江苏省宿迁市沭阳县修远中学高二下学期第一次联考语文试题解析版.docx

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江苏省宿迁市沭阳县修远中学高二下学期第一次联考语文试题解析版

2020—2021学年度第二学期第一次联考

高二语文试题

（试卷分值：

150分，考试时间：

150分钟）

一、现代文阅读

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

认真阅读下面的文字，然后完成下面小题。

材料一：

作为宋代词人中的杰出代表，苏轼开创性地将“豪放”的词风与本属“婉约”的词体统一在了一起。

这种统一，固然离不开苏轼横溢的天才，但当考察苏轼的宦迹行踪的时候，我们会发现：

豪放词的出现，无疑受了地域文化的强烈影响；豪放风格与词体的和谐统一，在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果。

熙宁七年（1074）十二月，苏轼到密州任知州，至熙宁九年（1076）十一月离任。

在密州的两年，苏轼词的创作进入了一个非常关键的转折时期，虽然创作数量不如杭州时期多，但这时苏轼开始有意识地追求词体“自是一家”的面目，使自己的作品“一扫绮罗香泽之态”，在词的创作上真正走向了成熟。

《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）等脍炙人口的名篇就产生于这一时期。

苏轼创作上的这些变化，与密州的民风以及文化传统有着密切的关系。

密州，北宋时属京东路。

《宋史·地理志》说京东路的人“大率东人皆朴鲁纯真，甚者失之滞固”，欧阳修也说“河朔之俗，不知嬉游”。

并且，由于是孔子的故乡，京东路儒学相当兴盛，“专经之士为多”。

密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。

围猎是密州人生活内容中重要的一部分，苏轼知密州后，便时常参与其中。

密州特定的文化环境对苏轼词风改变的影响力是不能低估的。

作为苏轼革新词体的背景，文化氛围、地域民风以及文学传统，这些因素我们不能轻易地忽视。

深沉厚重的儒学传统，会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱；纯朴而“不知嬉游”的民风，也会促使作者进一步减少词这种体裁中固有的脂粉气；而以习武知兵为重要目的的围猎活动，慷慨悲歌的文学传统，更无疑会有助于作品豪壮风格的发扬。

而苏轼在密州这一时段的创作，正体现出这一倾向。

可以说，是密州特定的文化环境、文化氛围促使苏轼自觉地以豪壮的声调、超越的意识入词，最终使词这种体裁完成了从伶工歌女之歌词向士大夫抒情言志诗体的转变，词体的疆域也因此而得到了极大的拓展。

所以，要清晰地认识词体的革新、转变，地域文化这一背景因素无疑应当引起我们更多的关注。

（取材于吴德岗《地域文化与苏轼词的创作》）

材料二：

在20世纪中国文学发展史上，特别是在乡土文学中，地域文化对作家创作的影响是非常明显的。

其中，沈从文的地域意识尤为突出，湘西文化特别是少数民族文化对他的创作有着深刻影响；而沈从文则用自己的作品，构筑了一个独特的湘西世界。

湘西作为一个少数民族、汉族杂居地，其文化内涵是复杂的。

少数民族在不断的迁徙发展过程中，有战争，有冲突，有同化，有融合，但依然保持着本民族的民族特性和风俗人情。

历代封建王朝对少数民族实行的多是钳制、镇压的政策，少数民族在政治经济及文化生活等各方面都是受歧视的，是被压抑的群体。

而沈从文关于湘西少数民族生活的作品，能站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求。

他将故乡生活与都市生活进行比较，清晰地意识到僻地、边城的弱势地位。

同时，这也激发他寻觅和展示湘西文化中蕴含着的顽强的生命力量、积极健康的优秀品格和原始粗犷的少数民族生活中凝聚着的奋发向上的民族精神。

在沈从文早中期的散文作品中，他对故乡的介绍角度独特而又全面深入。

他有意略去当时行政区域的划分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之处，突出湘西悠久的历史、楚文化传统和凤凰地理位置的特殊性，然后逐一描绘人的生存状态和地方古朴民风，体现井然的社会秩序和人神共治的情形。

除了散文以外，在小说创作中，沈从文也总是用大量的篇幅集中描绘地域文化特征。

在其代表作品《边城》中，就专门详细周到地介绍了小城依山傍水的地形地貌，以吊脚楼为主的建筑格局，河岸的景色，小镇的屯兵和形形色色的住户，然后才进入故事，引出主要人物。

