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以水为论点的议论文800字

关于水的议论文:

壮大之水

巍巍呼高山,汤汤乎流水。

飞涧旁这段以诚相待,曲论相和的一瞬定格为千古美谈。

知音难求,伯牙奏琴为子期,摔琴亦为子期。

这情义如何不令人感动。

而今,披肝沥胆的知音再也难觅。

只缘人们拥有的纯洁太少。

没有水的纯净,没有透明敞开的胸怀,着世间就无真诚可言。

何不收其虚假,展示真诚。

看着这透明如水晶的水,咱们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心,怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。

拥抱纯真,拥抱真诚,去成绩一段马克思恩格斯般高贵的友谊,去结交一名誓友,莫逆,忘年,只要心相知,手相牵,意相同。

水教人真诚,正如叶尖那滴雨露,透明纯洁,折射出太阳的光芒。

天下之柔莫过于水。

日夜不舍的滴坠去给予水无穷的力量。

因渺小而被轻忽,因轻忽而暗中积攒着力量,直到将万年磐石一点点磨蚀,活着人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了锲而不舍,竺可桢数十年如一日,观察记录天气情况,终成举世着名的气象学家,知道了锲而不舍,贝多芬在静寂的世界中,用心灵演奏了命运交响曲的豪壮,有了水刚柔相济的力量,这世上多了几份执着,几份坚持。

水教人执着,正如那穿石得滴水,下坠,下坠,最终拥有成功的欢悦。

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篇二:

以水为话题作文讲评

以水为话题作文写作指导

道家以为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。

水蕴涵着深厚的哲学意味。

试从不同的角度思考水,并选择其中一个角度写一篇议论文。

一、什么叫“水蕴涵着深厚的哲学意味”?

这句话意味着咱们在立意时应该从具体可感的形象起身,展开联想,由此及彼,虚实结合,联系社会人生中与之相似、相关或相反的某些现象和问题,抽象出社会人生道理。

所以,审题时联想一想象和归纳提炼的进程必不可少。

比如,看到波浪线,可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动的旋律,也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功与失败、对待成功与失败的态度?

?

二、本次作文出现的问题

ⅰ、不会审题,致使立意偏离。

好题:

刚柔并济的智慧刚柔并济,战无不胜柔弱似水,刚强如水

柔弱之躯,坚韧之魂领悟刚柔并济之美

⑵、二等立意:

透过水谈水的某种品质。

好题:

生命似水透过水,品人生智慧上善若水生命似水

上善若水,水善利万物而不争:

最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

⑶、三等立意:

一、立意偏离与水无关谈其他如:

包容坚持等二、就水说水,没有由水而人谈水的力量写保护环境春夏秋冬四季水的形式3、题目空而大,泛泛而论谈水论水说水水之性水质(宜化大为小,集中力量而攻之)

ⅱ、结构不明,行文没有层次。

ⅲ、书写是关键,分高的作文书写必然是好的。

ⅳ、缺乏例证,积累贫乏。

三、可参考的立论角度

1.从自然物本身的色、味、形、态等特点起身展开联想:

①由水的无色无味联想到做人的纯粹,联想到简单是真的人生道理。

(《平淡是真》)

水无色,不炫耀,不张扬,朴实无华;水无味,极平淡,极纯粹,却隽永,耐回味。

这极像世间的一些生命,其貌不扬,平平常常,普普通通,从不以为自己高人一等,也不在人前自觉低人一头,老是那样实实在在,不骄不躁,厚道,质朴,乃至于显得有点拙笨,不精明,不合时宜。

可是,对于这种生命现象,若是咱们细细品味,就会发现有一种难以言传的美好,有一种让人回味的感动,犹如白开水一样,初喝的时候平淡,但喝过以后又似乎有那么一丝甘甜,有那么一点让人解渴的过瘾。

沈从文和钱钟书这两位文学大师就是这样的白开水,简单却不失其真。

白开水一般的生命,不复杂,但滋味隽永,那种生命中的宁静和朴素,那种率真自然的生命情趣,那种面对时局不垂头的勇气,那种不为名利而动的平常之心,无不彰显了生命的尊严和高贵。

