引用禅门对联大全.docx
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引用禅门对联大全
【引用】禅门对联大全
夫对联者，十方丛林、大小寺庵不可缺少之一法也。
佛教对联，皆为树大法幢、演扬妙法、利乐有情、超凡入圣之标指，离苦得乐之船筏，非人间俗谛之对联所比肩者。
桑梓对联皆幻想妄想颠倒梦想之语，如对我生金、见面发财等等戏论之语。
如来广长舌，真语实语五支分语，令见闻者咸资般若之光，若钞录者悉植菩提之种。
因具如是彝（yi音仪，常理）德，故不可缺乏也。
愚僧从阅藏开始，专心致志搜集贝叶灵文无上甘露对联，并及聚落孔孟之道有益成语，更搜集四大名山宝刹殿宇之对联。
由此三方汇集，名禅门对联大全，以赠各寺备用。
初当橄榄宁知味，细嚼盐虀（ji音机，同齑，细碎）始见香。
时维佛历二五三九年公元一九九五年岁次乙亥如月初浣
山西五台山大显通寺释禧元敬书古稀有八大雄宝殿
现身净饭国中九有四生同尊慈父
说法灵山会上十方三世共仰能仁一真法界或玄或妙不足以文字求
大光明藏难思难议岂得以语言说世外人法无定法然后知非法法也
天下事了犹未了何妨以不了了之如露如电如梦幻泡影应如是观
无我无人无众生寿者皆无为法世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧
界限慕分别有教无类愿随多士证菩提
韬（tao音涛，掩藏）青莲妙像琉璃光印于林端
碧树幽栖钟磬声闻于岭外放大光明敢向无生说妙法
得真解脱须从华里认如来中天调御越十地以居独尊
慧日法王超九界而证妙果佛法似沧海纳众流而不溢
经典如尺镜含万象而有余念处正勤三十七品为其行
慈悲喜捨四无量心运其心缁门风范即万法而无欠无缺
圆通道场弥三际而不增不减退一步看利海名场奔走出许多魑魅
在这里听晨钟暮鼓打破了无限烦恼自性清净法身众生同具
离垢妙相庄严诸佛独证昭昭于心目之间相不可睹
晃晃于色尘之内理实难分处生死流骊珠独耀于沧海
居涅槃岸桂轮孤朗于中天从真界腾应质凡圣大慈父
三德圆万德具天人调御师大乘小乘随根机而演教
半科满科逐权实以相晓法流东土灵文始于汉帝
佛生西域祥光现于周朝无生无灭历万劫而不古
若隐若显远百福而常今朗万法之幽邃万德圆明
觉大夜之重昏纤尘净尽开权显实随机应化
通玄达妙离幻即真慈悲喜捨度樊笼出迷津
信解行证入华藏之玄门净法界身本无出没
大悲愿力示现受生天上天下唯我独尊
世出世间最大法王大雄大悟大圣主
无垢无染无所着佛日高悬光明界
法轮大转利寰宇弥勒殿
大肚能容容世界难容之事
慈颜常笑笑天下可笑之人提布袋笑盈腮德难宣言
张海口化痴呆慈无能胜开口便笑指出迷津
大肚能容包含色相于人无所不容
凡事付之一笑我笑有因真可笑
你忙无甚为谁忙何处此身容入座
与君相见有前缘客堂
从何处来博览古迹而朝圣境
且这里住踏遍名山为礼尊颜挑起一担通身白汉阿谁识
放下两头遍体清凉只自知山色青翠随僧入院
松声静雅与客谈玄寻僧有意来莲社
送客无心过虎溪有僧皆佛印
