作文范文之苏州市第二次市统测语文作文文章.docx
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作文范文之苏州市第二次市统测语文作文文章
2014年苏州市第二次市统测语文作文文章
【篇一：
苏州市2016届高三三模作文阅卷评分细则】
苏州市2016届高三三模作文阅卷评分细则
作文题目：
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
一个孩子每天往前走，他看见的是什么，那么它就会成为他的一部分。
一、审题与立意
作文材料改编自美国诗人惠特曼的《有一个孩子每天向前走去》。
所给材料是一个整体，要总体把握。
这是一则强调人的成长环境很重要的材料，采用了文学表达的手段。
“一个孩子每天往前走”，意在表达孩子的成长、生命的生长；“他看见的是什么”意在表达孩子在成长过程中遇到的东西；“那么它就会成为他的一部分”强调那些儿童遭遇将会内化为孩子生命的一部分。
因此，“孩子的成长（人的成长）与环境的关系”应该成为写作者表达的内容。
凡与此相关的写作都视为切题。
此材料强调的是环境对人成长、发展的重要性，什么样的成长环境就会成就什么样的个体。
这个“环境”可大可小，大到社会，小到家庭甚至成人个体。
总之，所有与人成长相关的外在因素都可视为“成长环境”。
环境可以是假恶丑，也可以是真善美。
从材料看，个体对环境是顺从、吸纳的态度，当然，可以有所选择地进行内化。
如果能反弹琵琶，谈主体不受环境的影响，只要言之成理，同样视为切题。
具体写作时，可记叙可议论。
可以说古论今，就今论今；可以写家庭环境、学校环境、社会环境对个体的影响；可以叙述一个人的成长点滴，从中让人看到环境的重要性；也可以谈如何看待“环境与人的成长的关系”，呼吁为人的成长提供良好的环境。
总之，考生要表达的是“人的成长与环境的关系”。
二、判分
1．判分原则
从考场实际情况出发，实事求是；公平公正，对每一位考生负责；议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作智慧。
2．判分等级
一类卷63分以上；二类卷56~62分；三类卷49~55分；四类卷42~48分；五类卷28~41分；六类卷27分以下。
3.特别说明
（1）立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度上浮。
立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。
尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下。
立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。
（2）本次作文应围绕“人的成长与环境的关系”来立意。
如果只写人的成长，只写环境（“看见的”），或者写“环境与人的关系”而不是“环境与人的成长的关系”，切入分以
下赋分。
要进入二类卷及以上，需要有三个核心语素：
“所见”，“影响”与“成长”。
学生对作文题旨的理解纷繁复杂，具体情况需要各位阅读卷老师认真阅读、仔细甄别，要勇判高分，敢打低分，坚决杜绝保险分。
（3）如作文达到三基本：
立意基本准确，结构基本完整，语言基本通顺，就应该在48分以上判分。
以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于在最后阶段调动学生写作的积极性。
（4）要注意的是有些作文的题目、开头部分似乎偏离题意，然而文中有具体阐述，须客观评分。
反之，题目看似很准，但行文中却有游离材料的明显表现，应适当降档评分。
如果立意与材料完全不搭界，不得进入五类卷。
（5）记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。
对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应2016年江苏《高考说明（语文）》的要求。
符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。
须注意的是，若出现具有个性化文体样式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分，充分调动学生写作甚至创作的积极性。
4．个案处理
（1）确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。
（2）记叙文或议论文文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。
（3）完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
（4）游戏考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。
（5）卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。
（6）不写作文题目的，扣2分。
三、优秀习作
呵护一泓清泉
一个孩子每天往前走，看见明澈明净的阳光世界，它成为生命的一部分；看见恶臭熏人的垃圾暗沟，它亦成为生命的一部分。
诚然，孩子是好奇心与天真无邪的化身。
他是李白笔下的“不敢高声语，恐惊天上人”的稚童，是杜牧眼里“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”的牧童，亦或是“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的羞涩孩童。
由此，孩子的心灵宛如一泓淙淙清泉，能够容纳沿途的新质。
因此，孩子看见美好的事物，它便深深镌刻在他年少的心上，成为他亘古不变的记忆。
少年肖邦看见的是故园四
季如画的风光，春天的“云淡风轻近午天”，夏日的“映日荷花别样红”，深秋的“无边落木萧萧下”，严冬的“千树万树梨花开”。
这些都成为他生命的一部分，在他远离故土的阴雨连绵的日子里，滋润他忧郁的灵魂。
然而，正因孩子的天真无邪，不谙世事，当他看见阴暗丛生的黑暗森林，它亦成为他生命的一部分。
美国学者波兹曼在《童年的消逝》中意味深长地写道：
“现代传媒肆无忌惮地揭示了一切秘密，童年的纯真状态丧失了，儿童的羞耻感被冲淡，而儿童与成人的界限也正在被模糊。
更可怕的是，面对影视里被扭曲、妖魔化的成人世界，孩子会迷失方向，并在自己的精神世界中苦苦挣扎?
