自己作文之只做自己的主人作文800.docx
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自己作文之只做自己的主人作文800
只做自己的主人作文800
【篇一：
高三语文二模作文审题分析】
【2014年静安四区联考二模作文】
阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
野地里的树，生机勃勃，但是由它自由生长，最后可能成为一堆劈柴。
公园里的树，几经修剪之后看上去赏心悦目，但是可能就缺少了个性和活力。
文质彬彬
对于一棵树而言，如果由它自由生长，可能成为一堆劈柴，如果对它进行修剪，又可能使他缺乏个性和活力。
一颗没有修剪的树虽然保持了自然和个性，但却失去了美感。
这样的树最终只能成为柴火。
人也是如此。
所谓“玉不琢不成器，人不学，不知道。
”没有人的后天的学习和雕琢，即使是一块美玉，也不能成大器。
王安石笔下的方仲永，虽然是神童但缺少了后天的学习，即使有指物成诗的天赋，也只能“泯
然众人矣”。
“不以规矩不能成方圆。
”荀子道：
“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”人就是需要不断的学习来修剪自己，使自己不断的获得完善。
通过学习，人应当把自己的不足之处加以修剪，那么就能达于“无过”了。
但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。
这样的树只能成为人们的观赏物罢了。
但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。
这样的树只能成为人们的观赏物罢了。
龚自珍对于天性的束缚大声疾呼，他言道：
“江浙之梅皆病。
”其实何止是树木梅花，人性亦是如此。
在清朝大兴文字狱之下，人性受到了极度的压抑。
正如梅花，在修剪之后符合了文人画士孤僻之隐，人也使自己经过修剪，以迎合大势。
人的天性丧失，如病梅一样失去了个性和活力。
这样的人只能是一个时代的产物，沦为历史车轮之后被抛弃与埋没的尘土。
在程朱理学“灭人欲”的影响下，人性收到了极大的压抑。
那些人们不得不遵从礼制，兢兢而如履薄冰。
这样的生活失去了人性，也没有了生机。
所以，我们必须在“自然”与“美感”之间为树木找到一个平衡点。
对树木的修剪也应当适度，所谓“过犹不及”，修剪太过则失去了个性，不及则显得粗野。
对于我们自身而言，也需要在“文”和“质”之间找到平衡，“文”就是文饰，既是礼仪制度，儒家的修身齐家治国之道，“道”就是天性，即是道家无为下的天地之大美。
文胜质则史，质胜文则野。
只有文质彬彬，然后君子。
我们的社会应当是一个兼顾文与质的社会，既应有一定的法度，又要鼓励个性的发展，唯有如此，才能使社会和谐稳定，人人自得其乐。
同样，我们也希望树木被修剪得文质彬彬，如谦谦君子一般，文雅又富有生机。
子曰：
随心所欲，不逾矩。
这样的树木，这样的人，这样的社会才是丰富多彩，文质彬彬的。
【2014年黄浦区二模】
林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。
有人却不以为然。
对此你有怎样的思考？
请选取一个角度，写一篇文章。
要求
（1）自拟题目；
（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。
主配皆宜，方为影帝
林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。
但我却认为，一个人驾驭得了主角，演活了配角，才能捧起自己人生的奥斯卡，完成自己人生的价值。
不得不说，《最后一片常春藤》中的老贝尔一位“影帝”他是苏珊小姐人生的配角，默默关心，给予资助，最后舍身点燃她对人生的希望。
但他同样是自己人生的主角，他完成了自己的人生价值，一幅叹为观止的杰作。
由此，谁能说主角、配角如鱼和熊掌，不可得兼呢？
但有人一心只想舍鱼而取熊掌，只专注于做自己人生的主角。
而他们忘记了一点，若是专注做好自己人生的主角，聚焦自我，处我会越来越清晰，他人的戏台越来越模糊，这样会引出一个结果：
不久之后的我们会无戏可唱。
