福建省9年高考语文真题分类汇编文言文阅读专题.docx

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福建省9年高考语文真题分类汇编文言文阅读专题

福建省2004-2012年9年高考真题分类汇编:

文言文阅读专题

(2012福建卷)

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文,完成2一5题。

游龙鸣山记

【明】陶安

游之胜者,适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士,则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者,盖乐焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午.厚斋严君治酒肴,招予游龙鸣山,即无想山也。

时春霁既久,风日暄丽,耆英少俊,序齿而行,鼓吹前导。

从蓝溪东南行五六里,两山峙如双蠲,相距百步,绵亘东趋。

中夹石田,田右小路,随两山势深宵曲折。

行三四里,隘不宜田,仅可为路。

又数里,山益奇峻,轻岚暖霭,微袭襟帽。

山外崇峰复嶂,杳无穷极。

少焉,峭壁对立,状若华表,松杉万章①,夹路北转。

涧多石底,云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎,似非人间世。

僧舍雄丽,榜日“禅寂”。

门外独松古秀,大连数抱。

修篁干霄,森列门内。

寺长老出迎客,延坐后堂,匾曰“白云深处”。

其西有“听松轩”,又西即韩熙载读书堂遗址,所植桧犹存。

其北有“甘露室”。

又北,上为“招云亭”,气象空旷,攒峰玉立,视向所历群山,低俯其顶矣。

遂蹑蹬至潮音岩,怪石异态百出。

同游者疲于跻攀,于是止焉。

予以未登绝顶为怏,与三二友决意直上。

地势斗峻,褰裳②。

援萝,履苍莽中。

上有天池沆瀁③,其水下飞潮音岩,引以给庖。

其西绝顶,巨石雄坦,可坐数十人。

渺焉四顾,心目豁然。

其东绝顶,视西又高,倦不欲登,还饮“白云深处”。

于时暖气薰席,蒸焉如夏,凄焉如秋,栗焉如冬,觥筹无算,谈笑甚欢,虽从者乐工各适其意。

酒既,长老引客看花,徐行登环翠阁。

已而与长老别,出寺门。

行几一里,众以兴未尽,席地坐,分韵赋诗者久之.诗成而归。

斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。

但潥之为州,非通都要路,兼是山隐于邃奥,故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜,予故表而出之。

呜呼!

乐而不失乎正者,浴沂风雩也。

兰亭之会,乃或感慨悲戚。

今同游者心平气易④,发言为诗,皆有可观,其亦乐之正者欤!

遂记兹游之胜,使无想山得以著于世云。

(选自《陶学士集》,文字略有改动)

【注】①章:

大材。

②褰裳:

撩起衣裳。

③沆瀁:

水深广的样子。

④心平气易:

心情和悦。

2、对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()

A、杳无穷极杳:

深远B、修篁干霄干:

C、延坐后堂延:

延请D、履苍莽中履:

鞋子

3、下列直接描写龙鸣山景色的一组是(3分)()

①春霁既久,风日暄丽②峭壁对立,状苫华表

③云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎④其北有“甘露室”

⑤气象空旷,攒峰玉立⑥蒸焉如夏,凄焉如秋,粟焉如冬

A、①④⑤B、①③⑥C、②③⑤D、②④⑥

【命题立意】本题考查对文中信息的筛选能力,能力层级为C。

【解析】此题可用排除法,考生审题时要特别注意“直接”两个字。

①为游山时的天气,与龙鸣山景色无关,可排除A、B选项。

④是间接描写龙鸣山景色,而非“直接”。

⑥为作者登山归来在寺院中的感受,故可排除D选项。

【答案】C

4、下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)()

A、首段“适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准,引领下文。

B、潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石,站在上面可以俯瞰美景,因而成为龙鸣山的重要景点。

C、作者和同伴游览了龙呜山美景,谈笑作诗,心情和悦,体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。

