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文言文翻译攻略

易错题诊断

  文言翻译,高考试卷中要求直译,也就是字字落实。

所谓字字落实,主要是判断每一个虚词、实词的用法和意义,找出通假字、古今异义字、活用词等,并做准确解释,还要把握句式特点和句子的语气。

  具体来说,应从“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面进行。

“留”,凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词,皆保留不动。

“换”,将单音词换成现代汉语双音词,将词类活用词换成活用后的词,将通假字换成本字……凡该换的,一律换之。

“补”,即补出古代简练说法省略或隐含的内容,特别是对省略句。

“删”,指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。

“调”,指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。

“贯”,指文言句中带修辞方法的说法,用典用事的地方,根据上下文灵活、贯通地译出。

  可记住口诀:

  文言翻译重直译,把握大意斟词句。

  人名地名不必译,古义现代词语替。

  倒装成分位置移,被动省略译规律。

  碰见虚词因句译,领会语气重流利。

  1.(2007年湖北卷)把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

  二世祖讳伍,有善行,称善人公。

……好施予,岁时勤力活家,人产计口给食,余悉以贩乡里贫乏者。

门前植槐一株,枝叶扶疏,时作糜哺饿者于其下。

……高祖讳重光,字廷宣。

……丁巳,肃皇新三殿,求大木,取办贵竹。

公至,彝人争以所知异木走报公。

公深入其阻。

冲风瘴疠,勤事以死。

事闻,特加恩恤,赐祭葬。

壬戌秋,三殿告成,以公前绩诏赠太仆寺少卿。

公性孝友,为颖川公次子,方龀而母沈安人亡。

三事继母常、岳、卢,如所生。

两弟早夭,抚其遗孤,不殊己子。

居乡,恂恂退让,君子也。

遇事慷慨,不避艰险。

及卒,无一语及家事。

世庙谕祭文,有“忠勤报国”之褒,故称忠勤公焉。

  【解析】

  

(1)扶:

古代的长度单位,四寸为扶。

“枝叶扶疏”是说枝叶相距很近,意译为“枝叶繁茂”。

“时作糜哺饿者于其下”既承前省主语(善人公),又是介宾短语(“于其下”)后置。

翻译时既要“补”——补出主语,又要“调”——把“于其下”放到谓语“作”前。

参考译文:

家门前种有一棵槐树,枝叶繁茂,(善人公)时常在树下煮粥给饥民吃。

  

(2)所知异木:

知道的奇异树木。

走:

跑。

从文意通顺的角度应放到“争”的后面。

参考译文:

忠勤公到后,彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。

  (3)“孝友”是两个单音节词,应“换”为双音节词。

参考译文:

忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟,是颖川公的二儿子,刚换牙时母亲沈安人就去世了。

  2.(2007年福建卷)阅读下面文言文,将文中画线的句子翻译成现代汉语。

  孟子去齐,充虞①路问曰:

“夫子若有不豫色然。

前日虞闻诸夫子曰:

‘君子不怨天,不尤人。

’”曰:

“彼一时,此一时也。

五百年必有王者兴,其间必有名世者。

由周而来,七百有余岁矣;以其时考之,则可矣。

夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

吾何为不豫哉?

”(《孟子?

公孙丑下》)

  [注]①充虞:

孟子弟子。

【解析】

  

(1)夫子:

旧时称呼学者或老师,在对话中,译成第二人称。

易错点是“豫”,我们记住的是“犹豫”,其实“快乐”是它的第一个义项。

参考译文:

您似乎不快乐。

  

(2)易错点是“平治”。

平:

平定,治理。

治:

治理。

“平治”同义。

参考译文:

如果想治理天下(或“使天下太平”),在当今的社会里,除了我还能有谁呢?

