武汉市中考作文.docx
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武汉市中考作文
2018武汉市中考作文
阅读下面的材料，按要求作文。
子日：
“德不孤，必有邻。
”（《论语·里仁》）
有德的人自有伙伴，有德的家庭会有芳邻，有德的国家必有友邦……
凡有德者，都不会孤单，一定有亲近的朋友。
请你根据上述文字的理解和思考，写一篇文章。
要求：
依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。
文章如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
【评分标准】
作文从“内容”和“表达”两个方面来评分。
“内容”含两个方面：
题意的表述和材料的支撑。
题意应源自作文题目的整体语意，题意应鲜明，但表达上可以直白，也可以含蓄。
材料支撑分为“恰当”“缺陷”“错误”三个层次。
依据题意和材料两个指标不同层次，本次作文评分可分为六类文。
一类文：
题意正确，材料支撑恰当。
二类文：
题意正确，材料支撑有缺陷。
三类文：
题意错误（但与材料相关），材料对该文主旨的支撑恰当。
四类文：
题意错误（但与材料相关），材料对该文主旨的支撑有缺陷。
五类文：
题意正确，材料不能支撑题意。
六类文：
题意错误（但与材料相关），材料不能支撑该文主旨。
“表达”分为三个层次：
优秀、合格、不合格。
优秀：
结构完整，文脉畅通，二语言通顺（允许有极少错别字或病句），字迹清晰。
合格：
结构较完整，思路基本清晰（个别语句有游离现象），语言较通顺（允许有少量错别字或病句），字迹较清晰。
不合格：
结构不清，“思路混乱，语言不通（有大量错别字和病句），严重影响语意的表达。
类别
档次
题意表达
材料支撑
语言表达
得分区间
一
上档
正确
恰当
优秀
50
下档
合格
49-46
二
上档
正确
缺陷
优秀
45-42
下档
合格
41-38
三
上档
错误
（与材料相关）
恰当
优秀
37-34
下档
合格
33-30
评价共设七个类别，一至六类文又分设上下两档。
作文的“类别”以“内容”为依据来确定，“类别”的档次以“表达”为依据来确定。
评卷时，先依据“内容”来确定不同的类别，再依据“表达”来确定上下档次。
第七类只需从“表达”方面来评价，文章“表达”被评为“不合格的则为第七类文。
四
上档
错误
（与材料相关）
缺陷
优秀
29-26
下档
合格
25-22
五
上档
正确
错误
优秀
21-18
下档
合格
17-14
六
上档
错误
（与材料相关）
错误
优秀
13-10
下档
合格
9-6
七
不合格
5-0
对本题题意的表达界定：
题意表达应鲜明，但表达形式可以直白，也可以含蓄。
题意正确：
有德者，必有亲近的朋友。
（有德者人不孤。
）
（判断一篇作文提意是否正确，不应以作文是否有对题意的字面表述为依据，应以文章的内容
一一阐释或支撑一一是否表现出对题意的正确理解为依据。
）
题意错误：
只把握了话题“德”，比如只谈道德的重要，道德是人生的底线，道德比成功重要，而对德的
阐释偏离了本材料中应该涉及的德对形成良好人际关系的意义这一方向；或者只谈如何成为有德
之人等。
再或者只谈如何形成良好人际关系，只谈朋友在人生中的作用，没有阐释“德”在形成良好关系方面的价值。
对材料支撑的界定：
支撑恰当：
记叙性文章的事件或议论性文章的材料与所表达的题意（观点、思考等）有着内在逻辑的一致性，支撑的内容能让人信服自己表达的观点和思考。
