以水为论点的议论文800字.docx

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以水为论点的议论文800字

关于水的议论文：

壮大之水

巍巍呼高山，汤汤乎流水。

飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古美谈。

知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。

这情义如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。

只缘人们拥有的纯洁太少。

没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。

何不收其虚假，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，咱们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。

拥抱纯真，拥抱真诚，去成绩一段马克思恩格斯般高贵的友谊，去结交一名誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

天下之柔莫过于水。

日夜不舍的滴坠去给予水无穷的力量。

因渺小而被轻忽，因轻忽而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，活着人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了锲而不舍，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世着名的气象学家，知道了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执着，几份坚持。

水教人执着，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

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篇二：

以水为话题作文讲评

以水为话题作文写作指导

道家以为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。

水蕴涵着深厚的哲学意味。

试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。

一、什么叫“水蕴涵着深厚的哲学意味”？

这句话意味着咱们在立意时应该从具体可感的形象起身，展开联想，由此及彼，虚实结合，联系社会人生中与之相似、相关或相反的某些现象和问题，抽象出社会人生道理。

所以，审题时联想一想象和归纳提炼的进程必不可少。

比如，看到波浪线，可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功与失败、对待成功与失败的态度?

?

二、本次作文出现的问题

ⅰ、不会审题，致使立意偏离。

好题：

刚柔并济的智慧刚柔并济，战无不胜柔弱似水，刚强如水

柔弱之躯，坚韧之魂领悟刚柔并济之美

⑵、二等立意：

透过水谈水的某种品质。

好题：

生命似水透过水，品人生智慧上善若水生命似水

上善若水，水善利万物而不争：

最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

⑶、三等立意：

一、立意偏离与水无关谈其他如：

包容坚持等二、就水说水，没有由水而人谈水的力量写保护环境春夏秋冬四季水的形式3、题目空而大，泛泛而论谈水论水说水水之性水质（宜化大为小，集中力量而攻之）

ⅱ、结构不明，行文没有层次。

ⅲ、书写是关键，分高的作文书写必然是好的。

ⅳ、缺乏例证，积累贫乏。

三、可参考的立论角度

1．从自然物本身的色、味、形、态等特点起身展开联想：

①由水的无色无味联想到做人的纯粹，联想到简单是真的人生道理。

（《平淡是真》）

水无色，不炫耀，不张扬，朴实无华；水无味，极平淡，极纯粹，却隽永，耐回味。

这极像世间的一些生命，其貌不扬，平平常常，普普通通，从不以为自己高人一等，也不在人前自觉低人一头，老是那样实实在在，不骄不躁，厚道，质朴，乃至于显得有点拙笨，不精明，不合时宜。

可是，对于这种生命现象，若是咱们细细品味，就会发现有一种难以言传的美好，有一种让人回味的感动，犹如白开水一样，初喝的时候平淡，但喝过以后又似乎有那么一丝甘甜，有那么一点让人解渴的过瘾。

沈从文和钱钟书这两位文学大师就是这样的白开水，简单却不失其真。

白开水一般的生命，不复杂，但滋味隽永，那种生命中的宁静和朴素，那种率真自然的生命情趣，那种面对时局不垂头的勇气，那种不为名利而动的平常之心，无不彰显了生命的尊严和高贵。

平淡是真，很多的年轻人不知道这个道理，以为跌荡起伏的人生才是真正的人生。

却不知，咱们大多数的人生都是平平淡淡，

油盐菜米，琐琐碎碎，可是，在这普通的人生中只要咱们珍惜了这来之不易的生命，只要咱们坚守了生命本身应有的尊严，只要咱们维持了生命的率性和自由，咱们就可让生命在平淡当中显出它美好的底蕴。

②由水的随物赋形，放到什么容器里就是什么形状，没有固定形态，联想到水的适应性，进而联想到人也应该随环境的改变而改变自己，适应社会，适应环境。

固然，这里的改变和调整不是说要放弃自己的原则，放弃自己的尊严，丧失自我地去迁就环境，而是说要熟悉环境的特点，欣赏环境，欣赏他人，主动地融入环境，融入他人。

很多人老是感叹自己适应环境的能力差，感叹他人不睬解自己，感叹环境太苛刻，不接纳他，老是感觉很愁闷，很消沉，其实说究竟是他自己不能很好地放低身段，不能很好地调整心态，让自己变得更宽容一些，更随和一些，更能让人接近。