沈从文的小说非常重视故事的地域背景，总是不忘表现湘西的人杰地灵和与众不同，选择最能体现湘西文化精神内核的东西加以表现，因此也在写作风格上呈现出一种独具风韵的审美形态。

沈从文给中国现代文坛带来一股清新自然的山乡野风，也让偏居一隅、被世人忽略的湘西以一种前所未有的姿态展现在世界面前。

他那独特的地方意识和对地域文化的浓厚兴趣、准确把握，是他研究中国社会、剖析中国文化的切入点和有效途径。

（取材于包晓玲、姚克波《论沈从文与湘西地域文化》）

材料三：

文学之有地域性，是一个基本的事实。

《文心雕龙》称北方的《诗经》“辞约而旨丰”“事信而不诞”；而南方的《楚辞》则“瑰诡而惠巧”“耀艳而深华”，明确提及地域与文学的关系。

论及地域，首先不能回避的当然是自然。

决定人类生活和命运的基本因素，从来就是气候、食物、土壤和地形。

北方寒冷干燥，北方人于是魁伟刚健、勇敢剽悍；南方湿润潮湿，南方人于是温柔细腻、机灵敏捷；秦岭隔开了长江与黄河两大流域，黄河以北以狩猎游牧见长，黄河以南则以旱作粗放种植为主，到了长江两岸，水稻的精耕细作蔚然成风，不同区域孕育出大不相同的历史文化景观。

地域的不同，就有山川形制的不同，就可能产生出不同的族群……复杂而广阔的地域，使中国的地域性既鲜明又丰富驳杂，从而大有别于世界的其他文明古国。

另外，对地域的关注和理解，恐不能过于集中于山川、气候、物产之类的自然因素上，更要看到自然的背后是沿袭悠久的人文环境，诸如特定的历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等。

地域对文学的影响，必然通过地域文化而起作用。

越是后来，人文环境对文学的影响就越是复杂与深刻，这便是齐鲁文化、吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化、陕秦文化、三晋文化、燕赵文化、闽台文化、岭南文化、客家文化、关东文化等说法的由来。

如果说，地域文化影响并决定该地域族群生存发展的精神和品格，那么，它也顺理成章成为文学重要而深厚的源泉。

地域、自然、文化和文学的关系，归根结底是一个互动、碰撞、融合的复杂过程；但在今天，不论怎么强调地域性对于文学的意义都不为过。

一方面，若是论及文学及其价值，人们有理由首先关注文学中浸染着的地域性灵魂；另一方面，若是发掘文学中带有的普遍性意义，人们也一定需要借助地域特征去作表达和阐释。

在全球化和互联网几乎抹平并且遮蔽了所有地域特征的时代，这既是文学抗拒同质化的唯一途径，更是文学保持其源源不断的生命力的不二法门。

（取材于何志云《谈文学的地域性：

地域文化决定族群的精神和品格》）

1.材料一关于密州地域文化特点的表述，不符合文意的一项是（　　）

A.当地儒学兴盛，传统深沉厚重。

B.密州一带百姓以强悍勇武闻名。

C.当地很多人都很看重围猎活动。

D.词风豪放能寄托诗人的政治怀抱。

2.下列对材料二内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）

A.沈从文对湘西的少数民族同胞抱有深切的同情和关注。

B.沈从文认为，湘西的古朴原始才是最理想的生活状态。

C.沈从文对湘西

热爱，使他热衷于表现湘西地域文化。

D.湘西地域文化的精神内核在于它的顽强、质朴和积极。

3.下列对材料三的理解和分析，符合原文意思的一项是（　　）

A.《诗经》和《楚辞》的最大差异在于南北方文化不同。

B.南北方的气候条件对人的性格形成起着最关键的作用。

C.地域文化决定了文学作品的风格以及作者的精神品格。

D.在今天，文学抗拒同质化要靠强调自身地域性来实现。

4.为表现湘西地域文化，沈从文在文学创作方面做出了哪些努力？

请根据材料二的内容加以概括。

5.根据上述三则材料，简要说明“地域文化”这一概念中所包括的要素。

【答案】1.D2.B3.D

4.①站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求，并着重于寻觅和展示湘西文化中蕴含着的生命力量、优秀品格和民族精神。

