上海市长宁宝山嘉定青浦四区高三二模语文试题答案详解.docx
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上海市长宁宝山嘉定青浦四区高三二模语文试题答案详解
【最新】上海市（长宁、宝山、嘉定、青浦）四区高三二模语文试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、现代文阅读
阅读下文，完成下面小题。
中医不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”
江晓原
①虽然传统医学几千年来一直卓有成效地呵护着中华民族的健康，但是从鸦片战争之后，西医挟欧风美雨之狂暴，君临华夏大地，将中医打得节节败退。
国民党统治时期，“取消中医论”一度甚嚣尘上。
新中国建立以来，中国政府一直对中医采取保护和扶持态度，这一态度迄今为止并无改变。
但是，这并不能阻止从理论上对中医的攻击，“取消中医论”居然重新出现，而某著名院士“中医是伪科学”的论断，更让广大中医界人士痛心疾首。
②中医面对这一攻击，能够做出的辩护，往往只是非常软弱无力地辩称“我也是科学”。
③其实，我们可以指出：
如果中医不是科学，那西医也不是；如果西医是科学，那中医就也是。
④在西方现在的学科分类体系中，经常是科学、数学、医学三者并列，医学并不属于“科学”的范畴。
因为在这种分类中，“科学”是指天文学、物理学等等“精密科学”，而人类对人体奥秘所知仍非常之少，故医学远远没有达到“精密科学”的地步。
事实上，至迟到17世纪，西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段，那时西医中“□□□□”的信念与《黄帝内经》相比如出一辙。
⑤但是在中国，似乎人人——包括中医界的人士——都承认西医是科学，这是由于当初西医就是在强大的唯科学主义语境下输入中国的，所以这个在西方至今也没有被视为科学的西医，到了中国却天经地义地成了科学。
⑥那么，如果使用宽泛一点的“科学”定义呢？
在那样的定义中，就可以将西医包括进去。
但是，如果使用了宽泛的“科学”定义，那应该宽到何处呢？
只要适度加宽“科学”的定义（比如“对自然界的有系统的知识”），马上就能将中医也包括进去，又怎么能再说“中医不是科学”呢？
⑦此外，在这个问题上，许多人至今仍然习惯于一种一元价值观，即“是科学则存，非科学则亡”。
与此相对应的是两个极其简单幼稚的观念：
一、不是科学就是伪科学；二、对伪科学就要斩尽杀绝。
所以，当听到某院士宣称“中医是伪科学”时，许多中医界人士始则如丧考妣，继而义愤填膺。
其实，这两个观念都是明显违背常识的。
常识告诉我们：
一、不是科学的东西未必就是伪科学；二、对伪科学也没有必要斩尽杀绝。
只是在中国，这两个常识长期被唯科学主义的话语所遮蔽。
在这两个常识的基础上，本来就不应存在“是科学则存，非科学则亡”这样险恶的局面，中医本来也不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”。
⑧其实，说中医不是科学，或说中医是科学，或说中医是技术，或说中医是哲学，中医都可以无所谓。
今天，中医完全应该理直气壮地说：
我算不算科学我无所谓，我就是我，我就是中医。
选自《技术与发明》（复旦大学出版社）
1．下列词语填在第④段方框中最恰当的一项是。
A．天人合一B．天人感应C．中庸之道D．阴阳五行
2．第⑤段加点词“唯科学主义”在文中指的是。
3．第⑥段在文中的作用是。
4．以下说法符合文意的一项是
A．鸦片战争是中医地位越来越低的根源。
B．科技使西医超越巫术，接近现代科学。
C．中医既是科学，也是技术，更是哲学。
D．中医界人士对于中医的地位信心不足。
5．文中运用了大量成语，比如“甚嚣尘上”、“如丧考妣”等，请从感情色彩的角度，选择一例分析本文的语言特色。
6．作者曾经在一篇题为“对待中医需要新思路”的文章中，对上文所谈话题作了进一步阐述，他写道：
在解除了“中医不是科学”的理论威胁之后，接下来当然就要思考中医在今天的生存发展了。
有人认为“中西医结合”是中医发展的正确道路。