事件或材料能将有“德”具体化，并能具体清晰的表现出“德”在一个人（家庭、国家）形成良好人际（邻里、国际）关系方面的价值；或展现因“有德”而“有朋友”的内在逻辑，从而支撑出“有德”的意义和价值。
支撑缺陷：
材料与所表达的提意有相关性，但文中的事件或材料只是空洞的贴上题意的标签。
比如：
◎对能让自己“有朋友”的。
德”的支撑不具体；
◎没有明确展现“有德”与“有朋友”之间的内在联系；
◎贴上“有德”的标签（文中主要内容只是对具体人物的“有德”做笼统的表述）却详写“有朋友”的过程。
支撑错误：
事件或材料貌似与题意相关（需要读者从自己个人经验中提取事件或材料的要素后才能与话题相关联），但其表述的具体内容和内在逻辑无法支撑本题题意，其表达的意图与本题题意无关。
比如：
◎只写出“有德”的重要性，看不出“有德”在形成良好关系方面的作用；
◎只写出如何“有朋友”，看不出“有德”在形成良好关系方面的作用；
◎只写出如何成为有德之人，看不出“有德”在形成良好关系的作用；
◎只写出朋友在人生中的作用。
【特殊情况评分说明】
1．有以下情况之一者视作七类文：
（1）有大量错别字和病句，严重影响语意的表达。
（2）内容与题目（材料）毫无关系，或抄写试卷上现成的文字材料。
（3）只写了开头，字数严重不足（100字以内）。
2．字数不足600字的评分要求：
（1）在文意表达基本完整的前提下，每差一行扣1分。
（2）在文意表达不完整的前提下，每差一行扣2分。
3．字数超过600字却没有完篇的评分要求：
（1）文意表达完整，在此文所属类别中给低档分数。
（2）文意表达不完整，在此文所属档次基础上降档给分。
4．缺少标题扣2分。
1．德者多朋
欧阳修在《朋党论>里说：
“故臣谓小人无朋，惟君子则有之。
”何哉？
因为君子所行者道义，所惜者名节，乃是德馨之人，其高尚的德行自然会吸引志同道合的人，与他成为密友，陪伴身旁。
“唯歌生民病，愿得天子知”，自居易身居高位而常念民生病苦，这份悲悯苍生的品德深深吸引了元稹，与他成为了至交，总是相互给予精神慰藉，乃至乐天遭贬，元稹“垂死病中惊坐起”，传为一段佳话。
与之相仿，刘禹锡与柳宗元的深厚友谊也源于德。
刘禹锡直言敢谏、不畏强权的君子之行，令柳宗元分外佩服，相互写信勉励，甚至愿意“以柳易播”，让刘禹锡深感到自己并不是一个人的温暖。
“晚岁当为邻合翁”虽未实现，但它足以让我们明了“德不孤，必有邻”。
不仅是在文坛，即便在政治领域，一个有德行的君子也自会因此获得并肩作战的伙伴。
【过渡自然】
马克思一向公私分明，对待共产事业浃志不渝，德行声名远扬，恩格斯便为他的人格魅力所折服，始终与他并肩作战：
甘当幕后，努力工作，为马克思提供足够的物质需要；帮助马克思整理思想成果，阐明补充，让《马克思思想》震惊世人。
人都是有能量场的，一个有德的人，他的释放出的能量自然是向上向善的，自然能吸引到同样有德的伙伴与他并肩作战。
林则徐即便含冤遭贬也坚持办公，尽忠职守完成皇帝分派的任务，感动了沿途的官员，纷纷自发迎接、出资救济、协同治理，林则徐深感自己不是一个人在战斗。
苏轼耿直豁达、爱民如子，这助他无论贬谪至何处，都有当地百姓乃至寺庙诚心接纳、资助，给苏轼朋友的温暖。
在贫瘠的非洲大地上有中国医疗队的身影；在邻邦灾难时，中国总会毫不犹豫伸出援手。
泱泱中华屹立不倒，因为我们是有德之邦，我们也因此吸引带动了友邦。
建国初期，是朋友们把我们拉进了联合国：
时至今日，“一带一路”进行得如火如荼，中国并非独身，而是身处大家庭的温暖。
由此观之，德考必有善朋，“德不孤，必有邻”。
☆简评：
题意正确，举例丰富，支撑较具体，语言表达合格。
按一类下档给分，48分。
2．德者不孤，友人自来
浩瀚夜空，明月耀旅者归途之德，故黑夜无孤，星河灿烂：
草木繁世间万物之德，绿水青山，故世间无孤，绿意盎然。