  实战演习

  1.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  任峻,字伯达,河南中牟人也。

汉末扰乱,关东皆震。

中牟令杨原愁恐,欲弃官走。

峻说原曰:

“董卓首乱,天下莫不侧目,然而未有先发者①,非无其心也,势未敢耳。

明府若能唱之,必有和者。

”……峻又别收宗族及宾客家兵数百人,愿从太祖。

太祖大悦,表峻为骑都尉,妻以从妹②。

……于饥荒之际,收恤朋友孤遗,中外贫宗,周急继乏,信义见称。

建安九年薨,太祖流涕者久之。

(《三国志》)

  [注]①太祖:

曹操。

②从妹:

堂妹。

  

(1)天下莫不侧目,然而未有先发者。

  

(2)太祖大悦,表峻为骑都尉,妻以从妹。

  (3)周急继乏,信义见称。

  2.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  沈炯字初明,吴兴武康人也。

炯少有俊才,为当时所重。

……台城陷,景将宋子仙据吴兴,使召炯,方委以书记,炯辞以疾。

……陈武帝受禅,加通直散骑常侍。

……初,武帝尝称炯宜居王佐,军国大政,多预谋谟。

文帝又重其才,欲宠贵之。

(《南史?

列传第五十九》)

  

(1)使召炯,方委以书记,炯辞以疾。

  

(2)武帝尝称炯宜居王佐,军国大政,多预谋谟。

  (3)文帝又重其才,欲宠贵之。

  3.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  人有恶苏秦于燕王者,曰:

“武安君,天下不信人也。

王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。

”武安君从齐来,而燕王不馆①也。

谓燕王曰:

“臣东周之鄙人也,见足下,身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。

今臣为足下使,利得十城,功存危燕,足下不听臣者,人必有言臣不信,伤臣于王者。

臣之不信,是足下之福也。

”(《战国策?

燕一》)

  [注释]①不馆:

没有(给苏秦)预备住处。

  

(1)身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。

  

(2)人必有言臣不信,伤臣于王者。

  4.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  所谓齐其家在修其身者:

人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所傲惰而辟焉。

故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!

故谚云:

“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

”此谓身不修不可以齐其家。

(《大学》)

  [注]辟:

偏颇,偏向,偏爱。

  

(1)故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!

  

(2)“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

”此谓身不修不可以齐其家。

  参考答案

  1.

(1)天下没有谁不怨恨(或:

天下没有谁不斜着眼睛看),但没有首先发难的。

(2)曹操非常高兴,上表让任峻担任骑都尉,(并)把(自己的)堂妹嫁给他。

(3)救济(他们的)急事,接济(他们)缺少的东西,信用和道义被称颂。

  2.

(1)派人召唤沈炯,将要把书记的职位(负责文书的工作)委任给他,沈炯以有病来推辞。

(2)陈武帝曾经赞许沈炯,(说他)应居辅佐大臣的职位,军队、国家的大事,(应该)多多参预筹划(谋划)。

(3)陈文帝也很看重他的才干,想使他受到宠幸,使他显贵。

  3.

(1)我自己没有一点功劳,但您到郊外迎接我,使我在朝廷上显赫。

(2)一定是有人说我不讲信用,在大王面前伤害我。

  4.

(1)所以,能喜欢某人又能看到那人的缺点,厌恶某人又看到那人的优点的人,天下少有啊。

(2)“人都不知道自己孩子的坏,人都不满足于自己庄稼的茁壮。

”这就是不修养自身就管不好家庭和家族的道理。

高中文言虚词能力考点例解

(一)

说明:

一、高考文言虚词考点高中语文教材规定为32个,本稿以此为参照,并按音序进行排列。

二、高考文言虚词考点所涉虚词注解以课文解释为底本,个别虚词略作改动。

三、本稿以教学需要为出发点,采用音序排列,便于捡索,提高效率。

安an而er尔er夫fu盖gai故gu何he或huo

乎hu即ji既ji莫mo乃nai其qi且qi然ran

若ruo

安an

1.君安与项伯有故?

