王铁在全市干部大会上的讲话.docx
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王铁在全市干部大会上的讲话
在全市干部作风建设工作会议上的讲话
（一）
王铁
（2007年元月4日）
同志们：
根据市委三届一次全会和市委常委会的决定，在２００７年的第一个工作日，我们就召开全市干部作风建设动员大会，部署优化经济发展环境工作，充分体现了市委对这两项工作的高度重视。
刚才，李功勋同志传达了《中共信阳市委关于进一步加强干部作风建设的决定》，李广胜同志传达了《中共信阳市委、信阳市人民政府关于进一步优化经济发展环境的若干规定（试行）》，郭瑞民同志就如何进一步优化经济发展环境作了很好的讲话。
下面，我就干部作风建设讲几点意见。
一、“严”字当头，要把作风建设作为永恒课题
党要管党，从严治党，是党的一贯方针。
党的作风建设是党建的一个极端重要的方面。
我们党历来高度重视作风建设，毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人都倾注了大量精力，不仅形成了党的优良传统和宝贵经验，而且还保证了党不断从胜利走向胜利。
作风从某种意义上说，是一种资源，是一种环境，是一种氛围，是一种动力，关乎事业成败。
加强干部作风建设，对于我们尤其有重要意义，是当前最为紧迫的课题，是当前必须首要抓好的重点工作。
市委三届一次全会专门作出《关于进一步加强干部作风建设的决定》，２００７年市委、市政府用１号文件发布了《关于进一步优化经济发展环境的若干规定（试行）》，就是表明我们要“严”字当头，严格要求、严格教育、严格管理、严格监督，扎实推进作风建设。
在这方面，尽管前些年做了很多工作，但是从严要求，认真反思，我们还是存在不少问题。
突出表现：
一是不负责任，说了不办，定了不干。
有的干部在其位不谋其政，占着茅坑不拉屎，安安稳稳占位子，忙忙碌碌做样子，疲疲沓沓混日子。
遇到矛盾不是积极主动去解决，而是能推则推，能拖则拖，能躲则躲。
在任务面前要么讨价还价，要么信誓旦旦。
讨什么价呢？
无非是想不干少干，或者是要钱要人要物。
发什么誓呢？
先说“可以”，满口应承；最后检查落实时“不可以”，这时候一大堆理由就出来了，什么天气原因、别人原因等等，就是不找自己原因。
说了不兑现，言而无信，这是我们欠发达地区工作上得慢、发展落后的最重要、最根本的原因。
说轻了，是不信守承诺，说重了，是不讲诚信。
说了不算，定了不办。
这是个最突出、也是最严重的问题，不是取信于民，不是取信于党，也不是取信于自己。
诚信是一个根本的问题，大家都知道，《论语》中“子贡问政”的故事。
子贡问老师，一个国家要想安定、政治平稳，需要哪几条呢。
孔子回答说三条：
“足兵、足食、民信之矣”。
意思是要有足够的兵力保障，要有足够的粮食，要取信于民。
子贡矫情，说如果去掉一条，您说去掉什么呢？
孔子答：
“去兵。
”意思是不要兵力。
子贡又问：
如果必须再去掉一条呢？
孔子回答说：
“去食。
”意思是不吃饭了。
不吃饭无非一死，自古而今谁不死呢，死不可怕，最可怕的是国民失去对国家的信仰而出现的崩溃和涣散，即“自古皆有死，民无信不立。
”古代如此，今天不也是这样吗？
我们都是共产党员、领导干部，更应该带头讲诚信。
让人民群众信任党和政府，让上级党组织也信任我们每一位党员干部。
二是吃喝玩乐，不思进取。
一些来信阳的外地人告诉我：
信阳山好水好吃的好，打牌的花样也不少，这样的地方很难找。
这话里有褒的，但是有没有贬的呢？
其中滋味，不论是在座的还是外来的同志心里都清楚。
有的干部一上班就约酒摊约牌摊，约来约去；有的干部习惯于“经济半小时”，饭前来两圈，饭后觉得不过瘾，还要接着来。
有的干部在牌桌上一坐一天，输了签单，什么牌都敢打，什么人都敢来，多少钱都敢赌。
有的干部投其所好，拉着领导打牌，不知道里面玩什么花样，搞什么名堂。
我多次在电视电话会上见到一些干部中午喝得面红耳赤，会场上打瞌睡。
这样整天喝酒来牌，哪有时间学习，哪有心思干工作。
在发达地区，大家聚到一块，谈投资、谈项目、谈发展、谈信息；而我们这里，有些人张嘴就是赢了多少、输了多少，谁喝倒了、喝了多少。
这是两种截然不同的生活理念和工作状态。
党代会期间，大会明确一条纪律，中午不准请吃吃请，大家坚持的很好。