而另一些人认为，如果中医也用听诊器，也用彩超核磁共振，也用针剂注射……，那它还是中医吗？
中医不就在“中西医结合”的过程中消亡了吗？
因此主张走“纯粹中医”的道路。
然而这种主张又被指责为“抱残守缺”。
那么究竟应该怎样才好呢？
你对这两种主张怎么看？
请阐述理由。
阅读下文，完成下面小题。
寂静的声音
[美]戈登·汉普顿
①“人类终有一天必须极力对抗噪音，如同对抗霍乱与瘟疫。
”这是诺贝尔奖得主暨细菌学家罗伯特·柯赫在1905年提出的警语。
历经一个世纪后，这一天已经比先前近得多。
今日，宁静就像濒临灭绝的物种。
城市、近郊、乡村，甚至最偏远、辽阔的国家公园，都避免不了人类噪音的入侵，而在洲际之间往返的喷射机，也使得北极无法幸免。
此外，对抗噪音与维护寂静不同。
典型的反噪音策略，像是耳塞、噪音消除式耳机，甚至噪音削减法，都不是真正的解决方法，因为它们无法帮助我们重建与大地的感情，无法帮助我们聆听大地的声音，大地却是不断在说话的。
②人类的历史已经走到一个重要的时刻：
如果我们要解决全球的环境危机，就必须永远改变现今的生活方式。
我们比以往更需要爱护大地，寂静正是我们与大地交流的重要管道。
③不受打扰、宁静地倾听大自然的声音，尽情诠释它们的意义，是我们与生俱来的权利。
早在人类的噪音存在以前，这世界只有大自然的声音。
尽管这些声音远远超越人类语音的范围，就连抱负最远大的音乐演奏也无法比拟，但我们的耳朵早已完美地演化出聆听这些声音的能力，像是瞬间吹拂而过的微风暗示着天气即将发生变化，春天的第一声鸟啭预告着大地即将再度转绿、蓬勃繁衍，迫近的暴风雨承诺会驱走干旱，变换的潮汐提醒我们天体的运行。
这些体验都能帮助我们找回与大地的情感，了解我们过去的演化。
④寂静并不是指某样事物不存在，而是指万物都存在的情况。
它就像时间一样，不受干扰地存在着。
我们只要敞开胸怀，就能感受得到。
⑤寂静滋养我们的本质、人类的本质，让我们明白自己是谁。
等我们的心灵变得更乐于接纳事物，耳朵变得更加敏锐后，我们不只会更善于聆听大自然的声音，也更容易倾听彼此的心声。
寂静就像炭火的余烬能够传播。
我们找得到它，而它也找得到我们。
寂静有可能失去，却也能够复得。
尽管大多数人以为寂静是可以想象出来的，其实不然。
要体验寂静使心灵富足的奇迹，一定要先听得到它。
⑥寂静是传授花粉的昆虫拍打翅膀时带起的柔和曲调，当它们为了躲避一时微风小心翼翼在松枝间穿梭时，虫鸣与松林的叹息交织成一片，可以整天都在你耳边回响。
寂静也是一群飞掠而过的栗背山雀和红胸鸸，啁啁啾啾、拍拍扑扑的声音，惹得人好奇不已。
⑦你最近听过雨声吗？
美国西北部的大雨林，无疑是聆听雨声的好地方。
其实雨季的第一种声音并不是湿淋淋的雨声，而是无数种子自耸立的树上掉落的声音，很快跟随而下的是轻柔飞舞的枫叶，它们就这么静静地飘下，宛如冬日驱寒的毯子覆在种子身上。
但是这场宁静的交响乐只是前奏而已，等强烈暴风雨的前锋抵达后，就可听到震撼人心的演奏，这时每一种树都会在风雨交加的乐声中，加入自己的声音。
在这里，即使是最大的雨滴也可能没有机会撞击地面，因为高悬在头顶三百英尺处的厚密枝叶与树干，会吸收掉许多水分……一直要到这些高空海绵变得饱和之后，水滴才会再度形成与掉落……撞击较低的枝丫，再如瀑布般坠落在会吸收声音的厚密树苔上……接着轻轻掉至附生性的蕨类上……然后扑通一声无力地滑进越橘类的灌木丛里……再重重打在坚硬结实的白珠叶上……最后无声地压弯山酢浆草苜蓿般的细致叶片，滴落地面。
无论日夜，在雨停后，这场雨滴芭蕾总会再持续一小时以上。
⑧柯赫发展出能辨识病因的科学方法，回想起他那句警语，我相信寂静未受遏阻地消失，就像煤矿坑里用于侦查瓦斯的预警金丝雀，是一个全球性的警讯。
如果我们不能坚决抵抗噪音，对大自然的寂静不断消失的情形置若罔闻，在面对更复杂的环境危机时，又怎么可能处理得好呢？
（选自《文苑·经典美文》【最新】第11期）
（注）作者是艾美奖得主，声音生态学家、录音师。
7．第①段画线句运用了拟人的手法，形象而生动，请对此加以分析。
8．分析第⑤段画线句“我们找得到它，而它也找得到我们”在文中的含义。
9．下列对首尾两段作用的分析不恰当的一项是
