《故乡》主题思想再认识语文doc.docx

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《故乡》主题思想再认识_语文论文-

第一种为隔膜说，是茅盾先生最早提出的。

先生早在1921年就谈了对《故乡》主题思想的看法，认为《故乡》的中心思想是悲哀那人与人中间的不了解，隔膜。

造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念。

（茅盾《评四五六月的创作》，《小说月报》第12卷第8期）

第二种为农民问题说，严家炎、许钦文、张传宗等诸位先生持此观点。

如严家炎先生谈道：

《故乡》提出了我国革命中一个具有重大意义的问题农民问题。

小说通过闰土这个普通农民半生的悲苦遭遇，概括了19世纪末年到五四时期农民所受的深重的苦难，深刻地反映了半封建半殖民地中国农村的真实面貌。

（严家炎《知春集〈故乡与鲁迅小说的现实主义〉》人民文学出版社1980年版）

第三种为批判辛亥革命说，此观点曾出现在人教社1987年版的初中语文课本和中学语文教学参考书中。

如原课本第三册在《故乡》的注释中说道：

这篇小说通过闰土二十多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源。

原教参在《故乡》分析中说道：

作者满怀深情地写了闰土的种种不幸，正是要揭示辛亥革命的不彻底性，揭示当时社会的弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望的路。

这种看法显然是把当时农村经济的衰败、破产，把农民的贫困归咎于辛亥革命。

而且值得一提的是，《故乡》现已编入义务教育初中语文第四册，新课本中虽然去掉了辛亥革命十年间等等的话，但新出版的《教师教学用书初中语文第四册》中仍隐约着批判辛亥革命说的词语。

如用书在课文分析中写道：

依据我的所见所闻所忆所感，着重描写了两个闰土和两个杨二嫂，从而反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实

对《故乡》主题的这三种观点中，批判辛亥革命说在今天看来显然是受了极左思想的影响，是不能成立的。

因为辛亥革命最终因革命力量的弱小和中外反动派的联合镇压而失败了，辛亥革命的领导人和革命军一直处在同反动势力的顽强斗争中，他们无法实施治国方略，也无法解决中国社会面临的种种问题；在这种情况下，鲁迅先生不可能把中国农民的贫困问题归咎于辛亥革命。

再从历史的角度看，孙中山先生领导的辛亥革命，结束了中国社会两千多年的封建帝制，使民主共和的思想在中国大为传播，其历史功绩是伟大的。

如果要意会地把《故乡》的主题看作是批判辛亥革命，这不仅会贬损辛亥革命，也有损于鲁迅先生的伟大形象；这种观点在小说中找不到可靠的根据，所以，批判辛亥革命说应予彻底否定。

茅盾先生的隔膜说和严家炎诸位先生的农民问题说是有道理的，这两种观点在小说中都能找到可靠而充分的根据；但是，如果用其中的一种观点来概括《故乡》的主题，我们又觉得不够全面。

所以笔者认为，悲哀那人与人中间的不了解，隔膜和深刻反映农村经济衰败，农民极度贫困，这两方面都可看作是《故乡》的主题所在；这两方面综合起来表达《故乡》的主题就比较全面一些。

悲哀那人与人中间的不了解，隔膜，这一思想在《故乡》中是有充分体现的，揭示得很深刻。

小说中那长长的一段回忆，一方面反映了那时故乡景色的美好，农民生活的太平，另一方面是着重表现少年时的我和闰土那亲密、纯真、美好的友谊。

这少年时美好友谊的描写着墨很重，很突出，读来很感人，这样，就和后边中年时的我和闰土久别重逢时的隔膜、无话可说形成了强烈的对比。

这种隔膜经作者的议论强调，显得很突出，读者也会感到痛心。

中年闰土恭敬地、分明地叫了我一声老爷，就把我记忆中那美好的友谊叫得模模糊糊了，就使我产生了无限的惆怅与悲哀：

我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

我也说不出话。

我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈和小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊起来了，又使人非常的悲哀。

我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。

我希望他们不再像我，又大家隔膜起来。

小说中对我和闰土之间的隔膜感慨万端，反复地作议论，抒发悲哀的感情，又殷切地希望后辈们不要再隔膜，不要再过眼前这种痛苦的生活。

由这对隔膜的着力描写，反复议论抒情，就可看出鲁迅先生在《故乡》中是要突出显现人与人之间不了解、隔膜这一现实的。

造成这人与人之间隔膜的原因，茅盾先生说是历史遗传的阶级观念，这说法在小说中也是有可靠根据的。

闰土几次叫我老爷，母亲听了后说：

阿，你怎的这样客气起来。

你们先前不是哥弟称呼么？

还是照旧：

迅哥儿。

闰土却说：

阿呀，老太太真是这成什么规矩。

那时是孩子，不懂事由这母亲和闰土的对话，揭示出他叫老爷的原因是懂得规矩，按规矩称呼行事。

这规矩是什么呢？

就是封建社会森严的等级观念，也就是阶级观念。

严家炎等诸位先生的农民问题说，认为《故乡》的主题是深刻地揭示当时中国农村经济破产、农民极度贫困的现实，揭示农民极度贫困的社会根源，引发人们对农民问题的注意，这个观点在《故乡》中也是有充分体现的。