平淡是真,很多的年轻人不知道这个道理,以为跌荡起伏的人生才是真正的人生。

却不知,咱们大多数的人生都是平平淡淡,

油盐菜米,琐琐碎碎,可是,在这普通的人生中只要咱们珍惜了这来之不易的生命,只要咱们坚守了生命本身应有的尊严,只要咱们维持了生命的率性和自由,咱们就可让生命在平淡当中显出它美好的底蕴。

②由水的随物赋形,放到什么容器里就是什么形状,没有固定形态,联想到水的适应性,进而联想到人也应该随环境的改变而改变自己,适应社会,适应环境。

固然,这里的改变和调整不是说要放弃自己的原则,放弃自己的尊严,丧失自我地去迁就环境,而是说要熟悉环境的特点,欣赏环境,欣赏他人,主动地融入环境,融入他人。

很多人老是感叹自己适应环境的能力差,感叹他人不睬解自己,感叹环境太苛刻,不接纳他,老是感觉很愁闷,很消沉,其实说究竟是他自己不能很好地放低身段,不能很好地调整心态,让自己变得更宽容一些,更随和一些,更能让人接近。

(《要学会适应环境》)

固然,也可以反过来想水缺乏个性,没有自我,放到什么地方就变成什么地方的样子,像一个变色龙一样,进而联想到人随环境而变,没有原则立场,八面玲珑,见风使舵,墙头草,哪边风大往哪边倒;见人说鬼话,见鬼说人话,批判生活中的这种变色龙人格。

(《贵在坚持个性》)

③水清澈透明,不含杂质,惟其透明,才能以水为镜,照出善恶美丑。

生命也要像水一样,清澈透明,内外如一,堂堂正正,正大光明,这样才能不愧为天地间一个大写的人。

透明的生命眼里揉不进沙子,他们嫉恶如仇,不平则鸣(白居易为宰相被杀事自告奋勇仗义执言);透明的生命不知道保护自己,不会虚与委蛇,不会察言观色,他们心口如一,有啥说啥(司马迁为李陵事而秉公直说,不落井下石);透明的生命率真直爽,热情待人,不会口蜜腹剑,“明里三把火,脚下使绊子”(鲁迅的待人处事,对年轻人的珍惜)让生命透明一点,不虚假,不做作,敢爱敢恨,赤子情怀,为何要把自己弄得那样的复杂而阴暗?

(《让生命透明如水》)

固然,也可以反过来想“水至清则无鱼,人至察则无徒”,人也应该有包容一些杂质的胸怀和气宇。

有些人就是容不下他人的缺点和错误,老是求全责备,看不到缺点和错误是与进步相伴而生的,不相信他们会将缺点与错误更正,这样反使他们失去了朋友,失去了好的心情。

世界上哪里有那么十全十美的事物,流进大海的河流不可能满是矿泉水,人要像大海一样,以宽广的胸怀和阔大的气魄

去包容那些好坏兼陈的事物,也要像大海一样有充分的底气和自信,相信自己不会被污染,不会被同化。

(《学会包容》)

④水普遍而普遍地存在于咱们的生活中,普通而默默奉献。

它最有爱心,最有包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。

它养山而山青,育花而花俏,哺禾而禾壮,从不挑三拣四,嫌贫爱富。

它映衬“荷塘月色”,构造洞庭名胜,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑。

它与土地结合即是土地的一部份,与生命结合即是生命的一部份,但从不彰显自己。

生活中有许多如水一样普通而又默默奉献的人们。

(《宝贵的奉献精神》)

⑤水流太高山、低谷,最终流入大海,历经了无数的磨难和挫折,品尝了无尽的苦痛和艰辛,终于取得成功。

可见,实现成功的路途,从来就不是平坦的,它需要勇气,需要意志,需要坚持的毅力,即便肝脑涂地也决不畏缩。

王国维曾经将古今成绩学问的境界分为三个阶段:

一是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”,二是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,三是“众里寻它千XX,蓦然回顾,那人却在灯火阑珊处”。

唐僧师徒取经要经历九九八十一难才能修得正果,这成了事业成功的很好的隐喻。

(《磨难与成功》)