看不到他人的悲喜人生，看不到其他主角所走的弯路，失去间接经验的我们只会将自己陷入死角。
由此，适时地在他人的戏剧里充当配角，为他们甘做背景，也是成为自己人生的主角，乃至影帝的必由之路。
如斯，愿成为他人配角的人必有长远的眼光。
有长远眼光的人或许可以透过一层层幕布，看到自己追求的大事业，使自己在这条光荣的荆棘路上完成自我的价值，成为自己人生的主角。
须知，古今之成大事业、大学问者皆为接力跑选手。
若干年后，撞线的“主角”收获鲜花掌声，此时再伟大的前人也只能沦为配角，但是这些配角又何尝不是自己的主角呢？
牛顿是主角，被其踩在脚下的巨人伽俐略又何尝不是主角，是物理学上的一位影帝呢？
因此，我们不该不甘成为他人人生的配角。
有配角，才有大事业、大学问的延续。
若人人都只想成为自己的主角，这一条光荣的荆棘路永远中能止步于开头。
主配皆宜，方为影帝。
只有在他人的戏剧里充当配角，方能成为自己人生的主角，觉积丰厚的底蕴，也只有在自己的人生中完成了自我价值的实现，才有酱为另一主角做配角，为自己一生所追求的大事业作配角，这样的人生才是影帝的最佳影片。
戏里戏外
仍然记得有一位台湾女记者这样说自己的女儿：
“我让她去表演个节目，她不肯，说，‘妈妈，我要坐在下面给好朋友鼓掌。
’”这是个年仅6岁的小姑娘。
当九零后乃至更多的独生子女被贴上“自我中心”的标签，这样一段故事引发了更多人的深思。
在人生的舞台上，我们该饰演怎样的角色？
做主角，我们表现出的是强烈的自我意识；做配角，体现的是人与人之间的交流与互益。
我认为，在物质与精神的双重舞台上“手之舞之，足之蹈之”；曼德拉忍受牢狱之灾长达27年，却仍然借着正义的灯光，在人生的舞台上气宇轩昂。
他的言辞在整个世界依然掷地有声；“麦田的守望者”出身富裕，却选择了发表小说后隐退，赛林格把人生演绎得随性却严肃，在“迷茫一代”中脱颖而出，却留下了一个发人深省的收场?
?
.
为自己的人生做选择，这是一个“全人”的基本要求。
在自己的戏里，我们必须自信、投入。
然而，人之所以为人，很重要的一点是因为人类具备社会性。
没有人是一座孤岛。
人与人的戏剧自然也会有交集。
在他人的戏剧里，我们应该摒弃“戏外”心态，同样投入地去配合，我们会因此有不同的收获。
“不要问我的丧钟为谁而鸣，它为我而鸣”，约翰唐恩所具备的正是当今社会所匮乏的“配角”心态，或者说，一种更为广泛和人文关怀。
因为利益更多，因为欲望更多，我们越来越入自己的戏里，越不愿意到戏外做一个“龙套”。
其实，越是高度发达的社会，就越是需要以这样的形式进行交流。
“独角戏”已经不能为人们的发展提供足够的空间。
因此，抽入到别人的戏中做配角，于已，是一种新的体验，是个人价值的拓宽；于社会，是前进的驱动力，是个体到整体的纽带。
而这一切的来源，便是我们戏里戏外始终不变的投入。
我们的头上有两重天，一重是屋顶，一重是星空。
无论是在屋顶下表演其乐融融的集体舞，抑或是在星空下高傲地独舞，我们都显得那样的投入，因为我们在演绎生命最美的含义。
愿为栽花人
清人陆润庠曾言，“与菊同野，与梅同疏，与兰同芳，与莲同洁，与海棠同韵，定自称花中神仙。
”花中神仙固然好，然若将其比作生命，是否会因各色花的气味遮蔽了属于自己的一方馥郁？
游窜花间，是否会淡离自己的芬芳？
以我之言，在生命中不做游息的赏花者，而做专注的栽花之人。
若你是一壶水，你也将因在别人生命中的不同身份而有所不同——山凹中为潭，山顶上为漾，山间中为涧，两岸边为溪?
?
你或可客串于他人的风景中，为他人点缀景致，而你自身却因终日停滞日趋干涸——这边为林语堂所说“要做自己人生的主角，而不要再他人的戏剧里做配角。
”只因你是你自己的导演与观众。
人们可以在他人生命走马观花虚度一生，也可以集中专注于充实自己的生命。
若今朝赏菊、明日揽梅，固然可以做花中神仙，但却是任何一篇花瓣与枝叶都握不信、带不走的。
你只待悉心栽培属于你生命的花朵。
若在他人的生命中充当配角是为“赏花者”，那么丰满自己的生命厚度的主角实为栽花之人。
赏花是随处一摘一拔，花香终不全钻入你骨中，而栽花是将花根埋于血液风骨之中，让你有自己的精神、自己的血肉。
陶渊明之“采菊东篱下”，林敬和之“疏影横斜”，孔夫子之“兰当为王者香”，苏东坡之“只恐深夜花畦去”?
