乡村作文之作文乡村文明建设.docx
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乡村作文之作文乡村文明建设
作文乡村文明建设
【篇一：
高三阅读资料——乡村与文明】
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”—这样平时而深情的话，出此刻近期召开的中央城镇化工作会议中，触动着无数人内心深处
的柔情，也戳中了一些地方城镇化发展的软肋。
城镇化，一个国家
走向发达的必由之路；乡愁，每一个“少小离家老大回”的游子共同的精神寄望。
未来，我们的“乡愁”哪处找寻？
每日消逝80个乡村
一棵老树、一间老屋、一出家乡戏，或是一泓碧水每个地方都
有自己的根脉、灵魂微风姿，每个地方的人也有着独到的“乡愁”记忆，当今在一些地方却被“跑偏”的城镇化列车碾得支离破裂，以前的漂亮“乡愁”变为难以释怀的“乡痛”。
“近来十年，我国每日消逝80个乡村！
近来三十年，4万多处不行挪动文物被毁坏！
”风俗专家、文联副主席冯骥才疾呼，“他们被切断的不不过一段历史，还有世代积淀在那边的特有的文化与风俗、与生俱来的劳作习惯与天人关系、土地里的先人及其崇奉，以及中
华民族文化的‘根性’！
”更广泛的，在很多地方，城镇化被异化为“大
拆大建大手笔，高楼大厦平川起，各样园区扎堆聚，cbd扮靓gdp”，
传统文化却再三被边沿化。
城镇化不是消灭乡村
“父亲母亲在不远游”，这是中华民族千年流传下来的看法，但是在日趋紧凑的现代化时代，关于颠沛流离找寻梦想的人们，却不得不将厚重而浓烈的乡愁装进行囊，将想念寄望在春运时一张薄薄的车票上。
数据显示，上世纪90年月，我国小城镇人口曾占总人口的27%，
至2010年已降落到20.7%。
不行忽略的是，在我国进度中形成的三个“剪刀差”正加快乡村人口外流：
福利待遇城镇好乡村差、收入水平城镇高乡村低、生活条件城镇好乡村差。
中国（海南）改革发展
研究院院长迟福林说，破除了这三个“剪刀差”，乡愁才能更有寄望。
中央城镇化工作会议提出，要以人为本，推动以人为中心的城镇化，
提升城镇人口素质和居民生活质量。
推动农业转移人口市民化要坚
持自发、分类、有序，充足尊敬农民心愿，就地取材拟订详细方法，
优先解决存量，有序指引增量。
“城镇化不是去乡村化，也不是要消灭乡村。
假如乡村文明消逝了，
那么城镇化将是单一的。
”农业部部长韩长赋近期表示，要加快乡村
公共基础设备的规划和建设，改良水、电、路、气、房，建设污水垃圾办理设备，搞好居住环境的绿化与美化。
要搞好新乡村建设规
划，本着方便生产和生活的原则，合理调整乡村布局。
“防止农民房屋十年推倒重盖一轮。
”专家以为，要化解“小城镇留不住人，大城市人满为患”，一定以产城交融为基础，着重城镇家产经济的培养，
加强乡村地域自我“造血”功能。
逐渐形成大中小城市和小城镇、城市和乡村合理分工、特点突出、功能互补的家产发展格局。
宁留空白不留遗憾
“给我一瓢长江水啊长江水，酒同样的长江水，醉酒的滋味，是乡愁的滋味。
”这是诗人余光中笔下的“乡愁”。
但此刻现实倒是，在狭小
的发展观下，一些乡村早已被损坏得改头换面：
污染“上山下乡”，河流“鱼肚翻白”，土壤“中毒日深”这些“后遗症”正加快迸发。
“青山绿水才是漂亮家园，千疮百孔的乡村、污水横流的县乡怎能唤