D、龙鸣山地处幽僻,交通不便,不为人知,作者写这篇游记,是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。

【命题立意】本题考查对文章的理解分析概括能力,能力层级为C。

【解析】解答本题要审准题,找出“不正确的一项”。

根据文章一一比对,即可发现,B选项中“雄伟平坦的巨石”并非在潮音岩上,而是在山顶的西边。

根据文中第二段和第三段潮音岩是“怪石异态百出”而“其西绝顶”,才是“巨石雄坦”。

【答案】B

5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(6分)

(1)其水下飞潮音岩,引以给庖。

(3分)

译:

(2)斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。

(3分)

译:

【命题立意】本题考查理解并翻译文中句子的能力,翻译时注意联系前后文,直译为主,意译为辅,做到文从句顺。

【解析】第

(1)题翻译时要注意关键词“下”是名词作状语“向下”;“庖”是翻译难点,但如果考生能从“庖丁解牛”中作引申,就可以得出“庖”为“厨房”的意思;另外本题还应注意补足省略的成份,句子方能完整。

(2)题,注意关键字“斯”假借为“此”“这,这个”的意思。

联系范仲淹《岳阳楼记》“登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,,满目萧然,感极而悲者矣。

”不难理解。

本题要点是“信足乐矣”,如果考生能联想到《兰亭集序》中的“信可乐也”,也就能准确翻译了。

【答案】

(1)天池的水向下飞泻到潮音岩,(人们)接引(它)来供给厨房。

(2)这次游览恰逢适宜的天气,又遇到理想的地点,确实很快乐了。

我以没登上山顶为憾,与两三个朋友决定继续登山。

山势陡峭,只好撩起衣裳。

攀援着藤萝,脚踩在茂密丛林中。

山上有深幽广阔的天池,天池的水向下飞泻到潮音岩,(人们)接引(它)来供给厨房。

山的西边顶部,巨大的石头雄伟平坦,上面可坐几十人。

在石上茫然四望,心中豁然开朗。

山的东边顶部比西边顶部还高,因疲倦不想再上了,又回到寺院的“白云深处”后堂。

于是温暖的气息弥散席子,气氛热时如夏,静时如秋,冷时如冬,觥筹无数,谈笑甚欢,即使是仆从与乐工也各得其乐。

酒毕,长老带领客人赏花,众人缓缓登上环翠阁。

不久与长老告别,出了寺门。

走了一里,众人余兴未尽,席地而坐,分了韵脚赋诗良久,各自作了诗才回来。

这次游览恰逢适宜的天气,又遇到理想的地点,确实很快乐了。

但溧州不是交通要塞,且又隐藏在深山之中,所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨,因此我写了这篇文章。

哎!

既高兴又不失正体的事,是孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风。

王曦之的兰亭集会,或许太感慨悲戚。

此次同游的人心情和悦,吟咏作的诗,质量上乘可以欣赏,也是既高兴又不失正体的事!

于是记下这次游玩所见之景,旨在使无想山得以让世人知晓。

(2011·福建卷)阅读下面的文言文,完成2~5题。

小孤山新修一柱峰亭记

[元]虞集

延祐五年,某①以圣天子之命,召吴幼清先生于临川。

七月二十八日,舟次彭泽。

明日,登小孤山,观其雄特险壮,浩然兴怀,想夫豪杰旷逸名胜之士,与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也,未有不廓然乐其高明远大,而无所留滞者矣。

旧有亭在山半,足以纳百川于足下,览万里于一瞬,泰然安坐,而受之可以终日。

石级盘旋以上,甃结②坚缜,阑护完固,登者忘其险焉。

盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也,距今六十二年。

而守者弗虔,日就圮毁,聚足③以涉,颠覆是惧。

至牧羊亭上,芜秽充斥,曾不可少徙倚④焉。

是时,彭泽邑令咸在,亦为赧然愧,赩然怒,奋然将除而治之。

问守者,则曰:

“非彭泽所治境也。

”乃相与怃然而去。

明日,过安庆,府判李侯维肃,某故人也,因以告之。

曰:

“此吾土也,吾为子新其亭,而更题曰‘一柱’,可乎?

