网络学习个人研修计划及网络学习研修总结.docx
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网络学习个人研修计划及网络学习研修总结
网络学习个人研修计划
为了实现您的研修目标,我的研修计划具体如下:
1.多多倾听他人的意见
对讲解中不明白问题和教学中的困惑,及时上网查询并向同行请教,努力向寻求专家帮助解决。
积极参与研修班的各项研讨活动,努力向各位学员交流学习,拿出自己的问题请教各位学员,与各位学员共同探讨。
2.不断反思提升自己
加强业务进修,主动关心国内外及周围教育信息和专业理论,每周至少抽出几个小时,并通过多种途径,如中学信息技术教学相关的刊物、多媒体技术、观摩、听讲座,上网等,汲取信息技术学科的新知识、新技能。
利用信息技术手段辅助教学,充分利用网络优势,积极参与在线研讨。
在多媒体教学环境中,合理利用软件、数字教育资源,优化课堂教学,提高自己的课堂效率。
利用网络教学平台,有效开展自主、合作、探究等学习活动,转变学生的学习方式,培养学生的创新意识和综合能力。
利用教师网络研修社区,养成网络学习习惯,树立终身学习的理念,为自身的可持续发展奠定基础。
3.积极学习充实自己
珍惜这次培训提升机会,认真遵守培训能力提升工程的各项要求,每天挤出时间上网学习,专心听讲,认真聆听专家报告,并做好必要的记录。
无论专家报告何种风格,都坚持在最快的是时间内调整思路,融入专家讲解思路,内化成自身的知识,弥补自己专业知识的不足。
积极参加教育科研能力研修,树立教研科研意识,把研修和教育科研紧密结合,每期至少撰写一篇教学论文或者教学设计,积极参加教育系统组织的教科研成果征集活动。
我的具体措施是:
1.每天利用一定时间登陆网络研修平台,认真完成培训期间各项任务及作业。
2.认真聆听专家们视频讲座,做好笔记,并把理论运用于实践,提高自己业务水平。
3.培训期间多与同行研讨交流,取长补短,不断总结和反思,力争让信息技术更好的服务我们的教学。
4.多阅读信息技术方面的书籍,掌握教学中常用软件的操作流程和方法,提升自己的信息技术应用能力水平。
总之,我决心不断学习,不断更新,丰富自己的文化积淀,充盈自己的底气,增强自己的理论底蕴,提高教育教学能力,结合教学实际,努力学习信息技术,并学以致用!
20XX暑假网上研修总结
20XX年暑假,我有幸参加了全国中小学教师继续教育网上研修——浚县教师培训。
首先感谢为我们搭建这样一次难得的学习和交流的平台的的领导;其次感谢为我们上课的老师细心地工作,使我们各位学员的每一天都觉得收获很大。
在培训学习中,老师们互相交流,以鲜活的案例和丰富的识识内涵及精湛的理论阐述,给了我强烈的感染和深深的理论引领,使我对教育与新课程又有了一个新的认识。
下面是我在培训中的几点心得体会:
一、感悟师爱魅力,感受职业幸福
在学习通识课程中,给我印象最深的是感悟电影中的师爱魅力,特别是通过观看法国电影《放牛班的春天》,主人公马修,尽管怀才不遇,但当面对一群被大人放弃的野男孩时,仍然以仁爱之心和为师之道,用爱照亮问题学生的前进之路,让每一个孩子都能感受到教育的温暖和希望的感人故事,我们老师们要受电影情节的启发,在平时的教育教学工作中加强师德修养,提升育人艺术,关爱学生特别是留守儿童的健康快乐成长,用“润物无声”的教育方式传递教育的美丽和快乐,用扎实的行动来弘扬教师的仁爱友善、亲切正直及学识精湛的师德修养。
本节课中,感人的情节深深吸引着我,更是看到了自己的不足与渺小、更多的是感叹电影中老师的平凡与伟大、更加感受到了师爱的魅力与光辉。
教师职业意味着对儿童生命世界的引领和人类民族精神的薪火相传,尽管我们目前的教师职业活动还很难达到这一高度,但至少我们内心中应该怀有一份敬意,不至于使教师职业堕落为纯然谋生的职业,这意味着教师职业的复杂性和心灵性。
通过本次培训,让我更深刻的体会到了“职业幸福感”。
我深切的体会到了“职业幸福感”对一位老师来说,多么重要。
其实,幸福是一个过程,精彩的总会精彩,而且会在不经意间显现,就看你有没有善于发现的眼睛,有没有敏感的心灵。
珍惜这种过程,感悟学生的成长未尝不是快乐的事。
不管压力多大,我们都可以快乐而优雅地追求幸福。
就看你有没有一颗平常心。
就看你是否愿意走近学生的心灵,和他们做真心的朋友。
二、增强修养,提高技能
研修平台的学科课程——模块二当中的有些新的教育方法和理念,我以前是闻所未闻,见所未见的。
