甘肃省会宁县第二中学学年高一下学期期中考.docx
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甘肃省会宁县第二中学学年高一下学期期中考
成安一中高一第二学期期中考试（语文）试卷
考试时间共150分钟，满分150分
试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）
第Ⅰ卷阅读题（共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
中国人很早便与茶发生关系了。
《诗经•谷风》中的“谁谓荼苦，其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。
西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。
不过两汉以前，茶不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。
晋代郭璞为《尔雅》作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮”。
作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。
现在，在某些地区还有其遗孑存在，如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些都是介于饮料与菜肴之间的。
茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。
他的那部《茶经》不仅总结了前代饮茶的经验并民加以提高与规范化，其中充满了文人士大夫的审美趣味。
这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作，是茶的“雅化”的标志，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。
唐代主要饮的是饼茶，它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而饮。
在烹煮和品饮过程中，所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。
陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一个美观的笼中，携带方便。
使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的艺术品。
从此饮茶就多了一重意义论述类阅读答案中国人很早便与茶发生关系了。
《诗经?
谷风》中的“谁谓荼苦论述类阅读答案中国人很早便与茶发生关系了。
《诗经?
谷风》中的“谁谓荼苦。
在这种情态下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的卢全的《走笔谢孟谏议寄新茶》。
诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。
唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。
宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。
尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。
朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。
平民饮的散茶，宋代称之为“草茶”。
冲泡散茶，虽然自古就有，但正式风行于元末明初。
当时战争消耗大量的生产力，那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼，显然为民众负担不起。
明初洪武间，正式停止了让民间供奉饼茶，改为散茶，日久便成为风气论述类阅读答案中国人很早便与茶发生关系了。
《诗经?
谷风》中的“谁谓荼苦文章论述类阅读答案中国人很早便与茶发生关系了。
《诗经?
谷风》中的“谁谓荼苦出自
到了明代，以“清”为特征的茶的风格已经形成。
有人说它是“清虚之物”，把品饮茶的嗜好称之为“清尚”，人们把它看作纯洁的象征。
它宜于和人世间摆脱了名缰利锁的“清高”者相匹配。
因为茶是至洁之物，所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁;在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽。
明代罗察说:
“山堂夜坐，汲泉煮茗。
至水火相战，如听松涛，清芬满怀，云光浇激，此时幽气，故难于俗人言矣。
”明代特别是明中叶以后有些文人雅士以“茶人”自称，在园林之内建立茶室。
文震亨说:
“构一斗室，相旁山斋，内设茶具，教一童专主茶役，以供长日清谈，寒宵兀坐，幽人首务，不可少废者。
”这是在与少数几个知心朋友品饮时所需要的氛围，它充满了清趣论述类阅读答案中国人很早便与茶发生关系了。
《诗经?
谷风》中的“谁谓荼苦阅读答案。
有人甚至提出具有清德之人才配品饮清茶。
从这里本来可以进一步迈进“茶道”之门，但此论终是电光石火，稍纵即逝，没有人认真执行过。
（节选自《茶的演变与风格》,作者王学泰，有删改。
）
1.下列理解和分析，不符合原文的一项是（）（3分）
A.茶最早不是作为饮料而是作为菜肴存在，里面会加其他佐料。
直到宋代开始，文人饮茶才在非特殊情况下，很少添加其他东西。
B.元末明初风行散茶的原因，一是饼茶过度奢侈、徒耗民力，成为民众的负担；二是文人士大夫开始有了“清”的审美价值取向。
C.散茶出现的时间比较早，但流行的时间比饼茶晚；饼茶原本是大众化的茶，到了宋代才变得很昂贵。