（《要学会适应环境》）

固然，也可以反过来想水缺乏个性，没有自我，放到什么地方就变成什么地方的样子，像一个变色龙一样，进而联想到人随环境而变，没有原则立场，八面玲珑，见风使舵，墙头草，哪边风大往哪边倒；见人说鬼话，见鬼说人话，批判生活中的这种变色龙人格。

（《贵在坚持个性》）

③水清澈透明，不含杂质，惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。

生命也要像水一样，清澈透明，内外如一，堂堂正正，正大光明，这样才能不愧为天地间一个大写的人。

透明的生命眼里揉不进沙子，他们嫉恶如仇，不平则鸣（白居易为宰相被杀事自告奋勇仗义执言）；透明的生命不知道保护自己，不会虚与委蛇，不会察言观色，他们心口如一，有啥说啥（司马迁为李陵事而秉公直说，不落井下石）；透明的生命率真直爽，热情待人，不会口蜜腹剑，“明里三把火，脚下使绊子”（鲁迅的待人处事，对年轻人的珍惜）让生命透明一点，不虚假，不做作，敢爱敢恨，赤子情怀，为何要把自己弄得那样的复杂而阴暗？

（《让生命透明如水》）

固然，也可以反过来想“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人也应该有包容一些杂质的胸怀和气宇。

有些人就是容不下他人的缺点和错误，老是求全责备，看不到缺点和错误是与进步相伴而生的，不相信他们会将缺点与错误更正，这样反使他们失去了朋友，失去了好的心情。

世界上哪里有那么十全十美的事物，流进大海的河流不可能满是矿泉水，人要像大海一样，以宽广的胸怀和阔大的气魄

去包容那些好坏兼陈的事物，也要像大海一样有充分的底气和自信，相信自己不会被污染，不会被同化。

（《学会包容》）

④水普遍而普遍地存在于咱们的生活中，普通而默默奉献。

它最有爱心，最有包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。

它养山而山青，育花而花俏，哺禾而禾壮，从不挑三拣四，嫌贫爱富。

它映衬“荷塘月色”，构造洞庭名胜，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。

它与土地结合即是土地的一部份，与生命结合即是生命的一部份，但从不彰显自己。

生活中有许多如水一样普通而又默默奉献的人们。

（《宝贵的奉献精神》）

⑤水流太高山、低谷，最终流入大海，历经了无数的磨难和挫折，品尝了无尽的苦痛和艰辛，终于取得成功。

可见，实现成功的路途，从来就不是平坦的，它需要勇气，需要意志，需要坚持的毅力，即便肝脑涂地也决不畏缩。

王国维曾经将古今成绩学问的境界分为三个阶段：

一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，三是“众里寻它千XX，蓦然回顾，那人却在灯火阑珊处”。

唐僧师徒取经要经历九九八十一难才能修得正果，这成了事业成功的很好的隐喻。

（《磨难与成功》）

水流太高山，流太低谷，流过平原，流过湖泽，最后归于大海。

沿途经历了多少阻隔，多少诱惑，即便关山层叠，百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁石，纵然肝脑涂地也决不畏缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终于将岩石撞了个百孔千疮。

水，是柔而有骨，信念执著而追求不懈，令人肃然起敬。

一个人有信念，才能像水一样，不畏阻隔，不迷诱惑，生命不息，追求不止。

（《做一个有信念的人》）

2．联系平时的积累展开联想，寻觅立意点。

如“高山流水”、“水滴石穿”、“海纳百川，有容乃大”、“人往高处走，水往低处流”、“一个人不能两次踏进同一条河流”、“水能载舟亦能覆舟”、“流水不腐，户枢不蠹”、“学如逆水行舟，不进则退”、“子在川曰：

‘逝者如斯乎，不舍日夜’”、“随风潜天黑，润物细无声”、“治水善导”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”?