夫所谓‘一柱’者,将以卓然独立,无所偏倚,而震凌冲激⑤,八面交至,终不为之动摇;使排天沃日之势,虽极天下之骄悍,皆将靡然委顺,听令其下而去。

非兹峰其孰足以当之也耶!

新亭峥嵘在吾目中矣,子当为我记之。

李侯真定人,仕朝廷数十年,历为郎官,谓之旧人⑥,文雅有高材,以直道刚气自持,颇为时辈所忌。

久之,起佐郡,人或愤其不足,侯不屑也。

观其命亭之意,亦足以少见其为人矣。

且一亭之微,于郡政非有大损益也,到郡未旬日,一知其当为,即以为己任,推而知其当为之大于此者,必能有为无疑矣。

(选自《道园学古录》卷七,有删节)

【注】①某:

我。

②甃结:

砖块建筑。

③聚足:

登台阶一步一停。

④徙倚:

来回走动。

⑤震凌冲激:

指江水侵凌撞击。

⑥旧人:

有资历的老臣。

2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A.舟次彭泽次:

排列

B.芜秽充斥秽:

杂草

C.乃相与怃然而去怃:

失意

D.起佐郡起:

起任

【解析】选A。

本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。

需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。

“延祐五年”“七月二十八日”“明日”这都是表示时间顺承的词语,作者在临川见完吴幼清后,又来到了彭泽,并在此停留下来,还在第二日登上了小孤山,因此,“次”应为“驻止”之意,而不是“排列”的意思。

3.下列句子陈述的内容与“新修一柱峰亭”有直接关系的一组是()

①召吴幼清先生于临川

②登者忘其险焉

③日就圮毁

④府判李侯维肃,某故人也

⑤因以告之

⑥必能有为无疑矣

A.①②③B.①④⑥C.②⑤⑥D.③④⑤

【解析】选D。

本题考查对文中信息的筛选能力。

解答本题要把握住选择标准,即题干中“下列句子陈述的内容与‘新修一柱峰亭’有直接关系的一组”。

①只是说明作者履行了自己的使命,⑥句只是对李维肃的一个判断,两句和“新修一柱峰亭”没有任何关系。

而②说明了以前旧亭刚修成时的坚固,虽论述对象也是亭子,但没有直接关系。

做此题,也可以用排除法,凡是带①②⑥的都不对。

4.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是()

A.小孤山山腰有个旧亭子,是宋代江州守臣厉文翁主持修建的。

B.虞集来到小孤山,发现牧羊亭破败不堪,认为是彭泽县令失职所致。

C.李维肃想将新亭更名为“一柱”,表露了他“直道刚气”的个性。

D.文章借修一柱峰亭之事,表达了对新任府判李维肃有所作为的期待。

【解析】选B。

本题考查对文章的理解分析概括能力。

解答本题要审准题,找出“不正确的一项”,从原文“守者弗虔,日就圮毁,聚足以涉,颠覆是惧”,可以看出,牧羊亭破败不堪主要是守护者造成的,后文又提到“非彭泽所治境”。

可见,彭泽县令不是牧羊亭破败不堪的责任人。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾为子新其亭,而更题曰“一柱”,可乎?

译文:

(2)观其命亭之意,亦足以少见其为人矣。

译文:

【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力,翻译时注意联系前后文,直译为主,意译为辅,做到文从句顺。

本题的答题误区在于对重点字词错译、漏译;再就是翻译时词不达意做不到文从句顺。

(1)题翻译时要注意“新”为动词,新修;“更题”为“重新题写”的意思。

(2)题翻译时要注意“其”代指李维肃;“以”为介词,“凭借”的意思;“少”为通假字,通“稍”,意为约略。

【答案】

(1)我为你新修那座亭子,并重新题名为“一柱”,可以吗?

