这片土地是神圣的.docx
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这片土地是神圣的
一、导入新课。
1．师：
课前预习时，同学们通过查资料一定了解到
老师（有意境地介绍）：
很久很久以前，美国这片土地上住着的是印第安人，他们定居在此数千年。
后来，欧洲的白人移民到此，短短数十年期间，就占领了几乎所有印第安人的土地。
这其中有战争，有血腥。
这是印第安人与白人的最后一场战斗。
硝烟散去，在白人的逼迫下，西雅图酋长无奈地把族人的土地卖给了白人。
西雅图酋长从谈判前站了起来，望着将要失去的土地，用他伟大的灵魂和响亮的声音，向在场的白人发表了演讲。
于是，就有了我们今天要学的这篇课文。
2．师：
（板书课题）一起读课题。
师：
题目是有眼睛的，这个题目的眼睛是什么？
生：
我觉得是“神圣”。
师：
肯定地说——神圣。
这个词是全文的灵魂，词语也是有灵魂的。
二、检查预习
1．师：
课前预习的时候，要求你们把课文读熟，试着背诵自己喜欢的文字。
告诉我，你背了哪个自然段？
生：
我背的是第6自然段。
生：
我背的是第3自然段。
生：
我背的是第10自然段。
师：
看来大家各不相同，齐读这句话：
生：
（齐读）熟读和背诵可以把文字装在心里。
师：
这是最好的语文学习方法。
三、梳理文序
师：
我们来快速浏览课文的大致内容。
请打开书。
1．师：
浏览第1自然段。
师：
这个自然段只有一句话。
这段里有一个关键词，也全文的灵魂。
生：
（齐）神圣。
师：
这是什么样的开头呀？
生：
开门见山
师：
对吗？
错了。
师：
这个句子在开头，有题眼。
叫什么句？
生：
叫中心句。
师：
这句话是中心句，也叫总起句，这是总起式开头。
2．师：
请同学们快速浏览第2自然段。
这段话里也有个灵魂式的词语。
生：
“圣洁”。
师：
请你把“ 是对洁的”这句话补充完整。
生：
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，都是圣洁的。
师：
我得夸夸你，你刚才没看书，愣是把这段话背出来，你了不起，请坐。
谁能用自己的话说，什么是圣洁的？
生：
大自然的一草一木都是圣洁的。
师：
你多会说话，把“一草一木”换成两个字的词，大自然的“一切”都是圣洁的。
3．师：
浏览第3自然段，这一自然段里也有一个灵魂式的词语。
找到了吗？
生：
共同属于
师：
有没有更好的，找两个字的词语。
关键性的词应该在关键性的位置上。
应该是哪个词？
生：
应该是家园。
师：
你说对了，把这句话补充完整——“ 属于一个家园”
生：
我们和大自然的一切都属于一个家园。
师：
对了，大地上的一切和我们属于一个家园。
你们看看这两个自然段在意思上是不是都联系在一起了。
4．师：
好，请你们快速浏览第4、5自然段。
师：
在这两段话里，西雅图最牵挂的是什么？
生：
他牵挂的是白人能不能像自己一样好好善待这片土地。
师：
这段文字写到的是土地上的什么？
看准了。
生：
这片土地上的一切。
师：
错。
生：
我觉得是河水。
师：
对，在这一自然段写的是河水。
“河水是 ”。
生：
河水是我们的兄弟
师：
还是什么？
生：
是祖先的血液
师：
还是什么？
生：
是希望
师：
在西雅图的眼里，河水不是水，一起读。
生：
（齐读）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
这片土地是神圣的。
5．师：
快速浏览第6、7自然段。
师：
在这两段话里，西雅图最牵挂的是什么？
生：
最牵挂的是空气。
师：
真好，孩子们，空气是什么？
生：
空气是生命
师：
是的，空气是最珍贵的。
这世界是最珍贵的是什么？
生：
（生命）
在西雅图的眼里，空气不再是空气，空气是生命，是祖先的呼吸。
所以，西雅图这样对白人说：
师：
一起读
生：
（齐读）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
这片土地是神圣的。
6．师：
快速浏览第8自然段
师：
这段话里，西雅图最牵挂的是什么？