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①水至柔也至刚，水滴石穿，贵在坚持，锲而不舍；贵在专一，上百年上千年的岁月，心无旁骛，始终如一；贵在积累，一点一点，积小功而成大功。

（《水滴石穿的启迪》）

②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜时如金。

（《有志者要惜时如金》）③治水要善疏，教人要善导。

（《重在善导》）

④死水发臭，流动的水永远新鲜。

生命的活力源自运动。

（《生命在于运动》）⑤水碰到阻碍，不但不畏缩，反而激发出更大的气势。

压力不恐怖，对于强者，压力将使其焕发无穷的创造激情和智慧。

（《直面压力》）

⑥学如逆水行舟，不进则退。

有志者当做时期的弄潮儿，自强不息，不断进取。

（《自强不息赞》）

⑦一滴水只有融入大海才不会干枯，个人的力量也是有限的，只有融进集体才会力量无穷。

人要有合作意识，要长于团结他人。

（《个人与集体》《要有合作意识》）

四、参考例文：

大柔非柔，至刚无刚

太极拳，动作柔缓和慢，尽显其女性之美，既可用于技击，又有增强体质和防治疾病的作用。

太极拳乃是众多拳术中至柔者，但是它却以己柔制彼刚。

道家以为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江河所以为百谷之王者，以其善下。

”下反而是王，弱反而能强。

蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。

何也？

刘备有女性之柔。

男人大丈夫，流血不流泪。

但是刘备却恰倒益处地将其眼泪挥洒而下，碰到不能解决的事情，对人痛哭一场，当即转败为胜。

所以俗语有云：

“刘备的江山，是哭出来的。

”

楚之霸王项羽，叱咤风云，英姿飒爽，乃拔山盖世之英雄也。

为何却败给刘邦？

原因在于刘邦知道以柔制刚。

刘邦每与项羽发生矛盾冲突，虽处劣势，但能委曲求全，虚心下问，随机应变，最终转败为胜。

篇三：

关于水的议论文

有志之水

长江后浪推前浪，有志者当做时期的弄潮儿。

----题记

问世间最有志者为何物？

水当之不愧也。

为何大海总被人们形容是壮观的？

是因为总有波涛的汹涌让浪花呈现一朵朵的壮观景象。

为何生活如此出色如此充满活力？

只因坚持和顽强为生活提供了动力。

咱们就像大海中的一滴水，谁更有志气，谁就是大海中最耀眼的浪花。

东坡惨遭乌台诗案，被贬黄州。

他没有消沉，而是做了一滴最有志气的水，苏堤即是他顽强的见证。

他就是大海中最闪亮的浪花。

时期在发展，历史在变迁，水依旧奔流不息，依旧有着浪花一朵朵，虽然时间不会记载，有志气的水老是积蓄自己的力量，开出最炫最美的浪花。

是啊，有志者当做时期的弄潮儿。

爱迪生一天24小时都是在实验室度过的，他心中一直怀着一个信念：

只要坚持，就可以够实现自己的梦想。

终于，他发现了又廉价又耐温的钨丝，给千家万户送去光明。

他像水一样，走在了时期的前列，开出了属于自己的最美的浪花。

生活在现代转型期的社会，更需要咱们的“志气”。

袁隆平意识到人口形势的险峻，他感觉必需研究出一种产量更高的水稻，才能供给全国十多亿人口的生活。

通过量年尽力，籼型水稻杂交成功了，产量比普通水稻增加了一倍多，使得咱们这样的人口大国，粮食也能自给自足。

相反，那些没有志气的人，比如清末的统治者，自夸国力大，没有勇气承认西方世界的先进，视西方科技为“旁门左道”，而没有真正了解到外国的壮大，实施闭关锁国，中国便渐渐掉队于世界的潮流，清政府成了列强统治中国的工具，中国变成了一条任人宰割的“虫”。

可悲啊，清末的统治者闭关锁国，就犹如把自己变成一潭死水，默默等待着被天收做天上的云，毫无目的地被风把弄着，漂浮着。

有志气的人，老是走在时期的前列，在属于自己的位置上，开出最美的浪花。

水，有志气的水，老是不思辛苦，积蓄力量，坚持自己的目标，凭顽强冲向更辉煌的高度。

水，没有颜色，没有形状，看似很渺小，却揭露给咱们庞大的哲理：

有志者当做时期的弄潮儿。

水——攻坚者

当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会感觉“天下柔者莫过于水”，但我却以为“能攻坚者莫过于水”！

水的确是刚强的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；酷寒想冻住它的热忱，却使它更顽强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在......

其实，人不就像水一样吗？

没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，但是人是不会放弃的，因为人类是如此的顽强！

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。

17岁时他得了伤寒和天花，以后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下，他立誓要“扼住命运的喉咙”，而《命运交响曲》等也因此而诞生。

一个如此不幸的人，他的生命之火竟然能熊熊地燃烧，只因他像水一样顽强！

又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室统一天下的理想：

从躬耕陇亩到名扬天下的

隆中对，从荆州的让步到城头镇定自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散尽，理想才随他而去......为何一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？

因为他具有水的本质特征——顽强，即便碰到再大的困难也要勇敢面对，为的只是自己的理想和目标......