起人们的乡愁？
”建筑学家吴良镛说。
水泥丛林林立、大厦鳞次栉比、“堵城”“雾都”接连出现一些大
城市也已不堪重担。
统计显示，全国
650多个城市中，有近
400个
缺水。
中央城镇化工作会议要求，把城市放在大自然中，把绿水青山保存
给城市居民，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有乡村形态上
改良居民生活条件高度重视生态安全，扩大丛林、湖泊、湿地
等绿色生态空间比重，加强水源修养能力和环境容量；不停改良环
境质量，减少主要污染物排放总量。
“宁留空白，不留遗憾。
”环保部环境规划院副院长、总工程师王金南对记者说，“世界
上最美的城市都是依山而建、依水而建，我们的一些地方削山造城，
即即是实现了高度城镇化，环境被损坏掉了又有什么意义？
”
他说，生态环境是权衡一个城市能否宜居的尺度，也是权衡居民生活质量的尺度。
此后的城市建设，要回到以人为本的实质上去。
关于造新城，要从规划角度从头审察，防止损坏生态；旧城改造，也要划定生态保护红线，将湖泊、绿地等生态系统保存下来！
远去的乡村赵武松
从小生长在城市，我与乡村没有切肤之缘。
在我想象的碎片里，乡村是麦浪滔滔的田园，是炊烟袅袅的土屋，是鸡鸣犬吠的天籁，是父辈们出生和劳作的摇篮。
在我看来，人们故乡，依恋乡村，更多的是出于对童年光阴的怀念和祭祀，对生命中失意的宝贵片段的追忆。
家乡的草木，儿时的玩伴，流浪在外的离愁别绪，都是浓浓的乡村情结，割舍不停，挥之不去。
而我，因为父辈到达了城里，自然也就没有儿时乡村的
回想，乡村，对我不过一个遥远的遐思，一个水墨画般的梦幻
在城市生活的日子，我穿行于高楼林立的大厦，远离乡村，远离荒野，不谙农时，间或也会闹犯错把麦苗当韭菜的笑谈。
童年的天真，青春的浪掷，成年后的烦忧，都跟着光阴的季节静静流淌。
偶有时机下乡，也不过一个急忙的过客，一个外来的旁观者。
因为我知道，乡村不属于我，我也不属于它。
直到三十八岁那年，随父亲去了一趟他的家乡——一个离省城不足
100公里，驱车一个多时辰即可到达的乡村。
村庄背靠着一座小山，山上的泥土呈红褐色，种满了松树、槐树和
枣树。
一条泥土与碎石合成的小道，曲折的连结着村外的世界。
这是村里与外界独一交接的小道，不知承载了多少代人的酸楚、愉悦和梦想。
可能是因为与城区接壤，这里的景色谈不上俊秀新奇，既没有城市门庭若市，也没有穷山恶水的贫乏寒碜，全部都是那么真切，那么朴实，那么自然。
蔚蓝的天空，清亮的河流，细风轻拂，泥土芬芳，村头几棵说不清年头的老槐树目睹着光阴的沧桑。
村后一堆堆金色的麦垛垒摞着农家的汗水和欢喜。
房顶上缕缕炊烟叙述着日复一日的故事，屋前摇着葵扇的老人拉扯着家长里短，散落在
田间的庄稼汉在耕犁明日的光景，播撒春季的希望
记适合时在村口迎接我们的是一位中年人，古铜色的脸上长满了大胡茬，一双粗壮的大手结满了老茧，退色的灰布衬衫和高高卷起的裤腿上溅满了田间的水渍和泥印，一副典型
庄稼汉的模样，把一个“土”字写在脸上，刻进骨子里。
他看上昨年龄与我相仿，父亲却让我叫他“栓叔”。
父亲告诉我，村里人很讲究辈分，固然父亲是家族中的年长辈，但因为辈分较低，我所见到的与我一般年龄的同乡，竟然都称父亲为“兄长”，而我却一律得叫他们“叔叔”或“婶婶”。
这是几千年沿袭下来的家族家规，没有人能够改变。