《故乡》中中年的闰土，不仅是受着传统等级观念的严重束缚，精神显得拘谨、麻木而又迟钝，而且精神上是非常的痛苦，整个的人是非常的穷困潦倒：

他身材增加了一倍，先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

这里出现的中年闰土，和少年时的闰土相比，不仅仅是自然的生理上的变化，而且是鲜明地刻着穷苦的印记。

这样的穷苦在我的心里也同样引起了强烈的震颤，也使我非常的悲哀。

我问问他的景况。

他只是摇头。

非常难。

第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够又不太平什么地方都要钱，没有定规收成又坏。

种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本，不去卖，又只能烂掉

他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。

他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片刻，便拿起烟管来默默的吸烟了。

他出去了；母亲和我都叹息他的景况；多子，饥荒，苛税，兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶人了。

鲁迅先生对闰土穷苦的描写也是非常突出的，对他的穷苦表达了深深的同情，并通过闰土的话及我和母亲的叹息，从多方面揭示了农民穷苦的原因：

多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅。

这农民穷困破产的诸多原因中，多数是社会原因，是反动统治阶级的残酷剥削，苛捐杂税，军阀混战，社会秩序混乱，地方恶势力横行等等。

这些社会原因不除掉，农民是没办法过上好日子的，工人、商人以及知识分子等都过不上好日子。

同时我们也应看到，鲁迅先生也揭示了多子这一造成农民贫困的原因。

多子在旧中国以及新中国成立后的相当一段时间是相当普遍的，多子多福的传统观念对中国人的影响很大，给中国老百姓带来的苦难也相当大。

联系到我们今天计划生育的基本国策，鲁迅先生70余年前在《故乡》中提出的多子问题应不是一个小问题。

《故乡》中对闰土穷困境况的描写是很突出的，但又不是孤立的，而是把闰土的贫困置于广大农村乃至整个社会凋敝的大背景下。

小说开头第二段对故乡景色的描写，就是一幅色彩很浓的、广阔的农村经济荒凉图。

远近横着几个萧索的荒村放在深冬阴晦而苍黄的天底下，放在鸣鸣作响的冷风中，尤使人生凄凉之感，这怎能不使人想象出村里老百姓穷困的生活。

在这样的背景下，浑身瑟索着，未老先衰，苦得木偶人一般的闰土的出现就是必然的了。

闰土是很穷困的，其他的农民怎样呢？

小说中也是有透视的。

母亲说着，便向房外看，这些人又来了，说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。

由这些人的偷东西，不也透视出他们生活的窘迫穷困吗？

小说中的景物描写，人物描写以及议论抒情，无不在形象含蓄地告诉人们，当时的中国农村和整个社会处在严重的衰败贫困中，闰土的极度贫困不是偶然的，他是当时社会的必然结果。

所以我们说，鲁迅先生在《故乡》中不仅是通过闰土这一典型形象来深刻地反映农民的极度贫困，而且是在广阔的社会背景上来反映这一问题。

这就给人们指出，必须改变这种现实，必须创造新的生活。

通过以上分析，笔者试对《故乡》主题思想作如是表述：

小说通过我回故乡搬家的见闻感受的描写，深刻地揭示了封建等级制度下人与人之间的严重隔膜，广泛而深刻地反映了当时中国农村经济衰败，农民极度贫困的严重现实，深刻而多方面的揭示导致农民贫困的原因，表达了作者对现实社会的彻底否定和对新生活的殷切希望，召唤人民群众自己起来救自己，共同为实现新生活而努力奋斗。