这些课程资源给了我很大的启发,也给了我很大的帮助,让我认识到自己在教育教学和新方法理念运用上的不足,为我以后的工作指明了方向。
这次培训给我的教学思想注入了新的理念,通过专家的视频讲解,丰富的理论指导及鲜活的案例让我开拓了视野,增长了知识。
让我对新课程有进一步认识,新课程改革追求的不仅仅是一种新的教育教学模式,而更重要的是通过这种模式更新我们原有的陈旧教育观念,以新的教育理念来指导教学工作,来更好的培养适应新时代下的接班人。
作为一名人民教师,师德与职业技能都很重要。
本次培训学习中,我们分别学习了新课程下如何评课,新课程下的教学设计及教学策略。
还有新课程下的教学评价。
所有这些都为提高我们的专业技能给予了指导和引领。
在今后的教学中,我相信我会将老师的理论付诸实践,在这些专家的指导下,我相信我会有更大的进步,会取得更大的成绩。
三、细心积累,厚积薄发
在拓展课程学习中,孔凡哲老师给我们讲述了如何开展教师职业规划——教师专业成长的主要取向,给我的启示最大。
正向他所说的那样,我们的一线教师正应该在“且思且行”中实现自己的专业成长。
以前每当我校的教科研室布置写教学随笔、教学反思、教学案例等材料时,我都会有一种“书到用时方恨少”的感觉,其根本原因就是平时不注重挖掘和积累教学实践中的资源、小故事、小事件以及这些带给自己的思考。
这次听了张晓静老师的讲解,真是如同在我混沌的心屋中开启了一扇小窗,使我看到了指引我向前的方向。
平时要在教学实践中多观察、多发现、多积累、多思考,这样才能做到厚积薄发,有事可写,有感可言。
我深深地认识到,任何人想发展都离不开书,读书的边界就是人生的边界。
书籍可以让我们跨越时空与先哲进行精神对话。
作为一名教师,我们不仅要读教育教学方面的书,还要博览群书。
不读书,如何更加深入地教学,如何在课堂上与学生与文本进行对话?
如何与时俱进地掌握教育教学的技巧?
在培训中,我深感自己的差距与不足。
作为一名教师,要不断的给自己“充电”。
我深感只有不断的充实自己,博览群书,授课时才能做到游刃有余,而不是照本宣科、索然无味。
教学需要教师不断刷新,而不是复制。
特别是现在的新教材新理念,为我们教师提供了更宽广的舞台,同时也对我们每位教师提出了更高的要求,我们更需要有创新的思想创新的理论。
因此,以后要坚持读书,以丰富自己的内涵,让自己获得更好的发展。
继续教育培训的课程即将结束,回顾自己记录的听课笔记。
翻一翻自己随手写下的的感受,“学而不思则罔,思而不学则殆”,任何外在的知识要内化为自己的价值能力,就必须用理性的思维,挑战的眼光去审视、吸收、创新。
本次培训通过专家们的“点化”和“引领”,使本人豁然开朗,同时也为本人今后的教学活动更加扎实有效打下了坚实的基础。
高考语文试卷
一、语言文字运用(15分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)
提到桃花源,许多人会联想到瓦尔登湖。
真实的瓦尔登湖,早已成为▲的观光胜地,梭罗的小木屋前也经常聚集着▲的游客,不复有隐居之地的气息。
然而虚构的桃花源一直就在我们的心中,哪怕▲在人潮汹涌的现代城市,也可以获得心灵的宁静。
A.名闻遐迩闻风而至杂居B.名噪一时闻风而至栖居
C.名噪一时纷至沓来杂居D.名闻遐迩纷至沓来栖居
2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)
在南方,芭蕉栽植容易,几乎四季常青。
▲至于月映蕉影、雪压残叶,那更是诗人画家所向往的了。
①它覆盖面积大,吸收热量大,叶子湿度大。
②古人在走廊或书房边种上芭蕉,称为蕉廊、蕉房,饶有诗意。
③因此蕉阴之下,是最舒适的小坐闲谈之处。
④在旁边配上几竿竹,点上一块石,真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清凉世界,在秋天是分绿上窗。
⑥小雨乍到,点滴醒人;斜阳初过,青翠照眼。
A.①③②④⑥⑤B.①④②③⑥⑤
C.②①④③⑤⑥D.②③④①⑤⑥
3.下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景,对应全部正确的一项是(3分)
①笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明
②种密移疏绿毯平,行间清浅縠纹生
③分畴翠浪走云阵,刺水绿针抽稻芽
④阴阴阡陌桑麻暗,轧轧房栊机杼鸣
A.①织布②插秧③车水④打稻B.①织布②车水③插秧④打稻
C.①打稻②插秧③车水④织布D.①打稻②车水③插秧④织布