随后，栓叔带我们去看了他承包的水田和鱼池，又去村西头的山坡上磕拜了长眠于故乡的尊长。
父亲十几岁就应征参军，离家远走，此后他的亲兄弟和亲姐妹也先后进城学艺糊口。
在家乡，老一辈亲人已先后逝去，原有的老屋也
早已不复存在，对他来说，家乡本该没有太多的牵绊，惟有放不下
的是他那份与生俱来的乡情。
听闻父亲回来了，十几个我叫不上名字的同乡都挤在栓叔家其实不宽
敞的堂屋里来看他，看得出，父亲在村里有很高的声威，同乡们都
很尊敬他。
父亲坐在堂屋中
央的木条凳上，了如指掌的叫着他们的
乳名：
“砖头”、“瓦铄”、“憨砣”、“三狗子”这些名字咋听起来
很土坷垃的感觉，却又很风趣。
此后才知道，村里
的上辈人在后生
们出生的时候，就存心识的给他们起了一些“贱”一点的乳名，寓意
此后走到哪里都会无病无灾，好管好养。
村里人十分热忱，客至拱手相迎，连我这无名小辈也被看作
“稀客”，
视为“上宾”，席间以鱼肉相待。
饭桌上，父亲与同乡们说笑风生，
从村官的选举到昨年的收成，从谁家盖了新楼房到谁家的男人在外
打工，谁家的孩子考中了要点大学
似有说不完的话，叙不完的
情。
父亲虽在城里生活了几十年，到现在乡音不改，听着他与同乡们用浓
郁的方言对话，我感觉特别有神韵，特别和蔼。
这个时候一句熟习
的乡音是最好的“会面礼”，能马上滋润内心，惹起共识，拉近因地
域而产生的遥远距离，远远赛过任何物质的馈送。
对比之下，我那
正宗的“汉腔”显得有些僵硬和逊色，与这乡音格格
不入。
所以，我
更多的时候是用点头或摇头往返答同乡们的问题，不是我不善言谈，
而是不忍心冲淡这浓浓的乡情、乡音
在乡间，我是城里人，而在省城，我向来把自己看作他村夫。
记得刚到机关的那年，我以前为听不懂来自各地的方言而烦恼，为没有自己的“同乡圈子”而失落。
听到身旁同事会面时的方言对白，常常让我处在“鸟语花香”的包围中，说真的，我盼望有自己的家乡，盼望能说一口地道的家乡话
晚餐后，我们要赶回城里。
栓叔将一包自家树上种的枣子塞在我手里，送我们到村口。
这时，沉寂的乡村已经燃起了灯火，温柔的月光轻拥着大地，远处传来几声犬吠，草丛里不著名的昆虫阵阵呢喃。
这个夏夜，乡村的精灵都在以它们特有的方式证明着自己才是夜间的主人，而我，可是是有时立足的游子，马上离开。
月色下，栓叔拍着我的肩：
“你要记着，这里是你父亲的家乡，也是你父亲的“根”，你就是这“根”下的“根须”。
不论你未来在哪里，都不要忘掉它，都要回来看看。
”听着这番话，我忽然感觉栓叔是那么“洋气”，那么时兴，那么可亲可敬。
从那一天起，我知道了我也有
自己的乡村，自己的根。
我在内心埋怨父亲：
为何不早些让我知道，为何不早些让我回来。
回省城后，关于养育过父亲的乡村的惦念向来在心底延长。
这类惦念已不限于零距离的走近它，而是盼望认识它的风气、风俗、民情，认识它的厚重的历史和未来的发展。
终于，在当地同行的帮助下，我从一本县志里认识到乡村深沉的文化底蕴。
这里曾是一片地灵人杰，
菁英荟萃的热土：
春秋战国期间的俞伯牙遇知己钟子期在这里成就了一段千古美谈；明兵部尚书戴金，清康熙皇帝之师熊伯龙，清朝大书法家宗彝，现代书法大家王南舟，汉剧表演艺术大师吴天保、陈伯华，独臂将军蔡树藩，红四方面军政委陈昌浩，全国政协副秘
书长张执一，中国的“保尔”吴运铎，“两弹一星”元勋朱光亚都先后从这里走出
这是一座一般的乡村，一个楚文化的缩影。