无客不东坡佛门常会龙门客
禅林时集翰林人客来莫嫌茶饭淡
僧家不比世情浓文殊殿
娑婆界内辅法王达本菩提场
圆顿教中振玄纲妙义彻底彰我此道场一万菩萨常围绕
愿尔来哲五台圣境秉至诚绝百非绝穿凿计校拈不二乘
离四句离分别思量说第一法触石沾云悉植菩提之种
染烟臭气咸资般若之光过去龙种已怀狮子之德
现在曼殊常现象王之身包性德劫前证龙种
依智海云外吼金狮铸象锻龙常居狮座
谈经论道大畅牛乘冥真于万化之域
显德于重玄之门般若智光破生死昏衢之暗
金刚宝剑截结使缠缚之忧韦驮
菩萨心金刚像三洲感应
将军身童子貌万国威灵浩大功勋护法安僧常守戒
聪明正直受持结愿本无私示勇健於天伦摧邪扶正
受遗嘱于大觉护法安僧直对慈容钦崇法化
横挥宝杵丕振宗风
丕pī音批，大，宏大万劫巍巍独立人
三洲感应显威神现在韦驮身
未来楼至佛化群萌独被三洲
挥宝杵拥护十方匝地普天皆承恩力
三洲四海志禀威灵伽蓝
青灯观青史着眼看春秋一书
赤面表赤心满腔存汉鼎三分威武难屈受遗教守护伽蓝
神功叵测现雄勇摧邪扶正
叵pǒ音坡，不可英雄三国无双士
正气千秋第一人赤面赤心扶日月
青龙青史镇乾坤具三不志大丈夫
归一乘教无上人毗卢
毗卢宫殿如炉冶销熔顽金铸良器
般若禅坛配化工转变纯根为上贤五周四分之经文澜翻于口海
六相十玄之妙旨星灿于义天入纤芥之微尘非名言之可说
混太虚而为量岂算数之能穷遮那妙体偏法界以为身
华藏庄严等太虚而为量于一毛端现宝王刹
坐微尘里转大法轮五周四分依真如演旨
七处九会以法界标宗振圆音于普光明殿
现神变于菩提场中三百六十骨节一一现无边妙身
八万四千毛端头头彰宝王刹海不生不灭真丈夫
无形无相大毘卢遍七处而恒演
历九会以同宣敷万行之因华
严一乘之道果观音
月印千江示有感必应之旨
日照万国吐无微不触之光一身不分而光照尘刹
万机感应以月印千江现在为菩萨常示卅二应身
过去是如来具足无边功德利物利人少病少恼
救苦救难大慈大悲不动本际妙音无方
遍示法界本性湛然问大士因何倒坐
恨凡夫不肯回头地藏
众生度尽方证菩提
地狱未空誓不成佛悲行坚地狱未空不成佛
愿力深众生度尽证菩提手中金锡振开地狱门
掌内明珠光摄大千界念佛堂
教主广长舌开示群萌出娑婆
慈尊垂宝手接引众生归极乐低头合掌碧玉阶前光辉丽
歌咏赞扬紫金容霆震雷轰香象渡河一举洪名超二死
迦陵出殻千称佛号压群音
殻（-几＋卵）ku或que音哭或确，鸟卵华开九品慈悲接引生极乐
都摄六根净念相继称弥陀六根反本变苦海以作莲池
一念迥光化爱河而成净土一举洪名兼众德而具备
千称佛号统百行以无遗随忙随闲不离弥陀圣号
顺境逆境不忘往生西方以法藏之法轮摄取众生
仗净土之净缘圆满佛果释迦慈父确指净域之门
弥陀尊师广开香严之肆
肆sì音四，店铺举其名兮兼众德而具备
专乎持也统百行以无遗行愿导归极乐九界全收
华严顿演圆宗独被上根性水澄清由分别而混动
识波奔涌凭念佛以停凝清珠投於浊水浊水不得不清
佛号投於乱心乱心不得不佛众生品类万别千差
弥陀愿力平等无二尘尘刹刹虽清净
独有弥陀愿力深生即决定生