(《鸿门宴》)

2.安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?

(《五人墓碑记》)

[例解]用作疑问副词。

出现在疑问句中,置于动词之前。

作状语。

相当于“怎么”“怎样”。

3.皮之不存,毛将安傅(附)?

(《左传·僖公十四年》)

4.沛公安在?

(《鸿门宴》)

[例解]用作疑问代词。

在疑问句中作宾语,置于动词之前。

相当于“什么”“哪里”。

而er

1.蟹六跪而二螯。

(《劝学》)

[例解]用作连词。

表示并列关系。

一般不译,有时可译为“又”。

2.君子博学而日参省乎己。

(《劝学》)

[例解]表示递进关系。

可译为“并且”或“而且”。

3.余方心动欲还,而大声发于水上。

(《石钟山记》)

[例解]表示承接关系。

可译为“就”“接着”,或不译。

4.青,取之于蓝,而青于蓝。

(《劝学》)

[例解]表示转折关系。

可译为“但是”“却”。

5.诸君而有意,瞻予马首可也。

(《冯婉贞》)

[例解]表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。

6.吾尝终日而思矣……(《劝学》)

7.吾恂恂而起。

(《捕蛇者说》)

[例解]表示修饰关系,即连接状语。

可不译。

8.而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。

(《记王忠肃公翱事》)

[例解]用作代词。

只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。

9.一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

(《口技》)

10.闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

(《师说》)

[例解]复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。

尔er

1.尔何知!

(《殽之战》)

2.中寿,尔墓之要拱矣!

如有营,(《殽之战》)

3.且尔言过矣(《季氏将伐颛臾》)

4.胡瞻尔庭有县貆兮(《伐檀》)

[例解]用作代词。

第二人称代词,相当“你”“你们”“你的”“你们的”。

5.同是被逼迫,君尔妾亦然。

(《孔雀东南飞》)

6.问君何能尔?

心远地自偏。

(《饮酒》)

7.尔来二十有一年矣。

(《出师表》)

[例解]指示代词,相当于“此”“如此(这样)”“那”。

8.长叹空房中,作计乃尔立。

(《孔雀东南飞》)

[例解]用作副词,用来修辞动词,相当“这样(地)”。

9.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。

(《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》)

10.子路率尔而对曰:

……(同上)

11.闻两童子音琅琅然,不觉莞尔……(《祭妹文》)

12.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

(《鱼我所欲也》)

[例解]用作助词。

作形容词、动词的词尾,和“然”的用法相似:

相当于“的”“地”“着”。

13.布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。

(《唐雎不辱使命》)

[例解]表限止语气,相当于“罢了”“而已”。

14.非死则徙尔。

(《捕蛇者说》)

[例解]作语气助词,用于句末,同虚词“耳”的用法相同。

表叙述语气,相当于“了”或不译。

夫fu

1.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(《游褒禅山记》)

2.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

(《岳阳楼记》)

[例解]用作代词。

表近指,相当于“这”或在“这”后加适当的量词。

3.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!

(《游褒禅山记》)

4.故为之说,以俟夫观人风者得焉。

(《捕蛇者说》)

[例解]用作代词。

表远指,相当于“那”或在“那”后加适当的量词。

5.夫以疲病之卒御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。

(《赤壁之战》)

6.且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。

(《问说》)

[例解]用作助词。

用在句子开头,表示议论或叙述的开端,称为“发语词”,也可用复音虚词“且夫”,不必译出。

7.闻之:

一人飞升,仙及鸡犬。

信夫!

(《促织》)

8.然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!

(《问说》)

9.嗟夫!

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?