我多罕有点绝望。
或许，我想要找寻的是土砖瓦房的朴实，想要看
的是粘有泥土的小道，想那存于心中久违的朴素这样的要求，关于生活在这个地方的乡民们是不公正的，他们祖祖辈辈努力挣脱
的不正是黄泥巴土砖房么？
在钢筋混凝土中呆腻了的我试图找回乡村的记忆，黄土下的乡村却
开始朝都市化的方向迈进。
是我步履来迟，仍是乡村与都市“接轨”的脚步太快？
不论怎么说，记忆里和蔼的乡村已远去，只管栓叔仍是那么热忱，只管乡村还有以前的风土人情
不知从什么时候起，栓叔家的红砖平房已经被四层楼房代替，房内现代家用电器应有尽有，一楼开了一个销售零食的小门面。
见到我
们一家三口，栓叔眼睛笑成了一条缝，连连念道：
“好啊，城里的老婆来了，城里的大学生来了”说着端上了三碗绿豆汤，冰冷的，清甜的，一碗下肚，顿觉神来气爽。
老婆也取出一些捎带的补品和
烟酒。
栓叔责备道：
“城里的人也这么庸俗啊，此刻我们这什么都不缺，只想你们常常下来逛逛。
”临走时，栓叔又从里屋拿来一小篓鸡蛋：
“这是自家土鸡下的蛋，虽然不值几个钱，但你们城里人吃不上。
”接过蛋篓，我看见许多鸡蛋表面还沾有血渍。
都说“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，多么希望乡村有条能够带我回家的路啊。
此刻，以前的乡村唯恐永久也回不去了，我感觉
自己像一个迷路的拾荒者，游走在城市的街头，最后只好把救援的
眼光投向远方，更远方，想象那遥远天际的绿洲
我常常想，城市是找不到“根”的，却衍生了无数“根须”的。
我问自己，远方在哪里？
那条清亮见底的小溪呢？
那片葱翠婆娑的树林呢？
那牧童牵牛赶羊的吆喝呢？
那村姑飞针走线的身影呢？
全部仿佛还在，全部又都找不到了。
走出乡村，站在高速公路与乡间小径的交汇地，一阵清柔的冷风裹着醇厚的泥老气味拂面而过，芬芳醉人。
而我内心却充满了愁怅：
好不简单找回的与“根须”的我关系的乡村，已将渐行渐远，失意在城市的景色里，再也找不回以前的滋味
远去的乡村
文/李汉荣⑴小时候刚学会走路，在泥土的田埂上摔了多少跤？
我趴在地上，
哭着，等大人来扶，却看见一些虫儿排着队赶来观光我，还有的趁热研究我掉在地上的眼泪的化学成分。
我扑哧一笑，被它们逗乐了。
⑵此刻，在钢筋水泥浇铸的日子里，你摔一跤试一试，你跌得再惨，你把身子趴得再低，也毅然看不见任何可爱的生灵，独一的收获是疼和骨折。
⑶即使你在野外里追赶一只老鼠，也能到达一首诗的邻近——离老鼠洞不远，是被野草掩护的蛐蛐的琴房，正在演奏《诗经》里的某
个曲调。
⑷菜地里的葱一行一行的，摆列得很齐整很漂亮。
到了夜晚，它们就把月光摆列成一行一行；到了清晨，它们就把露水摆列成一行一行；到了冬季，它们就把雪摆列成一行一行。
那些爱写田园诗的秀才们看见了，就学着葱的做法，把文字摆列成一行一行。
此后，我
那种地的父亲看见书上一行一行的字，问我：
“这写的是什么？
为啥
不连在一同写呢？
多浪费纸啊？
”我说：
“这是诗，诗就是一行一行
的。
”我父亲说：
“本来，你们在纸上学我种葱哩，一行一行的。
”
【篇二：
漂亮乡村建设征文竞赛】
“畅想漂亮乡村，描述幸福家园”中小学生主题征文竞赛征稿启事
为充足显现我镇“漂亮乡村”建设成就，加强广大民众保护生态环境、促使文明进步的意识，努力改良生活习惯和生活方式，激发广大中