人亦然如此，大千世界中，凡有德行的人，成功路上不会孤单，一定拥有有亲近好友，携手共进。
帝王位，尚贤德，无孤独，良相益友来。
历历青史，唐朝盛世，万国来朝之景不得不提及素有贤德之名的君王——李世民。
他一生兢兢业业，修身齐家平天下，以德待民，以德处世，是难得的圣明君主。
曾有人言帝王将相乃高处不胜寒，而他李世民却从未茕茕孑立踽踽独行。
以德治民，便为民心所向。
虽贵为帝王，亦有人臣魏征直言进谏，良友益朋相伴而不孤。
李世民因为德者，便有魏征抒其怀，语其言，真正为帝王为大唐谋利。
故而，帝者，有德矣，贤臣相伴，国必兴隆也。
李世民的德在于他为民谋利，虚心纳谏。
以帝心体民感，以人心人相为友，而这种好的德行便将被国之上下所悟，百姓便更竭力创欺，人臣便敢于上书。
好德行于李世民是缔造大国的精神动力，激发他内在潜能的催化剂，故他能感到帝王的充实，有人真正为江山着想的不孤独，身为帝王，仍能与良友彻夜促膝长谈，为国谋利。
亦知无孤，友人与成功恰来。
无独有偶，无德者，必无友，必孤身一人。
忆起商纣夏桀，虽为帝者，残暴骄奢，不识贤才，奸佞当道，更无友人相劝，故孤身一人于乱世为灭。
由此可见，德行决定着为人的意义与价值，没有德行，便没有真善美，定不被接受，遗臭万年，孤身前行。
被贬诗者，尚贤德，无孤独，良民益朋自来。
乌台诗案苏轼无奈入狱，几经苦痛被贬流连州府，仍“心向光明，亦复何言”以德待民，他专心为民兴修水利，以德行感染百姓，收获民心的赤诚，以百姓为友，而自身不感孤独，收获德行所传递的快乐。
苏轼的充实无孤，便在于他贤德为百姓谋利时，自身收获感动与欣然，更有为他着想的百姓心涤尽他的灵魂从而内心有所向，便不拘于牢狱中的“阴寒欲月明”的孤单。
故而，贤能有德者，良民相贺，人生所望，必灿然。
回首当下，回顾从前，德者无孤，友人自来。
高洁琴师俞伯—以德而不轻鄙樵夫钟子期，一曲“高山流水”，山野彻响无孤，知音自采；地震前线，医护人员以德无惧余震，一袭白衣蒙灰，废墟中无孤，敬者自来；国际大潮上，中国以德对世，以德向人，苏醒的雄狮无孤，友邦自来。
故德者无孤，友人自来。
“好德行，是天才的进升之梯，是信徒的涤魂之泉，是弱者的立身之本。
”诚哉斯言，拥有好品德的人，才能走上正确的路，与智者怀大志并肩。
当代学子，亦然如此，在学习与生活中都应有良好的德行，才能真正结识新的好友，与好友协力而行。
人生茫茫年，德者无孤，友人真心亲而伴，便有繁花似锦，锦绣大道。
☆简评：
题意正确，支撑恰当，语言表达合格。
按一类下档给分，49分。
3．有德必有邻
流水有德，滋润万物，它才能与草木善交；大地有德，容纳万千，它才能环绕鸟语花香。
美好的德行是一剂香薰，能让你被美妙的事物围绕，与友好的人物相邻为伴。
人若有德，必有伙伴。
年过50的商业巨霸薛其坤突然前往剑桥大学读书的决定传出时，许多人们认为他这只是为了给自己宣传，以他的年龄与才干无法融入年轻才子之列，必会受人冷落。
可薛其坤深知：
自己无需过于担心，以自己优良的德行，定与人为伍的。
于是，在剑桥大学学习时，他常常为了巩固知识点奋战到半夜两点也毫无抱怨；他在参加课外皮艇比赛中也不因体顾偏弱而自暴自弃，而是奋力跟上年轻小伙子的步伐，从不服榆……他的顽强、不服老、不服输的品德，让班上许多才子为之钦佩，亲切地称他“大哥”。
他结交了许多和他一样热爱战胜自我的年轻人，一同挑战极限，将日子过得行云流水。
若是不合群，不用怕，如薛其坤一样，相信以良好的德行，也能结交益友，迎来你自己的一片天地。
团体若有德，定有相持者。
短短四个月才建立起的一支军队，如何才能得到百姓的信赖与支持？
戚家军正是做到了这一点。
即使他们粮草短缺．衣衫破旧，可他们一直秉着“饿死不抢掠，冻死不拆屋”的理念，不仅为人民艰苦奋战，还为百姓修房补栅。