②在散文中以独特、全面、深入的视角，描述了湘西特殊的地理位置、历史文化传统以及当地人的生存状态和古朴民风。

③在小说中重视描写故事的地域背景，着重表现湘西地域文化特征以及其中的精神内核。

5.“地域文化”这一概念的要素包括：

①当地的自然环境，包括气候、食物、土壤和地形等；②当地的人文环境，包括历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等；③在自然环境和人文环境中滋养出的当地民众的精神和品格。

【解析】

【分析】

【1题详解】

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

D项，“词风豪放能寄托人的政治怀抱”错误，答非所问，不属于题干中的“密州地域文化特点”。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

B项，“湘西的古朴原始才是最理想的生活状态”错误，这里是将故乡生活与都市生活进行比较，清晰地意识到僻地、边城的弱势地位。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

A项，“最大差异在于南北方文化不同”错误，原文说

是“明确提及地域与文学的关系”，这里强调的是《诗经》和《楚辞》的在于南北方文化上有区别，但原文并没有说是“最大差异”。

B项，“南北方的气候条件对人的性格形成起着最关键的作用”错误，南北方的气候条件对人的性格形成起作用，但原文并没有说是最关键的作用。

C项，“地域文化决定了……”错误，于文无据。

相关信息倒数第二段“如果说，地域文化影响并决定该地域族群生存发展的精神和品格，那么，它也顺理成章成为文学重要而深厚的源泉”。

故选D。

【4题详解】

本题考查学生概括文章内容要点的基本能力。

“而沈从文关于湘西少数民族生活的作品，能站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求。

他将故乡生活与都市生活进行比较，清晰地意识到僻地、边城的弱势地位。

同时，这也激发他寻觅和展示湘西文化中蕴含着的顽强的生命力量、积极健康的优秀品格和原始粗犷的少数民族生活中凝聚着的奋发向上的民族精神”，即站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求，并着重于寻觅和展示湘西文化中蕴含着的生命力量、优秀品格和民族精神。

“在沈从文早中期的散文作品中，他对故乡的介绍角度独特而又全面深入。

他有意略去当时行政区域的划分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之处，突出湘西悠久的历史、楚文化传统和凤凰地理位置的特殊性，然后逐一描绘人的生存状态和地方古朴民风，体现井然的社会秩序和人神共治的情形”，即在散文中以独特、全面、深入的视角，描述了湘西特殊的地理位置、历史文化传统以及当地人的生存状态和古朴民风。

“在小说创作中，沈从文也总是用大量的篇幅集中描绘地域文化特征……沈从文的小说非常重视故事的地域背景，总是不忘表现湘西的人杰地灵和与众不同，选择最能体现湘西文化精神内核的东西加以表现，因此也在写作风格上呈现出一种独具风韵的审美形态”，即在小说中重视描写故事的地域背景，着重表现湘西地域文化特征以及其中的精神内核。

【5题详解】

本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。

“论及地域，首先不能回避的当然是自然。

决定人类生活和命运的基本因素，从来就是气候、食物、土壤和地形”，即当地的自然环境，包括气候、食物、土壤和地形等；

“对地域的关注和理解，恐不能过于集中于山川、气候、物产之类的自然因素上，更要看到自然的背后是沿袭悠久的人文环境，诸如特定的历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等”，即当地的人文环境，包括历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等；

“地域对文学的影响，必然通过地域文化而起作用。

越是后来，人文环境对文学的影响就越是复杂与深刻，这便是齐鲁文化、吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化、陕秦文化、三晋文化、燕赵文化、闽台文化、岭南文化、客家文化、关东文化等说法的由来”，即在自然环境和人文环境中滋养出的当地民众的精神和品格。