去则实不去生本无生生西方
见犹离见见弥陀天宫福报犹有死
神栖佛国永无生五观堂
有弥勒肚皮千金易化
无维摩手段滴水难消粥去饭来莫把光影遮面目
钟鸣板响常将生死挂心头初尝柑榄宁知味
细嚼盐虀始见香三餐不忘农夫苦
一粒常思佛祖恩试问世间人有几回知道饭是米煮
请看座上佛亦不过认得田自心来斋堂花光丛法宝
十方饭粒惜珍珠三心未了滴水难消
五观若存寸金易化拈匙放箸口口不离
举足动身步步踏着库房
一米一粒当思来处不易
半丝半缕常念物力唯艰寸薪不是等闲来
粒米皆由辛苦得杨岐明灯照千古
宝寿生姜辣万年爱惜三宝物
如护眼睛珠山门
觉路满大千众生共赴超尘界
法门唯不二奕世同游选佛场
奕yì音意，累，重迭为滕蘭演教之所群标鹰舍
惟大圣栖真之处高揭狮床相相离相亲证实相之妙相
门门普门直入无门之法门鹫灵玄门方广周于百忆
龙宫法镜圆照匝于三千开人天觉路
阐解脱法门十方婆伽梵
一路涅槃门务广四摄之路
思崇八正之门光明普照大千界
圣谛都归不二门我人顿息何有去来之路
空色圆融本无生灭之门见闻随喜吉祥殊胜地
究竟常乐解脱涅槃门龙藏远承恩传经觉院
鸡园常说法派衍宗门一字法门不隔尘而入
千层楼阁即掸指而登
掸dàn音但，1触，2同弹有福方登三宝地
无缘难入大乘门入三门咸资般若光
登宝地悉植菩提种接三根机说上乘法
容无量众开不二门云起慈门大畅宗风
波腾愿海广度群迷禅堂
先后只此灯任颠倒去来事莫忘初意
顿渐无他说但坚强清净念总合禅机摩室悟禅天龙一指
生公说法顽石点头百千法门中殊特法门
无量妙义内真实胜义行棒行喝谈妙谈玄
举古举今演事演理风吹风动无二种
水流水湿岂两般搬柴运水皆妙用
穿衣吃饭尽禅机山头鼓浪眼听似雷霆
井底扬尘耳观如锦锈马足车声世路不知何时尽
岩花涧月禅心应向此中生一尘不染照禅心
万法皆空见佛性木人把板云中拍
石女含笙井底吹四大聚成玄免角
六根缚住白龟毛禅河随浪静
定水逐波清不须格外论奇特
只此全机耀古今双手打破虚空盖
一口吞尽刹海水祖堂
三世诸佛同证
六代祖师共传万代禅宗由祖证
千秋佛法见根源妄尘净尽心地廊而性地圆净
慧炬荧煌迷天开而弥天独朗熏金粟妙香拈花微笑
浸紫霞佳气万派朝宗佛佛授手唯授此心
祖祖相传唯传此妙东土西天相传得鼻
南能北秀奉祀馨香西天四七
东震二三圆音非扣而常演
果海离念以心传杂联宿舍
演教弘宗愿力深
高山流水有知音麝因香重身先死
蚕为丝多命早亡强中自有强中手
能人背后有能人正剑挥来藤落地
迷云散尽日流天云中高树绿扶塔
雨后嘉山青到门竹影扫尘尘不动
月轮穿海海无痕龙归法座听经偈
鹤伴松影养道心痴人前不可说梦
达人前不可言命发挥八圣固先圣之丕业
绍隆三宝安大宝之鸿基云点太清任情风而人我
沤生巨海逐识波以高低众生妄分别有佛有世界
了达实性者无佛无世界宅中宝藏乃是本有家珍
衣里明珠当下不求自得不经一番寒彻骨
乍得梅花扑鼻香书山有路勤为径
学海无涯苦作舟青山不墨千秋画
绿水无弦万古琴临崖勒马收僵晚
船到江心补漏迟一月千江波波具含净月
万灯一室光光各显全灯事理交彻若圆镜之互照