生：
最牵挂的是动物
师：
动物是什么？
有答案吗？
（兄弟）
生：
是朋友。
师：
不，在印弟安人的眼里，要比朋友还亲。
生：
是兄弟。
师：
今天，印第安人要把兄弟和亲人送给白人，于是，西雅图这样叮嘱白人，读
生：
（齐读）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
这片土地是神圣的。
师：
这5个自然段，同样的一句话说了三遍。
这是一种特别的表达方式，这种形式叫反复。
7．师：
快速浏览最后3个自然段。
师：
会读书的同学，能把长文读短。
从这三个自然段里，你能读出一个字，这个字是温暖的，是深情的，也是最美好的字眼儿。
生：
母亲
师：
一个字。
想一想
生：
爱。
师：
你说对了，别慌坐，爱要大声说出来。
生：
我认为表示了西雅图对这片土地的爱。
师：
在爱与被爱之间，大地是什么，我们是什么，人类属于什么？
生：
大地是母亲，我们是孩子，人类属于大地。
8．出示课文的结构图。
一、激情宣告 神 圣（第1 自然段）
二、深情赞美 都是圣洁的（第2 自然段）
同属一个家（第3 自然段）
三、真情忠告 河水是血液（第4-5自然段）
空气是生命（第6-7自然段）
动物是兄弟（第8 自然段）
四、痴情热爱 大地是母亲（第9 自然段）
我们是婴儿（第10 自然段）
人类属大地（第11 自然段）
师：
这就是文章的内容和结构，评价一下这篇文章写得怎么样？
生：
很有情感。
师：
文章的条理很清楚。
条理和结构就像是人的身材；结构清楚，就像人一样身材匀称。
师：
这是一篇美文。
这篇文章很有情感，开头是激情宣告，下面是对故土的深情赞美，接下是对白人的真情告诫，最后是对大地的痴情热爱。
还发现了什么？
生：
我还发现了这篇文章的结构是“总—分—总”
师：
“总—分—总”的说活动很明了，这种美叫结构美。
师：
（板书）结构之美
四、感受情之深切
（一）读好一段话
1．师：
这篇课文很长，我们不能一段一段来，选自己最喜欢的一段读。
生：
练读。
师：
你读的是哪一段？
生：
我读的是第2自然段
生：
我读的是第2自然段
生：
我读的是第4自然段
师：
各不相同。
师：
孩子们，因为课文很长，我们不能逐段地欣赏。
我们以一段为例来欣赏一下，在没有欣赏之前读一下这两个词。
生：
字字珠玑，句句肺腑。
师：
知道这两个词语的意思吗？
生：
字字句句都流动着情感
师：
你解释了后半句，珠玑就是美丽的珠子。
字字珠玑的意思是？
生：
每个字都是珠宝一样美丽。
师：
像这样的文章就是美文，（板书：
美文），这样的文章我们最好的学习方式就是朗读。
2．师：
谁来读这一段话？
喜欢的请举手。
出示第4自然段。
生读：
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。
河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。
师：
有一个字，他先后读成了两个音——“载”。
用运输工具装运，读第4声；我读——“运载”。
生：
运载
师：
今天，同学之间相互评价的时候要用欣赏的方式。
请你给他一个欣赏式的评价。
生：
我觉得他每个字都带着感情，虽然有一个字读错了，但是瑕不掩瑜。
师：
这就叫欣赏，其实你也是有感情的孩子。
生：
我听出了，杨哲读书的时候，情感都融入到课文里了。
师：
有情感。
刚才他读书声音非常响亮，他还有一个很大的优点。
生：
八个字，抑扬顿挫，快慢结合。
师：
很高的评价。
他读得非常流畅，流畅是读书的最高要求。
师：
同学们，像这样的美文要美美地读。
（课件出示）读读标红色的部分。
生：
……也是我们祖先的血液……反映了我们的经历和记忆……回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
师：
你觉得这些句子写得怎么样？
生：
写得很美。
师：
请把其中的美给我们作一个透彻地分析。
生：
我觉得他写出了……（语塞）
师：
美，就是存在于感觉之中。
这种感觉有时是朦胧的，是模糊的，是用语言无法描述的。