(2)(我)体察李维肃给新亭命名的用意,也能据(此)约略看出他的为人。

附【译文】

延祐五年,我凭借天子的命令,在临川召见吴幼清先生。

七月二十八日,我乘船旅途停留在彭泽。

第二天去攀登小孤山,观看到它的雄伟突出险要雄壮,豪迈地抒发情怀,想起那些旷放逍遥于山水名胜的杰出人物,以及所有心里郁积愤懑而怀有感慨的人,当他们登上小孤山时,都会觉得心胸开阔,乐于那样眼界高明,目光远大,而没有什么排遣不了的幽愤感慨了。

从前有一座亭子在山半,完全可以在自己脚下容纳天下的流水,从这一角放眼广大的世界。

神态自若地坐在那里欣赏景色可以享卒余年。

石级盘旋而上,以砖石砌成,坚实而细密。

栏杆扶手完整坚固,登山的人忘记了它的险要。

这大概就是从前宋朝江州守臣厉文翁修筑的吧,距离现在六十二年了。

然而看守此亭的人存心不诚,一天天倒塌毁坏,每上一级,都要等两脚站稳,就怕倒塌倾覆。

以至于牧羊亭上,荒芜肮脏不堪,竟使人一点不能在亭上停留。

这时彭泽县令都在场,也为此感到羞愧而激怒,振足精神,要铲除荒秽,把亭管好。

问看守亭子的人,回答说:

“小孤山不属彭泽县管辖。

”才一起含怒而无奈地离开。

第二天经过安庆,府判李侯维肃,是我的老朋友,于是把这件事告诉他。

他说:

“这是我管辖的土地。

我为你新修那座亭子,并重新题名为‘一柱’,可以吗?

所以称‘一柱’的原因,是因为它卓然独立,不偏侧哪边,也不倚傍什么,并且各种打击破坏势力,从各方面一起涌来,始终不因为它动摇;使它具有排斥上天,浇灌太阳之势,虽然把天下所有的骄横强悍的力量都使出来,都将倒下驯服顺从,在一柱亭下听从它的命令而离开。

不是这个山峰,那么谁能够抵挡呢?

自己能想象出要修建的一柱峰亭高峻特立的模样了,您应当为我记录下它。

李侯是真定人,在朝廷做官几十年,历任郎官,(大家)称之为“有资历的老臣”,文雅有高材,因为正直有骨气自我把持,很是被迎合世俗风气的人们顾忌。

时间长了,被任命为安庆府判。

有的人对于起用李维肃担任府判感到愤愤不平,认为他不够资格。

李维肃认为不值得与他们计较。

(我)体察李维肃给新亭命名的用意,也能据(此)约略看出他的为人。

况且一座微小的亭子,对于郡政没有大的损益。

到这里不到十天,一旦知道自己应当做的事,立即把它作为自己的责任,由此可以推想而知道,对于兴办那些比筑亭重要的大事,他一定能够有所作为。

2009年福建卷

阅读下面的《论语》选段,回答问题。

①子曰:

“里①仁为美。

择不处仁,焉得知?

”(《里仁》)

②子曰:

“德②不孤,必有邻③。

”(《里仁》)

注:

①里:

居。

②德:

有德之人。

③邻:

亲近。

(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(  )

A.环境对人的道德修养有重要的影响,要谨慎选择。

理想的居处应当是仁德之所。

B.近朱者赤,择“仁”而处,受到仁德者的熏陶,对自己仁德的养成很有助益。

C.选择与仁德为邻,体现了一个人的智慧,如不这样,别人怎么知道你的仁呢?