?
”这是对现实多么无情的揭露和控诉啊！
放眼当下，黑色的网游代替了美丽的童话。
传统的童话弘扬正义战胜邪恶，而黑色的网游反其道而行之，宣扬暴戾、极端、黄色的负面价值。
当孩子看见席卷天下、夺人眼球的黑色网游时，尚无抵制诱惑能力的孩子便将他们纳入背囊，它们便如同污水注入健康的肌体，孩子健康心灵的一泓清泉也便腐臭变质。
更有甚者，今日的成人争名于朝，争利于市，哪里顾得上对孩子会有什么影响？
因此，孩子们会趋向“所谓的成熟”，变得世故而实际，其实质是心灵的早衰和个性的夭亡。
倘若世故而实际成为孩子们生命的一部分，那么我们将破坏了纯净的童真世界，人类社会将没有未来！
既然孩子眼中的世界决定了他的心灵世界，我们理应守护这个世界的美好。
丰子恺先生的“佛心”“诗心”“童心”三心交织，通过妙笔生花，呼唤童真的回归；冰心致力于儿童文学写作，点燃每个孩子心中的“小桔灯”；周国平更是将他锋利的矛头，直指娱乐文化的泛滥?
?
清泉叮咚，如鸣佩环。
愿你我共同呵护那一泓清泉，还每一个孩子澄澈明净的阳光世界。
【篇二：
江苏各市2016届高三模拟试卷作文及解析以及范例欣赏】
江苏各市2016届高三模拟试卷作文
★江苏省苏州市2016届高三语文9月调研测试
19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
家是个美好的地方，有时候，路是个更美好的地方。
对我们来说，人生永远既是道路，又是家。
19.作文审题：
（1）家是个美好的地方，因为家是爱的港湾，一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源；但有时家的安逸也会让我们贪恋、止步不前，少了在路上的挑战、惊喜、希望以及带给我们的成长，“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁着眼睛去看广大世界。
（2）有时候，路是个更美好的地方，路是远方，是寻找，是一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往（人有克制不住的离家的欲望）；我们风雨兼程、永不退缩；怀着梦，跨越苍茫，哪怕会受伤，但是一路上也会有风景、有惊喜、有梦想、有美好的故事，在路上我们将收获阅历、智慧和经验；内心的勇气和对未知的渴望才是一路上真正动人的地方。
生活不只是苟且，还有诗和远方，我们需要一路上的精彩。
有时候，命运无情地把人抛到路上，所以人类行走在路上，只能“一路风尘，一路劳顿，一路憔悴”，不管是主动选择还是被动行走，路上都会悲喜交杂、苦乐参半。
（3）人生时刻在路上，睁大眼睛看世界、追逐梦想?
?
但是我们的心里要永远珍藏着那个充满爱和温情、能给我们带来内心安定、能让我们不致迷失方向的家。
人若无远方若不在路上，人生难免陷于枯滞、怠惰；若只有远方只有路，人生难免若无根之浮萍，漂泊无依。
对我们来说，人生既是道路又是家，把人生当作家，让心灵得到休息；知道人生是道路，让心灵有超越的追求。
立意上可侧重于“家”的美好来写，也可侧重于“道路”的美好来写，也可以把两者结合起来写，“人生既是道路，又是家”。
作文中应重在释内涵、明意义、析原因，观点鲜明，辩证思考。
★江苏省苏州市2016届高三第一学期期末考试语文试卷
19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人世纷繁复杂，当你以“信”的态度面对时，它就简单；当你以“思”的态度面对时，它就丰富?