有一句歌词唱得好，“雾里看花——”
生：
水中望月。
师：
雾里看花花更美，水中望月月更奇。
这就是朦胧之美。
我们欣赏这样的美文，就像雾里看花，水中望月。
模糊的感觉很美妙，模糊中有诗意，模糊中有哲理。
师：
你同意老师的说法吗？
出示：
美妙文字须用情朗读，牢牢记诵。
生：
（齐读上面的话）。
师：
余老师教读书，方法很简单，就是做好两件事，一是朗读，二是背诵。
师：
文章之美，不一定要说出来，读好，背好，先把文字先装在心里面，然后用不断增长的年龄和见识来咀嚼，来消化。
师：
为了发现这段话里的美妙，请你们笔尽情朗读吧。
生：
（练读，齐读）。
师：
有感情朗读，不适合齐读，齐读会把你的感情束缚，请自由读。
生：
（自读读）。
师：
请这位想举手又不敢举手的同学来读。
生：
（读第1句）。
师：
停下。
想一想，你和西雅图同读这段话，差别在哪里？
生：
没有西雅图那么有情感。
师：
是的，重读。
生：
（再读，声音明显提高）。
师：
再停下。
有进步。
想一想，你和西雅图同读这段话，还有什么差别？
西雅图是在演讲，演讲能有拖音吗？
“朗”是“响亮”的意思，朗读就是响亮地放声地读。
声音是受情感控制的，情感不浓，声音就大不了。
再读。
生：
（再读，进步明显）。
师：
（课件出示）这样的土地曾经是印第安人的天堂。
可是如今，这一切都不存在了。
肥沃的土地，富饶的矿山，都给了白人，印第安人被赶进了大山深处。
生：
读。
师：
美国作家克·吐温描写印第安人对故土的留恋：
土著民如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡，还有他们从前那种自由的生活。
如今，他们只能坐在异乡的高崖上，一天又一天地含着眼泪，遥望着远处那故乡的天堂。
西雅图的演讲，是向自己祖祖辈辈生活的土地，作最后的告别。
老师不想让你们说体现，只想让你们尽情地读。
生：
（齐读）朗读——融化文字，融化自己。
生：
（指名读）溪流河川中闪闪发光的……
师：
西雅图应该这样说（老师范读）。
会这样读吗？
改变你的风格，
生：
重新读。
师：
再坚定一点。
生：
读完（师生鼓掌）
师：
同学们，你们用鼓掌的方式欣赏了他的朗读，告诉我，你感动吗？
生：
我十分感动。
师：
短短的一段文字里就反复出现了8个“我们”。
每一个“我们”包含不一样的情感。
请按照我的提示读。
师：
请无限崇敬地读——
生：
我们（祖先的血液）
师：
请满怀自豪地读——
生：
我们（的经历和记忆）
师：
请充满怀念地读——
生：
我们（祖辈亲切的呼唤）
师：
请无比甜美地读——
生：
我们（的心田）
师：
请充满慈爱地读——
生：
我们（的子子孙孙孙）
师：
请满怀向往地读——生：
我们（的希望）
师：
谁再读，找个男子汉，读的像西雅图。
生：
溪流河川中闪闪发光的……
师：
我想打断，这是演讲的感觉，再快一点。
生：
读完
（二）演说好一段话
1．师：
同学们，这就是西雅图动情的语言。
西雅图放心不下自己的土地，在《西雅图的宣言》里，他这样说：
白人可以把父亲的墓地弃之不顾。
父亲的安息之地，儿女的出生之地，他可以不放在心上。
在他看来，天、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺，或像羊群，或像串珠一样卖出。
他贪得无厌，大口大口吞食土地之后，任由大地成为片片荒漠。
师：
这样的白人，西雅图怎么忍心把土地送给他们呢？
2.出示第5自然段。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
这片土地是神圣的。
河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。
你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
师：
短短的一段话，就有这么多的“我们”和“你们”，像这样的语言文字，只是大声地朗读，已经无法表达全部的情感。
师：
请同学们站起身来，跟着做一做，
师：
充满情感的拍三下，拍一下，充满情感的握紧拳头，充满情感的