【点睛】非连续性文本阅读方法：

1.寻找所需信息。

发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。

2.整合得出结论。

对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。

3.构建文本意义。

对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。

（二）现代文阅读II（本题共3小题，15分）

认真阅读下面的文字，然后完成下面小题。

蜡条人家

安宁

①秋天的时候，种植蜡条的人家，早早就和父亲联系，定在某一天，用大卡车将父亲一年编筐所需的蜡条，全拉了来。

②虽然编筐这门手艺，不能让我们家大富大贵，但至少可以补贴点零花钱。

在暂时寻不到别的更合适的行当之前，父亲也就像种庄稼一样，一年年收购满院子的蜡条，浸泡之后，并再反复风干，才开始让这些蜡条派上编筐的用场。

③差不多，新的蜡条要存放半年，父亲才会将它们挑选出来使用。

这是父亲的第二职业，基本上，只要忙完地里的活计，他就会在院子里打扫出一片空地，而后将编筐的工具一一摆出来，开始像一只蚂蚁一样勤奋地工作。

④但凡经过父亲的手，蜡条就变得温顺起来，想让它们怎么舞蹈就怎么舞蹈，甚至可以像柳条一样柔软无骨。

父亲不仅仅会编小巧美观的驮筐、苹果篓、提篮、篱笆，还会一个人完成两三米高的庞然大物——酒海①。

⑤冬天，村里的女人们热火朝天地忙着编席子，父亲则将蜡条娴熟地掌控在双手之中。

只不过，这时候父亲的战场，变成了室内。

室内当然因此变得很是拥挤。

就连我写作业，都没了阵地，只能搬到昏暗的卧室，打开电灯，奋笔疾书。

透过房间的窗户，我可以看到父亲的影子落在墙壁上。

那影子夹杂在舞动的蜡条之中，虽然瘦削，却有不怒而威的力量感。

我觉得父亲即便老了，也一定像粗壮的蜡条一样，嗖的一声抽下去，就在水泥地上留下一条深深的印记。

蜡条在灯下的堂屋里，明显有些施展不开手脚，于是它们时而碰到了灯泡，让满屋子都是飞旋的人影；时而落在水缸沿壁上，发出清脆又寂寥的响声；时而将绳条上的毛巾扯了下来，又甩到洗脸盆里。