?
要求：
1．立意自定；2．角度自选；3．题目自拟；4．除诗歌外文体自选。
一、审题
（命题意图：
本次作文意在提供一个有思辨色彩，有较大思维空间的命题。
）
材料中有两个最重要的关键词：
“信”、“思”。
根据语境，“信”可理解为信仰、信任、相信、持守信念等。
以“信”的态度，纷繁的社会、复杂的人世可以变得简单而纯净。
在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
“信”是对人类社会变得更好的信心，世界因此而变得单纯美好；当然，“信”也可能会使人的认识停留于事物表层，从而作出简单判断。
“思”可以理解为思考、思量、思辨、思虑、审思等，是一种理性的思维状态。
“思”可以对事物进行深入的思索，可以与生活保持审思的距离，可以与过往产生思念的空间?
?
世界因人的心理活动和精神生活而变得丰富无穷。
“信”与“思”的关系复杂多样：
可以并列共存，既“信”且“思”；可以相互转化，从“信”到“思”或从“思”到“信”；也可关涉两方而重点围绕一方进行立意和构思?
?
能围绕核心概念自圆其说即可（抓住矛盾关系：
简—杂；约—丰；主观态度—认知结果。
）。
材料中还有另外两个重要的词语：
“简单”、“丰富”。
这两个词语对“信”和“思”的内涵起一定的限制和暗示作用，是“信”和“思”的结果呈现。
“信”、“思”、“简单”与“丰富”，这四个词语应联系起来进行理解：
“信”则简，“思”则丰。
材料中的省略号提示我们，以“我”观世，除了“信”则简、“思”则丰以外，还有其他情形，如“疑”则乱、爱则暖?
?
外部镜像其实来自于人心的投射。
当然，就内心与外物的关系来写，也应该以材料为起点或落点。
由繁入简真人生
一个人到底要经历过多少“争吵、道歉、伤心”才能把世界“思索”得清楚呢？
而人生到底是“丰富”好呢还是“简单”好呢？
据我的观察与了解：
隐姓瞒名且生活暂安稳的罪犯往往待人最真诚最简单，做过不少坏事的人更有可能开朗热情、友好周到。
有时，很怕某个年既长矣仍瞪着表面天真的眼睛看过来又看过去，或亮出表面天真的笑声出现在大庭广众之间。
假如人心真是简单的，世界当然会是简单的；关键是人心一定是多思的，世界当然就丰富起来了，丰富得让人哑口无言、瞠目结舌。
人与人之间有时竟然没有坐下来坦诚解释矛盾的机会。
从某种意义上讲，动不动就大讲“人们都是简单的、社会都是阳光的、哪里哪里用会想那么多啊”的人都是有些可疑的，他（她）要么未经世事，要么精明如纯。
没有利益（职位、名誉、面子、声望、金钱）影响或牵扯时，人人当然都会是简单的，所以，萍水相逢、随波而散的朋友往往被长久牵挂；而同在一个办公室的好朋友则可能争得面红耳赤、面破血流很快形同陌路；人人都想证明自己，人人都有一个或高或低的自我定位，你不想争也有机制要求你争，况且你也不可能甘心事事落后、时时落后。
山不转水转，风不动幡动，幡不思而心在思。
你思我思，领导又思，于是世界就过于丰富多彩起来。
人最不了解的可能是自己。
王阳明反复讲过“破山中贼易，破心中贼难”。
安徒生在自传《我的一生》中如实记录了这样一件事：
他突然收到了一封匿名攻击信，他立刻想到了肯定是某某人干的。
但安徒生接下来所写的一句话让人沉思：
“鄙劣的念头人人都有。
我也是。
”承认鄙劣的人，才有可能写童话；他的许多童话，其实是写给成年人的。
他“思”过，所以他丰富；他丰富过，所以他最终走向了简单。
最后，他还是决定有保留地“信”这个世界。
人得有点信仰和使命感
一个人活在世界上不能没有自己的信仰，否则就会变成一个没有灵魂的躯壳。
作为教师，为了实现自己的教育信仰，需要不断的充电。
学校一直倡导老师读书写作，借读书能够提升自己的教育理念和教育水平，丰富充实自己的头脑，最终达到学以致用。
我持之以恒地来阅读，写好读后感和教育随笔。
喜欢读书的老师，总能产生出更宽广的胸怀，总能开拓出更深刻的心灵，这样的灵魂广度不仅是老师自己的，也自然而然地传递到了学生那里，这种传递是更为永久的影响；那些只限于课本讲授的老师对学生的影响显然是即时的、短暂的，只改变了我们当时的生活。
徐启建的《好老师和好老师是不一样的》文章读了后，让我真正感触到：
好老师和好老师是不一样的。
我们中的许多人可能都遇到过这样两种“好老师”：
一种兢兢业业，几乎把所有教材及其延伸品上的内容都完美无缺地教给了学生，