?
他们都因一份专注而找到了自己的位置，栽下了自己的风骨。
再者李白“诗为酒，月为明灯”；王摩诘诗中有画、画中有诗，恪守自己的言行，这才是在自己的生命中做主角的意义。
不崇拜、依附或附和他人的生命，亦不因留恋他人的生命而遗失了自己的色彩。
栽花人不公是种下自我，更是专注培育的象征。
若没有自己的精神，又无对自己的尊重和认真，那么注定只能成为赏花者。
他人景色中的配角，装饰他人生命。
诚然，当今快节奏的都市生活已让我们无心赏花插柳，但这并不意味着人们可不重视自我的价值。
齐白石画虾不见水，只因水是过客，虾才是自我的象征。
不做留恋他处的赏花者，愿为呵护自己生命、做自己的主角的栽花人。
主角与配角
林语堂曾言：
要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧中充当配角。
这话诚然不假，因为没有人会一生甘于被人遗忘在灰暗处，尤其是对于当今这个开放且拥有更多展现机会的社会而言，没有谁会一辈子充当主角。
配角与主角的关系往往是春泥与鲜花，没有碾落的泥土，花朵绝不可能安然吐露芬芳。
然而人们往往只看到绽放的娇美，因而争当花朵，仿佛只有这样才能体现生命的价值所在。
就如同英雄主义，人们对英雄的情感是十分矛盾的，即是爱戴有加又想取而代之，英雄的存在让人们感到安全却也却也感到卑微。
所以若是有一天人们不再需要他或是厌倦了他，英雄就失去了安身立命之所。
人们可以回归平常，而英雄却不能，可见那些一直用来衬托英雄丰功伟绩的民众是极为重要的，甚至可以说他们才是主角存在的意义。
人们对于想成为主角的心态是可以理解的，没有人生来就看破红尘，回归本真，这就是人生的本性——占有欲。
占有欲往往使人前进，使人生处于永远未完成的状态，然而过于极端化可能迷失方向，被占有欲操控会使人的道德底线被冲破，不择手段、强取豪夺，从而一发不可收拾。
这种刻意的追求，想紧紧抓住一切到头来只能画地为牢，反而成为所占有之物的奴隶却仍沾沾自喜。
得失是人生常态，看开一些，少一些争夺就多一份恬静。
往往随性之人才是得到愈多的人，因为他们从不曾失去，只有万物的皈依。
人生没有绝对的主角，否则就只能称为“英年早逝”，才有可能一生宰割他人。
绝对的主角在历史上并不罕见，查理一世的过于专制最终将其自己送上断头台，死在“配角们”面前；儒学根深蒂固的统治地位，使其逐渐僵化，在面对外来文明的入侵时不堪一击。
主角和
配角往往要互相配合，即便是在戏中也没有人能享有绝对的戏份，否则只会劳己伤身而又单调乏味。
真正的主角通常潜藏于配角之中，正如真正的深刻通常蕴含在平淡之中，这也就诠释了英雄可以在关键时刻及时现身的缘故。
只有充分体会到人民的苦难，有感同身受之痛，才可成为受人尊重的英雄。
高高在上的独角戏只能是寂寥收场，没有观众，何论精彩？
【2014年虹口二模】
阅读下面材料，根据要求作文。
阅读材料，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有一群人抛开束缚，一有机会就走出去，并为自己起了一个特别的名字――“穷游”。
“穷游”人，追求一种不同以往的行走方式。
背上行囊，清爽上路；风餐露宿，简朴行走；读山阅水，心灵自由。
他们的足迹，可以踏入还未被开发的地方；他们的梦想，就是要穷尽想游之地。
有时，还会无计划、无目的，买一张车票，潇洒出行。
时下，强劲的“穷游”风，刮进了校园。
家长、社会对此表示忧心。
【范文】
穷游，无所不游
高原上的溪流，流入河，流入江，流入大海，没有束缚，没有计划，没有目的，流入石隙，流向低处，仅此而已。
古云“上善若水”。
水无所求，因此无所不能。
没有目的，因而最终可能到达一切目的。
无论自然，或是出游，以及万事，达到一切目的而不受束缚的唯一方式就是“没有目的”，而“没有目的”的前进也正是通向那超乎预想的伟岸目的唯一的方式。
“穷游”可谓是最佳的出游方式了，因其自然，因其没有目的。
买一张车票，潇洒出行，在最想下车时下车，在最想咏叹时咏叹，在最想归乡时踏上归途。