D.要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁；在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽是为了和至洁的茶匹配。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A.饮茶经历过“俗”到“雅”阶段，直至现今，有些地方普通老百姓饮茶仍然没有完全摆脱这种俗的状态。
B.宋代的一般平民百姓多饮用称之为“草茶”的散茶，而贵族官员则以饮官家监制的饼茶为主，饼茶往往因其选料严格而价格昂贵，往往被皇家垄断。
C.器具和环境都是饮茶艺术的重要组成部分，如陆羽研制的像艺术品一样的茶具、“相旁山斋”的茶室等。
D.文人士大夫视茶为“清虚之物”，是纯洁的象征。
所以品饮茶的嗜好被称之为“清尚”之举，和士大夫追求摆脱人世间名缰利锁的“清高”相一致。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.由唐代的“茶圣”陆羽完成的茶的“雅化”体现为茶的制作方法、烹煮和品饮过程中的器具的细致考究，这使得饮茶就多了一重艺术的意义。
B.茶道在中国没有出现，和要求过高有关。
有人提出具有清德之人才配品饮清茶，而这些要求不易于实行。
C.茶并不是一早就作为“至清之物”出现的。
茶的种类、饮茶的方式、饮茶的风格在历史中都经过了一些变化。
D.宋代士大夫所饮的茶饼和散茶都能做到向清澈无色靠拢，这种以“清”为特征的茶的风格到明代已经形成。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
一拳之石取其坚，一勺之水取其净（节选）
①启功先生生前有一方特别喜爱的古砚，上有砚铭：
“一拳之石取其坚，一勺之水取其净。
”先生多次书写这则铭文，并把自己的卧室兼书房命名为“坚净居”，自号“坚净翁”。
②作为中国当代著名书画家、教育家和国学大师，启功出身皇族，是清雍正帝的第九世孙，可是由于降袭制，到他曾祖父这一辈，受封爵位的俸禄已经连养家都不够。
到他这一辈，为了养家糊口，启功初中未毕业便辍学了。
苦难的生活，磨炼了启功的意志。
他一边教家馆挣钱贴补家用，一边寻找工作，同时跟随几位老先生学习中国古典文学，习作诗词文章，练习书画创作。
他不拘一格，师从百家，如饥似渴地学习传统文化，奠定了以后做学问的基础。
③启功最可贵的是不盲从前人，更不迷信权威。
他向溥心畬学画，溥心畬总说“要空灵”。
至于怎样“空灵”，他也说不上来。
启功就一边临摹学习一边用心琢磨，终于有一天明白了“空灵”的道理。
关于书法的结字、用笔，元代著名书画家赵孟頫说：
“书法以用笔为上，而结字亦须用功。
”这一观点流传了几百年，从来没有人怀疑。
可是启功通过几十年的创作实践得出的结论却不同。
他认为：
“从书法艺术上讲，用笔与结字是辩证的关系。
但从学习书法的深浅阶段讲，则应是以结字为上。
”他经过多年的探索，发现了学书的奥妙：
“用笔何如结字难，纵横聚散最相关。
一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽。
”
④启功先生是一个认真的人。
他天天临帖，几乎从未间断。
当浮躁之气充斥书画界，他仍然坚守着自己的美学原则，认认真真、老老实实、一笔一画地写着自己的字。
2000年4月，88岁的他在《光明日报》发表长文《读〈论语〉献疑》，就《论语》中的一些众说纷纭的问题提出自己的见解。
2003年10月，91岁高龄他抱病到国家图书馆作讲座《沈约四声及其与印度文化的关系》，对中国诗歌韵律来自印度的说法予反驳。
2004年7月，他出版了《启功讲学录》等三本书，留下了许多珍贵史料和重要观点。
⑤改革开放之后，启功先生迎来了“迟到的春天”，他的书法声名日隆，一字千金。
先生并没有以此自矜，对一些修理工、服务员，他反倒是主动赠字感谢他们的劳动。
这在客观上也造成了社会上对他的字太“滥”的非议。
而先生毫不介意，因为他本来就没像有的人那样拿字卖钱。
⑥可是对一些趾高气扬不可一世的权贵就不假以辞色了。
一位商人向他求字，说要制成匾额挂在酒楼上，但一副财大气粗的样子，甚是无礼。
启功先生断然拒绝了他的要求，还批评了他毫无诚意。
还有一次，一位自称是空军首长秘书的人来替首长索字，态度蛮横。
启功缓缓问道：
“我要不写，你们首长会不会派飞机来炸我？
”那人没想到他会这么问，赶紧回答：
“那当然不会。
”启功说：
“那我就放心了你走吧。
”
⑦对于原则问题，先生从不苟且。
1993年，他发现有人假冒他的名义，对古书画作品进行鉴定，造成书画市场的混乱。
对此，老先生非常愤怒，发表声明：
“从今以后，启功不再为任何个人收藏的古字画鉴定真伪，凡有以‘启功’名义在个人收藏的古字画上题签的均为假冒，概与本人无关。
凡以我的名义欺诈别人的，属于犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利。
”
⑧先生对自己无情解剖、严格要求。
1938年，启功失业后，为生活所迫，曾短暂地在日伪政府里做过一个比科员还低的小职工，总共不过三个多月为此他一直深深自责，视为自己人生道路上的一个污点。
新中国成立后，启功主动向陈垣校长坦白了这件事，陈校长听了，只说了一个字：
“脏！
”这一个字，启功记了一辈子，并且郑重地写进了《口述历史》中：
“就这一个字，有如当头一棒，万雷轰顶，我要把它当作一字箴言，警戒终身——再不能染上任何污点了。
”在自己的回忆录里，启功不惜自曝其丑，没有掩饰自己，更没有美化自己，这不但是“不为尊者讳”，而且是“不为自己讳”了。
（徐可《启功先生的文化品格》，有删改）
相关链接
①某日有一个专门假冒启功书法的人去书画店销售赝品，恰巧被启功先生堵住。
作伪者尴尬恐慌无地自容，哀求老先生高抬贵手。
不料启功只是宽厚地笑道:
“你要真是为生计所迫，仿就仿吧，可千万别写反动标语啊!