水流太高山,流太低谷,流过平原,流过湖泽,最后归于大海。

沿途经历了多少阻隔,多少诱惑,即便关山层叠,百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁石,纵然肝脑涂地也决不畏缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇搏杀,终于将岩石撞了个百孔千疮。

水,是柔而有骨,信念执著而追求不懈,令人肃然起敬。

一个人有信念,才能像水一样,不畏阻隔,不迷诱惑,生命不息,追求不止。

(《做一个有信念的人》)

2.联系平时的积累展开联想,寻觅立意点。

如“高山流水”、“水滴石穿”、“海纳百川,有容乃大”、“人往高处走,水往低处流”、“一个人不能两次踏进同一条河流”、“水能载舟亦能覆舟”、“流水不腐,户枢不蠹”、“学如逆水行舟,不进则退”、“子在川曰:

‘逝者如斯乎,不舍日夜’”、“随风潜天黑,润物细无声”、“治水善导”、“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”?

?

①水至柔也至刚,水滴石穿,贵在坚持,锲而不舍;贵在专一,上百年上千年的岁月,心无旁骛,始终如一;贵在积累,一点一点,积小功而成大功。

(《水滴石穿的启迪》)

②生命如逝川,匆匆百年;有志者要惜时如金。

(《有志者要惜时如金》)③治水要善疏,教人要善导。

(《重在善导》)

④死水发臭,流动的水永远新鲜。

生命的活力源自运动。

(《生命在于运动》)⑤水碰到阻碍,不但不畏缩,反而激发出更大的气势。

压力不恐怖,对于强者,压力将使其焕发无穷的创造激情和智慧。

(《直面压力》)

⑥学如逆水行舟,不进则退。

有志者当做时期的弄潮儿,自强不息,不断进取。

(《自强不息赞》)

⑦一滴水只有融入大海才不会干枯,个人的力量也是有限的,只有融进集体才会力量无穷。

人要有合作意识,要长于团结他人。

(《个人与集体》《要有合作意识》)

四、参考例文:

大柔非柔,至刚无刚

太极拳,动作柔缓和慢,尽显其女性之美,既可用于技击,又有增强体质和防治疾病的作用。

太极拳乃是众多拳术中至柔者,但是它却以己柔制彼刚。

道家以为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,“江河所以为百谷之王者,以其善下。

”下反而是王,弱反而能强。

蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王。

何也?

刘备有女性之柔。

男人大丈夫,流血不流泪。

但是刘备却恰倒益处地将其眼泪挥洒而下,碰到不能解决的事情,对人痛哭一场,当即转败为胜。

所以俗语有云:

“刘备的江山,是哭出来的。

楚之霸王项羽,叱咤风云,英姿飒爽,乃拔山盖世之英雄也。

为何却败给刘邦?

原因在于刘邦知道以柔制刚。

刘邦每与项羽发生矛盾冲突,虽处劣势,但能委曲求全,虚心下问,随机应变,最终转败为胜。

篇三:

关于水的议论文

有志之水

长江后浪推前浪,有志者当做时期的弄潮儿。

----题记

问世间最有志者为何物?

水当之不愧也。

为何大海总被人们形容是壮观的?

是因为总有波涛的汹涌让浪花呈现一朵朵的壮观景象。

为何生活如此出色如此充满活力?

只因坚持和顽强为生活提供了动力。

咱们就像大海中的一滴水,谁更有志气,谁就是大海中最耀眼的浪花。

东坡惨遭乌台诗案,被贬黄州。

他没有消沉,而是做了一滴最有志气的水,苏堤即是他顽强的见证。

他就是大海中最闪亮的浪花。

时期在发展,历史在变迁,水依旧奔流不息,依旧有着浪花一朵朵,虽然时间不会记载,有志气的水老是积蓄自己的力量,开出最炫最美的浪花。

是啊,有志者当做时期的弄潮儿。

爱迪生一天24小时都是在实验室度过的,他心中一直怀着一个信念:

只要坚持,就可以够实现自己的梦想。

终于,他发现了又廉价又耐温的钨丝,给千家万户送去光明。

他像水一样,走在了时期的前列,开出了属于自己的最美的浪花。

生活在现代转型期的社会,更需要咱们的“志气”。

袁隆平意识到人口形势的险峻,他感觉必需研究出一种产量更高的水稻,才能供给全国十多亿人口的生活。

通过量年尽力,籼型水稻杂交成功了,产量比普通水稻增加了一倍多,使得咱们这样的人口大国,粮食也能自给自足。

相反,那些没有志气的人,比如清末的统治者,自夸国力大,没有勇气承认西方世界的先进,视西方科技为“旁门左道”,而没有真正了解到外国的壮大,实施闭关锁国,中国便渐渐掉队于世界的潮流,清政府成了列强统治中国的工具,中国变成了一条任人宰割的“虫”。

可悲啊,清末的统治者闭关锁国,就犹如把自己变成一潭死水,默默等待着被天收做天上的云,毫无目的地被风把弄着,漂浮着。

有志气的人,老是走在时期的前列,在属于自己的位置上,开出最美的浪花。

水,有志气的水,老是不思辛苦,积蓄力量,坚持自己的目标,凭顽强冲向更辉煌的高度。

水,没有颜色,没有形状,看似很渺小,却揭露给咱们庞大的哲理:

有志者当做时期的弄潮儿。

水——攻坚者

当你想用手捧起水,水竟会从你的手指间流走,无以成形,或许此时你会感觉“天下柔者莫过于水”,但我却以为“能攻坚者莫过于水”!

水的确是刚强的,钢刀想要斩断它的腰身,只是徒劳;石头想阻挡它的去路,反倒被击穿;酷寒想冻住它的热忱,却使它更顽强;烈火想焚尽它的身躯,它的灵魂却通入空气,无处不在......

其实,人不就像水一样吗?

没有东西可以阻挡人的前进,除非他自己放弃,但是人是不会放弃的,因为人类是如此的顽强!

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。

17岁时他得了伤寒和天花,以后肺病和关节炎等又接踵而至;26岁时他又不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下,他立誓要“扼住命运的喉咙”,而《命运交响曲》等也因此而诞生。

一个如此不幸的人,他的生命之火竟然能熊熊地燃烧,只因他像水一样顽强!

又如众所周知的卧龙先生,他一生追求汉室统一天下的理想:

从躬耕陇亩到名扬天下的

隆中对,从荆州的让步到城头镇定自若的琴曲,从白帝托孤到出师表的感天动地,卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走;纵使步履艰难也从未放弃,直到五丈原英雄散尽,理想才随他而去......为何一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄?

因为他具有水的本质特征——顽强,即便碰到再大的困难也要勇敢面对,为的只是自己的理想和目标......

对于咱们学生来讲,具有像水一样顽强的性格显得尤其重要。

想一想看,若是咱们碰到难题,不会解答了,就采取逃避的方式;若是咱们受到他人的冷眼和不解,就一蹶不振;若是咱们遭遇不幸,就失去信心,乃至失去人生的方向,那,咱们会如何呢?

咱们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云,而不能看到那乌云后面的太阳......

人的一生总会经历风吹雨打,若是你想见到风雨后的彩虹,那么你就需要像水一样的顽强,一样的奋勇前进......

相信咱们都会是攻坚者!

冥冥远古,当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋,生命由此诞生。

秋风萧瑟,洪波涌起,滔滔长江东逝水,洗不尽心里的怅惘与无奈。

“既生瑜,和生亮?

”草船借箭,借法东风,赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。

浩浩江水,川泽迂回,何似这百转之肠?