小学生建立爱惜环境的意识和热忱，养成优异的文明生活习惯。
镇
宣传办、村镇办、团委和妇联拟结合举办镇中小学生“畅想漂亮乡村，描述幸福家园”征文竞赛活动。
现将有关事宜通告以下：
一、组织机构
主办单位：
镇宣传办、村镇办、团委、妇联二、参赛范围
镇初级中学、镇各小学
三、竞赛时间
1、作品搜集：
月日——月日。
2、评审时间：
月日——月日。
四、征稿要求
1、参赛作品重要扣活动主题，内容踊跃健康，环绕“漂亮乡村、幸福家园”主题自行制定，内容要求歌颂近来几年来我镇城乡环境卫生发生的新变化、新相貌；从一个侧面或多个角度反应建设漂亮乡村、环境保护的重要性和必需性，用自
己的心声呼喊社会文明新风俗，呼喊全社会共同加入到建设漂亮乡村队列中来，争当漂亮乡村的流传者、建设者、守卫者，为建设漂亮乡村作出贡献。
作品要内容充分，寓意深刻，案例典型，切近实质，切近生活，视角独到，形式新奇。
2、征稿体裁不限，小学生低年级组（三、四年级）800字之内，小学生高年级组（五、六年级）800至1000字之内，中学生1000至1500字之内。
3、参赛作品题目自拟，一致以word格式a4纸排版打印，在文章尾部注明参赛者姓名、所在学校、班级及指导教师、联系电话等。
全部作品一定原创，禁止剽窃，一经查实，将撤消参赛资格。
4、各中小学要高度重视此项工作，踊跃组织学生参赛。
全部介绍参赛作品要求同时报送纸质版和电子版。
五、奖项设置及待遇
本次大赛征文活动分三个组进行评选，每组设一等奖1名；二等奖2名；三等奖3名。
优异奖若干名，予以适合奖赏。
全部获奖作品一律颁发获奖证书。
联系人：
联系电话：
邮箱：
【篇三：
农村作文题材】
乡村作文题材根源
鄢家小学李玉山
乡村校校的学生绝大部分生在乡村、长在乡村，按理说，都会像少年闰土那样“内心有无量无尽的稀罕事”。
可现实却十分遗憾，很多
乡村校生的作文，常常缺乏真情实感，写不出家乡的漂亮风光，写不出和善勤奋的农民形象，写不出纯朴浓烈的民情风俗，语言干巴
无味，情思不见踪迹。
究其原由，是学新手头题材贫乏，没有“真事”也缺乏“发现”，就很难抒发真情，从而惧怕作文。
一些学生为了对付老师的作文任务，常常找《作文选》下手，笔下的人物张冠李
戴，写老师，老师的颜面，千篇一律，写同学常常是“梳着羊角瓣、红朴朴的笑容象一只大苹果”，老农是作文选上抄来的?
?
作文质量江河日下，假如不遏止这一现状，无疑将极大地影响孩子的健康心理。
其实，乡村孩子的作文题材，俯拾皆是，问题是怎样指引他们去捕获、累积。
作为一名乡村小学教师只有实实在在地深入乡村实质，
开发利用乡村作文题材资源，让学生在“实实在在”的现实环境中，捕获作文题材，陶冶情操，为表达“真情实感”打下基础。
一、看乡村新貌，激发学生找寻美，发现美的能力
乡村是个广阔天地。
野外风光美、自然景观美、农家新居美、乡民
朴实美等等都是学生写作的好题材。
“关于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏美的发现。
”（《罗丹论艺术》）指引学生察看自己身旁的
事物，到熟习的家乡去找寻美，发现美，写家乡山川之美。
在取材中孕育美，在写作中表现美。
是每一位乡村语文教师一定研究的一个课题。
1、采田园风光之美。
乡村野外风光是漂亮可爱的。
这是学生察看，
写景的题材资源库。
水稻、油菜、小麦、桑田、杭白菊?