A．首段以柯赫的警语引出下文，开门见山，提出观点。
B．首段列举噪音入侵的种种迹象，旨在强调环境危机。
C．尾段警告人类寂静消失是更复杂的环境危机的预警。
D．首尾两段以议论为主，结构上前后呼应，结构完整。
10．第⑦段连用一系列动词摹写水滴“滴落地面”，十分精妙，请加以赏析。
11．请结合⑥、⑦两段的内容，分析作者描写寂静的意图。
二、句子默写
12．补出下面的空缺处。
（1）__________，道阻且长。
（《诗经·蒹葭》）
（2）______________，万方多难此登临。
（杜甫《登楼》）
（3）不应有恨，__________？
（苏轼《水调歌头》）
（4）饭疏食，饮水，____________，乐亦在其中矣。
（《论语》）
（5）云中谁寄锦书来，__________，月满西楼。
（李清照《一剪梅》）
（6）曾经沧海难为水，_______。
（元稹《离思》）
（7）穷则变，变则通，_________。
（《周易·系辞下》）
（8）__________，物吾与也。
（张载《西铭》）
三、古代诗歌阅读
阅读下文，完成下面小题。
念奴娇·西湖雨感，次素庵韵①
[清]徐灿
雨窗闲话，叹浮生何必，是今非昨。
几遍青山酬对好，依旧黛眉当阁。
洒道轮香，润花杯满，不似前秋恶。
绣帘才卷，一楼空翠回薄②。
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊。
山水清音听未了，隐岸玉筝金索。
头上催诗，枕边滴梦，谩③惜瑶卮落。
相看不厌，两高天际孤削。
（注）①素庵，徐灿丈夫陈之遴的号。
次韵：
按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
②回薄：
循环相迫变化无常。
③谩：
莫，不要。
13．上阕中除直接出现“雨窗”外，还间接通过“洒道”“”写到雨。
14．下面有关本作品的理解错误的一项是
A．“雨窗”句写作者夫妇雨窗闲聊人生，认为不必纠结今天与昨天的对错。
B．“几遍”句写夫妇俩经常互相唱和，虽然青山依旧人依旧，但情随事迁。
C．“拟泛”句写作者在微雨中泛舟西湖佳景处，尽情享受难得的轻松自在。
D．“头上”句由雨生发的感慨：
微雨催发诗兴，引来美梦，不需美酒助兴。
15．从情景关系角度赏析“绣帘才卷，一楼空翠回薄”句。
四、文言文阅读
阅读下文，完成下面小题。
①乞伏慧，字令和，马邑鲜卑人也。
慧少慷慨有大节，便弓马，好鹰犬。
其兄贵和又以军功为王，一门二王，称为贵显。
②高祖为丞相，从韦孝宽击尉惇于武陟，所当皆破，授大将军，赐物八百段。
及平尉迥，进位柱国，赐爵西河郡公，邑三千户，赉物二千三百段。
请以官爵让兄，朝廷不许，论者义之。
高祖受禅，拜曹州刺史。
曹土旧俗，民多奸隐，户口簿帐恒不以实。
慧下车按察，得户数万。
先是，突厥屡为寇抄，慧于是严警烽燧，远为斥候①，虏亦素惮其名，竟不入境。
③年逾七十，转荆州总管，又领潭、桂二州，总管三十一州诸军事。
其俗轻剽，慧躬行朴素以矫之，风化大洽。
曾见人以簺②捕鱼者，出绢买而放之，其仁心如此。
百姓美之，号其处曰西河公簺。
④炀帝即位，为天水太守。
大业五年，征吐谷浑，郡滨西境，民苦劳役，又遇帝西巡，坐为道不整，献食疏薄，帝大怒，命左右斩之。
见其无发，乃释，除名为民。
卒于家。
（选自《隋书》，有删节）
（注）①斥候：
侦察兵。
②簺：
用竹木编成的断水捕鱼的栏栅。
16．写出下列加点词在句中的意思。
（1）赉物二千三百段
（2）论者义之（3）竟不入境（4）坐为道不整
17．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是
A．请以官爵让兄
曾见人以簺捕鱼者
B．见其无发，乃释
设九宾于廷，臣乃敢上璧。
C．出绢买而放之
貌恭而不心服
D．其仁心如此
18．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）慧少慷慨有大节，便弓马，好鹰犬。
（2）其俗轻剽，慧躬行朴素以矫之，风化大洽。
19．根据第②段内容，分析乞伏慧的治理才能。
20．联系全文，分析乞伏慧“为道不整，献食疏薄”的原因。