4.阅读下图,对VR(即“虚拟现实”)技术的解说不正确的是一项是(3分)
A.VR技术能提供三个维度的体验:
知觉体验、行为体验和精神体验。
B.现有的VR技术在精神体验上发展较快,而在知觉体验上发展较慢。
C.VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。
D.期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。
二、文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成5—8题。
临川汤先生传
邹迪光
先生名显祖,字义仍,别号若士。
豫章之临川人。
生而颖异不群。
体玉立,眉目朗秀。
见者啧啧曰:
“汤氏宁馨儿。
”五岁能属对。
试之即应,又试之又应,立课数对无难色。
十三岁,就督学公试,补邑弟子员。
每试必雄其曹偶。
庚午举于乡,年犹弱冠耳。
见者益复啧啧曰:
“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。
”
丁丑会试,江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。
曰:
“吾不敢从处女子失身也。
”公虽一老孝廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。
至癸未举进士,而江陵物故矣。
诸所为附薰炙者,骎且澌没矣。
公乃自叹曰:
“假令予以依附起,不以依附败乎?
”而时相蒲州、苏州两公,其子皆中进士,皆公同门友也。
意欲要之入幕,酬以馆选,而公率不应,亦如其所以拒江陵时者。
以乐留都山川,乞得南太常博士。
至则闭门距跃,绝不怀半刺津上。
掷书万卷,作蠹鱼其中。
每至丙夜,声琅琅不辍。
家人笑之:
“老博士何以书为?
”曰:
“吾读吾书,不问博士与不博士也。
”寻以博士转南祠部郎。
部虽无所事事,而公奉职毖慎,谓两政府进私人而塞言者路,抗疏论之,谪粤之徐闻尉。
居久之,转遂昌令。
又以矿税事多所蹠戾②,计偕之日,便向吏部堂告归。
虽主爵留之,典选留之,御史大夫留之,而公浩然长往,神武之冠竟不可挽矣。
居家,中丞惠文,郡国守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。
即有时事,非公愤不及齿颊。
人劝之请托,曰:
“吾不能以面皮口舌博钱刀,为所不知后人计。
”指床上书示之:
“有此不贫矣。
”公于书无所不读,而尤攻《文选》一书,到掩卷而诵,不讹只字。
于诗若文无所不比拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏。
公又以其绪余为传奇,若《紫箫》、《还魂》诸剧,实驾元人而上。
每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓。
识者谓神仙中人云。
公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。
然不自言贫,人亦不尽知公贫。
公非自信其心者耶?
予虽为之执鞭,所忻慕焉。
(选自《汤显祖诗文集》附录,有删节)
[注]①江陵公:
指时相张居正,其为江陵人。
②蹠戾:
乖舛,谬误。
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.每试必雄其曹偶雄:
称雄
B.酬以馆选酬:
应酬
C.以乐留都山川乐:
喜爱
D.为所不知后人计计:
考虑
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.汤显祖持身端洁,拒绝了时相张居正的利诱,海内士人都以结识他为荣幸。
B.因为上书批评当权者徇私情、塞言路,汤显祖被贬官至广东,做了徐闻尉。
C.汤显祖辞官回家后,当地官员争相与他交往,而汤显祖不为私事开口求人。
D.汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩,但没准备好粮食,因而作罢。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)见者益复啧啧曰:
“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。
”
(2)然不自言贫,人亦不尽知公贫。
公非自信其心者耶?