学生在他们的教导下，往往考试成绩“蒸蒸日上”，升学成绩则“高高在上”；另一种，他们爱好读书，知识面宽广，因而讲课经常“旁逸斜出”，动辄“跑题”，但学生却对他们的课“爱得要死”，考试成绩说得过去，升学成绩也许不够突出，可也能过线。
在当初，学生也许对两种老师都充满了几乎同样的感激，但在很多年后，学生更感激的是谁？
——经常“跑题”的老师！
因为他带给学生的不仅是升学和成绩的收获，更重要的是他对于学生心灵的开拓！
当我有了这样的感悟的时候，我释然了许多，再回头看我的数学课堂的时候，我觉得满足了许多，我一周的数学课不多，甚至有时候要抽出时间去上课，临时调课，可是孩子们很喜欢上数学课，尽管一直因为没时间给后进生补课导致这些学生拖后，但是大多数孩子在数学课上的发展是思维的的进步和数学思想的完备，还有数学与整个世界的联系，想起这点我心里还是满足了许多。
作为教师，教书和育人都是我们的使命！
不光是工作，还有生活和为人处事，也得有点信仰，相信美好的人和事总是多数，并且为这个世界的美好贡献自己的力量，与人为善，为美好而努力，无论做什么事情，怀揣着这样的虔诚的美好信仰，生活和工作一样幸福！
【附】★根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
（70分）
犹太人有一句座右铭：
“马上解决。
”
中国人牢记一条古训：
“三思而后行。
”
解决之前要三思
我不懂希伯莱语，自然不清楚以色列是否确有“马上解决”的日常格言，但从以色列人的投资传统看，他们并不是一拍脑袋或一拍屁股就贸然行动的某些中国式领导。
从他们历次军事行动看，——无论是空袭巴格达核反应堆、叙利亚经营的贝卡谷地导弹基地，还是长途奔袭非洲的乌干达——他们也都是反复讨论、反复演练之后才开始作战的。
我想，他们所言的“马上解决”一定是思索之后的不再犹豫，而非头脑发热式的傻大胆或缺心眼儿。
三思或再思而后行，孔夫子与其弟子们在两千年前，已经说的很清楚了。
人长一颗大脑，就是为了思索的，倘若有行动而无思索，长大脑何用？
只长屁股好了。
我所言的三思，是说必须用自己的大脑来三思，而不是由别人替我们三思。
很多时候，我们自以为思索过了，而其实，那只是用“脚”代替了“头”。
当年的胡适先生，对于学生动不动就上街游行其实是又无奈而又爱护的。
胡适一贯主张：
学生应该安心学习，应该动动大脑。
但学生政治激情高涨，根本听不进
胡适的理性劝解。
激进革命、“走向十字街头”“马上解决”已成了当时青年最时髦的追求。
胡适提到了1915年“我为了讨论中日交涉的问题，几乎成了众矢之的。
”当时，反对日本侵略的中国学生正群情激昂，但胡适却大声疾呼“莫让爱国冲昏头”，结果引起众怒，以致成了“人民公敌”。
三思，三思，说起来简单，而实施起来却变成了“立刻行动”或“马上解决”。
众人皆醉他独醒，众人用脚他用脑。
这确是在胡适一生不变的特点。
兼听则明，三思才智。
人与人的大脑几乎没有容积的区别，区别只在于用或不用。
用或不用，望君三思。
★江苏省无锡市2016届高三上学期期中调研考试语文试卷
19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
检验一个人的重要标准，是看他把时间放在了哪里；检验一件事的重要标准，是看事情在时间面前被证明的意义。
当一切走到尽头，只有时间不会撒谎。
要求：
①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选。
命题思路及解析
1．命题意图：
高中生写作考查，应着力引导他们进行思辩式思考和表述。
2．这是一则以“时间”为话题的材料作文。
材料中有人与事两个方面，强调人与事的价值与意义只有在时间面前才能被证明。
学生写作应较为紧密地抓住“时间”这一核心要素，去表达对人事的思考与认知。
人的行为或事件发展最初往往以“假象”呈现给人，经过时间的淘洗，方能见其真伪或意义。
而这种真伪或意义的发现，同时又往往是在时间基础上人努力认知和思考的结果。
3．如果考生仅仅抒写时间的重要性，当视为跑题。
抒写的重心应是时间在证明人事的价值与意义上的重要性。
【篇三：
江苏省苏州市2015年中考优秀作文素材运用解析】
2015年江苏苏州市中考优秀作文素材运用解析
田大璜
【考题回放】
出发，可以说是人生常态。
一种期待，一次召唤，一个承诺?