(《五人墓碑记》)

[例解]用作助词。

用在句末,表示感叹。

相当于“啊”或“了”。

盖gai

1.盖其又深,则其至又加少矣。

(《游褒禅山记》)

2.盖均无贫,和无寡,安无倾。

(《季氏将伐颛臾》)

[例解]用在句首,作副词,表示下边说的一些话,是带有推测性的断定,相当于现代汉语中“大概”推想”的意思。

3.吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲。

(《与妻书》)

[例解]表示这种意思的“盖”,也有用于句中的。

4.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

(《游褒禅山记》)

5.谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名。

(《雁荡山》)

[例解]用作连词。

连接上文,起说明原因的作用,也含有不十分确定之意。

故gu

1.臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取壁。

(《廉颇蔺相如列传》)

2.今事有急,故幸来告良。

(《鸿门宴》)

3.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

(《师说》)

[例解]用作连词。

表示因果关系,可译为“所以”“因此”。

有时用“是故”“以故”。

4.燕太子丹者,故尝质于赵。

(《史记·刺客列传》)

5.公子往,数请之,朱亥故不复谢。

公子怪之。

(《信陵君窃符救赵》)

[例解]用作副词。

有“从前”“故意”的意思。

何he

1.何者?

严大国之威以修敬也。

(《廉颇蔺相如列传》)

2.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

(《岳阳楼记》)

[例解]用作疑问代词。

单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。

3.豫州今欲何至?

(《赤壁之战》)

4.大王来何操?

(《鸿门宴》)

[例解]作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。

译时,“何”要后置。

已yi

1.天下已定,皇始之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

(《过秦论》)

2.故不战而强弱胜负已判矣。

(《六国论》)

3.牛困人饥日已高。

(《卖炭翁》)

[例解]用作副词。

表动作行为、事情的完成或时间的过去,相当于“已经”。

4.有间而身寒,已热如火,至今不可以见寒。

(《史记.扁鹊仓公列传》)

5.已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。

(《廉颇蔺相如列传》)

6.已而得舟,避渚洲,出北海……(《〈指南录〉后序》)

[例解]表两件事之间相隔时间短暂,常用“已而”,相当于“不久”“一会儿”。

7.夫十月一月之中,凡富贵之子,慷慨得志徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣……(《五人墓碑记》)

[例解]表程度很高或过分,常放在形容词之前,相当于“太”。

8.自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。

(《隆中对》)

9.五代时始印五经,已后典籍皆为板本(《活版》)

[例解]用作连词,“已”同“以”,和“来”“后”“东”“西”“上”“下”等结合,表示对时间、范围等的限定。

10.是善恶之分也已。

(《荀子.恶性》)

11.虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已。

(《〈黄花冈七十二烈士事略〉》)

[例解]用作助词。

“已”放在句末表示动作行为的既成状态,表示明确的肯定或否定语气,相当于“了”;有时“也已”连用,加强语气。

有时也表感叹,相当于“啊”。

以yi

1.以故法为其国与此同。

(《察今》)

2.愿以十五城请易璧。

(《廉颇蔺相如列传》)

3.乃入见。

问:

“何以战?

”(《曹刿论战》)

4.余船以次俱进。

(《赤壁之战》)

5.是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)

[例解]用作介词。

表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。

6.秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。

(《廉颇蔺相如列传》)

[例解]用作介词。

起提宾作用,可译为“把”。

7.且以一璧之故逆强秦之欢,不可。

(《廉颇蔺相如列传》)

8.时操军兼以饥疫,死者太半。

(《赤壁之战》)

[例解]用作介词。

表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”。

9.余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。

(《登泰山记》)

10.今以长沙豫章往,水道多绝,难行。

(《汉书·西南夷传》)

[例解]用作介词。

引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。

11.天下有变,王割汉中以楚和。

(《战国策·周策》)

12.(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。

(《信陵君窃符救赵》)

[例解]表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。

13.夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》)

[例解]用作连词。

用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。

表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。

14.余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)

[例解]用作连词。

用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。

表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为“而”或省去。

15.作《师说》以贻之。

(《师说》)

16.剑赀财以送其行。

(《五人墓碑记》)

17.不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

(《出师表》)