若见到欺负百姓的事件，他们便挺身而出，为人们除祸害。
这让百姓们为他们的奉献无私、顽强的精神与他们为人民服务的行为所动，常常为戚家军烹饪食物、缝补破衫，给他们提供住宿，并亲切地称他们为“戚家军”。
而“戚家军”这个称号也流芳百世。
正是因为戚家军奉献无私的德行，才让他得到百姓们的青睐与扶持，在战火连绵中永不孤单，相扶相持。
古今有德者中，又怎有孤独无缘之人？
善协调将士、关爱士兵的刘邦，成就一番宏业，有多少良将相伴？
拼搏顽强、为人民服务的红军迎来抗战胜利，又有多少农民砥砺相助？
凡是有德者，无须担心孤独无助。
美好的美德定会让你与良友相伴，与繁花为邻，以流水为底，迎来鸟语花香。
☆简评：
题意正确，支撑恰当，语言表达优秀。
按一类上档给分，50分。
12．有德必有友
一个人如果有好的道德修养，他不管走到哪里，都有人认为他有道德、品行端正，都会有人愿意与他交朋友。
小学二年级时，诗雨转到我们学校，来到了我们班。
她来的时候白衣黑裙，扎着马尾辫。
她给我的第一印象是干净、整洁。
她被分到了我前桌。
诗雨不爱讲话、怕生，以至她在来到班上一个月了还没有什么朋友。
第一次大扫除时，大家都把自己的垃圾扔在地上，让扫地的同学扫走，只有诗雨把她地上的小纸片捡了起来。
这样一个小细节，忙碌的大家都没注意到，除了我。
我看到她这样，也不好意思往地上丢垃圾了。
还有一次，在运动会上，男生们都去参加项目了，部分女生也离开了，班上只有我和诗雨。
突然，一个刚跑完长跑的男生回到了教室，脸色发白，诗雨立马上去扶着他，他冒着豆大的汗珠，我意识到了什么，说：
“诗雨，赶紧把他扶到垃圾桶旁边。
”她发了一下呆，没反应过来。
突然，男生吐了，吐了她一身，但她仍扶着他。
等到男生稳定下来，我领着她到洗手间清洗衣服。
我问她：
“他吐了你一身你为什么还扶着他啊？
”“我也不知道啊。
”她笑着说。
那天天气很好，夕阳映在她的脸上。
我决定我要跟她做朋友。
从那天起，我与她形影不离，成为了好朋友。
后来，我发现诗雨不但善，而且她也很正直，她会为被欺负的朋友而去找别人为他们道歉：
她从来不说假话，她认为说好话不用担心自己说过什么；她也从不传播没有证据的话……
诗雨凭着自己的优秀品德，结交了一个个好朋友，作为她的朋友，我也很开心。
她验证了一句话：
“凡有德者，一定有亲近朋友。
”也正因为她身上的优良品质，她当上了我们班的班长，同学们信任她，相信她品德高尚，也信任她对人对事的态度，她因此收获了一群朋友。
【就事论事，展现了因“有德”而“有朋友”的内在逻辑，从而支撑出“有德”的意义和价值。
】
我们也要学习她的优点，品德高尚。
只有一个人有品德、道德修养的人，才会有亲近的朋友。
而一个家庭、国家亦如此，有德的家庭才会有好的亲友，一个有德的国家才能有友邦，才能在世界上安定……【就事论理，由浅入深进行深化拓展，进一步支撑出“有德”的意义和价值。
】
有德必有友。
☆简评：
题意表达正确，题意支撑恰当，语言表达优秀。
按一类上档给分，50分。
4．德不孤，必有邻
德，可以说是一个人、一个国家应该所具有的最重要的品质之一。
有品德的人，往往散发着令人着迷的个人魅力，而人们也都渴望与之为友，正所谓“德不孤，必有邻”。
当今时代，人们越来越以貌取人，只凭借外貌判断与谁为敌为伍，却忘了用心用情去感知他人身上的德，真是令人心寒。
一个雨天，中午之时外卖终于到了。
打开门的一刹那，我吓了一大跳，一个长相狰狞的人站在我面前，他佝偻着背，脸上带着一块面巾，面巾中遮住的一块还有一道黑黑的伤疤。
我心里默念：
“别是个坏人吧，运气真不好。