?
凡此种种都可能成就一次出发，让你去经历，去收获?
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请以“记得那一次出发”为题写一篇文章。
不少于600字。
【名师题解】
【考场佳作一】
记得那一次出发
苏州一考生
人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是径直向前行走，从不留下什么。
——题记
这个冬天，很多美丽都被岁月颠覆成一层苍凉。
远方的上海，医院的某个角落，病卧着曾与自己共享童年的薄脆灵魂。
几近除夕，烟花虽美，短暂的繁华与热闹过后，只留得零落的半空烟沙，就在这个黄青不接的季节，倏忽间多少人渐行渐远，留下一条独自走不完的路。
我只能又躲进了童年的渡口。
记忆的闸门同老式木门的吱吱声一道打开。
童年时我和那位朋友总是在这里——一座落寞的院子里，很随便地从那位看门老人的手里接过他自制的果汁，然后便一玩半天，留下欢声笑语。
而现在，正值青春年少的朋友却因一个肿瘤，或许会被夺去生命。
“今天让我试试茶吧!
”我轻轻地说，果汁太甜，我不忍心喝。
老人听闻，脸上现出
一丝欣喜，又陷入宁静。
“是啊，人也大了。
”于是在尘土与流水之间，温碗烫盏。
壶口稍隙，高冲低斟，低味出壶，注入小碗，成茶暗红，汤后竟是润红，湿润的红碗换发出茶的甘香。
往事依依，欲说还休的婉约，与渐入佳境的温暖，似可造化。
时光在小火的跃动中化成雾气。
我望了望桌上那杯残茶，却生起惆怅。
朋友，遥记得你在青石板上成为考古学家的誓言，用坚实的双脚踏遍天下?
?
然而当我上次看到你因为营养不良而薄薄的一层肚皮与竹竿似的双腿，阳光下最后的相约竞成昨日的泡影。
生命中有过温暖的瞬间，更多的却是人走茶凉后的落寞。
既然生命终要走向虚无，当初何必热闹的出发?