这说明这样规定是有群众基础的。
今天我们宣布“五条禁令”，从现在开始，公务人员不准赌博、工作日中午不准饮酒的规定就生效了，谁违犯了就是违犯了纪律。
三是要求不严，标准不高。
有的干部惰性严重，对全局不关心，对大局不热心，对发展不尽心，上班混日子，出工不出力，拿着国家的俸禄，花着纳税人的钱，就是不干分内的事，与心何忍？
与心何安？
有的干部工作只求过得去，不求过得硬，比上不足比下有余，马马虎虎，心安理得。
有的干部甚至不知道什么叫标准，更不知道什么是高标准，干工作稀里糊涂，勉强凑合，蒙混过关。
事实上，干什么事都有一个标准问题，城市建设有标准，工农业生产有标准，连扫马路、铺地砖、种树等都有标准。
我反复讲过高标准是最大的节约，低标准是最大的浪费。
有的工程建完就拆，拆了再建，建了还拆，就因为标准低，是次品、粗品。
没有标准，何谈高标准，何谈节约？
四是经营权位，吃拿卡要。
有的干部不是把职位作为为民的平台，不是把权力作为为民的杠杆，而是当作自己的一亩三分地来经营。
有的干部整天盘算着怎样把手中的权力用到极致，以权谋私，吃拿卡要。
“一亩三分地”本来是清代皇帝为了显示对农业的重视，在北京中南海内划有一块一亩三分的地亲自耕作。
后来外延扩大为势力范围，成为利己主义的代名词。
要切记，我们共产党员的岗位是人民给的，是国家给的，是不能拿来用做交易的，更不能当作个人势力范围的。
市委、市政府决定，从今年起，全市要推进岗位轮换制，重要岗位处级五年、科级三年一轮换。
同志们要珍惜现在的岗位，为人民多做工作。
五是心浮气躁，跑官要官。
有的干部不是把心思放在工作上，而是围着领导转，干给领导看，阿谀奉承，邀功请赏；不是静下心来干工作，而是这山望着那山高，刚坐在这个位上，就盘算自己何时可以动一动；有的同志自我感觉良好，心气很高，心存奢望，但脚不着地，不干实活；更有人厚着脸皮要，撕破脸皮送，拉关系，走门子，不达目的跑个不停，甚至跑省进京。
有人形象地把这类干部称作“四话”干部：
欺上瞒下讲假话，迎来送往讲套话，目无百姓讲狠话，不顾影响讲荤话。
讲成绩夸大其辞，谈问题轻描淡写。
对上说话溜须拍马，与人交往虚情假意。
弄虚作假如同臭豆腐，大家都说臭，但还是有人吃。
现在，有的干部一听到风吹草动，就闻风而动，四处活动，拉票的、贿选的、找人的，忙个不停，大有舍我其谁之势。
今天我在这里讲，谁找谁跑，都要公布出来，说到做到。
谁要是送，除了拒收之外，我们还要打个问号，这样的干部能不能用？
你拿了一大包钱，钱从哪儿来的？
工资有限，要么是拿别人的，要么是拿公家的，都是违法犯罪行为。
如果让这样的人得逞，岂不是在共产党内安了一颗定时炸弹吗？
我曾说过，不敢开展批评的干部不是好干部，细究起来，为什么不开展批评，不外乎这三个原因，第一，水平有限，看不出问题；第二，不敢开展批评，想当老好人；第三，有把柄被别人捏着，不敢说话。
大家想一想是不是这三种原因。
有的人整天光想着做官，但不是认认真真地工作，认认真真地学习。
有的人老说年龄不饶人，自己进步不了。
可是，实际上这种人只长肚子，不长脑子；只长年岁，不长水平，干了几十年，说不出所以然，干不出个道道来，自己进步不了，老是埋三怨四，为什么不从主观上找原因呢？
以上这些问题，有共性的，有个性的，但都是实实在在的问题，决不是危言耸听。
出现这些问题，有我们安排不到的原因，有检查落实不到位的问题，当然一些同志自身要求不严也是不能推脱的。
过去的既往不咎。
现在讲“严”字当头，就是要从这里抓起。
宽是害，严是爱。
我们爱护干部、教育干部、保护干部，就要从严要求。
我们信阳落后，根本原因就在于干部作风不过硬。
我们要当中原崛起生力军，建设魅力信阳，关键要从这里抓起，铁起心肠，铁起手腕，采取有力措施，切实加以解决。
应该看到作风建设既是个根本性的问题，又是个永恒性的课题，必须“严”字当头，坚持不懈，始终不渝，一以贯之地深入抓下去。
只有这样，才能扎扎实实地抓出成效，为当好中原崛起生力军，建设魅力信阳奠定良好的思想基础。
共产党员要为党而官，为民而官，为人而官，为事而官，这是一种境界，是一种情操，是一种目标，是一种追求。
二、“学”字为先，要把勤奋学习作为成事之基
学习是做好工作的基础和前提，是提高自身素质的基本途径，也是党章规定党员八项义务的第一项。
学习的重要性，古今中外都有精辟论述。
孔子讲：