?
各具风姿，它们的形状、色彩、生长过程，又各具特点，跟着农时变化构成了
一幅幅漂亮
的画卷：
花团锦簇闹春图、绿浪滔滔青苗图、门庭若市丰产图、白雪皑皑菊海图?
?
指引学生就地取材，从平平时常的、视而不见的事物中，去挖掘事物的形式美与内在美，激发小作者对家乡的热爱之情。
同时，也能够防止舍近就远、浪费资源、防止好奇心理。
锻炼学生捕获素材的能力。
2．采家乡景观之美。
“鱼米乡，水果香，两岸青青万枝桑“。
关于家村夫来说，以山川为背景，形成了独到的自然景观，是值得赏识、
值得骄傲的。
江南水乡素有“家家临水，户户通舟”的景观。
黄金水道大运河,汽笛声声；安静小池、有水波不兴；沟渠通阡陌，也有流水潺潺之声；岸边的古树，水上的渔舟，小桥流水，石堤埠头，临
水之户，守簖人家?
?
这些都是小作者笔下的好资料。
不一样的组合，
不一样的节气，又有它独到的画面。
如我们桐乡千年古镇——乌镇、
石门，这里的每一座小桥，每一座河埠，每一条小弄，都有着奇特的故事或漂亮的传说。
学生经过认真寻访和实地的观察，从而从水乡的景观之美，到表达家乡的热爱之情，从发现美到找寻美是学生内心质的飞腾，这一过程也是学生内心感情起伏发展的过程。
3．采农家新居之美。
改革开放好政策，给我们乡村带来了无穷活力。
各样式样新奇农家新居，似雨后春笋，农家的庭院四时鲜花绽放，
瓜果飘香，令人恋恋不舍，而后，反应家乡发展变化，不可以吹牛、喊口号，而要采集实实在在的事物，用一家一户的典型案例，以小见大，去反应家乡富了、变了，农家新居正是现代新乡村的一道亮丽的景色线。
察看农民家园，描述农家之美，激起热爱家乡之情，写作中才能表达真情实感。
为了激活学生的写作潜能，我们能够在班上开拓了一个“家乡风范”的学习园地，把描绘乡村风范的优异作文登载出来，鼓舞学生大家
参加，同时有助于互相学习。
安排一节课的时间作“新闻公布会”，让学生将一周的回家见闻讲出来，而后教师作适合的评论，为学生
累积作文素材，告诉学
生此后作文时需要那方面的资料，能够从中选择。
经过这些做法，学生作文的胆量大了，作文吹进了浓烈的生活气味，与乡村改革开放的步伐相合拍的作文内容出现了，犹如诗如画的田园风光；有捕
鱼捉鸟的乐趣,有新翻泥土的芬芳,有秋收冬种的艰辛与丰产的愉悦。
二、问村史、家史，丰富感情
“知之愈深，爱之愈切。
”经过检查、接见，认识村史、家史、个人成长史，认识家乡以及家人的过去，采集这些值得记述的故事，从而激发对家乡的热爱之情。
2．问农家创业史，更为恭敬祖辈。
农家千百年的发展历史，刻下了祖祖辈辈农家人的辛勤印记。
他们开河、修路、平川、造桥，一个个埠头、一幢幢田舍，都留下一个个可歌可泣的故事。
听听创业史，激发小作者的创业精神和对创业者的仰慕之情。
经过走村串户，采集整理资料，不正是一部《乡村创业史》吗？
3．问农家荣誉史，让人感觉骄傲。
长久生活在乡村的孩子，经过电脑、电视、出门旅行，对外面的世界认识许多，让孩子们知道外面的世界很出色的同时，也要让他们听听自家的荣耀史，写写农民的动人之事，激起自
豪感。
像老一辈与水灾等自然灾祸抗争的故事，农民团结起来与日本鬼子斗争的故事，等等，如，《自来水流进我的家》、《丰子凯，
我的同乡》《在古吴越疆界地方想到的?
?