《故乡的“水墨画”》教案之一-

3．能联系上下文和生活实际理解重点词句，想象课文描写的画面，把握课文主要内容，从中感受故乡风景的独特与美丽，激发学生对故乡的热爱之情。

教学重、难点

通过朗读课文，体会词语意思，想象课文描写的情景，感受故乡风景的独特、美丽，学会在阅读中积累优美的词语。

教学准备

教师：

准备音乐以配乐朗诵，课件。

学生：

搜集有关菱角的图片、视频、文字等资料以及江南水乡的各种资料。

教学时间

1~2课时。

教学过程

一、谈话导入新课

1．有谁吃过菱角吗？

能说说你的感觉吗？

菱角那淡淡的清香会让你久久回味。

那么，你见过满塘的菱叶吗？

见过采菱人置身于碧水中快乐采摘的情景吗？

今天，我们就随着作者一起走进江南的水乡。

2．板书课题，齐读。

3．对课题质疑。

教师可选能突出主题的问题简单板书。

4．课文会怎样描写这幅水墨画呢？

带着这些问题，我们一起去学习课文。

二、粗读课文，疏通字词，感知大意

1．初读课文。

按常规或按要求自读自学：

把课文快速地阅读两三遍，读通读顺；认读生字，找出生词，查字、词典理解生词，标出段的序号，想一想课文大意。

2．出示小黑板（或卡片、课件等），检查生字、词认读与理解情况，抽读、齐读、赛读。

3．指名或推荐学生逐段朗读全文，检查学生是否正确、流利朗读课文，重点指导难读的句子并多读几遍。

（对于比较难读的句子，可以让学生齐读或挑战读）

4．初读交流。

读了课文，汇报：

你读懂了什么？

还有什么疑问？

（注意：

要将学生提出的不懂的地方进行梳理、归纳，并及时解决；若不能马上解决，可以简单板书，在后面的教学中相机处理。

）

5．思考每段之间有什么联系。

三、深入研读课文，感受水墨画之美

1．引读第1段。

故乡的水墨画指的究竟是什么？

课文把什么比做了水墨画?

课文是怎么描述这幅水墨画的？

（相机板书：

散漫）

散漫一词在文中是什么意思？

（散漫：

零零散散的，在文中是分散、不集中的意思，用在这儿非常准确，也很有意思，体现出了一种随意、自在的美。

）

小结：

一个个大大小小长满菱角的池塘零零散散地侧卧在村边地头。

这是一种多么随意、自在的美呀！

（板书：

美）

2．品读2~4段。

（1）自由品读，探究水墨画的美。

（2）小组合作学习。

①交流探究所得。

②用喜欢的方式朗读。

（3）全班交流，共享资源。

①作者是按什么顺序描写池塘的美的呢？

用勾画出来。

作者按时间顺序描写了池塘的美。

（初春、一过黄梅、临近中秋）

②随着时间的变化，池塘也慢慢变化着。

A．初春：

池塘有什么变化呢？

细小的菱叶疏疏朗朗地飘浮在碧水间。

疏疏朗朗是什么意思？

B．黄梅后：

（黄梅指春末夏初梅子黄熟的一段时期。

）池塘又有什么变化？

菱叶涨满水面，挤得密密匝匝。

（涨满挤形象生动地写出了菱叶们长大了，整个池塘都是菱叶，显得很茂盛。

密密匝匝可换词密密层层密密麻麻比较）

小花的数量也真不少！

哪些词告诉了我们？

（缀满、一丛丛）颜色也非常美丽，有白色的，有粉红色的，还有一缕缕的馨香呢！

池塘还是小动物们的乐园呢！

红蜻蜓、花蝴蝶、小青蛇、青蛙，在菱盘上尽情嬉戏。

这是一种多么惬意的美呀！

C．临近中秋：

穿着各色衣裙的采菱女开始采头朝菱（即第一批成熟的菱角），动作轻快熟练，划着扁舟，荡着水盆，穿行在绿色的水巷里。

一只手掀，一只手掐，准确地写出了采菱女轻盈熟练的采菱动作。

（板书：

采菱）

③随着时间的变化，池塘也悄悄地变化着，呈现出不同的美。

（相机板书：

变化美）

④你们知道吗？

在采菱时节，鲜嫩、清甜的菱角放进嘴里嚼一嚼，脆脆的、甜甜的，那美滋滋的感觉一直渗进心底。

难怪孩子们迫不及待想尝一尝菱角的美味。

（板书：

品菱趣）

溢诱惑突出了煮熟后的菱角四处飘香，让人嘴馋。

家家户户煮菱角、剥菱角，扑鼻的香味飘出窗户，弥漫整个村庄。

这是一幅多么温馨、诱人的画面呀！

⑤作者用简单的文字描绘出一个多么和谐、欢乐的场面呀！

3．品味第5段。

徜徉的意思是闲游、安闲自在地步行。

而今，我吃着散发清香的菱角，又想起了故乡的水墨画，想象自己又加入采菱队伍，边采边品尝，这是一个多么惬意的场景呀！

师生合作朗读。

（引读）

四、巩固拓展，升华情感

回归全文，体会作者感情。

1．配乐朗读全文，思考：

你对故乡水墨画的总印象。

（故乡的水墨画独特、美丽。

）

2．故乡的池塘独特、美丽在哪里？

3．谈谈你的体会。

这篇课文让我们领略了江南水乡恬静、自然而不乏快乐的美景。

是呀，故乡风景美丽迷人，童年生活幸福、快乐。

（相机板书：

故乡美童年乐）

五、课堂练习

1．读课后第2题的两个句子，体会带点词的妙处。

2．抄写文中的叠词，自己再补写几个。

3．交流课前搜集的关于菱角和江南水乡的资料。

4．我们的故乡有什么独特美丽的地方呢？

小组议一议，再说一说、夸一夸我们的故乡。

附：

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