D.同声相应,同气相求,有道德的人不会孤立,会有志趣相同的人来亲近他。

(2)孔子说:

“无友不如己者。

”(《学而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。

请结合上面有关“择处”的选段,谈谈你对这句话的理解。

阅读下面的文言文,完成

(1)~(3)题。

张自新传

(明)归有光

  张自新,初名鸿,字子宾,苏州昆山人。

自新少读书,敏慧绝出。

古经中疑义,群子弟屹屹①未有所得,自新随口而应,若素了者。

性方简,无文饰,见之者莫不讪笑,目为乡里人。

同舍生夜读,倦睡去,自新以灯檠投之,油污满几,正色切责,若老师然。

髫龀丧父,家计不能支。

母曰:

“吾见人家读书,期望青紫②,万不得一。

且命已至此,何以书为?

”自新涕泣长跪,曰:

“亡父以此命鸿,且死,未闻有他语,鸿何敢忘?

且鸿宁以衣食忧吾母耶?

”与其兄耕田度日,带笠荷锄,面色黧黑。

夜归,则正襟危坐,啸歌古人,飘飘然若在世外,不知贫贱之为戚也。

  兄为里长,里多逃亡,输纳无所出。

每岁终,官府催科,搒掠无完肤。

自新辄诣县自代,而匿其兄他所。

县吏怪其意气。

方授杖,辄止之,曰:

“而何人者?

”自新曰:

“里长,实书生也。

”试之文,立就,慰而免之。

  自新视豪势眇然不为意。

吴中子弟多轻儇③,相聚集,以亵语戏笑。

自新一切不省,与之语,不答。

议论古今,意气慷慨。

酒酣,大声曰:

“宰天下竟何如?

”目直上视,气勃勃若怒,群儿至欲殴之。

补学官弟子员④,学官索贽金甚急,自新实无所出,数召笞辱,意忽忽不乐,欲弃去。

俄得疾卒。

  归子曰:

余与自新游最久,见其面斥人过,使人无所容。

俦人广坐间,出一语未尝视人颜色。

笑骂纷集,殊不为意。

其自信如此。

以自新之才,使之有所用,必有以自见者。

沦没至此,天可问邪?

余悲自新之死,为之叙列其事。

  (选自《震川先生集》卷二十六 有删节)

  注:

①屹屹:

同“矻矻”,勤奋不懈的样子。

②青紫:

古代公卿绶带之色,这里借指高官显爵。

③轻儇:

轻佻,不庄重。

④弟子员:

县学的生员。

(1)对下列句子中加下划线词的解释,不正确的一项是(  )

A.自新随口而应,若素了者  了:

明白,了解

B.不知贫贱之为戚也         戚:

忧愁

C.县吏怪其意气      怪:

责怪

D.见其面斥人过       面:

当面

(2)下列对文章的分析和概括,不正确的一项是(  )

A.童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习,坚持耕读,啸歌古人,悠然自得。

B.张自新对吴中子弟的亵语戏笑不以为意,也不理解,所以无法与他们交流。

C.作者对张自新的坎坷经历和怀才不遇深有感慨,痛惜他的病故,写了这篇传。

D.文中选取张自新读书敏慧、耕读奉母等几件事来塑造人物,选材典型,形象饱满。

(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)且鸿宁以衣食忧吾母耶?

2)自新辄诣县自代,而匿其兄他所。

2009年普通高等学校夏季招生考试语文(福建卷)

【答案】

(1)C

【解析】“怪”,意动用法,感到惊异。

(2)B

【解析】并非“不理解”“无法与他们交流”,而是不屑与他们交往。

(3)1)况且我怎么能因为衣食问题让母亲担忧呢?