对于咱们学生来讲，具有像水一样顽强的性格显得尤其重要。

想一想看，若是咱们碰到难题，不会解答了，就采取逃避的方式；若是咱们受到他人的冷眼和不解，就一蹶不振；若是咱们遭遇不幸，就失去信心，乃至失去人生的方向，那，咱们会如何呢？

咱们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云，而不能看到那乌云后面的太阳......

人的一生总会经历风吹雨打，若是你想见到风雨后的彩虹，那么你就需要像水一样的顽强，一样的奋勇前进......

相信咱们都会是攻坚者！

水

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。

秋风萧瑟，洪波涌起，滔滔长江东逝水，洗不尽心里的怅惘与无奈。

“既生瑜，和生亮？

”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。

浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？

纯净

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。

”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古美谈。

知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。

这情义如何不令人感动。

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。

”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古美谈。

知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。

这情义如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。

只缘人们拥有的纯洁太少。

没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。

何不收其虚假，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，咱们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。

拥抱纯真，拥抱真诚，去成绩一段马克思恩格斯般高贵的友谊，去结交一名誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

力量

“天下之柔莫过于水。

”日夜不舍的滴坠去给予水无穷的力量。

因渺小而被轻忽，因轻忽而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，活着人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了锲而不舍，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，知道了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。

水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

上善若水感恩似泉

它是昏黑中为你守望的光源，它是彷徨中为你指示的路标，它是寒风中为你保暖的外衣，它是流言中为你招架的臂膀。

若是仁慈是一泓清澈的碧水，那么它——感恩就是一汪奔涌的灵泉，时刻为你滋润着生命的繁花。

在这条人流熙动的大道上，三个人沉默地对望着，恍如连那都市浑浊的空气此刻也发酵出微酸的为难。

就在适才，这位衣衫破烂的人轻轻扶起了那脸上还挂着泪的孩子，可那母亲却不由分说地拎起孩子的手，一脸敌意地瞪视着这可怜的乞丐。

这位可怜人的眼睛刹时暗淡了下去，就连刚适才燃起的光芒也恍如被一盆冰水浇灭。

可就在这时，那孩子却天使般的笑了，高声地喊出了“谢谢你！

”，于是，我惊讶地看着那乞丐干枯无神的眼里再次充满了光芒，满满地地恍如要溢出来。

那母子快速地离开了，那乞丐也摇摇晃晃地走了，而我却仍立在那儿，品味着那甘美的感恩，感恩于陌生人，即便他们衣着举止不尽人意，但我相信这份感恩的泉水会滋润他们尘封的心。

感恩中没有贫富的差距，没有隐藏的机心，有的只是那甜甜的笑容。

在一个空气中弥漫着清甜的午后，一树丁香灿灿烂烂地纷扬着，香气氤氲飘散着。

无数的人在树下走走停停，几个孩子定定地站在树下，贪婪地吮吸着美好的清香；一名妇人走来，面带微笑地拾起一片掉落的花瓣；接着又有几个学生打打闹闹地在树下停住了脚步……树恍如安静地沉睡着，又安静地接纳着这些人。

没有人采摘，没有人心存邪念，人们只是在心中感恩，在脸上微笑。

树用一树繁花来感恩于天地，人用恬静的配合来感恩于树的美丽与香气，就如泉水无声地流过，一切感恩都是那么浑然天成。

上善若水，清如明镜；感恩似泉，清凉甘美。

古往今来的珍珠链串着无数感恩的故事，使得咱们的世界缤纷多彩。

回顾历史，感恩于朋友，就有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真意；感恩于自然，就有陆游“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”的欣悦。

俯察现今，感恩于亲人，就有孝心儿媳李传梅感动鹏城的美谈；感恩于社会，就有比尔．盖茨捐削发产的善举，……这样的感恩方式还会永远传承不息。

感恩似泉，你对他人的滴水之恩应当涌泉相报；感恩似泉，礼尚往来的恩德间更会无形地把两人的距离缩近；感恩似泉，在泉水源源不断地流淌中自然会有愈来愈多的人汇聚起来，用一份份仁慈让感恩汇聚成江河，最终聚集成一片汪洋。

让咱们也学会感恩吧，就像生命离不开水的滋养，咱们也离不开感恩的相伴。