不既定的行程，在每一个景点理应收获却无法收获的“目的”，穷游时的每一步都是目的。
老子骑青牛西行，阮籍驾车呼啸山间都是穷游，我们不知其到达何方，但游时的欢畅是一定有的，感慨是一定有的。
确实，穷游之时前路未卜，担忧也是理所当然。
然而，若是庄子不再“曳尾涂中”而去做了官吏，若是徐霞客用功名代替远行——选择了那些目的明确到脚下的每一块砖都没有分别的路的他们，会有任何成就吗？
“穷游”的生活态度，正是在于对这些过分拘束的对抗。
如果对未卜前路的担忧可以胜过对未知的一切的探索精神，人人耕种可好？
人人做公务员可好？
悉达多从未说过自己“将要去悟佛法”，张道陵从未说过自己“将要去修道术”。
漫无目的的苦行，漫天目的的探索，如此以后，他们眼前手中的就是佛法道术，他们似乎并没有想“如果失败”。
因为他们理解，“穷游”总有收获。
甚至，一个人，生中收获最大的时光，也就是迷茫的时光。
是的，我们需要“穷游”，却又畏惧“穷游”。
害怕失败，因而选择了既定的道路。
写一篇文章，想要展示一个时代，殊不知随性而作即是一个时代；在课堂中学习，竟想着事业金钱，殊不知只有热爱学习才能有所收获。
因为，无为则可无不为，没有目的的出游，最终的目标却是无穷远。
或许，从那“穷游”的风气之中，我们可以看见如今青年们无所畏惧的气概。
也许他们并没有想过无为而治之类，然而，那正是更深的无为，而以致更远的无不为了。
或许大多碌碌无为的人在“穷游”之后仍然回归了追求某一个目的的平庸生活，然而，也一定有用一生去“穷游”的人——这样的生命，才会达到更高远，乃至无尽。
【2014闵行二模作文】
27.阅读下面材料，根据要求作文。
印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：
“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。
”
闵行区2013学年第二学期高三年级质量调研语文考试作文解析
七宝中学杨帆
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求作文。
印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：
“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。
”
这句诗引发了你怎样的思考？
请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【审题】
夜晚——黎明
黑暗——金光（光明）
困境，逆境，挫折，困难，失败的遭遇?
?
——希望，成功，有用的、美好的东西?
?
（不良体制，强权——理性，智慧，人性的真善美，民主自由）
黑暗是口袋——黑暗给人束缚、局限，带来威压，看不清出路?
?
黑暗口袋里盛满金光——黑暗中装载、孕育着光明
【立意】
黑暗中孕育着光明
夜晚的黑暗中看到黎明的金光
黑暗可以转化成光明
夜晚过后是黎明
（夜晚黑暗与黎明金光的关系：
并存，转化，先后，隐显?
?
不必细究，自圆其说即可）
偏题情况（四类卷）
抓住机遇
透过现象看本质
【论述】
两者搭到，关系论述准确到位，事例恰当、新颖，分析贴切。
一类
鼓励有思想性、深刻辨证的文章。
两者搭到，但关系分析得比较绕，不太到位，事例合理，有一定分析。
二类
谈及两个概念，事例老旧，事例与观点若即若离，缺少与观点的勾连三类（基准49分）
【篇二：
自己（800字）作文】
精选作文:
自己（800字）作文
篇一：
这就是我作文
我就是我
我，虽普普通通，也有骄傲之处；虽平平凡凡，也是独一无二
我从小内向，不爱爱与别人交流。
我喜欢安静，不喜欢打打闹闹。
我习惯坐在自己的位
置上，不是做作业，就是发呆。
想象着自己在仙境中遨游，渐渐地，身边周围的人，声音慢
慢地消失，沉浸在了自己的联想之中。
在外，我也不爱说话，面对陌生的人从不主动与他交
朋友。
见到同学，也仅仅只是一个微笑而已。