父亲尽力收拢它们的“手脚”，无奈蜡条太长，房间又太小，总也无法使它们驯服。

⑥母亲大约也觉得自己碍脚，收拾完家务后，就悄无声息地躲到隔壁房间里去做针线活。

于是整个堂屋的灯下，就只剩了父亲一个人。

他会打开收音机，听单田芳的评书。

一场听完，一个驮筐，也就编完了三分之一。

母亲这时候才走出来，收拾父亲折腾出的满地狼藉。

⑦我侧耳倾听，院子里静悄悄的，夜色笼罩了日间所有的喧哗。

干冷的天气里，一切都被冻住了，并泛着惨白的霜。

只有父亲的咳嗽声，一下下地撞击着夜色的边缘。

冬季漫长无边，母亲自然也不会闲着。

几乎每天，她都会帮父亲用特制的劈蜡条工具，将一根蜡条，从根部劈成两根或者三根。

新劈开的蜡条，泛着新鲜的白色光泽，似乎还能看到它们在田地里沐风栉雨的生动姿态。

⑧父亲总会将劈好的蜡条和无须劈开的蜡条，巧妙编进篓筐里去，让成品看起来色彩丰富又不凌乱。

每根蜡条的根部，都会被削尖，方便插入像士兵一样排好方队的其他蜡条队伍里去。

母亲做起这些来，俨然是父亲最好的学徒工，熟练到无须父亲开口，就能完成他所有的要求。

知道今天要编的物什，大概需要多少根蜡条。

其中有多少是粗的，可以用来打底或者作为“顶梁柱”，又有多少是血管一样细细游走在其躯体中的。

他们一个编织，一个修剪，配合非常默契。

平日经常争吵的两个人，唯独在这件事上，从未有过矛盾。

父亲将编筐当成艺术品一样去打理，母亲也恰好将其看成织毛衣或者纳鞋底一样的细活，基于同样的态度，两个人便有了“打败天下无敌手”般同心协力作战的姿态。

⑨这看上去颇有些动人的姿态，让我在冬天会觉得日子不那么难熬。

甚至，有时听见父母轻声絮叨家长里短，炖着白豆腐的锅里发出咕咚咕咚的响声，或者母亲帮父亲用力扳蜡条时喉咙里发出的轻微声音时，我还会觉得感动。

⑩那一刻，我完全原谅了父亲拿着一根蜡条，将我和姐姐追得满院子跑时的冷酷无情。

我的脸微微发烫，好像炉火太旺了。

窗外是静寂无人的冰天雪地，而房间里的一切，却被燃烧得近乎透明的炭，给烤得像一块炉底的馒头。

一口咬下去，酥脆松软，不由得你不心生欢喜。

【注】①酒海：

一种大型的盛酒容器，因盛酒量多，故称“海”。

链接：

安宁，生于泰山脚下的青年作家，屡获国内散文大奖。

她的写作中，对故乡的思念已经融入了血脉里，乡村是我们生命中不可缺少的部分，承载了我们对于美好家园的一种向往和回归，“通过写作，我发觉自己的根基，其实一直都停留在乡村的泥土里，从未离开”。

6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.蜡条作

线索贯穿全文，前后照应，使文章结构浑然一体，思想主旨和情感脉络明确集中。

B.第五段运用比喻、拟人、夸张、借代等手法，丰富生动，给读者留下鲜明深刻的印象。

C.本文恰切地运用儿童视角，展现出孩子天真视野中农活的童趣以及生活的本真面貌。

D.本文语言看似朴实无华，实则温婉动人，笔触细腻，在琐碎的生活记录中描摹出温情的中国乡村。

7.作者安宁被评价为“在故乡底子上绣花的山东女孩”，请结合文章和链接谈谈你对这句评价的理解。

8.结尾说“不由得你不心生欢喜”，作者因何心生欢喜？

请结合文章内容简要分析。

【答案】6.B7.①故乡底子，是指故乡是作者描写和抒情的对象，作者展现乡村生活和劳动情景，描写故乡的风俗、耕作等，体现出对故乡的喜爱和思念。

②绣花，指作文写文章具有语言美。

语言看似朴实无华，实则温婉动人，以儿童纯真的视角，叙事方式幽默又不失从容。

③在“故乡底子上绣花”指作者用优美语言表现以乡野之趣、劳动之趣、亲情之馨为主旨，向读者展示了中国乡村百姓生活的温情与美好。

8.①父亲母亲同心协力、配合默契的动人姿态，是漫长难熬的冬天里的一道风景；②父母一边合作劳动一边絮叨的温馨场景，让作者觉得感动；③父亲为补贴家用，勤劳编织蜡条，冬天也不歇息，父爱无声；④兢业勤恳、脚踏实地的劳动，使生活像馒头一样有甜味，使人内心踏实安宁；⑤对故乡的记忆和怀念，映照进生命的欣喜，充盈了整个冬天和童年时光。

【解析】

【分析】

【6题详解】

本题考查学生分析鉴赏艺术特色的能力。

B.“夸张、借代”错误，文章第五段中，“战场”“像粗壮的蜡条一样”等运用了比喻的手法，蜡条“将绳条上的毛巾扯了下来，又甩到洗脸盆里”运用了拟人手法，但是本段并没有出现借代手法，也没有夸张手法。

故选B。

【7题详解】

本题考查学生体会重要语句

丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

考生要首先理解“故乡底子”和“绣花”两个词语的内涵，并结合文章内容和链接进行解答。

“故乡底子”的理解结合“秋天的时候，种植蜡条的人家，早早就和父亲联系，定在某一天，用大卡车将父亲一年编筐所需的蜡条，全拉了来”“冬天，村里的女人们热火朝天地忙着编席子，父亲则将蜡条娴熟地掌控在双手之中”“冬季漫长无边，母亲自然也不会闲着。

几乎每天，她都会帮父亲用特制的劈蜡条工具，将一根蜡条，从根部劈成两根或者三根。

新劈开的蜡条，泛着新鲜的白色光泽，似乎还能看到它们在田地里沐风带雨的生动姿态”“父亲总会将劈好的蜡条和无须劈开的蜡条，巧妙编进篓筐里去……母亲做起这些来，俨然是父亲最好的学徒工，熟练到无须父亲开口……”可知，作者用饱含深情的笔墨描绘了父辈乡村劳动和生活的场景，抒写了乡村的风俗人情，表达了对故乡的深挚热爱和思念之情。

“绣花”在这里是一种比喻，指的是文章思想语言如绣花一样，赞美本文作者的语言和思想之美。

所以理解“绣花”要结合本文的语言描写和传达的思想内涵，结合“但凡经过父亲的手，蜡条就变得温顺起来，想让它们怎么舞蹈就怎么舞蹈，甚至可以像柳条一样柔软无骨”“透过房间的窗户，我可以看到父亲的影子落在墙壁上。