性相圆融犹明珠之相合失其旨也徒修因於万劫
得其门也等诸佛之一朝朗爱河之昏波同臻彼岸
湿火宅之乾焰共拔迷途一池荷叶衣无尽
数树松籽食有余性定伏魔朝朝乐
妄念不起处处安断烦恼以获三昧
圆福慧而修六度口餐法喜真肴膳
心得明门妙总持郁郁黄花无非般若
青青翠竹总是真如入道要门起信为首
修行急务立愿居先十方三际纵横无碍
一心万法舒卷自由自性虚空华光三昧
水月道场清净圣地法音远达众生喜
道德圆明四海传泉声妙听广长舌
山色常留清净身花飞罗什谈经席
香散生公说法台烟霞清净尘无迹
水月空虚性自明入佛法海信为根本
渡生死河戒是船筏药无贵贱愈病者良
法无优劣契机即妙培器未烧经雨即化
烦恼未断转生即迷法法头头皆归实相
根根尘尘悉证圆通滞相迷真头头是障
背尘合觉法法圆通苦海无边回头是岸
灵鹫圣境捷足先登人天路上作福为先
生死海中念佛第一全波即水全水即波
色即是空空即是色松风入座千华秀
明月来筵万象融珠林玉树千山合
宝刹楼台八面通静里禅机翻贝叶
闲中妙偈涌莲华学林探路贵涉远
无人迹处有奇观荆山之玉务须剖释
衣里明珠总赖指示沧海纳百川而不溢
尺镜含万象而有余有生有灭特地乖张
无去无来转见漏逗智照洞然本无迷暗
灵机廓尔岂有阶梯妙性海中为雨露
菩提场里起清风室内千灯相照耀
天边宝月更清圆三事纳衣青嶂外
一炉沉水白云中龙得水时添意气
虎逢山势长威狞只知事逐眼前过
不觉老从头上来天空廓落无边际
杲日当空宇宙明
杲gao音搞，光明人身难得而易失
良时易往而难追春日才看杨柳绿
秋风又见菊花黄人间私语天闻若雷
暗室亏心神目如电卉木虽有大小春光原无偏僻
形像虽有殊异明镜岂有二照嚼定菜根亦是儒林第一义
禁犯肉食请看楞伽四卷经合五部四教云集海会
愿十方三世障尽业空爱欲为出世之障
识心乃生死之根四大非有
五蕴本空云开月露
水到渠成人能弘道
非道弘人瑞现清凉山自然自在
云飞舍利塔如见如来天下同归何忧何虑
空山无侣独去独来免生死轮回之幻苦
住涅槃永恒之真乐玩水观山徒劳万里
埋头吃饭空过一生动深广之智海
摇融金之德山桌锡谈经春秋不老
慈灯慧镜日月常明依庙吃庙吃庙护庙
靠山吃山吃山养山合抱之树发于毫芒
千里之行始于初步即有之空一法不立
即空之有万法全彰天池一滴味具百川
帝释千珠光含万象微妙法门即心是佛
无上觉道主善为师开权显实随机应化
通玄达要离幻即真合觉百八烦恼灭
背尘万亿妙行兴溪自石上流来冷
风从花里过来香绿水青山皆妙体
黄莺紫燕总玄音事能知足心常乐
人到无求品自高众生迷时非失似失
诸佛证时无得为得峻阁重楼天人聚会
琼浆玉液气味香严溪路上宜防失足
迷途中急早回头真解脱一尘不染
妙庄严万法皆空墨水池滴昙花雨
清磬声传贝叶香洞彻灵明无挂碍
狂心歇处幻身融心止念足真富贵
私欲断尽大福田尘消古镜光逾远
风定寒潭水自平海内蓝天池内柳
水中明月镜中花尊胜宝幢垂瑞彩
无垢佛塔放光明蜗牛角上争何事
石火光中寄此身纵遇锋刃常坦坦
假饶毒药也闲闲寺镇摩尼青色宝
山飞舍利紫祥光荣华总是三更梦
宝贵如同九月霜初学因言而会道
无学合理而忘言福报天宫犹有死