予虽为之执鞭,所忻慕焉。
8.请简要概括汤显祖读书为文的特点。
(4分)
三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首唐诗,完成9—10题。
学诸进士作精卫衔石填海
韩愈
鸟有偿冤者,终年抱寸诚。
口衔山石细,心望海波平。
渺渺功难见,区区命已轻。
人皆讥造次,我独赏专精。
岂计休无日,惟应尽此生。
何惭刺客传,不著报雠名。
9.本读前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的?
请简要分析。
(6分)
10.诗歌后六句表达了作者什么样的人生态度?
(5分)
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)名余曰正则兮,__________________。
(屈原《离骚》)
(2)__________________,善假于物也。
(荀子《劝学》)
(3)艰难苦恨繁霜鬓,__________________。
(杜甫《登高》)
(4)树林阴翳,__________________,游人去而禽鸟乐也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(5)__________________,抱明月而长终。
(苏轼《赤壁赋》)
(6)浩荡离愁白日斜,__________________。
(龚自珍《己亥杂诗》)
(7)道之以德,__________________,有耻且格。
(《论语·为政》)
(8)盖文章,经国之大业,__________________。
(曹丕《典论·论文》)
五、现代文阅读
(一)(15分)
阅读下面的作品,完成12~14题。
表妹
林斤澜
矮凳桥街背后是溪滩,那滩上铺满了大的碎石,开阔到叫人觉着是不毛之地。
幸好有一条溪,时宽时窄,自由自在穿过石头滩,带来水草野树,带来生命的欢喜。
滩上走过来两个女人,一前一后,前边的挎着个竹篮子,简直有摇篮般大,里面是衣服,很有点分量,一路拱着腰身,支撑着篮底。
后边的女人空着两手,几次伸手前来帮忙,前边的不让。
前边的女人看来四十往里,后边的四十以外。
前边的女人不走现成的小路,从石头滩上斜插过去,走到一个石头圈起来的水潭边,把竹篮里的东西一下子控在水里,全身轻松了,透出来一口长气,望着后边的。
后边的走不惯石头滩,盯着脚下,挑着下脚的地方。
前边的说:
“这里比屋里清静,出来走走,说说话……再呢,我要把这些东西洗出来,也就不客气了。
”
说着就蹲下来,抓过一团按在早铺平好了的石板上,拿起棒槌捶打起来,真是擦把汗的工夫也节约了。
看起来后边的是客人,转着身于看这个新鲜的地方,有一句没一句地应着:
“水倒是清的,碧清的……树也阴凉……石头要是走惯了,也好走……”
“不好走,一到下雨天你走走看,只怕担断了脚筋。
哪有你们城里的马路好走。
”
“下雨天也洗衣服?
”
“一下天呢,二十天呢。
就是三十天不洗也不行。
嗐,现在一天是一天的事情,真是日日清,月月结。
”
客人随即称赞:
“你真能干,三表妹,没想到你有这么大本事,天天洗这么多。
”
主人微微笑着,手里捶捶打打,嘴里喜喜欢欢的:
事情多着呢。
只有晚上吃顿热的,别的两顿都是马马虎虎。
本来还要带子,现在托给人家。
不过洗完衣服,还要踏缝纫机。
”
客人其实是个做活的能手,又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都过过。
现在做客人看着人家做活,两只手就不知道放在哪里好。
把左手搭在树杈上,右手背在背后,都要用点力才在那里闲得住。
不觉感慨起来:
“也难为你,也亏得是你,想想你在家里的时候,比我还自在呢。
”
主人放下棒槌,两手一刻不停地揉搓起来:
“做做也就习惯了。
不过,真的,做惯了空起两只手来,反倒没有地方好放。
乡下地方,又没有什么好玩的,不比城里。
”
客人心里有些矛盾,就学点见过世面的派头,给人家看,也压压自己的烦恼:
“说的是,”右手更加用力贴在后腰上,“空着两只手不也没地方放嘛。
城里好玩是好玩,谁还成天地玩呢。
城里住长久了,一下乡,空气真就好,这个新鲜空气,千金难买。
”
单夸空气,好比一个姑娘没有什么好夸的,单夸她的头发。
主人插嘴问道:
“你那里工资好好吧?