”我不敢正视他，只好用余光投嘌，他似乎忍着病痛，有些吃力的朝我挤出了一个微笑，他从口袋里掏出了几张纸巾，仔细的擦拭着留在包装袋上的雨水。
我瞪大了眼睛，惊讶的望着他为我的“服务”，此时我心中的顾虑少了许多。
他又小心翼翼的将外卖递到了我的手上说：
“小朋友，外卖要趁热吃哦，注意者体。
”递到我手上的一刹那，食物的热量传递到我的指尖，又顺着手臂传到了我的心中。
不，这份灼热，还有他的话语，简简单单，却包含着他为人之德的话语。
我的目光落在他的身上，眼里似乎含着光，“谢谢您。
”他又笑了，冲着我摆摆手，提着我家门口摆的垃圾，消失在了走道中。
看着手中的外卖，我在心里默默的说：
“他真好，是个很有品德的人呢。
”想到这里，他刚刚的行为又在我的心中浮现，他的品德犹如几粒甜甜的糖果，甜在我的心头。
很幸运，在那以后的几次外卖都是他为我派送，每次短暂的相遇，我们都敞开心扉的交谈，正如十分友好的朋友，无意中听见小区里有人谈起他，发现许多人也被他的品德所感动到，也有越来越多的人与他交好，我又笑了：
“哇，果然，德不孤必有邻。
”
又想起墨子，因其貌不扬，被小士兵赶走，不让他躲雨，但德才兼备的他也找到了许多知音与友人。
如果我们都用善于发现的双眼，寻找他人身上美好的品德，我们的社会国家，便会充满美德，我们的国家从而也会迎来越来越多的友邦，在各个友邦的齐力之下，我们的世界将会变得
更加美好。
☆简评：
题意表达正确，题意支撑恰当，语言表达优秀。
按一类上档给分，50分。
5．德者不孤
罗曼·罗兰曾言：
“名誉是德行的嫁妆。
”我想，朋友同样是德行的嫁妆，正所谓“得道者多助”。
人类发展至今，不难发现，有德的人，必不会孤单，身边一定会有亲近的朋友。
乡村医生王珏，一生悬壶济世捐出数十万元，生前受人尊重，．逝世时竞有数万人送行。
王珏是一个有数千人的村子的医生，他在这个位置工作了一辈子。
每天他都走很远的路亲自为行动不便的老人看病。
他的生活并不富足，却化名兰小草，每年捐赠三万元，一捐就是几十年，从不接受任何奖项。
王珏的德行，得到所有人的尊重。
逢年过节，村民仉总不会忘记他，随时提供帮助。
王珏禹世后，全市有数万市民前来看他最后一眼，中央电视台将他列在感动中国十大人物中。
德行的力量是强大的，因为有德，王珏一个普通人身边却能聚集大量的朋友，所有知道他的人都敬重、爱戴他，这不正映证了有德的人不会缺少朋友吗？
反之，一个人若是无德，即使他有权、有势、有钱，他必定遭人排斥没有朋友。
李林甫就是这样一个人，他是盛唐玄宗时期的宰相，但他是个无德之人。
一上任，他就千方百计赶走了另一宰相张九龄，使自己大权独搅。
，然后他排斥异己，打击所有与自己不合的人，杀人如麻，草菅人命，弄得朝廷政治一团糟．各地有灾他也不救济。
最后，当宰相杨国忠与节度使安绿山联名上书弹劾李林甫时，朝中文武西官、国内百姓，没有一人愿为他说一句好话李林甫立即被拖出去腰斩。
公正地说，李林甫确有一定能力，保证了国家法治。
但是，他不注重道德的修养，毫无德行，以致众叛亲离，没有一个朋友，危难之时没人会伸出手，凄惨而死。
放眼整个人类史，古今中外的无数史实。
都会告诉我们，有德必会有朋友，刘备得到所有诸侯认可，周恩来得到国际广范认可，丘吉尔使英国团结一心……他们因为有德，所以受到尊敬、信任、感激，普天之下，所有认识他们的人都可以成为朋友。
刘备的遗诏很好的揭这里的关系：
“惟贤惟德，能服于人”。
柏拉图说：
“德行是最好的财富。
”所以，让我们注重德行修养吧，做一个有德的人，然后你会获得更多亲近的朋友，愿斯德之永固兮！
☆简评：
题意表达正确，题意支撑恰当，语言表达优秀。
按一类上档给分，50分。
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