神栖佛国永无生精金百炼方成器
利剑重磨始见功清净法堂云作伴
幽雅精舍月为邻心如朗月连天净
性似寒潭彻底清山穷水尽疑无路
柳暗花明又一村家鸡有食汤锅近
野鹤无粮天地广一轮秋月向空悬
万丈寒潭澈底清三毒水泡虚出没
五蕴浮云空去来心融妙理虚空小
道契真如法界广端借慈航证觉岸
应从苦海识菩提法王座下知音少
长者园中木耳多泯念即相相离相
达真即心心印心云开白月毫光满
雨过青山髻色深既得人身不修道
如入宝山空回手安心先问将心句
佛法休抛世法求和平养无限天机
忠厚留有余地步鉴物变以悟真常
睹形迁而入正道尘尘刹刹虽清净
独有弥陀愿力深极清闲地是兰若
观自在处紫竹林柳影入池鱼上树
梅花照道马登枝行步事万象灿明
圆融理波海一味忍片刻风平浪静
退一步海阔天宽养成大拙方见巧
学到如愚始见奇良言一句三冬暖
恶口伤人六月寒头头顶挂虚空
步步踏着实地盗者勿来道者来
嫌者莫入贤者入海底金乌天上日
眼中童子面前人两手把虚空
一足踏到底明灯时作伴
经书常为朋理观除愆犹持炬破暗
散心悔过似绝粮行远佛如众生如一如无二如
佛界众生界一界无别界在欲而无欲
居尘不染尘澄想生觉性
亡念灭迷情竖穷劫波海
横该尽法界昭廓心境开
潭清影现中替父母求生净土始言大孝
为自己广种福田方报佛恩育苗者日日盛反为焦枯之患
灭火者水水过即有沉溺之灾有麝自然香
何须大风扬观念念即住
觉妄妄皆真春色无高下
枝叶有短长千山必仰宗
万派皆归海瓜地不纳履
李下不整冠绳锯木断
水滴石穿因指当看月
依教要观心利生为事业
弘法是家务青山原不动
浮云空去来大匠无绳墨
良才无曲直千祥如雾集
万善若云臻大道无向背
至理绝言诠雨洒昙花漱
风翻贝叶香花雨禅心寂
松风鸟语香曲径通幽处
禅房花木深见无相之相
证不空之空金绳开觉路
宝筏渡迷津无缘慈悲重
权实二智深根深即果茂
源远而流长性定菜根香
世味淡中常开人天正路
畅无量法门无明分分破
法身分分显山有玉而增润
川藏珠即不枯法穷甚深理窟
教启无上圆宗辞六亲之至爱
厌三界之无常勿临渴而掘井
宜未雨而绸缪松风水月
仙露明珠孽重欲炽
德深情淡心如明镜
性似寒潭心包太虚
量周沙界若人散乱心入于塔庙中
一称南无佛皆已成佛道
（大殿）演大法义音震于无间狱
吹大法螺声通于有顶天
（大殿）修水月之梵行
拜空华之如来登阳焰之阶级
度谷响之众生知足大富贵
少欲最安乐金绳开觉路
法雨流琼树伐邪见之稠林
饮正法之甘露参禅病着相
念佛贵断疑打得念头死
许汝法身活叔嫂不授受
长幼不并肩宝剑锋从磨砺立
梅花香自苦寒来溪涌寒云流白玉
风飘落叶散黄金迷理起分别是见
对境生爱憎为思如蚕作茧即住处为受缚之因
似蛾赴火以光明作丧生之本根深蒂自固
源长流自远爱鼠常留食
怜蛾不点灯百灵之冲府
万圣之玄都扫除六贼
戡翦四魔红尘富贵心无牵
人间甲子不知年青山洞里僧家住
绿树影中客骑行千岩花缀千岩锦
五顶峰连五顶天
（南台普济寺）遍历风巅望海阔
恍疑天近地无余
（东台望海寺）远塞冥鸿杳
长空孤月悬
（西台法雷寺）塔影连天汉
钟声出斗限