》、《小轿车开进我的家》等写得都很成功。
学生经过取材、思虑、表达，把对家乡的爱洋溢在习作的字里行间。
三、学农艺农技，沟通思想
农艺农技是农家的传家宝。
在开发生文题材时，我们经过让学生拜师学艺，言传身教，意会劳动的艰辛，丰富学生生活。
在劳动中沟通感情，获得最有感觉的写作素材。
这样，能够防止虚假故事，平时而谈，假情假义的作文现象。
1．尝劳动辛苦。
以劳动为荣。
劳动最荣耀，此刻已进入“独生儿女”时代，学生劳动看法淡漠，劳动意志不强，许多孩子是“小皇帝”“小
公主”，受千百年旧思想影响，年青的父亲母亲，常常本着让孩子跳出
“农门”的宿愿，常常遏止孩子到田里地头东跑西摸。
作文中，学生写的“劳动”常常含有水份，有的甚至是抄录他人的。
所以，写劳动，就要让学生去尝一尝劳动，不可以任其自由“发挥”，造成作文心理上负面影响。
经过让学生亲手做，卖力流汗，获得的劳动果实，才会
感觉甜美、感觉可贵。
像种黄瓜、蕃茄等等，学生会每日盼，每日看，希望亲手种下的作物早日开花、结果。
所以，我们经过家长会等形式，要求让学生参加一些力所能及的劳动，如：
种菜、翻地、浇水、施肥、耕田、割稻等等，让他们认认真真干一番，哪怕汗流
浃背，让他们亲自体察劳动的辛苦，真切感悟“粒粒皆辛苦”。
从而，获得丰富的作文素材，学习农民勤奋纯朴的好质量。
从中写出了《我学会了?
?
》之类的作文。
2．学农民智慧，写家乡特产。
作文要擅长选材，取有特点的资料，写有特点的作文。
桐乡农民有着无量的智慧，他们的双手创建了绚烂的农家
文明，创建了特艺特产，创出了自己独到的劳动方式、致富路子。
像种桑养蚕、缫丝织绸、桐乡醉李、杭白菊、晒红烟?
?
等都有着一套可贵经验和特有的种植工艺，凝集着农民的智慧，让孩子们走村
串户，认真察看农民的劳作过程，边学边做，边想边记，丰产季节，亲口点评或亲手摸摸桐乡的特产，从亲自感觉中，表达赏识之意。
四、寻农家之乐，陶冶个性
农家自有农家乐。
乡村情浓、趣浓的题材，好多邻居的交往乐、纯情美、婚俗寿礼，建房上梁、过年过节等等。
小作者经过采集、整理而获得的资料，富裕浓重的乡老气味。
这样也可防止照搬仍旧，
一模一样的作文弊端，为孩子写出拥有农家“特征”的习作打下基础。
1．乡情之浓。
农家人纯朴，他们勤奋、和善，与邻居和平共处的故事俯拾皆是：
像农忙季节、互帮相助、夏夜纳凉晚会，乡邻间的茶会、建房筑路、出资卖力等等。
让学生在察看、采访中采集这些题材，并经过班内、校内信息沟通，比较出村与村、户与户间的迥然不一样，感觉农家人的纯情美。
2．民俗之趣。
千百年的农家文化，农家风情，有其余独到的风格，富裕强烈的生命力。
农家人自娱自乐，表现出农民祖祖辈辈的单纯品行。
如农家庆祝节日，他们有自己的方式：
过年时，节约了一时的农民杀鸡宰鸭，自酿米酒，打年糕，走亲探友，喝上两盅，常常
乐得畅怀大笑。
民家的节日，不单有“五一”节、国庆节、元旦和春节，还有更具农家特点的清明节、端午节、中秋节、元宵节等等。
在不一样的节气，农民用的是不一样的庆祝方法。
如立夏季吃野餐，整个夏季身体好；六月六，家家吃馄饨，做麻球，听说吃了身体好，下田不被蚊虫叮咬。
让学生在乡风风俗中找寻写作题材，写出拥有水乡特点的作文。
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