【解析】“且”,况且;“宁”,难道;“因”,因为;“忧”,使动用法,“使……忧劳”;“耶”,语气词,与“宁”构成反问。

2)自新就前往县衙代替哥哥(受责罚),而把他哥哥藏匿在别的地方。

【解析】“辄”,副词,就;“诣”,到;“代”,代替;“匿”,藏匿;“匿其兄他所”,省略介词“于”,应为“匿其兄于他所”。

  参考译文:

张自新,原名鸿,字子宾,苏州昆山人。

自新年少读书,聪明绝伦。

古《经》中有疑惑难解之处,学友们茫然呆立而无所获,自新随口而答,仿佛很平常很熟识的一样。

他性格方正诚实,没有丝毫的矫饰。

看见他的人没有不讥讽的,把他看做是乡下人。

同舍的书生晚间读书,疲倦而睡去,自新用灯架扔(以提醒他),油污满桌子,他严肃恳切地提出批评,仿佛老师一样。

幼年丧父,家计不能支撑,母亲说:

“我看见人家读书,宛如捕风捉影,期望做大官,万人中不过一个。

况且我们家命运已经到了这种地步,还为什么读书呢?

”自新哭泣、长跪,说:

“亡父用这来嘱咐我,将离人世时,没有听说别的话,我怎么敢忘却呢?

况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗?

”他和他的兄长耕田度日,戴着斗笠扛着锄头,脸色黧黑。

晚间归来,就正襟危坐,吟咏古人的诗文,飘飘然仿佛在尘世之外,不知道贫贱是一种悲戚了。

  他的兄长是里长,乡里多有逃亡之人,租税没地方来。

每到年终,官府催交租税,把他拷打得体无完肤。

自新就到县衙代哥哥受刑,却把哥哥藏匿到别的地方去。

县吏为其意气而感到奇怪,刚要施与杖刑,他就阻止了,问:

“你是什么人?

”自新说:

“我是里长,本是一名书生。

”县官让他试写一篇文章,他马上就写成了,县官安慰他,并免去了对他的刑罚。

年仅二十岁,就在别的地方教授学生。

每年回乡探亲三四次,穿着破衣草鞋,徒步往返,为他的母亲准备酒菜饭食,兄弟俩酣笑,把它视为最高兴的事。

  自新看那些权豪势要之人,淡然不放在心上。

吴中子弟大多轻薄浮滑,穿着光鲜华丽的衣服,聚集到一处,用猥亵的语言玩笑,自新一切都不理会。

人们和他谈话,他也不回答。

谈论古今之事,意气慷慨。

酒喝到酣畅时,他大声说:

“主宰天下终究怎么样呢?

”眼睛往上看,神气勃勃仿佛发怒一样,那些年轻人想要殴打他。

他被补授为秀才,学官向他索要礼金很是急迫。

自信确实拿不出礼金,屡次遭受鞭笞的侮辱,心里怏怏不乐,想弃官而去,不久得病而死。

  归子说:

我和自新交游最久,看见他当面斥责别人过错,使人无容身之处。

大庭广众之下,他讲一句话,不曾看人家的脸色。

即便笑骂纷纷扬扬,他也很不放在心上。

他是这样的自信。

凭借自新的才华,如果让他有所举用,一定有自己的主见。

他沉沦埋没到这种地步,天意可探问吗?

我悲悼自新的死,为此叙述他的事迹。

2008年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷

阅读下面的文言文,完成3-5题。

晏子之暑,至中牟,睹弊冠反裘负刍,患于逾侧者,以为君子也。

使人问焉,曰:

“于何为者也?

”对曰:

“我越石父者也。

”晏子曰:

“何为至此?

”曰:

“吾为人臣,仆于中牟,见使料归。

”晏子曰:

“何为为仆?

”对曰:

“不免冻饿之切吾身,是以为仆也。

”晏子曰:

“为仆几何?

”对曰:

“三年矣。

”晏子曰:

“可得赎乎?

”对曰:

“可。

”遂解左骖以赠①之,因载而与之俱归。

至舍,不辞而入,越石父怒而请绝,晏于使人应之曰:

“吾来尝得交夫子也,子为仆三年,吾乃今日赌而赎之,吾于子尚未可乎?