请把你的手干净利索的指出去，这就是你们，请用手指用力地敲打，这就是你们。
生：
跟着老师来做动作。
师：
我们——左手抚胸示意
我们——右手抚胸示意
我们——双手抚胸示意
我们——双拳紧握示意
你们——左手指向示意
你们——右手用力指向示意
你们——手指颤抖指点示意
生：
（跟着老师做动作）
师：
（范读）如果我们放弃这片土地……
师：
当我们激情澎湃的时候，表情和动作就变成自然而然的东西，于是朗读就变成了演讲。
想像着西雅图激情演说的情景吧，让自己的激情从心底涌出。
像西雅图那样，动情地演讲这段话。
生：
（一起练习）。
师：
停，自己练。
。
生：
（带动作，似演讲）如果我们放弃这片土地……
师：
这是一位女酋长的演讲和动作，如果是一位男酋长，他的动作可能是另一番风格和味道，那位男同学在哪里？
生：
（带动作，很像演讲）如果我们放弃这片土地……
（全场鼓掌）
（三）激情诵读和演讲
（音乐渲染中）
1．师：
有人说西雅图的演说，是“葬礼演说”，是“天鹅临终之歌”的演说。
印第安人与白种人，就是“我们”和“你们”；霸占与屈服，强者与弱者，就是“你们”和“我们”。
“你们”将要霸占土地，“我们”将要失去故乡。
我想请你们像西雅图那样，充满激情地演说下面的文字——
（出示课文最后3段话）
我想请同学们郑重推荐三个同学代表印第安人发表这最后的演讲。
生：
我推荐李秋飞。
师：
他刚刚读过了，推荐别人。
生：
我推荐顾博伟。
生：
我推荐周柏牙。
生：
我推荐尹天乐。
师：
请站起来。
生：
（动情演说）
告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。
像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。
任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
你们要像我们一样热爱它，照管它。
为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知，大地不属于人类，而人类是属于大地的。
师评价：
这就是西雅图的演说。
这是多么铿锵有力的演讲。
2. 师：
到现在，你知道，这篇文章感人之美是什么吗？
总结板书：
情感之美。
五、感受语言之美
1．师：
其实，这篇文章的美，还有另外一个方面。
从这些句子里，你发现了什么？
（课件出示）
青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。
树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
那清澈的湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
清风给了我们祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。
告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。
我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
生：
我发现了排比、拟人和比喻。
师：
没有排比，这些都是拟人句，是比喻句。
西雅图肯定不知道什么是拟人句，什么是比喻句，但是他为什么演讲之中有这么多的美妙的句子呢？
生：
因为他爱这片土地，爱得太深。
师：
因为爱，土地上的一切都是有了生命的。
当真情涌动的时候，就会有文思飞扬。
师：
美妙的语言从哪里来？
生：
（齐读）情之至情，万物有灵，心之真切，是也欣慰。
2．师：
当真情涌动的时候，便会有这样的美妙的排比。
一起读——
（课件出示）
生：
（齐读）每一处沙滩，是圣洁的；每一片耕地，是圣洁的；每一座山脉，是圣洁的；每一条河流，是圣洁的；每一根闪闪发光的松针，是圣洁的；每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，是圣洁的；那浓密丛林中的薄雾，是圣洁的；那蓝天上的白云，是圣洁的；
