江苏专版高考历史总复习第十七单元西方人文精神的起源及其发展第34讲西方人文主义思想的起源教程讲义.docx

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江苏专版高考历史总复习第十七单元西方人文精神的起源及其发展第34讲西方人文主义思想的起源教程讲义

第十七单元 西方人文精神的起源及其发展第34讲 西方人文主义思想的起源

知识框架

即时巩固的入场劵

考情分析

 

引领考试的风向标

 

考试说明

2015年

2016年

2017年

西方人文精神的起源:

古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述

复习建议:

1.注意理解人文主义精神的内涵与价值,分析智者学派与苏格拉底思想的异同,纵向掌握西方人文思想的起源及其发展演变

2.注意把握苏格拉底与孔子思想,古希腊先哲的人文精神与中国古代儒家思想的横向比较,体会古代世界文明的多样性

考点导学

 

扬帆启程的导航灯

 

考点一 古希腊智者学派

背景

1.雅典城邦奴隶制民主政治发展到顶峰

2.奴隶制经济高度繁荣

3.人在社会中的地位日益突出

4.有些学者的研究越来越关注“①________”本身

时间

公元前5世纪

研究

领域

以人和人类社会为探索主题,研究人类

代表

人物

②________

主要

观点

1.特别强调人的价值,提出③__________________

2.反对迷信,强调自由

3.认为一切制度、法律和道德兴废都要以人为尺度

4.每个人都应该有自己的④________标准

评价

1.局限性:

智者学派忽视⑤________

2.积极性

(1)树立了人的尊严和权威,体现了西方⑥________的本质

(2)启蒙并解放了雅典民众的思想,影响了后来欧洲的文艺复兴运动

【点题训练1】 “他们并不把事情本身认作有效准,而是把事情归结到感觉上面,以感觉为最后因由。

”“他们”指(  )

                   

A.智者学派B.文艺复兴者

C.宗教改革者D.启蒙运动者

考点二 苏格拉底关于人的价值的观点

背景

雅典社会世风日下、道德沦丧

目的

重建人们的道德价值观,挽救城邦制度

观点

1.倡导“⑦______________”是万物的尺度

2.提出⑧______________。

美德来自知识,美德就是关于善的知识

3.提出善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人作恶是出于无知

4.指出教育对美德同样重要,教育可以使人认识灵魂已有的美德

影响

1.苏格拉底对人性的研究是⑨________的一个重要表现

2.苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问

【点题训练2】 钱穆指出,希腊社会上有一批所谓“哲人”,他们到处游行,教导青年,作为演讲和许多奇怪的辩论,造成希腊很坏的风气。

于是有了苏格拉底,他讲述人生的共同真理;有了柏拉图,提出了理想国的教育制度;有了亚里士多德,提出教育为国家政体服务。

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同之处在于(  )

A.主张教育为国家政治服务

B.将教育与哲学理想相结合

C.强调培养具有独立人格之公民

D.努力补救极端个人主义之流弊

要点 孔子和苏格拉底的比较

问题设计

孔子

苏格拉底

相同

1.都关注人与社会,具有早期人文主义色彩

2.都重视伦理道德,强调道德教化

3.都重视教育

不同

强调克己复礼,是从君主统治出发,根本上压制了个性发展

强调人的理性,有利于个性发展,有利于民主政治的发展

对东西方世

界的影响

1.儒家思想后来成为中国传统文化的主流

2.成为维护封建专制统治工具

1.西方人文精神的源头

2.近代西方民主政治的思想源头

【典例训练】 “在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底,中国有孔子。

他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。

而且更重要的是,它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。

”这里“许多相通的地方”应包括(  )

                   

A.重视道德和教育的作用

B.宣扬理性主义

C.代表新兴工商业者的利益

D.强调个人自由

 

史料研读

 

通向成功的试金石

 

史料 孔子为了振衰起敝,他想走政治改良的道路,主张复兴周礼,举纳贤才,吸收平民参与政权,使社会回到君子与小人各安其分的局面。

这一思想反映在教育上,就以培养能够实现其政治理想的贤才,造就能“弘道”的君子为目标。

在孔子看来,实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才,教育就是培养从政人才,以道治国安邦。

孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点,对于当时的世袭制度,具有一定的批判作用。

苏格拉底对当时的暴力统治深感不满,他的政治理想是社会正义和国家强盛。

在苏格拉底看来,教育也是政治,教人也是从政,教育的目的是培养更多的从政人才。

他认为人们应当为“有专门知识的人的意见所支配和左右”,应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人,是非问题上,只能“站在专家一边”。

苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育,培养懂得怎样统治的专门人才。

苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。

——摘编自王金娟《孔子和苏格拉底教育思想的比较》

史料体现了苏格拉底与孔子的教育思想,并分析了其差异。

根据史料,概括孔子与苏格拉底教育思想的不同,并结合所学知识分析产生不同的原因。

 

随堂验收

 

学以致用的训练营

 

考点一 古希腊智者学派

1.智者普罗泰格拉说,他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩,行动果断”的能力。

这说明智者学派(  )

                   

A.敢于打破旧的传统习俗

B.侧重于私人事务的处理

C.重视培养公共道德意识

D.适应了社会发展的需要

2.普罗塔戈拉曾说:

“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。

”对此材料理解正确的是(  )

A.智者的言论完全从个人的角度和利益出发

B.智者否认教会的权威,主张因信称义

C.智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头

D.智者强调人类的理性,否认绝对权威

3.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:

“说句老实话,我憎恨所有的神。

”该剧深受雅典人的喜爱。

这反映出当时雅典人(  )

A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜

C.注重物质生活D.强调人的价值

考点二 苏格拉底等人关于人的价值的观点

4.苏格拉底的哲学具有惟知是德和灵肉对立两个核心,他不爱好观看虚构戏剧,却要读《伊索寓言》,因为他以为一切都需要通过证据,才能清晰、朴真、实证。

由此可以看出苏格拉底(  )

A.反对智者学派追求功利,忽视道德

B.提倡怀疑精神,强调人的价值和地位

C.尊崇理性,批判传统,强调道德作用

D.认为社会中的人应该具备基本的美德

5.有学者评价古希腊某哲学家时指出:

他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义,是造成社会道德混乱的思想根源;他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学。

该学者评价的是(  )

A.普罗泰格拉B.苏格拉底

C.柏拉图D.亚里士多德

6.要研究古希腊的智者运动,首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来,我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张。

这样得出的结论可能是(  )

A.客观的,因为苏格拉底是智者学派的代表

B.准确的,因为他们生活在同一时期的雅典

C.错误的,苏格拉底对他们的论述不是史料

D.片面的,苏格拉底与智者学派观念有冲突

7.哲学体系不仅仅属于个人,更属于产生它的时代。

阅读下列材料:

材料一 古代希腊思想家的每个学派,亚里士多德学派、柏拉图学派等等,都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪,对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。

……数学和数学方法受到普遍重视,并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果,在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系,成为近代哲学的先驱。

———吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》

材料二 法国哲学家是真正的哲学家,他们提出了最根本的哲学问题:

关于生命的意义,关于上帝、人性、善与恶。

同时,他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思,他们希望影响大众,说服大众。

他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃,他以伏尔泰的笔名闻名于世。

在他漫长的生涯里,写了七十多部有趣的著作,他一生都在极力反对法律的不公正,以及法律面前阶级的不平等。

———(美)约翰·巴克勒等《西方社会史》

完成下列要求:

(1)依据材料一,指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。

并结合所学知识,分析上述特点出现的背景。

 

(2)列举材料二中伏尔泰一部有代表性的“有趣著作”。

依据材料二并结合所学知识,以伏尔泰的思想为例,说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的?

 

(3)综合上述材料,归纳哲学研究与时代发展的关系。

 

第十七单元 西方人文精神的

起源及其发展

第34讲 西方人文主义

思想的起源【主干知识梳理】

①人 ②普罗泰格拉 ③人是万物的尺度

④判断 ⑤道德 ⑥人文主义 ⑦有思想力的人 ⑧美德即知识 ⑨人类精神觉醒

【点题训练】

1.A 【解析】 本题考查了智者学派思想主张的特点。

抓住材料“把事情归结到感觉上面,以感觉为最后因由”可知这一学派重视主观感觉,是指古希腊智者学派,故A项正确;文艺复兴者主张把人性从宗教束缚中解放出来,与材料强调的主观主义不符,故B项错误;宗教改革者是对西欧基督教神权统治的批判和否定,与材料强调的主观主义不符,故C项错误;启蒙思想者以“理性”作为思想武器,对专制社会进行猛烈批判,呼唤人的彻底解放,与材料强调主观主义倾向不符,故D项错误。