想必是见我出神，老者笑着拍拍我的头，说：
“热茶有热茶的温润，冷茶也有冷茶的雅致，不信，你尝尝。
”老人的眼里透着时光沉淀的睿智与温度，一如那茶水清明。
我端视那茶，细品一口，却是松风泉边，壶中岁月。
似生又熟的活，与欲扬先抑的美，真可清心。
一切渐入微妙，只听得老者幽幽一句：
“澄怀方能味道。
”
天色渐晚，老人陪我走出院门，像照料自己的孩子那样为我披上煦暖的外衣。
“孩子，过了今天，你又要出发了。
”院子里那些褪了色的叶子，条纹总是那么散乱，就像记忆中那些未曾离去的影子，乱着心，也暖着心。
原来人生未必是想象中的寂寞与苍凉，往日的欢闹与现实构成的无常未必是出发的阻碍。
放下包袱，攀山行栈，只要一息尚存，走过奇险风景，自有难得的人生体验。
茶沸而心静。
我把自己所经历的一切珍藏于心灵的谷仓，让脚步铿锵，顿觉释然。
记得那一次出发，我走向来时的路，只为面朝大海，寻找最具世态演义的那一杯。
【亮点精评】
文章叙事上的最大亮点是巧妙的以我和朋友的故事、我与老者的故事双线索结构全文。
以“记得”为内在的情感脉络，以“那一次”喝茶为故事元素，以“出发”为思想灵魂，回忆了与老人一段刻骨铭心的交往，自然挽合了两个时空的心灵对话，如诗如画。
作者开头运用刘易斯的名言，文章的字里行间弥漫着诗意与哲思。
细节刻画让简单的景生了意境，自然引发不断的思考和醒悟，为作品主题的阐发蓄势。
【考场佳作二】
记得那一次出发
苏州一考生
雨细而密，不用打伞，满城的和风细雨带着江南的温润沁人肺腑。
几片桃红带着几分“花自飘零水自流”的闲愁，连这个小镇上的人走起路来都似乎和着雨丝的轻柔。
选择这个细雨绵绵的日子前来木椟古镇似乎是一个很不错的决定。
以往每到一处古镇，我总想着以后要在这个小镇长住，开一间属于自己的书吧，每天可以一边品茶一边看书，偶尔熏香读禅，倦了就小憩一会儿，厌了就学学中医，到镇上逛一圈。
生命是不是本该就如此平静?
古镇也似乎不是我想象中的真正意义上的古镇，又于何处寻得此番宁静?
在各种土特产商品的密布中，我默默地对自己念叨：
走吧。
于是，我沿着石墙继续往前走，手抚过的墙面凹凸不平，原来这里刻着姑苏十二娘的故事，这十二位姑苏奇女子被镌刻在这面墙上。
她们原是深闺女子，静待嫁娶，相夫教子，安稳一生，但是她们却坚定地迈出了那一扇三尺大门，带着姑苏之风走出闺阁，走出了按部就班的生活，就如同那些苏州绣娘，带着一身绣艺走出家族的庇佑，走出架构好的生活
圈子，从而得以让苏绣名满天下，让精美的绣品不再局限于一方水乡。
她们都是本该过着安逸生活的古代女子啊，却能只身闯天下。
想来她们当时也未曾预料到，自己跨出的这一步对于苏州城市，对于她们自己是何等气魄不凡，也不曾料到后人会因此为她们留下这一面宏伟的墙壁吧。
不知她们当时是随着乌篷船摇晃而出，亦或是徒步前行?
唯一可以确定的，这里曾经是她们的出发点，这是一条她们走过的石板路，幸运的我也在走着。
一路走下，读完了这十二女子的故事，走进一家书斋。
主人抱怨书店的生意不好，几乎入不敷出，而他的确是在经营着我梦寐以求的生活，只是书不是为自己而卖，茶不是为自己而品，我愈发觉得是该跳出无谓的幻想了。
汪曾祺的书《一辈古人》彻底惊醒了梦中人，不知这其中古人有何指，但于彼时的我看来，原来我的想象亦不过是一辈古人之妄念而已。
思想依赖于古代，化用一句不太恰当的话：
不薄今人而爱古人，慕古未尝不可，但须先爱好今人，先迈开另一只脚，出发进入当下。
古，偶尔回想足矣。
从书店后门出来时，发现不经意间走出了木椟古镇区域，来到了一个熙熙攘攘的集市。
这里热闹如常，叫卖吆喝声此起彼伏，早餐店门口的豆浆热气腾腾，这一切是如此的真实，如此的脚踏实地，我终于出发走向了眼前的现实，这个连热气都可以感知的世界。
【亮点精评】
此文最妙之处在于对“出发”的诠释：
“不薄今人而爱古人，慕古未尝不可，但须先爱好今人，先迈开另一只脚，出发进入当下。
”这样，此文“出发”既是从这个古镇出发，更是悟道之后的“出发”，而这个道就是从虚幻的古人世界走向现实，人不能活在虚幻的理想之中，而是以一种入世的心态，直面现实。
这是一种自我的领悟、自我的超越。
这是文章提炼的中心，无疑是深刻的，是人生长途中的正能
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