那影子夹杂在舞动的蜡条之中，虽然瘦削，却有不怒而威的力量感。

我觉父亲即便老了，也一定像粗壮的蜡条一样，嗖的一声抽下去，就在水泥地上留下一条深深的印记”“其中有多少是粗的，可以用来打底或者作为‘顶梁柱’；又有多少是血管一样，细细游走在其躯体中的”“母亲大约也觉得自己碍脚，收拾完家务后，就悄无声息地躲到隔壁房间里去做针线活”可知，本文语言形象而生动，淳朴又不失幽默，展现了作者扎实而从容的语言功底；结合“干冷的天气里，一切都被冻住了，并泛着惨白的霜。

只有父亲的咳嗽声，一下下地撞击着夜色的边缘”“有时听见父母轻声絮叨家长里短，炖着白豆腐的锅里发出咕咚咕咚的响声，或者母亲帮父亲用力扳蜡条时喉咙里发出的轻微声音时，我还会觉得感动”“窗外是静寂无人的冰天雪地，而房间里的一切，却被燃烧得近乎透明的炭，给烤得像一块炉底的馒头。

一口咬下去，酥脆松软，不由得你不心生欢喜”可知，作者在给我们展现故乡劳动和生活的场景中，用饱含深情的笔墨抒写乡野劳动的乐趣，抒写家庭亲情的温馨，展现乡村百姓生活的温情与美好，这些淳朴而细腻的思绪都是借助朴素而耐人寻味的语言来完成的。

【8题详解】

本题考查学生评价作者的思想情感和价值判断、审美取向的能力。

本题设问虽然只在文章末尾，但是倒数两段的开头都是指示代词，一是“这看上去颇有些动人的姿态”，这指的是“平日经常争吵的两个人，唯独在这件事上，从未有过矛盾。

父亲将编筐当成艺术品一样去打理，母亲也恰好将其看成织毛衣或者纳鞋底一样的细活，基于同样的态度，两个人便有了‘打败天下无敌手’般同心协力作战的姿态”，父母齐心协力共同劳作的姿态让人心生欢喜；二是“那一刻”，即“这看上去颇有些动人的姿态，让我在冬天会觉得日子不那么难熬。

甚至，有时听见父母轻声絮叨家长里短，炖着白豆腐的锅里发出咕咚咕咚的响声，或者母亲帮父亲用力扳蜡条时喉咙里发出的轻微声音时，我还会觉得感动”，父母一边劳作，一边絮叨的温馨场面让人感动。

这些都引导考生将答题区间锁定在最后三段，考生能把握住作者对劳动和生活的热爱即可。

最后两点，考生需要结合全文思考，作者回忆父亲编蜡条的场面，一是赞美劳动，这是文章深层的主旨之一；二是作者的故乡情结，乡村是作者回忆中最宝贵的精神财富，只要言之有理即可。

二、古代诗文阅读（33分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，18分）

认真阅读下面文字，然后完成下面小题。

辛弃疾字幼安，齐之历城人。

时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。

以讲和方定，议不行。

留守叶衡雅重之。

衡入相，力荐弃疾慷慨有大略，召见。

寻知潭州兼湖南安抚。

申饬州县以惠养元元为意有违法贪冒者使诸司各扬其职无徒按举小吏以应故事自为文过之地诏奖谕之复奏疏乞创飞虎军。

诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖砦橱，招步军二千人，马军五百人。

先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。

时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。

经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。

议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。

如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。

时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：

“须瓦几何？

”曰：

“二十万。

”弃疾曰：

“勿忧。

”令厢官自官舍神祠外，应居民家取沟檐瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏。

军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

时江右大饥，诏任责荒政。

始至，榜通衢曰：

“闭籴者配，强籴者斩。

”次令尽出公家官钱银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。

于是连墙而至，其直身减，民赖以济。

时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：

“均为赤子，皆王民也。

”即以米舟十之三予信。

帝嘉之，进一秩。

以言者落职。

弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。

弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲櫂歌》。

熹没，伪学禁方严。

门生故旧至无送葬者，弃疾为文往哭之曰