”
提起工资,客人是有优越感的,却偏偏埋怨道:
“饿不死吃不饱就是了,连奖金带零碎也有七八十块。
”
“那是做多做少照样拿呀!
”
“还吃着大锅饭。
”
“不做不做也拿六七十吧?
”
“铁饭碗!
”
客人差不多叫出来,她得意。
主人不住手地揉搓,也微微笑着。
客人倒打起“抱不平”来:
“你好脾气,要是我,气也气死了,做多做少什么也不拿。
”
“大表姐,我们也搞承包了。
我们家庭妇女洗衣店,给旅店洗床单,给工厂洗工作服都洗不过来。
”
“那一个月能拿多少呢?
”客人问得急点。
主人不忙正面回答,笑道:
“还要苦干个把月,洗衣机买是买来了,还没有安装。
等安装好了,有时间多踏点缝纫机,还可以翻一番呢!
”
“翻一番是多少?
”客人急得不知道转弯。
主人停止揉搓,去抓棒槌,这功夫,伸了伸两个手指头。
客人的脑筋飞快转动:
这两个手指头当然不会是二十,那么是二百……听着都吓得心跳,那顶哪一级干部了?
厂长?
……回过头来说道:
“还是你们不封顶好,多劳多得嘛。
”
“不过也不保底呀,不要打算懒懒散散混日子。
”
客人两步扑过来,蹲下来抓过一堆衣服,主人不让,客人已经揉搓起来了,一边说:
“懒懒散散,两只手一懒,骨头都要散……乡下地方比城里好,空气第一新鲜,水也碧清……三表妹,等你大侄女中学一毕业,叫她顶替我上班,我就退下来……我到乡下来享几年福,你看怎么样?
”
(选自《十月》1984年第6期,有删改)
12.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是?
A.小说开头的景物描写,以自由流动的溪水所带来的“水草野树”以级“生命的欢喜”,暗示着农村的新气象。
B.小说中“一路拱着腰身”等动作描写,以及“真是日日清,月月结”等语言描写,为下文表妹承包洗衣服这件事做了铺垫。
C.表姐两次提到乡下空气“新鲜”,第一次是出于客套,第二次提到时,表姐对农村的好已有了更多体会。
D.表妹说的“不要打算懒懒散散混日子”,既表达了自己对生活的态度,也流露出对自己得不到休息的些许不满。
13.请简要分析表姐这一人物形象。
(6分)
14.小说刻画了两个人物,作者以“表妹”为题,表达了哪些思想感情?
(6分)
六、现代文阅读
(二)(12分)
阅读下面的作品,完成15~17题。
书家和善书者
沈尹默
“古之善书者,往往不知笔法。
”前人是这样说过。
就写字的初期来说,这句话,是可以理解的,正同音韵一样,四声清浊,是不能为晋宋以前的文人所熟悉的,他们作文,只求口吻调利而已。
笔法不是某一个人凭空创造出来的,而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中,发现了它,因而很好地去认真利用它,彼此传授,成为一定必守的规律。
由此可知,书家和非书家的区别,在初期是不会有的。
写字发展到相当兴盛之后(尤其到唐代),爱好写字的人们,一天比一天多了起来,就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人,各人使用各人的手法,各人创立各人所愿意的规则。
凡是人为的规则,它本身与实际必然不能十分相切合,因而它是空洞的、缺少生命力的,因而也就不会具有普遍的、永久的活动性,因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。
在这里,自然而然地便有书家和非书家的分别了。
有天分、有休养的人们,往往依他自己的手法,也可能写出一笔可看的字,但是详细监察一下它的点画,有时与笔法偶然暗合,有时则不然,尤其是不能各种皆工。
既是这样,我们自然无法以书家看待他们,至多只能称之为善书者。
讲到书家,那就得精通八法,无论是端楷,或者是行草,他的点画使转,处处皆须合法,不能四号苟且从事,你只要看一看二王、欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩,就可以明白的。
如果拿书和画来相比着看,书家的书,就好比精通六法的画师的画;善书者的书,就好比文人的写意画,也有它的风致可爱处,但不能学,只能参观,以博其趣。
其实这也是写字发展过程中,不可避免的现象。