纯净

“巍巍呼高山,汤汤乎流水。

”飞涧旁这段以诚相待,曲论相和的一瞬定格为千古美谈。

知音难求,伯牙奏琴为子期,摔琴亦为子期。

这情义如何不令人感动。

“巍巍呼高山,汤汤乎流水。

”飞涧旁这段以诚相待,曲论相和的一瞬定格为千古美谈。

知音难求,伯牙奏琴为子期,摔琴亦为子期。

这情义如何不令人感动。

而今,披肝沥胆的知音再也难觅。

只缘人们拥有的纯洁太少。

没有水的纯净,没有透明敞开的胸怀,着世间就无真诚可言。

何不收其虚假,展示真诚。

看着这透明如水晶的水,咱们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心,怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。

拥抱纯真,拥抱真诚,去成绩一段马克思恩格斯般高贵的友谊,去结交一名誓友,莫逆,忘年,只要心相知,手相牵,意相同。

水教人真诚,正如叶尖那滴雨露,透明纯洁,折射出太阳的光芒。

力量

“天下之柔莫过于水。

”日夜不舍的滴坠去给予水无穷的力量。

因渺小而被轻忽,因轻忽而暗中积攒着力量,直到将万年磐石一点点磨蚀,活着人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了锲而不舍,竺可桢数十年如一日,观察记录天气情况,终成举世著名的气象学家,知道了锲而不舍,贝多芬在静寂的世界中,用心灵演奏了命运交响曲的豪壮,有了水刚柔相济的力量,这世上多了几份执著,几份坚持。

水教人执著,正如那穿石得滴水,下坠,下坠,最终拥有成功的欢悦。

上善若水感恩似泉

它是昏黑中为你守望的光源,它是彷徨中为你指示的路标,它是寒风中为你保暖的外衣,它是流言中为你招架的臂膀。

若是仁慈是一泓清澈的碧水,那么它——感恩就是一汪奔涌的灵泉,时刻为你滋润着生命的繁花。

在这条人流熙动的大道上,三个人沉默地对望着,恍如连那都市浑浊的空气此刻也发酵出微酸的为难。

就在适才,这位衣衫破烂的人轻轻扶起了那脸上还挂着泪的孩子,可那母亲却不由分说地拎起孩子的手,一脸敌意地瞪视着这可怜的乞丐。

这位可怜人的眼睛刹时暗淡了下去,就连刚适才燃起的光芒也恍如被一盆冰水浇灭。

可就在这时,那孩子却天使般的笑了,高声地喊出了“谢谢你!

”,于是,我惊讶地看着那乞丐干枯无神的眼里再次充满了光芒,满满地地恍如要溢出来。

那母子快速地离开了,那乞丐也摇摇晃晃地走了,而我却仍立在那儿,品味着那甘美的感恩,感恩于陌生人,即便他们衣着举止不尽人意,但我相信这份感恩的泉水会滋润他们尘封的心。

感恩中没有贫富的差距,没有隐藏的机心,有的只是那甜甜的笑容。

在一个空气中弥漫着清甜的午后,一树丁香灿灿烂烂地纷扬着,香气氤氲飘散着。

无数的人在树下走走停停,几个孩子定定地站在树下,贪婪地吮吸着美好的清香;一名妇人走来,面带微笑地拾起一片掉落的花瓣;接着又有几个学生打打闹闹地在树下停住了脚步……树恍如安静地沉睡着,又安静地接纳着这些人。

没有人采摘,没有人心存邪念,人们只是在心中感恩,在脸上微笑。

树用一树繁花来感恩于天地,人用恬静的配合来感恩于树的美丽与香气,就如泉水无声地流过,一切感恩都是那么浑然天成。

上善若水,清如明镜;感恩似泉,清凉甘美。

古往今来的珍珠链串着无数感恩的故事,使得咱们的世界缤纷多彩。

回顾历史,感恩于朋友,就有李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真意;感恩于自然,就有陆游“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”的欣悦。

俯察现今,感恩于亲人,就有孝心儿媳李传梅感动鹏城的美谈;感恩于社会,就有比尔.盖茨捐削发产的善举,……这样的感恩方式还会永远传承不息。

感恩似泉,你对他人的滴水之恩应当涌泉相报;感恩似泉,礼尚往来的恩德间更会无形地把两人的距离缩近;感恩似泉,在泉水源源不断地流淌中自然会有愈来愈多的人汇聚起来,用一份份仁慈让感恩汇聚成江河,最终聚集成一片汪洋。

让咱们也学会感恩吧,就像生命离不开水的滋养,咱们也离不开感恩的相伴。

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