[例解]用作连词。

用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。

表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。

可译为“而”“来”“用来”“以致”等。

18.诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。

(《信陵君窃符救赵》)

19.古人……以其求思之深而无不在也。

(《游褒禅山记》)

[例解]用作连词。

用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。

表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。

20.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

(陶渊明《归去来辞》)

[例解]用作连词。

用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。

表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。

21.以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)

22.余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

(《石钟山记》)

23.是以十九年而刀刃若新发于硎。

(《庖丁解牛》)

[例解]“以是”“是以”,相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果。

矣yi

1.此为长江之险已与我共之矣。

(《赤壁之战》)

2.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

(《伶官传序》)

3.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

(《项脊轩志》

4.事急而不断,祸至无日矣!

(《赤壁之战》)

[例解]语气助词,用于陈述句尾。

或助肯定语气,有的可译为“了”,有的可不译;或助已然语气,说明事情已实现,可译为“了”;或助将然语气,说明事情将要实现,可译为“了”。

5.甚矣,汝之不惠!

(《愚公移山》)

6.呜呼,烈矣!

(《谭嗣同》)

[例解]语气助词,用于感叹句。

助感慨、讽刺、赞颂语气,可译为“了”“啊”。

7.愿君即以遂备员而行矣。

(《毛遂自荐》)

8.公子勉之矣,老臣不能从。

(《信陵君窃符救赵》)

[例解]语气助词,用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译为“吧”。

9.年几何矣?

(《触龙说赵太后》)

[例解]用于疑问句末,助疑问语气。

因yin

1.振声激扬,伺者因此觉知。

(《后汉书·张衡传》)

2.因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)

[例解]用作介词。

介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过”“通过”。

3.因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)

4.相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)

[例解]用作连词。

表示顺接上文,可译为“于是”“便”。

于yu

1.得复见将军于此。

(《鸿门宴》在)

2.荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)

3.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

(《出师表》在……中)

4.请奉命求救于孙将军。

(《赤壁之战》向)

5.权起更衣,肃追于宇下。

(《赤壁之战》到)

6.谓狱中语乃亲得之于史公元。

(《左忠毅公逸事》从、自)

7.故燕王欲结于君。

(《廉颇蔺相如列传》跟、同)

8.于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于)

9.昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给)

[例解]“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。

引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

10.良曰:

“长于臣。

”(《鸿门宴》)

11.冰,水为之,而寒于水。

(《劝学》)

12.有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。

例如:

13.非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)

[例解]放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。

14.或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)

15.臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)

16.吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)

[例解]放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

17.于是秦王不怿,为一击缻。

(《廉颇蔺相如列传》)

18.吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。

(《五人墓碑记》)

[例解]复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。

现代汉语也这样用。

19.吾祖死于是,吾父死于是。

(“在这职业上”《捕蛇者说》)

[例解]放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。

可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。

哉zai

1.痛定思痛,通何如哉!

(《〈指南录〉》后序》)

2.呜呼,亦盛矣哉!

(《五人墓碑记》)

3.嘻,善哉!

技盖至此乎!

(《庖丁解牛》)

[例解]语气助词,经常用在句末。

表示感叹语气的。

4.譬若以肉投馁虎,何功之有哉?

(《信陵君窃符救赵》)

5.而此独以钟名,何哉?

(《时钟山记》)

[例解]表示疑问语气。

6.相如虽驽,独畏廉将军哉?

(《廉颇蔺相如列传》)

[例解]表示反问语气。

则ze

1.项王曰:

“壮士!

赐之卮酒。

”则与斗卮酒。

(《鸿门宴》)

2.故木受绳则直,金就砺则利。

(《劝学》)

3.徐而察之,则山下皆石穴罅。

(《石钟山记》)

4.子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。

(《大铁椎传》)

[例解]表示承接关系。

一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。

可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。

5.入则无法家拂士,出则无敌

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