师：
现在按照分好的角色再读，男女生合作读——
生：
（男女合作读）每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
3. 师：
当真情涌动的时候，就会有这样一遍又一遍的叮咛和呼唤。
把河水送给白人时，西雅图是这样叮嘱的——
生：
（齐读）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
这片土地是神圣的。
师：
把空气送给白人时，西雅图这样叮嘱的。
生：
（齐读）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
这片土地是神圣的。
师：
把动物送给白人时，西雅图这样叮嘱的。
生：
（齐读）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
这片土地是神圣的。
师：
还有什么样的语言能表达这样强烈的情感。
（板书：
语言之美）
六、升华思想认知
1. 师：
白人听到了西雅图的呼喊，后来，他们在买来的这片土地上建起了一座美丽的城市。
为了纪念这位伟大的酋长，他们就用它的名字来命名这座城市。
160年过去了，如今的西雅图又是怎样的面貌呢？
（出示图一）
生：
（齐读）我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
师：
人们牢记着西雅图的叮嘱，于是今天这里还流淌一条清澈的河。
不需要激情，请你用最优秀的朗读，读出上面的文字——
（出示图二）
生：
（齐读）山峦河流、动物植物和我们共同属于一个家园。
师：
人们牢记着西雅图的这句话，于是，这里有一片美丽的森林。
读出上面的文字——
（出示图三）
生：
（齐读）空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。
师：
人们牢记着西雅图的这句话，于是，这里吹荡着清新的海风。
师：
读出上面的文字——
（出示图四）
生：
（齐读）为了子孙后代，要献出全部的力量和情感来保护大地。
师：
人们牢记着西雅图的这句话，于是，这里有了一座美丽的城。
西雅图的演讲，已经成为一种宣言，成为人类历史上最永恒的绝唱。
（课件出示）
这是一本书，打开它，你就会走进印第安人的部落，在这里看不到杀戮，只能看到印第安人最美丽的灵魂。
孩子们，你都看到了什么？
读出来——
生：
我看到了树木阳光羊群行走的印第安人。
生：
我看见了风雪、草原和迁徙的人和动物。
师：
这是我们印第安人怎么也弄不懂的问题？
生：
我们怎么能买卖天空？
你们怎么能拥有雨和风？
师：
这是印第安人永远不变的信念。
请你读出来。
生：
我们是大自然的一部分，芬芳的花朵是我们的姐妹。
师：
这是印第安人永远不变的信念。
请你读出来。
生：
熊、鹿和老鹰是我们的兄弟。
师：
这是印第安人永远不变的信念。
请你读出来。
生：
山峰、草原和野马同属于一个大家庭。
师：
这是印第安人永远不变的信念。
生：
我的祖母对我说，将你所学到的，教给你的子孙。
师：
可是今天，这一切都消失了。
请你读出来。
生：
灌木丛消失了，老鹰消失了。
师：
这一切只能永远存留在我们的记忆深处，一起读。
生：
用心珍藏这土地的记忆，让它永不褪色。
师：
西雅图的昨天和今天，一头记载着野蛮，一头彰显着文明。
我们今天重温西雅图的演讲，不是为了记忆仇恨，而是为了消除危害大地的丑恶！
让人类和大地永远共存，这就是这篇文章的思想之美。
（板书：
思想之美）
师：
这篇课文有着最鲜艳的美——结构之美，有着最感人的美——情感之美，有着最生动之美——语言之美，有着最深刻的美——思想之美。
这就是美文，那么多的美，相互交融，相得益彰，这就是美文之美。
师：
酋长西雅图说过这样一句话，读出来。
生：
我的话，有如星辰，永不坠落！
师：
诗人艾青说，读出来。
生：
为什么我的眼里常含着泪水？
因为我对这土地爱得深沉。
师：
教师余洪礼这样说，读出来。
生：