“仕而优则学，学而优则仕”。
意思是：
做官了有余力便去学习，学习了有余力便去做官。
他在《论语》中还说：
“学而时习之，不亦乐乎”。
意思是：
学习新东西，并经常温习，不也是一件令人高兴的事吗？
他还讲：
“学然后知不足，教然后知困”。
意思是：
学之后才知道自己的知识不足，教书之后才知道自己学识不够。
汉代刘向有一句很有名的话：
“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”。
意思是：
人少小时好学，就像初升的太阳一样，光明鲜亮；壮年时好学，就像中午的太阳，光线强烈；老年时好学，就像燃烛照明一样，在黑暗中闪光。
毛泽东少年即立志：
“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。
”培根在他的《论学习》中说：
“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
”党的十六大明确提出要建立学习型社会，建立学习型政党。
可见，学习对我们每一个干部的重要性。
现在提倡终身学习的理念，终身教育体系制度也在进一步健全。
把学习作为精神需求和政治责任，把学习作为良好的工作生活习惯，切实增强学习的紧迫感、责任感和自觉性，在当前显得更加重要。
第一，学习是对自身最好的投资。
当今社会，知识就是资本，知识就是财富。
谁占有知识，谁就占有发展的主动权，谁的知识更新快，谁就掌握了经济的制高点。
清代顾炎武说：
“人之为学，不日进则日退。
”这里所说的“退”，现在理解就是不学习你就会失去机会，丧失机遇。
有的干部老说自己进步慢。
这些干部讲话讲不出道道，写文章写不出条条，干工作理不出框框。
在知识爆炸时代，吃老本是不行的，需要向他人学、向实践学，活到老，学到老。
国学大师季羡林在３０１医院住院两三年，还博览群书，每天坚持写一两千字的文章。
文学巨匠巴金晚年也是学习不止。
最近的文坛名人易中天出了很多书，讲了很多关于学习的问题。
有的人说没有学的机遇，但没有学的机遇，人就会失去很多机遇；有人说没有学的时间，但每天挤出两个小时，完全是可能的。
如果每天把时间泡在酒摊上、泡在牌桌上、泡在无所事事上，再多的时间也是不够的。
我们要舍得在学习上花时间。
你花在学习上的时间越多，你对自身的投资就越多，相应的你自身的价值就越高，如同股市一样，你的前途就会成为一个人人争购的绩优股。
第二，学习是最好的美容师。
腹有诗书气自华。
这个气就是气质，就是内在美。
它是一个人人格魅力的核心，最容易打动人、折服人。
读书学习是培养一个人气质的最好途径。
对一个人来讲，外表的美是表面的、暂时的，而内在的美才是本质的、永恒的，这个内在的美就体现在气质、气度、气势、气魄上。
如果掌握了知识，能够引经据典，能够入木三分，能够讲出道道，能够理出头绪，那么说话就有感染力、号召力、凝聚力。
这样，人就会充满自信，满脸笑容，这比什么化妆品都强，难道这不是最好的美容吗？
如果没有知识，讲不清，道不明，干不成，人就会自卑，苍老的快。
学习可以陶冶情操，学习搞好了，心灵会得到净化，情趣会得以提升，心情会更加舒畅。
有些同志在其他方面花了很多精力，不如用这份精力来读书、来学习，时间长了，你会发现，学习的美容效果远比化妆品强多了。
第三，学习是成功的阶梯。
前苏联文学家高尔基说：
“书籍是人类进步的阶梯”。
读书增益长智，读书助你成才。
“知识明，则力量进”，“知识就是力量”。
每个干部都要不断地培养自身的学习力，多读书、读好书、读有用之书。
作家韩少功说，现在书很多，大体分四类，一是可读之书，二是可翻之书，三是可备之书，四是可扔之书。
现在的问题是可扔之书不少，这是一种文化悲哀。
只有好读书、读好书，才能为更好的工作提供基础。
去年，温总理到欧州访问接受采访，英国《泰晤士报》记者问“你晚上经常读什么书？
掩卷以后，什么事情让你难以入睡？
”总理引用六段诗章回答了这个问题，回答的很巧妙，很有水平，体现了一个大国总理的风范。
一是左宗棠２３岁时在新房门口贴的一幅对联：
“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。
这表明温总理是平民总理、亲民总理，爱学习。
二是屈原《离骚》中的诗句：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