阅读下文，完成下面小题。
此君轩记
[清]王国维
①竹之为物，草木中之有特操者。
与群居而不倚，虚中而多节，可折而不可曲，凌寒暑而不渝其色。
至于烟晨雨夕，枝梢空而叶成滴，含风弄月，形态百变，自渭川淇澳①千亩之园，以至小庭幽榭三竿两竿，皆使人观之，其胸次廓然而高，渊然而深，泠然而清，挹之而无穷，玩之而不可亵也。
其超世之致，与不可屈之节，与君子为近，是以君子取□。
②古之君子，其为道也盖不同，而其所以同者，则在超世之致，与不可屈之节而已。
其观物也，见夫类是者而乐焉，其创物也，达夫如是者而后慊②焉。
如屈子之于香草，渊明之于菊，王子猷之于竹，玩赏之不足而咏叹之，咏叹之不足而斯物遂若为斯人之所专有，是岂徒有托而然哉！
其于此数者，必有以相契于意言之表也。
善画竹者亦然。
彼独有见于其原，而直以其胸中潇洒之致、劲直之气，一寄之于画。
其所写者，即其所观；其所观者，即其所畜者也。
物我无间，而道艺为一，与天冥合，而不知其所以然。
故古之工画竹者，亦高致直节之士为多。
如宋之文与可、苏子瞻，元之吴仲圭是已。
观爱竹者之胸，可以知画竹者之胸；知画竹者之胸，则爱画竹者之胸亦可知而已。
③日本川口国次郎君，冲澹有识度，善绘事，尤爱墨竹。
尝集元吴仲圭、明夏仲昭、文徵仲诸家画竹，为室以奉之，名之曰“此君③轩”。
其嗜之也至笃，而搜之也至专，非其志节意度符于古君子，亦安能有契于是哉！
吾闻川口君之居，有备后之国，三原之城④，山海环抱，松竹之所丛生。
君优游其间，远眺林木，近观图画，必有有味于余之言者，既属余为轩记，因书以质之，惜不获从君于其间，而日与仲圭、徵仲诸贤游，且与此君游也。
壬子九月。
（注）①淇澳：
淇水曲岸。
②慊：
满意。
③此君：
王子猷爱竹，有“何可一日无此君”之语，后因以“此君”为竹的代称。
④备后国：
日本古代的一个行政区域，后并入广岛县。
三原城：
日本古代的城市名。
21．可填入第①段结尾方框处的虚词是
A．矣B．哉C．焉D．乎
22．分析第①段画线句在文中的作用。
23．对第②段理解正确的一项
A．古之君子咏叹不足而将爱物占为己有。
B．屈原等古之君子都与所爱之物相契合。
C．画竹者摹写、观察之竹都是自己种植。
D．善画竹者达到的艺术境界非他人所知。
24．概括川口君“其嗜之也至笃，而搜之也至专”的表现。
（用自己的话回答）
（1）
（2）
（3）
25．本文三段文字之间衔接自然，请对此加以分析。
五、材料作文
26．阅读下面的材料，写一篇作文。
在马戏团做了半辈子的小丑改行了。
新工作很体面，是在快餐店里卖汉堡。
没有人鼓掌，没有人笑，没有人需要他翻跟头，摔跤，或是做鬼脸。
小丑后来写了一封信，寄给当年还在马戏团的自己。
信里只写了一句话——“我一切都好。
只是想你。
”
以上材料引发了你哪些联想和思考？
请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
参考答案
1．B
2．持有“是科学则存，非科学则亡”（“不是科学就是伪科学，对伪科学就要斩尽杀绝”）的一元价值观。
3．答题示例：
运用假设，指出如果西医能够被纳入科学，中医自然也属于科学，揭示其自相矛盾之处，使论述更完整、有力，为下文论述“不必宣称‘我也是科学’”作铺垫。
4．D
5．答案示例一：
语言特色是：
褒贬鲜明。
“甚嚣尘上”是贬义词，表明这种错误言论非常强势，影响很大，表达了作者对“取消中医论”的不满与不屑。
答案示例二：
语言特色是：
褒贬鲜明。
“如丧考妣”是贬义词，好像死了父母那样悲伤，这里含有讽刺意味，刻画出中医界人士听到“中医是伪科学”的言论时沮丧与无奈。
6．答案示例一：
应该听任并鼓励中医界向多个方向发展。
“指出道路”本身就是唯科学主义的产物。
事物发展的“道路”，总是在历史中自然形成的。
哪条道路能够使中医发展壮大，可以使之成为未来发展的主要道路。
至于它是否还“纯粹”原本无关紧要。
答案示例二：
应该走“纯粹中医”的道路，但是病人可以依据病情选择中医或西医就诊。
中西医的起源、历史及发展道路遵循两种不同的思路，延续至今各有其合理性。
“中西医结合”可能会破坏两套理路内在的体系从而降低疗效。