子何绝载之暴也。

越石父对之曰:

“臣闻之,士者诎乎不知已,而中乎知已,故君子不以功轻人之身,不为彼功诎身之理。

吾三年为人臣仆,而莫吾知也。

今子赎我,吾以子为知我矣:

向者子乘,不我辞也,吾以于为忘;今又不辞而入,是与臣我者同矣。

我犹且为臣,请鬻于世。

晏子出,见之曰:

“向者见客之容,而今也见客之意。

婴闻之,省行者不引其过,寝实者不讥其辞,婴可以辞而弃乎!

婴诚率之。

”乃令粪洒②政席,尊残③而扎之。

越石父曰:

“吾闻之,至恭不修途,尊扎不受摈④。

夫子扎之,仆不敢当也。

”晏子遂以为上客。

君了曰:

“俗人之有功则德,德则骈,晏子有功,免人于厄,而反读下之,其去俗亦远矣。

此全功之道也。

(选自《晏子春秋》)

[注]①赠:

自作“赎”。

②粪洒:

扫除清洗。

③骖:

古代嘉礼中的一种仅节。

④摈:

道“傧”,傧相。

3.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是

A.子何绝我之暴也              暴:

暴躁

B.士者诎乎不知已              诎:

屈从

C.请鬻于世                鬻:

D.免人于厄                厄:

困境

4.下列各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一组是

A.①因载而与之俱妇②以其求患之深而无不在也

B.①吾乃今日睹而赎之②山东豪俊遂并起而亡秦族矣

C.①而申乎知已②胡为乎迎迎欲何之

D.①故君子不以功轻人之身②秦亦不以城予赵

5.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是

A.晏子前往晋国,在途中遇到了越石父,替他赎身,可见晏子善于识别人才,爱护人才。

B.越石父认为晏子对自己失礼,仍把他当奴仆,十分生气,说明他态度偏激,心脑狭窄。

C.晏子听了越石父的一番话后,深感愧疚,就以直礼相待,这使越石父颇受感动。

D.君子认为,晏子能运离世俗的偏见,礼贤下士,不居功自散,这样就可以保全功德了。

2008年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷

【答案】

3.答案:

A

【解析】暴:

迅疾,突然。

4.答案:

B

【解析】B项的“而”均为表顺承关系的连词;A项①中的“之”为代词,代越石父,②中的“之”为用于主谓之间,取消句子独立性;C项①中的“乎”相当于介词“于”,解释为“在”,②中的“乎”为句中语气词;D项①中的“以”为介词,译为“因”,②中的“以”为介词“把”。

5.答案:

B

【解析】B项中说越石父“态度偏激,心胸狭窄”不准确,越石父的行为说明他为人耿直、直言不讳。

 

阅读下面两段文言文,按要求答题。

(10分)

子谓颇渊曰:

“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!

”(《论语·迷而》)

孟子曰:

“得志与民由之,不得志独行其道。

”(《孟子·公孙衍张仪章》)

(1)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(6分)

①    用之则行,舍之则哉,惟我与尔赴有夫!

(3分)

译:

          

②得志与民由之,不得志独行其道。

(3分)

译:

                  。

(2)根据以上两段内容,简要谈谈孔孟二人的处世态度。

(4分)

答:

                  。

【答案】

(1)①任用我,我就推行自己的主张;不任用我,我就退隐。

只有我和你能够做到这样吧!

②(如果)能施展自己的抱负,(就)和天下百姓一起实行自己的抱负;(如果)不能实现自己的走向,(就)走自己的路。

(2)孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。

孔子认为,如果自己不被国君任用,就光养晦,安贫乐道;而孟子认为,如果自己不得志,就独自践行,守道不屈。

(意思对即可)

2007年普通高等学校夏季招生考试语文(福建卷)

阅读下面的文言文,完成5--7题。

书博鸡者事(节选)

(明)高启

      博鸡者衾人,素无,不事产业,日抱鸡呼少年博市中,任气好斗,诸为里侠者皆之下。

      元至正间,袁有守多悉政,民甚

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