2.D 【解析】 本题考查了苏格拉底等人的思想主张。

据材料“希腊社会上有一批所谓‘哲人’,他们到处游行,教导青年,作为演讲和许多奇怪的辩论,造成希腊很坏的风气”可知,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人针对智者学派学说所造成的社会坏风气,提出“人生的共同真理”“理想国的教育制度”“为国家政体服务”等主张,努力补救极端个人主义之流弊,故D项正确;A项与材料“苏格拉底,他讲述人生的共同真理”不符,故A项错误;B项与材料“亚里士多德,提出教育为国家政体服务”不符,故B项错误;C项与材料“亚里士多德,提出教育为国家政体服务”不符,故C项错误。

【典例训练】

A 【解析】 本题考查了苏格拉底与孔子主张的共同点——重视道德。

根据所学知识可知苏格拉底主张“美德即知识”、孔子主张“德治”,二者的共同点是重视道德和教育的作用,故A项正确;根据所学知识可知二者是人文主义的代表,故B项错误;苏格拉底代表希腊新兴工商业者的利益,孔子代表奴隶主贵族的利益,故C项错误;苏格拉底强调人的自由,孔子主张维护周“礼”,压制人的自由,故D项错误。

【读史用史】

不同:

孔子主张培养贤才和君子;苏格拉底注重培养政治专家。

原因:

孔子面临礼崩乐坏、奴隶制行将解体的危机;苏格拉底处在雅典、民主制面临危机的时代。

【随堂验收】

1.D 【解析】 本题考查了智者学派主张的特点。

在公私事务中强调能言善辩适应了城邦事务的发展,故D项正确;材料未提及旧传统,强调个人能言善辩的个人能力,故A项错误;材料强调在公私事务的能力,而非侧重私人事务,故B项错误;材料强调个人能力,而非公共道德意识,故C项错误。

2.D 【解析】 本题考查了智者学派主张。

智者学派对神的存在提出怀疑,体现否认绝对权威,“因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促”强调人类的理性,故D项正确;古希腊人对神十分敬畏与崇拜,智者学派对神的存在提出怀疑,树立人的尊严和权威。

智者的言论完全从个人的角度和利益出发,不符合材料意思,故A项错误;主张因信称义是马丁·路德的观点,故B项错误;智者的言论是近代西方人文思想的源头,没有体现进化论思想,故C项错误。

3.D 【解析】 本题考查了古希腊的人文主义精神的起源。

根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人,具有人文精神,而这受到雅典人的喜爱,说明当时的雅典人更强调人的价值,故D项正确。

雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》,并不能说明雅典人宗教意识淡薄,故A项错误;悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事,因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜,故B项错误;材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》,属于精神享受,故C项错误。

4.C 【解析】 本题考查了苏格拉底的思想主张。

题中的“证据”、“实证”等处说明苏格拉底不是一味地接受和盲从周围的一切,C项符合题意;其他三项虽然是苏格拉底的思想,但是与材料不符。

5.B 【解析】 本题考查了苏格拉底的主张以及他本人在西方文明中的地位。

材料“他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义,是造成社会道德混乱的思想根源;他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学”与苏格拉底的主张相符,他批判智者学派的个人主义和相对主义,提倡理性主义的道德哲学,故B项正确;普罗泰戈拉是智者学派著名的代表人物,肯定人的价值,而不会批判相对主义的感觉论,故A项错误;材料“他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义,是造成社会道德混乱的思想根源;他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学”与柏拉图的思想不符,故C项错误;材料“他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义,是造成社会道德混乱的思想根源;他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学”与亚里士多德的思想不符,故D项错误。

6.D 【解析】 本题考查了苏格拉底与智者学派的差别。

智者学派和苏格拉底虽然处于同一时期,但是二者的主张是不同的。

智者学派强调人的作用,注重人的主观随意性;苏格拉底强调知识的作用,追求真理和智慧,相比较而言更为理性。

题干借助苏格拉底的论述还原智者学派的主张有一定的可行性,但是也存在着片面性。

所以答案为D项。

7.

(1)特点:

继承、创新了古典哲学(文化);与自然科学结合产生了新的哲学体系。

背景:

资本主义萌芽的出现;古希腊罗马文化遗存的保留;近代自然科学的兴起。

(2)著作:

《哲学通信》或《路易十四时代》。

说明:

影响和说服大众;法律应以人性为出发点,法律面前人人平等。

猛烈抨击天主教会;反对君主专制,倡导君主立宪制;提倡“天赋人权”,人生来就是平等和自由的。

(3)关系:

哲学依赖(或反映)时代;时代发展需要哲学。

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