中医当然也应该有所创新，避免“抱残守缺”，单不是照搬西医诊疗技术、处方。
【解析】
1．本题考查学生理解文意、筛选文中信息的能力。
解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。
再根据语境合理推导出所要填写的词语。
本题中，“天人合一”，就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。
“天人感应”，指天意与人事的交感相应。
“中庸之道”，指不偏不倚，折中调和的处世态度。
“阴阳五行”，阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。
由前一句“西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段”可以知道，这时的西医相信天和人同类相通，相互感应，因此选择“天人感应”。
故选B。
2．本题考查学生对文章重点词语的含义的理解能力。
先要仔细读文章内容，体会文章的主旨。
再根据词语所在的语境，结合上下文内容体会词语的含义，词语有表层含义和深层含义。
表层含义是指词语的字面意义，而深层含义指有关文章的主旨意义。
“唯科学主义”是一种理论观念，根据文中语境可以知道是指把自然科学看作文化中价值最高部分的主张，且带贬义。
文中第7段是对这一理论的阐释，提取关键句就是“是科学则存，非科学则亡”。
3．本题考查分析文中结构，把握文中思路的能力。
文中某一段落的作用可从内容和结构两方面思考，答题时先概述本段大意，中医不必宣称自己是科学；指出其假设使用宽泛“科学”定义的情况；然后分析内容方面的作用，分析原文“如果使用宽泛一点的“科学”定义呢？
在那样的定义中，就可以将西医包括进去。
但是，如果使用了宽泛的“科学”定义，那应该宽到何处呢？
”可知，揭示了假设情况的矛盾，使论述有力；再分析结构方面的作用，为下文论述“不必宣称‘我也是科学’”做铺垫。
4．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。
本题中，
A项，张冠李戴，原文第一段说“从鸦片战争之后,西医将中医打得节节败退”，因此西医的兴起是中医地位越来越低的根源,而不是鸦片战争；
B项，无中生有，科技对西医的作用在文中并没有体现，而且“接近现代科学”也不符合文章的观点；
C项，曲解文意，最后一段“说中医不是科学，或说中医是科学，或说中医是技术，或说中医是哲学，中医都可以无所谓”，意为中医不必跟随某些论调为自己辩解，只需做好自己就好。
故选D。
5．本题考查分析文章语言特色的能力。
语言特色泛指一切语言相别于其它语言的风格特点。
题目已经给出限定范围“从感情色彩的角度”，而感情色彩主要指指文章中所反映的主体对客观对象的情感倾向、态度、评价等内容。
感情色彩传统上指所认定的褒义、贬义等类型。
因此首先确定语言特色是褒贬鲜明；然后任选一个词具体分析，先解释该词意思，然后分析其在文中的作用，如表达作者情感、刻画人物形象等。
文中褒贬色彩鲜明的词语有：
“甚嚣尘上”“如丧考妣”“”“死乞白赖”。
6．本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
首先要理解题目中两种主张的实质：
“中西医结合”是主张开放、兼容，但也有可能会相互干扰；“纯粹中医”是强调坚守传统，自成体系，但容易走向“抱残守缺”的极端。
两种主张各有利弊，择需而用。
答题时要首先明确自己的观点，赞成哪一种，然后阐述理由，分析利处；也可指出另一条道路的弊端，形成对比；还可以辩证来看，使论证更加全面。
【点睛】
语言特色泛指一切语言相别于其它语言的风格特点。
如，叠词具有的特点就是形象、生动具有音乐性。
语言的特点有个性、幽默、风趣、含蓄、清新婉约、简洁、通俗易懂等。
7．该句将大地发出的声音比拟为“说话”，赋予大地以人的情感，传达出作者对于大自然的尊重、热爱，生动地表达了维护寂静的重要性。
8．我们只要敞开胸怀，保持敏感的听力，就能聆听得到大自然的寂静之声。
寂静遍布我们生活的各个角落，向我们传递大自然的声音。
9．A
10．答案示例：