人类不能忘记昨天的野蛮和宽大，是为了走向未来的和平和幸福。
师：
课后，你会写下怎样的诗意和哲理呢？
今天这节课就上到这，下课。
吉春亚：
《这片土地是神圣的》第一课时实录
2015-10-0613:
07:
40
教学目标 １、正确书写８个生字。
２、有感情地朗读课文一至三自然段，体会课文表达上的特点。
背诵第二自然段。
3、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，能说出“我们和大地上的山峦河流，动物植物共同属于一个家园”的含义。
教学时间：
两课时
学习过程：
一、生字复习，教学引入
师：
请同学们认读这一组词语。
出示生字词语 婴儿 眷恋 麋鹿 骏马 雄鹰 嗡嗡的鸣叫 潺潺的流水 松脂的幽香
生：
（齐读和个别读）
师：
我们都读准了这些字的音。
其中标红的字是课文中要求书写漂亮的字。
我们认认真真地把这几个字写漂亮
生：
（学生书写）
师：
哪个字容易写错，请提醒大家。
生：
容易写错的字是“鹰”鸟字上面有四横，大家不要写错。
师：
对，（书写“鹰”字）里面是一个“隹”字，表示鸟身上短短的羽毛。
而“鸟”字代表长长的羽毛，老鹰身上有长短不一的羽毛。
生：
我提醒大家一个字，“俊”字右边不要少两个点。
师：
马的左右两边配上马鞍外表英俊，身体强壮了。
让我们再读读这些词语。
生：
（齐读词语）
师：
无论是嗡嗡的鸣叫声，还是潺潺的流水或是松脂的幽香都属于这片土地。
今天我们要学习的课文是
生：
这片土地神圣的。
师：
凭着你们对语言的感觉再读一遍。
生：
（朗读时突出“神圣的”）
师：
一般情况我们形容土地的是---
生：
肥沃的
生：
宽广的
生：
美丽的
师：
这里没有用我们用眼睛看到的土地的外在状况来形容土地，而是用了“神圣的”？
真是耐人寻味。
再读读课题，读出是哪片土地是神圣的。
生：
（读课题时突出“这片土地”）
师：
你们知道这片土地是哪一片土地呢？
生：
（语塞）
师：
原来，这片土地是属于印第安人的，美国华盛顿的一位白人领袖要把这片土地买去，与白人友好的酋长西雅图就答应了他的要求，把土地卖给白人的时候还写了一封情感激昂的信。
为了纪念这片土地，人们把这片土地命名为西雅图。
西雅图被称为常青城，美得令人陶醉，青山、湖泊，港湾、街道都在密密的森林包围着。
绿树，掩映着色彩丰富的街市。
似乎空气是绿的，风是绿的，飘来飘起的雨也是绿的。
让我们走进这篇课文。
请大家自由出声读课文。
（课件图）
二、初读课文，整体感知
生：
（自由读课文）
师：
西雅图在这封信中要告诉白人哪几个重要的意思呢？
生：
要告诉白人这片土地是每一部分都是充满灵性
板书：
每部分充满灵性
生：
要告诉白人你们要善待动物。
师：
（板书：
善待动物）仅仅是善待动物吗？
生：
还要善待空气，善待河流。
师：
（善待河流 空气）还告诉白人什么？
生：
一定要热爱这片土地。
师：
（板书：
热爱土地）初步读了课文以后，你们感觉这个神圣是什么意思？
生：
“神圣”就是说这片土地是不容侵犯的
生：
“神圣”，就是说这片土地是有灵性的。
生：
“神圣”是说这片土地是值得珍惜。
三、品词析句，体悟情感
（一）品“每一”传递浓情
师：
（指板书）刚才同学们说，每一片土地都有灵性，不容侵犯，值得珍惜，把这种感受送到我们的朗读中去。
出示：
对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。
生：
（朗读时突出了“每一部分）
师：
课文例举了哪一部分呢？
请大家自由读读第二部分。
出示：
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中都是圣洁的。
生：
（自由朗读）
师：
一切都是那样新鲜、那样纯洁，没有污染，没有破坏，课文中的一个词语是---
生：
圣洁的。
师：
“每一处”就是“所有的”，我把“每一处”都改成所有的，请同桌之间相互读一读，对比一下语言的感觉。
出示：
所有的沙滩，所有的耕地，所
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