这表明了总理在想什么。
三是郑板桥的《竹》中的两句诗：
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
”这体现了爱民之心。
四是宋朝张载的座右铭：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”五是艾青１９３８年写的诗：
“为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱的深沉。
”六是德国哲学家康德在《实践理性批判》里的话，后来作为他的座右铭，死后刻在墓碑上：
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就越会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
”总理回答之后，全场响起经久不息的掌声，使众多外国记者对总理刮目相看，对中国刮目相看，为总理的成功访问增光添彩。
这是一个有知识的领导、爱民的领导，在世界上树立了很好的影响。
如果没有渊博的知识，他能精彩地回答这个问题吗？
能为我们这个大国更多的增光吗？
所以说学习的越多，成功的机会也越多。
不断地学习，永不懈怠地学习，每个人都会有一个成功的阶梯。
学习的时间要靠挤，每天挤出一两个小时是完全可能的，我们干部队伍中有不少同志把时间用来写字、写书、写诗，很值得宣传。
我们信阳有很好的文化底蕴，学习有很好的环境。
大家要向书本学，向社会学，向他人学，向实践学。
处处留心皆学问，别人讲话好，好在什么地方；不好，从哪个方面吸取教训；别人处理问题，为什么处理的好、运用的是哪一种方法，这里面学无止境。
工作是最好的学习。
有限的工作，无限的学问，做好分管工作是最大的学问，也是最好最实的学问。
要坚持“工作学习化、学习工作化”，把学习作为工作和生活必不可少的组成部分，建立经常化、制度化的学习机制，构建学习的载体，营造人人、时时、处处学习的浓厚氛围。
著名学者王国维在《人间词话》中引用晏殊、柳咏、辛弃疾的名句论述治学的三种境界。
即“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
这是文人学士津津乐道的佳话。
我们党员、干部何不把这也作为我们学习的境界呢？
学习对每个人都是极其重要的，是每个人成长、成才、成功、成就的基础的基础。
三、“干”字为重，要把干事创业作为人生追求
空谈误国，实干兴邦。
要实现市三次党代会提出的奋斗目标，建设魅力信阳，关键在干，出路在干，最后的落脚点还是在干。
我们一定要把干事创业作为一种使命、一种追求，努力带领全市人民求真务实、真抓实干。
第一，要把建功立业作为实现人生价值的最高追求。
为官一任，造福一方，是历来为官的主流追求。
“大丈夫有三不朽，立功、立德、立言”，“修身、齐家、治国、平天下”，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心未已”等脍炙人口的经典古训，讲的是建功立业的远大志向；“丰功伟绩”、“名垂青史”、“千秋功业”等不少成语典故，彰显了建功立业的价值观念。
“当官不为民做主，不如回家卖红薯”等民间俗语，也是鼓励为官者要造福百姓，谋取政绩。
内乡县衙的对联：
“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。
讲的是为官为世之道。
过去的官员有这样的境界，我们共产党人今天又该有什么样的境界呢？
当然，有些同志也许会说，我们所处的岗位平凡、工作平淡，很难有所建树。
这实际上是爱岗敬业的态度问题。
在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，是最光荣最伟大的。
孔子说过：
知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
意思就是说，知道某一件事情的人，不如爱好一件事情的人；爱好一件事情的人，不如以这件事为乐的人。
还有句俗话，热爱是最好的老师。
小舞台演出大戏，反映出一个人的水平和能力。