摹写出雨滴下落过程中力度的不同变化，以及时而轰鸣时而轻柔、忽急忽缓的音韵节奏，静中见动，动中显静，，体现林中雨滴千姿百态、活泼多变的自然之美。
11．答案示例：
⑥⑦两段所描写的寂静，是大自然中植物、动物发出的最细微的、极富生命力的、迷人的声音；甚至雨声也是绝妙的交响乐。
作者以此唤醒人们体验源于自然的力量（或“感受大自然芭蕾般的美妙境界”，呼吁人们维护寂静，重建与大地的感情。
【解析】
7．本题考查分析修辞手法的能力。
修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。
修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。
首先应明确题目中所说的“拟人”体现在“大地说话”，然后结合第一段语境，具体指出把什么拟作“说话”，最后答出其表达效果，表达效果主要体现在作者的情感和意图。
8．本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
解答此题，先要读文本，分析文章内容，体会文章的主旨。
再将句子还原到文章中，根据“句不离段，段不离篇”的原则，结合上下文理解句子的意义。
本题划线句的含义必须结合语境，理解关键词句的深层内涵。
本句中首先要明白“它”的指代内容，由第5段可以知道“它”指“寂静”，据此可分析两个“找得到”的含义，第一个“找得到”是指我们保持内心的安静，就能聆听到寂静之声，第二个“找得到”是指寂静就在生活之中，它会主动向我们传递这种声音。
9．本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。
解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
本题中，A项，“提出观点”错误。
首段并没有提出观点，它只是借柯赫的警语指出“对抗噪音”，并分析了对抗噪音的弊端，借以引出下文“维护寂静”的观点。
故选A。
10．本题考查赏析重要语句，品味精彩的语言表达艺术的能力。
赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达什么情感，还要结合具体文章看有无独特的效果。
解答本题，首先要明白动词的使用会使事物富有动态美，这个“动态”包括力度、节奏等方面；然后找出第7段的一系列动词；“撞击”“坠落”“滑进”“打”“压弯”等，抓住“撞击较低的枝丫”“瀑布般坠落”“轻轻掉至”“扑通一声无力地滑进”“重重打在坚硬结实的白珠叶上”“无声地压弯”等细节描写，分析其摹写雨滴哪方面的特点。
答题时应先概括内容（从力度和节奏两方面概括），有手法的要答出相应手法；然后答出其作用，这里主要用于刻画形象。
11．本题考查学生理解主旨、评价作者的思想态度的基本能力。
解答这一类题目需要学生准确细致把握文章的主要内容，要站在不同的角度，结合文章所反映出的核心要素进行具体的分析。
对阅读材料的内容要点和中心意思的归纳、概括，需要在阅读理解的基础上，对文章进行认真分析。
首先分析6、7两段的内容，第6段主要描写动物拍打翅膀发出的声音，第7段主要描摹雨声，这些大自然发出的绝妙之声，即是作者认为的寂静之声；作者描写寂静的意图即是本文的主题，结合前两段内容可以知道，作者想要呼吁人们维护寂静。
【点睛】
理解文中重要句子的含义。
方法一般有：
（1）抓句子中的重要词语。
重要句子都有凸显其含义的关键性词语。
抓住了这些词语，就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙。
（2）抓句子的位置。
重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾，或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。
理解这类句子的含意，常需要考虑它在文中的位置：
如果是总领句，解释句意时要考虑其所领起的语段的内容；如果是过
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