（中台演教寺）殿与云霄近
山多松柏香
（北台灵应寺）五文殊
无垢文殊
智慧文殊
聪明文殊
孺童文殊
五顶文殊性为随缘不变
心是不变随缘心随境转即是众生
心能转物即是诸佛慕兰若之寂静
厌俗舍之喧哗要提无上毘卢印
须向千峰顶上行说食终难饱
着衣方免寒若人识得心
大地无寸土心中悟无尽之境
境上了难思之心手把兔角弓
拟射无明鬼贝叶香浓三藏括三乘之密
金绳影直一楼与一塔齐高
（藏经楼）楼榭入烟霞壁画龙蛇空即色
文字摛星汉藏分南北異而同
（藏经楼）摛chi音痴，传播竟能与羲卦麟经并垂宇宙
应不让元亭石室高峙岷峨
（藏经楼）妙音能消三世苦
威镇远彻九霄云
（鼓楼）击大法鼓作狮吼
竖大法幢摧邪魔（鼓楼）警醒世间名利客
唤回苦海梦中人（钟楼）建功勋名动天地
立伟业神贯古今（五郎）饭斋类似香积味
火点便是广长舌（火点）伸着臂双手擎天
进这步通身是佛（天王）承玉皇旨培禾育苗
好生之德和风时雨（龙王）甘露之旨既深
油云之雨方远（龙王）国泰民安百业兴旺
风调雨顺五谷丰登（龙王）地利人和万民之福
风雨调顺龙王之泽（龙王）四大天王护持圣教
八部龙神永镇邪妖（天王）誓愿弘深十方同化
慈悲广大三德具圆
（三大士）同守八敬威仪严肃
共修六和禅净精进（尼）山门外鸟语花郁
庵院中饭熟茶香（尼）僧伽乃六和之团体
菩萨以众生为已身（云水）拯含灵登於宝地
导群迷化生莲池（孤）施甘露除饥虚苦
放法食得饱满乐（孤）大悲观音示面然
拔济三途息苦轮（孤）未供先尝三铁棍
私造饮食九铜锤（监斋）少林显化神通大
能挡黄巾百万兵（监斋）如来七佛百千万劫超苦海
接引群生二十四层拜诸天
（七佛）三四尊佛陀静观尘扰
十二位法躯闲看人忙
（七佛）初进戒堂折旋俯仰一身浮气拙
继登坛壝动转施为四体苾蒭香
（戒堂）壝wei音伟，坛。
四弘誓愿慈悲为本
三无漏学以戒为师（戒堂）教海冲深法云弥漫
智光无际妙辩叵穷（讲堂）演扬清净甚深妙法
传承密部金刚上师（密宗）为众生开智慧
依正教转法轮（讲堂）大梵刹大丛林皆大欢喜
新殿堂新光彩唯新气象
（开光）去旧更新梵宇复辉煌之制
宏宗演教法源得流通之祥
（开光）地震龙潭涌出大千世界
天垂宝塔撑持不二法门
（方丈）狮窝常出狮儿吼天吼地
紫山接来紫气亘古亘今
（方丈）纵横十笏谈经地
烂熳千华选佛场（方丈）大畅宗风心光独透
悲施法雨普润三根（讲堂）一粒米从信士口中分出
半瓯水由行人肩上挑来
（厨）一粒米中藏世界
半边锅内煮乾坤（厨）香积厨中修妙供
菡萏座前献酥酡（厨）
菡萏handan音汉但，荷之别名青菜豆腐着盐炒
粗茶淡饭一腹饱（厨）普施法雨人天聚会
广开觉路龙蛇交参（讲堂）外彰威武貌
内息干戈心（五郎）娑婆印坏
净土文成似水投水
如空合空子期云丧
伯牙辍琴德者本也
才者末也悲智双运
行愿齐周智光无际
妙辩叵穷出生死海
登涅槃岸法不孤起
仗境方生莲华胜友
菩提眷属空华佛事
水月道场栖神妙寂
创蹑玄宗一尘不染
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