六朝及唐人写经,风格虽不甚高,但是点画不失法度,它自成为一种经生体,比之后代善书者的字体,要严谨得多。
宋代的苏东坡,大家都承认他是个书家,但他因天分过高,放任不羁,执笔单钩,已为当时所非议。
他自己曾经说过:
“我书意造本无法。
”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到处”。
就这一点来看,他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人物,因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。
我们要知道,没有过人的天分,就想从东坡的意造入手,那是毫无成就可期的。
我尝看见东坡画的枯树竹石横幅,十分外行,但极有天趣,米元章在后边题了一首诗,颇有相互发挥之妙。
这为文人大开了一个方便之门,也因此把守法度的好习惯破坏无遗。
自元以来,书画都江河日下,到了明清两代,可看的书画就越来越少了。
一个人一味地从心所欲做事,本来是一事无成的。
但是若能做到从心所欲不逾矩(自然不是意造的矩)的程度,那却是最高的进境。
写字的人,也需要做到这样。
(有删改)
15.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.善书而不知笔法,这一现象出现在写字初期,当时笔法还未被充分发现和利用。
B.唐代爱好写字的人渐多,有一批人好奇立异,自创规则,经生体就是这么产生的。
C.二王、欧、虞、褚、颜诸家都是严格遵守笔法的典型,他们都属于书家的行列。
D.元明清三代,书画创作每况愈下,优秀作品越来越少,与守法度的习惯被破坏有关。
16.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.在写字过程中,那些与实际不能完全切合的人为的规则,不具有普遍的永久的活动性,因而不能称之为笔法。
B.书与画相似,书家之书正如画师之画,谨严而不失法度,而善书者之书正如文人的写意,别有风致。
C.苏东坡天分高,修养深,意造的书画自有天然之趣,但率先破法,放任不羁,成为后世不守法度的借口。
D.一味从心所欲做事是不可取的,但写字的人如能做到“从心所欲不逾矩”,却能达到最高的境界。
17.书家和善书者的区别体现在哪些方面?
请简要概括。
(6分)
七、现代文阅读(三)(12分)
阅读下面的作品,完成18~20题。
天津的开合桥
茅以升
开合桥就是可开可合的桥,合时桥上走车,开时桥下行船,一开一合,水陆两便,是一种很经济的桥梁结构。
但在我国,这种桥造得很少,直到现在,几乎全国的开合桥都集中在天津,这不能不算是天津的一种“特产”。
南运河上有金华桥,于牙河上有西河桥,海河上有全钢桥、全汤桥、解放桥。
这些都是开合桥。
为什么天津有这样多的开合桥呢?
对陆上交通说,过河有桥,当然是再好没有了。
但是河上要行船,有了桥,不但航道受限制,而且船有一定高度,如果桥的高度不变,水涨船高,就可能过不了桥。
要保证船能过桥,就要在桥下预留一个最小限度的空间高度,虽在大水时期,仍然能让最高的船通行无阻。
这个最小限度的空间高度,名为“净空”,要等于河上航行的船的可能最大高度。
根据河流在洪水时期的水位,加上净空,就定出桥面高出两岸的高度。
如果河水涨落差距特别大,如同天津的河流一样,那么,这桥面的高度就很惊人了。
桥面一高,就要在桥面和地面之间造一座有坡度的“引桥”,引桥不仅增加了桥梁的造价,而且对两旁的房屋建筑非常不利。
这在城市规划上成了不易解决的问题。
这便是水陆文通之同的一个矛盾。
为了陆上交通,就要有正桥过河,而正桥就妨碍了水上交通;为了水上交通,就要有两岸的引桥,而引桥又妨碍了陆上交通,因为上引桥的车辆有的是要绕道而行的,而引桥两旁的房屋也是不易相互往来的。
在都市里,除非长度有限,影响不大的以外,引桥总是一种障碍物,应当设法消除。
开合桥就是消除引桥的一种桥梁结构。
天津开河桥多,就是这个原因。
开合桥的种类很多,一种是“平旋桥”,把两孔桥联在一起,在两孔之间的桥墩上,安装机器,使这两孔桥围绕这桥墩在水面上旋转九十度,与桥的原来位置垂直,让出两孔航道,上下