村支部书记史来贺几十年如一日，把刘庄建成了全国有名的小康村、示范村；李连成在贫困的黄河滩上改变了村里的面貌；光山县的刘正双带领群众把上官岗村建的那么漂亮；劳动模范时传祥在掏大粪的岗位上兢兢业业；北京百货大楼的售货员张秉贵在卖东西不用称，一抓一个准。
海尔张瑞敏说：
“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
”汪中求在《细节决定成败》中讲了很多道理：
“把小事做细，把细事做好，把好事做精。
但不少人总不屑于小事和精细，太自信于天生我材必有用，千金散尽还复来。
”张思德同志是为烧炭而牺牲的，他在平凡的岗位上创造了不朽的人生价值，毛泽东同志称他的死比泰山还重。
由此联想到我们，大家作为党的干部、单位的领导，怎能因为岗位平凡而自甘平庸、为工作平淡而不思进取呢？
我们一定要把岗位看作是实现个人价值、为民建功立业的舞台，重实绩、办实事、讲实话、求实效，多做少说，甚至只做不说，以实实在在的工作、实实在在的政绩，赢得群众的支持和拥护。
有人说：
“人生没有彩排，每时都在现场直播。
”我们只有做好每一天、每一刻、每一件，才能无怨无悔，实实在在谱写我们的人生。
我们一定要好好把握住。
第二，要把真抓实干作为践行宗旨的最好体现。
我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
只有扑下身子，埋头苦干，才能赢得民心、形成合力、成就事业。
要真抓实干，干实事，抓具体，而不能弄虚作假，不能搞花架子，不能做表面文章，更不能干劳民伤财的事情。
实干是一种工作作风，是一种政治品格，反映了我们党艰苦奋斗、埋头苦干、抓住不放、一抓到底的工作态度和精神风貌。
必须紧紧围绕建设魅力信阳，不断增强工作的积极性、主动性和自觉性，苦练抓落实的基本功，尽职尽责，尽心竭力，克难求进，把全部的精力都用在干事业、求发展上。
要把真抓实干最终体现在求实效上，从基层基础工作抓起，多干打基础的事情，多干对长远起作用的事情，多到基层去，多到困难的地方去，多到老百姓需要的地方去，最大限度地实现、维护、发展好最广大人民的根本利益。
我曾经总结１６个字：
“善谋大事，乐办小事，多办实事，常办好事。
”善谋大事，领导干部要善于谋划关乎全局的大事。
乐办小事，大事是有限的，小事是经常的，要高兴地、热心地去办小事。
群众利益无小事。
我坚持批阅群众来信，一封不落。
一封信看上去是小事，反映了群众对领导、对政府、对市委的信任，处理好每一封群众来信体现了立党为公、执政为民的理念；处理好每一封群众来信，都可能为老百姓解决他自身解决不了的问题。
把群众的利益看大了，这就不是小事；把群众的事当作自己的事，换位思考，我们就能主动地办、积极地办、自愿地办、高兴地办。
多办实事，不要讲理由，能办的就办，实事办多少都不算多。
常办好事，好事多种多样，普通群众能办，领导干部一样能办，助人为乐、扶贫帮困等都要带头去办，发挥领导的示范作用。
这是我这些年做事原则，也是我的做事体会。
我是这样讲的，请大家相信我也会坚决按照这个理念去做。
只要我们舍得下真工夫、苦工夫、细工夫，恪守为民之责，善谋富民之策，多兴利民之举，就一定能够践行宗旨，造福于民。
能把复杂问题简单化的是人才，把简单问题复杂化的则是蠢才，但往往有些人还当蠢才，这不是好现象。
人生的历史是靠做事来记录的，没有做事记录的历史，是空洞苍白的历史。
我们每个人都应当用一件件、一桩桩有意义的往事来记录我们的人生历史。
第三，要把争创一流作为工作的最高标杆。
一位哲人讲过：
伟大的动力产生于伟大的目标。
只有确立了工作的高标准，才会有工作的高起点，才会有工作的新突破。
对于一个集体是这样，对于每个人也是如此。
要把我们的伟大事业不断推向前进，就必须牢固树立“争创一流”的工作理念，时刻做到“三个不满足”。
一是不满足于工作干过了，二是不满足于纵看进步了，三是不满足于任务完成了。
真正做到追求高标准，实现高标准，达到高效益，这才是我们每个人人生应该追求的目标。
这些年，我始终坚持三句话，即以传统的美德做人，以一流的理念做事，以平民的心态做官。
以传统美德做人，仁、义、礼、智、信，这些传统美德我们要恪守。
要人前人后一个样，批评在当面，关心在背后。
我始终坚持当面批评人，不背后评议人，不说人的坏话。
领导干部不要让人觉得很可怕，不要背后垫人“黑砖”。
我们决不干这样的事。
要不听是非、不论是非、批评是非。