在朋友面前，我摇身一变，变成了一个开朗活泼的女孩。
在朋友面前，我不用约束自
己，想笑就笑，想说就说。
在自己家里也是，轻松自在。
我的爱好都是安静的，听音乐、手工，看小说，是我的爱好。
每一次心情不好，我就会
听音乐，不知为什么，我的情绪渐渐平静；心情慢慢好转。
也许这就是音乐吸引我的地方吧！
小说是让我为她着迷。
手工就更不用说了，只要有空闲的时间，我就回去学习折纸、编
织、、、、、、
有时我也会很固执，对一件事做了决定，就咬牙不放，从来不听大人的劝导。
我也很马
虎，经常把在写错等等。
丢三落四可谓是我的“特长”了，走到半路才知道自己的东西忘拿
了。
健忘那可是“家常便饭”，不仅同学这么说，家长也这么说，连我自己都承认。
刚宣布
的事，到了
我，算不上潇洒，也是玉树临风。
一双炯炯有神的大眼嵌在脸上，可是居然有人说我
是得了疯牛病，既然是开玩笑就让他们去吧。
正所谓君不可貌相，才不可斗量，我的温柔，
凶狠的何老师，蔡老师，孙老师老是说我粗心，改了很多次却改不掉，就应了那句江山易改，
本性难移。
我不能说是最优秀的，但我也不比别人差，我还有一个特长就是还原魔方，二阶，
三阶，四阶我都行，但我还有不少雷人糗事常因这些事被同学们流传于“民间”，使人听了
爆笑。
初上七年级，把班里的大半人都不认识，上晚自习时，我忍不住开了小差，对着旁边
的程迪波，示意他开差，这时他正在喝水，听了我的话，把他喝的水无尝“捐给”了我，我
霎时间“变身落汤人”。
我当时讶然一惊，靠，还是散射的，被“淋”了的我无语了辛亏是
晚自习最后一节了，不然还不给笑死。
最后，在同学们的笑声中，狼狈地逃出教室。
正是因为这幽默的性格使我们组时常笑声满天，这种“嬉皮笑脸”的样子影响了我们
组所有的人，所有人都有一颗快乐的心，当我们讲笑话时，班长那“弱小的心”禁不起笑话
的“摧残”。
常常“泪流满面”。
我们这组有时候是老师最最头疼的一组，有时是老师最喜爱的一组。
我还记得我们惹老师头疼是因为我们上自习不认真，调皮。
那是我们在解鞋带，不知
是从那儿开始，就是偷偷解别人的鞋带，弄得全班秩序大乱......当然，批评是不可少的。
虽
然被骂了，但是我们明白了我们幽默过头了，要想讨老师好，必须乖。
这就是我，一个快乐阳光的我。
一个爱笑，爱“帮助”做恶作剧的人。
学习好。
朋友
多是我们这组的组训，我会和我们一组的一起努力！
我是谁
黄东炎
成龙叔叔主演的《我是谁》曾风靡一时，迷倒了众多的观众。
今天，老师叫我们写这
道题，我不禁的扪心自问：
“我是谁。
”
过过时.我是谁？
曾经我是父母怀中的小宝贝。
在小时候，我是一个衣来伸手，饭来张口的孩子，是家中的少爷。
在记忆里，幼时的
我觉得什么都新鲜，即使是狗尾巴草也扮演了不一般的角色：
它是我草帽上一颗耀眼的“繁
星”，随风摇动，随我招摇过市。
小时候，我是一个活泼，顽皮的野孩子，哪懂那“传说”中的“谁言寸草心，报得三
春晖”啊！
现在时.我是谁？
——现在，我是一名
孜孜不倦的初中生。
——现在，我是为了实现心中的理想而女里奋斗的热血少年。
“书气意气，挥斥方遒”毛主席的词道出了少年的意气风发。
我努力学习，要求上进，
因为我是年轻的一代；我注重实践，追求创新，因为我是新世纪的学生。
或许，我用一把冲锋枪去解救无数处于危难中的人，因为我是一名武装战士；或许，
我会用我的双腿打破世界纪录，因为我是一名运动员；或许，我会在实验室里发明出各种新
奇古怪的玩意；或许，我会在海上消灭无数的海盗，因为我是海军陆战队中的一员；或许，
我会让被失望的人重新得到一切自己的东西，因为我是一名优秀的人民律师；或许，我会做
出世界上最先进的武器，让日本再也不敢来侵犯，将中国变成
要走下去，因为我是为了理想奋斗的少年——我就是我。
走自己的路，让别人说去吧。
这就是我伍珊瑶
鄙人现年十二，中度近视，长相一般，身高刚好，体重未超标。
我的性格多变，就像夏天多变的脸，一会儿阳光明媚，一会乌云密布。
也许是由于这
遨游大海，与鱼儿尽情嬉笑，与小船一同做伴，寻觅无穷无尽的海底世界，还喜欢一个人静