”
（李兴濂《启功的豁达与幽默》）
②启功先生是新中国最早一批“博导”，货真价实。
他的学生总爱称他为“博导”，他总是说：
“我是‘拨倒’，一拨就倒，一驳就倒。
”1999年，他被任命为中央文史馆馆长，人家告诉他这是“部级”，先生就故意打岔说:
“不急，我真不急!
”实际上当时启功先生还真的不是“部级”；直到2000年之后，享受了“副部级待遇”。
听到这一消息，我感到震惊!
可启功先生对什么级别、什么待遇从来都毫不介意、毫不在乎，他是真的一点都“不急”。
（徐可《启功先生的文化品格》）
4.下列对上述材料的理解，正确的一项是（）（3分）
A.启功向溥心畬学画，证明了书法与绘画等艺术创作都有共通的审美意趣。
元代著名书画家赵孟頫说：
“书法以用笔为上，而结字亦须用功。
”可是启功通过几十年的创作实践得出的结论却不同。
这说明凡学习，不可尽信权威，要敢于质疑。
B.启功先生88岁时发表长文《读〈论语〉献疑》，91岁高龄抱病到国家图书馆作讲座《沈约四声及其与印度文化的关系》，反映了先生博闻广识，增强了文章的可读性。
C.选文的最后一个自然段启功自曝其丑,不掩饰自己,不美化自己,表现了启功严格自律、勇于解剖自己的一面,使传主形象更加丰满。
以启功先生的自曝其丑、严格要求自己进一步突出其“净”,照应标题。
D.有人假冒启功的名义对古书画作品进行鉴定，他对此非常愤怒，而有人假冒他的书法去销售，他却表现得很超然。
这反映了启功性格中矛盾的一面。
5.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（）（）（5分）
A.由于降袭制，启功这一辈已经没有优越的家境，这反而磨炼了他的意志，也奠定了他以后做学问的基础。
B.启功经常主动赠字给一些普通老百姓，如修理工、服务员，这在客观上提高了他书法艺术的声誉和社会影响。
C.某个自称是空军首长秘书的人来替首长索字，启功拒绝他时，语言温和中透着坚决，表现出一个学者的幽默与智慧。
D.溥心畬认为书法“要空灵”他也说不出怎样“空灵”，而启功通过琢磨发现“空灵”的关键在于如何“结字”。
E.启功说：
“我是‘拨倒’，一拨就倒，一驳就倒。
”这种风趣诙谐的语言既表现了他对人生沉浮的洒脱乐观，也表现了他对学术的开明。
6.启功把自己卧室兼书房命名为“坚净居”，且自号“坚净翁”，有何寓意？
请结合材料简要分析。
（4分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
半张纸
[瑞典]斯特林堡
最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。
没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。
他走到走廊上，决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。
但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字迹的小纸头。
上面所记的字是好多种笔迹写的；有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的，有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。
这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。
他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。
他取下这张小纸。
这是一张淡黄色有光泽的便纸条。
他将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来。
首先是她的名字：
艾丽丝——他所知道的名字中最美丽的一个，因为这是他爱人的名字。
旁边是一个电话号码，15，11——看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。
下面潦草地写着：
银行，这是他工作的所在，对他说来这种神圣的工作意味着面包、住所和家庭，也就是生活的基础。
有条粗粗的黑线画去了那电话号码，因为银行倒闭了，他在短时期的焦虑之后又找到了另一个工作。
接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已经订婚了，而且他手头很宽裕。
家具行，室内装饰商——这些人布置了他们这寓所。
搬运车行——他们搬进来了。
歌剧院售票处，50，50——他们新婚，星期日夜晚常去看歌剧。
在那里度过的时光是最愉快的，他们静静地坐着，心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。
接着是一个男子的名字（已经被划掉了），一个曾经飞黄腾达的朋友，但是由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无可救药的地步，不得不远走他乡。
荣华富贵不过是过眼烟云罢了。
现在这对新夫妇的生活中出现了一个新东西。
一个女子的铅笔笔迹写的“修女”。
什么修女？
哦，那个穿着灰色长袍、有着亲切和蔼的面貌的人，她总是那么温柔地到来，不经过起居室，而直接从走廊进入卧室。
她的名字下面是L医生。
名单上第一次出现了一位亲戚——母亲。
这是他的岳母。
她一直小心地躲开了，不来打扰这新婚的一对。
但现在她受到他们的邀请，很快乐地来了，因为他们需要她。
以后是红蓝铅笔写的项目。
佣工介绍所，女仆走了，必须再找一个。
药房——哼，情况开始不妙了。
牛奶厂——订牛奶了，消毒牛奶。
杂货铺、肉铺等等，家务事都得用电话办理了。
是这家的女主人不在了吗？
不，她生产了。
下面的项目他已无法辨认，因为他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透过海水看到的那样。