我们心里坦荡，决策时不受影响，我们用事实说话，是非越论越“非”，传播是非者必定是是非之人。
以一流的理念做事，无论干什么事都追求高标准，要干就干一流的，要不就不干。
一流是动态的，是变化的，今天还是一流的，明天可能就不是了，但是，这种理念一定要保持。
以平民的心态做官。
我们这些干部都是一道令、一张纸，戴上了“官帽”是“官”，去掉“官帽”就是老百姓。
大家本来都是老百姓。
因此，要换位思考，用老百姓的心态做官，替老百姓着想，为老百姓多办事。
以一流的理念做事，要植一颗树成一片荫，种一排树成一片林。
要牢固树立“高标准是最大的节约，低标准是最大的浪费”的理念。
高标准做事，可以出精品；低标准干事，只能出粗品，或出次品。
任何事都要精益求精，精雕细琢，尤其是在一些大事、难事、要事上，要舍得下大力气，花苦工夫，创造性地开展工作。
有些同志讲，钱少困难多，太难了。
共产党人，尤其是领导干部，人民群众把我们放在这个位置上就是让我们帮助大家克服困难。
克服不了困难的干部不是好干部，克服不了困难的领导更不是好领导。
为什么让我们当领导干部，凭什么让你当带头人？
郑板桥的一首诗我很喜欢，即“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”这首诗最好的表现了干事的意志。
有了这种意志，还有什么困难不能克服，还有什么问题不能解决呢？
我们的高标准何愁不能实现呢？
思路决定出路，意志战胜困难，宁可做一件精品，决不做十件粗品，更不做任何次品。
“干”是人生实实在在的追求。
只有干，才能使自己的人生实实在在；只有干，才能使人生价值得到充分体现；只有干，才能使自己回首往事的时候，不会为碌碌无为而后悔。
四、“廉”字为荣，要把清正为官作为最高操守
公生明，廉生威。
能不能保持清正廉洁，不仅关系到官德人品，更关系到事业成败。
纵观中国历史可以发现，艰苦创业、清正廉明，国家就能长治久安；骄奢淫逸、贪污腐败，政权就会走向灭亡。
著名爱国将领林则徐在《观操守》中讲：
“观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。
”这篇短文主要讲的是“观”字，第一位的就是观操守。
每个党员、每位领导干部都要以廉为荣、以贪为耻，始终保持思想纯正、品行端正、处事公正、为官清正，做清正廉洁的表率。
以正树威，以清树威，以廉树威，以明树威，以能树威。
首先要廉洁，不廉洁的干部，无威可言，吃了人家的，拿了人家的，要了人家的，谈何威？
尤其是吃拿卡要，收受贿赂，更无威可言。
第一，要追求名节，不要追名逐利。
古往今来，“名”有三种，一是名声；二是名节；三是名利。
名声旨在声誉，名节贵在节操，名利重在利益，仁人志士追求的是名节。
有些人不能清正为官，一个重要原因，就是不能正确对待名利，或者说做官的目的就是追求名利。
老子说过，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
这些人做官，常常为名利所缚，为了捞取名利而弄虚作假、胡作非为，不仅有害于党的事业，也不利于个人的成长进步。
名声要不来，名声争不来，名声骗不来，名声只能为出来，名声只能干出来。
战争年代，无数革命先烈为了人民的利益抛头颅洒热血。
建设时期，焦裕禄、孔繁森、史来贺、吴仁宝等等，牢记职责，不辱使命，一心一意带领群众共同致富。
他们都没有去刻意追求名利，更多的是注重个人名节，都在群众中赢得了很好的名声。
南街村的王洪斌说：
只要还有一户村民还住旧房，我就不搬到新房。
他坚持每月只拿２５０元工资，追求的就是名节。
吴仁宝说过：
无论有多少房，安睡只须一张床；无论有多少钱，每天只吃三顿饭。
对名利的追求，他们看得很透、很高、很远，做出了很好的示范。
金杯银杯，不如群众的口碑；金奖银奖，不如百姓的夸奖。
能不能在名利面前摆正位置，是对每个领导干部的考验。
其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
党代会期间，不准请吃吃请，市委常委会一班人都做到了，大家也都做到了。
孟子说，忧民者忧者，民亦忧其忧，乐民者乐者，民亦乐其乐。
义动君子，利动贪
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