，焉得夫朴牛？
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
恒：
王恒，王亥之弟。
季：
王亥的父亲。
朴：
通“服”。
服牛：
服役之牛。
何往营班禄，不但还来？
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
营：
居。
禄：
疑读为“麓”。
班禄，地名。
但：
疑通作“旦”。
昏微循迹，有狄不宁。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
昏：
黄昏。
微：
通“昧”。
有狄：
有易。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
繁鸟：
鸮（xiāo）。
萃：
聚集。
棘：
酸枣树。
负子肆情：
负子：
即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。
肆情，指行淫佚之事。
眩弟并淫，危害厥兄。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
眩弟并淫，危害厥兄：
谓亥与弟恒并淫有易之女，致亥被杀身死，故曰“危害厥兄”。
眩，“胲（hǎi）”之形误，胲即王亥。
何变化以作诈，而后嗣逢长？
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
变化以作诈：
有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。
后嗣而逢长：
疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。
成汤东巡，有莘爰极。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
有莘：
国名。
爰：
乃。
极：
到。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
乞：
索取。
小臣：
奴隶，指伊尹。
吉妃：
善妃。
水滨之木，得彼小子。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
小子：
小孩，指伊尹。
夫何恶之，媵有莘之妇？
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
媵（yìng）：
陪嫁。
汤出重泉，夫何辠尤？
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
出：
释放。
重泉：
地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。
辠（zuì）尤：
辠，古“罪”字。
辠尤：
罪过。
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
不胜心：
心中不能忍受。
帝：
指夏桀。
会朝争盟，何践吾期？
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
会朝：
指甲子日的早晨。
吾：
指周。
期：
约定的日期。
苍鸟群飞，孰使萃之？
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
苍鸟：
鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。
列击纣躬，叔旦不嘉。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
列击纣躬：
列，分解。
纣躬，纣的身体。
叔旦：
武王的弟弟周公旦。
何亲揆发足，周之命以咨嗟？
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
揆：
谋划。
发，周武王的名。
命：
国运。
咨嗟：
叹息。
授殷天下，其位安施？
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
反成乃亡，其罪伊何？
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
反：
一本作“及”，等到。
伊：
助词，无义。
争遣伐器，何以行之？
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
伐器：
作战的武器，指军队。
并驱击翼，何以将之？
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
并驱：
并驾齐驱。
翼：
指商纣军队的两翼。
昭后成游，南土爰底。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
昭后：
周昭王。
南土：
南方，指楚国。
底：
到。
厥利惟何，逢彼白雉？
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
逢：
迎。
雉：
野鸡。
穆王巧梅，夫何为周流？
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
穆王：
周穆王，西周第五代国君。
巧梅：
善御。
梅，通“枚”，马鞭。
周流：
周游。
环理天下，夫何索求？
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
环理：
周行。
理，通“履”，行。
妖夫曳炫，何号于市？
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
妖夫：
妖人。
炫，炫耀。
号：
吆喝，叫卖。
周幽谁诛？
焉得夫褒姒？
幽王究竟杀的是谁？
哪里得来这个褒姒？
周幽：
周幽王。
褒姒：
周幽王的王后。
天命反侧，何罚何佑？
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
反侧：
反复无常。
齐桓九会，卒然身杀。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
齐桓：
齐桓公，春秋五霸之一。
九会：
就此召集诸侯会盟。
卒然：
终于。
身杀：
指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。
彼王纣之躬，孰使乱惑？
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
乱惑：
疯狂昏迷。
何恶辅弼，谗谄是服？
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
谗谄：
指搬弄是非、奉承拍马的小人。
谗，捏造黑白说人坏话。
谄，阿谀奉承。
服，用。
比干何逆，而抑沈之？
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
比干：
纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。
逆：
抵触，违背。
雷开阿顺，而赐封之？
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
雷开：
纣的奸臣。
何圣人之一德，卒其异方？
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
圣人：
指纣王的贤臣梅伯、箕子。
一德：
相同的品德。
异方：
不同的方式，这里指不同的结局。
梅伯受醢，箕子详狂？
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
梅伯：
纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。
醢（hǎi）：
古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。
箕子详狂：
箕子：
纣的叔父。
稷维元子，帝何竺之？
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
稷：
后稷，周的始祖。
元子：
嫡妻生的长子。
竺：
通“毒”，憎恶。
投之于冰上，鸟何燠之？
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
投之于冰上，鸟何燠之：
燠（yù），温暖。
何冯弓挟矢，殊能将之？
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
何冯弓挟矢：
冯，通“秉”，持。
将，资。
既惊帝切激，何逢长之？
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
惊帝切激：
即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。
伯昌号衰，秉鞭作牧。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
伯昌：
周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。
号：
“𣭖（hāo）”的省文，“𣭖”是“耄（mào）”的别体，指年龄八九十岁。
秉：
执。
鞭：
鞭子，比喻权柄。
牧：
诸侯之长。
何令彻彼岐社，命有殷国？
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
何令彻彼岐社：
彻，毁。
岐，地名，今陕西岐山县东北，周人曾在此立国。
社，祭祀土地神的庙。
迁藏就岐，何能依？
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
依：
依附。
《
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