阳光明媚篇；在一个风和日丽的星期六，在我多次跪求妈妈后，妈妈终于答应带我去
书店买书了，哎，可真是苦尽甘来啊！
由于我是个小书虫，所以家里已经谁满了各种各样的
书，但这些书忍让不能满足我看书的欲望。
来到书店，我一溜烟的从妈妈身边飘过，准备抢
购一大堆的书，但爱与妈妈那铁青的脸，我只好精益求精在求精了。
我在书店内东瞧瞧西看
看，肆无忌惮地游走着，终于，我在一个货架上找到了几本适合我和我喜欢的书，我以迅雷
不及掩耳盗铃之势拿下书到柜台付钱。
这次，我感到一种从未诱惑的开心，因为，我胜利了。
乌云密布篇：
某个万里无云的下午，我们在教室考试，可成绩却不理想，我是我们那
组考得最差的人，为此我还大哭了一场。
这次的考试犹如一把无形的刻刀，在我的心里刻上
了一块小小的疤痕，正是因为这小小的疤痕让我乌云密布了好久，也时刻提醒自己记性这
次的失败！
我只是茫茫人海中平凡的一员，我既没有柔美的身段，也没有亮丽的双眸，但我有进去
的心，有似水的胸怀，大但崇高的理想，让我坚信腹有诗书气自华。
我的座右铭是：
我就是我，一个别人永远无法取代的我！
这就是我
一张永远挂着微笑的面孔，一张时时刻刻都塞着东西的嘴，一对看见好吃的东西眼珠
子就会滚出来的眼睛，就组成了一个贪吃的我。
走在街上，如果你听到“啊；我的天”之类的话，这一定是什么食物扑鼻的香味刺激
了我。
由于妈妈精湛的厨艺，每顿色香味俱全的佳肴。
再加上我百吃不厌.如饥似渴的“胃
神。
”真让我的嘴从未停过。
我贪吃极了。
薯片呀，饼干呀，火腿肠呀......很多零食都会在我嘴里“送命”。
妈妈只
要一看到我油光呈亮.吧嗒吧嗒的小嘴，就会摇头轻叹：
“你少吃点好不好......”。
有一次，妈妈让我去买菜，走着走着，迎面飘来一阵沁人心脾的香气，那个香呀！
让
我有些飘飘欲仙。
我感到好奇，眼珠滴溜溜四处转，我发现前面有一家小面馆。
哦，香气原
来是从哪里冲出来的。
看着那一个个埋头挑着面吃的人，看着他们那一副副陶醉的神情，我
的口水已经在地上砸出了小坑儿，差点让我摔倒。
可是，我身上没多的钱呀！
吝啬的妈妈为什么不给我一碗面的钱呢？
我心里一场“硝
烟弥漫的战争”打响
了，到底是吃那香喷喷的面呢？
还是到菜市场买菜呢？
吃！
为了我那可
怜的“胃神”，为了对得起我那吃遍天下的嘴巴，有什么不可以吃的！
不行不能吃，妈妈那
火爆脾气。
一会儿雷雨交加，我可受不了......经过几十分钟激烈的思想斗争，我和我的“胃
神”一致决定——听从我“胃神”的意思吃！
正当我吃得起劲时，我看见那张愤怒而熟悉的脸，呀！
是......妈妈......
在回家的路上，我看见嫩嫩的小草在为我摇头叹息，暖风为我奏起伤感的乐章，阳光
在云里也不再那么灿烂，不知哪来的乌鸦居然在我头顶“嘎嘎”乱叫。
回到家后，遭受妈妈的一阵狂轰滥砸后的我已是饱经风霜了。
这就是我、一个贪吃的我。
这就是我
在沧海中，我是一粒沙。
一个是十三的女孩，身高1米55，刚跨入中学大门，既没
有柔美的身段，也没有靓丽的双眸，但我去有一颗进取的心，有着崇高的理想。
因此，看似
平凡的我，变得不平凡。
我的优点就是爱动脑筋，只要遇到一个难题就会绞尽脑汁的去把他搞清楚，不搞清楚
决不罢休。
我的缺点就是有时粗心，没有耐心.没有恒心。
我每次做作业的时候总谨记着“一
寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”嘴里还不停的小声唠叨着：
“速度!
速度!
加油！
速度！
”
可我有了速度就没有了效率，总被老师说：
“人家是又快又好，你是越快越遭啊！
”
“书是人类进步的阶梯。
”不错，书在我生活中是必不可少的。
因为书能够开拓人的
视野，提高人的修养。
书中的故事情节使我吃惊，使我感动。
书中的主人公悲伤，我就和他
一起流泪；书中的主人公高兴，我也满怀笑容。
无论是经
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