这里用清楚的黑体字记载着：
承办人。
在后面的括号里写着“埋葬事”。
这已足以说明一切！
——一个大的和一个小的棺材。
埋葬了，再也没有什么了。
一切都归于泥土，这是一切肉体的归宿。
他拿起这淡黄色的小纸，吻了吻，仔细地将它折好，放进胸前的衣袋里。
这两分钟里他重又度过了他一生中的两年。
但是他走出去时并不是垂头丧气的。
相反地，他高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人。
因为他知道他已经尝到一些生活所能赐予人的最大的幸福。
有很多的人，可惜，连这一点也没有得到过。
7.下列对这篇文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．以“最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊”开头，为全文奠定了一个悲情低沉的情感基调，同时设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣，还与后文相关情节形成了照应。
B.第一段中说：
“没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。
”这句话意在表明主人公东西搬得非常干净，做事十分细心。
C.作者在第十一段中写道：
“下面的项目他已无法辨认，因为他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透过海水看到的那样。
”意在表现男主人公情感已极度哀伤，像溺水之人窒息的感觉，为后文他积极乐观地振作起来做铺垫。
D.《半张纸》采用倒叙的方式回忆了男主人公的家庭琐事，情节波澜起伏，情感真实动人。
E.《半张纸》以一千五百字的简短篇幅，用十来个电话号码展示一幅幅生活画面，表现主人
一生中充满悲欢离合的两年，旨在表现20世纪初的瑞典资本主义社会里小人物无法掌握自己的命运却又对幸福充满坚定乐观的期待，选材别致，语言平实，构思新颖。
8.小说的结尾画线句子“相反地，他高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人。
”请结合文章谈谈你对这句话的理解。
（4分）
9.文章为什么以“半张纸”为题目？
请结合文本加以探析。
（5分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）阅读下面的文言文，完成10-13题（19分）
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。
及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。
高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。
陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。
陆生因说佗曰：
“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。
今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！
且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。
项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。
然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。
五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。
天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。
君王宜郊迎，北面称臣。
乃欲以新造未集之越，屈强于此。
汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。
”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：
“居蛮夷中久，殊失礼义。
”因问陆生曰：
“我孰与萧何、曹参、韩信贤？
”陆生曰：
“王似贤。
”复问：
“我孰与皇帝贤？
”陆曰：
“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。
今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！
”尉佗大笑曰：
“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！
”乃大悦陆生，留与饮数月。
曰：
“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。
”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。
归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。
秦时已并天下。
至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。
即被佗书，行南海尉事。
嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。
秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。
高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。
汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。
（节选自《史记·南越列传》）
[注]①椎结：
同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
10．下列对
文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印
B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印
C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印
D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。
《战国策•燕策三》:
“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。
”
B．足下，敬词。
古代下称上或同辈相称都可用。
《战国策•秦策二》:
“愿为足下扫室布席，幸无我逐也。
”
C．剖符，符，凭信。
古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。
《史记》:
“仆之先非有剖符丹书之功……。
”
D．北面，面北，面向北。
指臣服于人。
古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。
《史记•项羽本纪》:
“汉王曰：
吾与项羽俱北面受命怀王……”
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．陆贾极具政治才干。
他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，
得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。
B．尉佗自傲自大。
与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。
C．尉佗亦能审时度势。
他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。
D．陆贾游说技巧高超。
为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。
13．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！
译文：
（2）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成14-15题。
送李端
卢纶
故关①衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘②何处期？
注：
①故关：
故乡。
②风尘：
指社会动乱。
14.下列对本诗歌的理解，不正确的两项是（）（）（5分）
A.“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露。
但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感，相反倒是为本诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
B.“人归暮雪时”处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上下句构成一幅完整的严冬送别图。
C.“少孤为客早”，“少孤”已属人生之大不幸，“为客早”则不幸又深一层，诗人感叹友人从小成为孤儿，身世飘零，从侧面反映出时代的动乱和人们动乱中漂流不定的生活。
D.“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。
这样作结，委婉含蓄，言有尽而意无穷。
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E.全篇用白描手法绘景抒情，语言自然，哀婉动人。
全诗淡雅沉郁，情真意切，回味无穷。
15.尾联中的“泪”中包含了哪些情感？
（6分）
（三）名篇名句默写（5分）
16.补写出下列句中的空缺部分（5分）
（1）李白《蜀道难》中用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是:
“______________________，______________________。
”
（2）杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是“________________，_____________________。
”
（3）《师说》中陈述教师职责的句子是：
“师者，___________________。
”
第Ⅱ卷表达题（共80分）
三、语言文字应用（20分）
17.下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（）
①古今中外，高举某种远大理想以改造社会的方案可谓不绝如缕，然而理想常常是越崇高越不容易实现，甚至变成从潘多拉魔盒中出来的妖怪。
②好的课堂，一定是教师引领，学生投入，这样才能形成上行下效的良好学风。
③萨缪尔.贝克特所写的《等待戈多》属于荒诞派戏剧，“戈多”指西方的上帝，戏剧主题晦涩，让读者不忍卒读。
④我们的语文老师是一位“鲁迅通”，只要让他开设《鲁迅作品选讲》，他会将鲁迅小说中的人物分析得头头是道，让学生沉醉。
⑤曹雪芹写《红楼
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