无人知是荔枝来一骑尘凡妃子笑无人知是荔枝来全诗赏析.docx

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无人知是荔枝来一骑尘凡妃子笑无人知是荔枝来全诗赏析

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全诗赏析

  出自:

晚唐诗人杜牧的《过华清宫三首·其一》

  长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

  一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

  这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事,形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲,竟不惜兴师动众,劳民伤财,有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。

诗歌前两句为背景铺垫,后两句推出描写的主体,提示诗歌主旨。

“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出,启人思索,留有悬念。

“无人知”虽三字,却发人深省,耐人寻味。

  这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。

华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书·杨贵妃传》记载:

“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。

《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君。

  “长安回望绣成堆”,叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色,“回望”二字既是实写,又启下。

诗人在京城眺望骊山,佳木葱茏,花繁叶茂,无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣。

蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨。

正是“山顶千门次第开”以下三句,承上而来,是回顾历史。

骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华,并给读者设下疑窦:

“山顶千门”为何要“次第”大开?

末两句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”是答案。

原来这都是杨贵妃使然。

当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。

无人知是荔枝来

  而其他人却以为这是来传送紧急公文,谁想到马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!

诗的结句既是全诗的点睛之笔,揭示“安史之乱”的祸根。

  咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事。

但是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来。

  于细微处发现历史问题。

“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性。

  全诗以“回望”起笔,层层设置悬念,最后以“无人知”揭示谜底。

这不仅揭露了唐明皇为讨好宠妃的欢心而无所不为的荒唐,同时以前面渲染的不寻常气氛相呼应,全诗无一难字,不事雕琢,清丽俊俏,活泼自然,而又寓意精深,含蓄有力,确是唐人绝句中的上乘之作。

无人知是荔枝来

  《过华清宫》其一:

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

与以上两首不同的是,这首诗另翻新意地选取“荔枝”这一特殊物象将贵妃的恃宠而骄,皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐和驿骑会汗淋漓,苦不堪言衔接成一幅画面。

全诗通过以小见大的独特视角,选择“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突烘托全诗的中心主题,构思、布局之妙,令人叹服。

当然还有很多其他写法特别之处需要我们慢慢品味。

  如果只是读前三句“长安回望绣成堆,山顶千门次第开,一骑红尘妃子笑”,不读最后一句,恐怕我们读者会产生很多悬念。

其一,我们压根儿不知道为什么要从长安回望骊山;,再者,我们不明白“山顶千门”为什么要一重接一重地打开;还有,我们恐怕更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃子”又为什么要

“笑”……诗歌有卒章显志的写法,因此当咱们读完最后一句“无人知是荔枝来”,便会恍然领会:

原先,卷风扬土,“一骑”急驰,华清宫千门,从山下到山顶一重重为他放开,只是为了把新鲜的荔枝尽快送到杨贵妃嘴里。

可是这确实是咱们“无人知”的,一个否定句,既解了悬念,又画龙点睛,包括深广。

  读完首句,皇帝在当时的京城—长安,日理万机,而妃子自应留在京城,因而飞送荔枝者直奔长安,而皇帝、贵妃却在骊山行乐!

这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。

次句承“绣成堆”

写骊山华清宫的建筑群。

这时,“一骑”已近骊山,望见“山顶千门次第开”;山上人也早已望见“尘凡”飞扬,“一骑”将到,因此听到皇帝谕令将“山顶千门”次第打开。

紧接着,便显现了“一骑尘凡妃子笑”的戏剧性场景。

一方面,是以卷起“尘凡”的没日没夜奔驰,送来荔枝的“一骑”,挥汗如雨,苦不堪言;另一方面,那么是取得新鲜荔枝的贵妃,嫣然一笑,乐不可支。

两相对照映衬,包括着对骄奢淫逸生活的无言谴责,虽是无言的谴责恐怕胜过千言万语。

前三句诗并未提到荔枝,若是象前面分析的那样句句讲荔枝,就会太平淡很多。

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