十干克应与格局详论.docx
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十干克应与格局详论
十干克应与格局详论第一节 九宫系统论奇门遁甲模型是一个完整的系统，九宫就是该系统的九个大的组成单位。
各个单位内部的神、星、门、宫、干、支等落宫因子，构成了另一个更加精密细致的描述事物的体系。
宫与宫之间不是独立无关的，而是靠十个天干把它们紧密联合起来。
怎么联合的？
靠“气”！
具体原理后面再讲。
对于奇门模型九宫间的整体宏观把握，形成了满盘占的理论和技法。
对于单宫的个体微观把握，形成了单宫断的理论和技法。
在实际运用中，满盘占和单宫断这两种方法要联合使用，才能提高准确度，不致挂一漏万，造成判断失误，而给求测者造成严重后果。
（参见叶飘然－奇门遁甲精髓） 第二节 十干作用破解十干在奇门局里到底起到什么作用呢？
笔者不揣浅陋，试作如下解释：
1、十天干要看成五种不同五行的“气”，每种气再细分阴阳，故有十种“气”态的差异。
2、奇门以九宫为基，河图、洛书和先后天八卦蕴涵其中；以九星和八门为体，体常静，故有地盘之定位；以十干为用，用常动，故干无定方。
神、星、门、宫要想发生作用，必须靠十干来进行引导，所以十干是“天线”，是“*****”的“引线”，如同一根电线，它是气场发生作用的媒介。
3、十干之气本流通，在特定条件下，十干之气相互转化。
4、十干遵循“方以类聚，物以群分”的规则。
5、十干遵循“同声相应，同气相求”的作用规则。
6、同一个天干符号在地盘和天盘有如下区别：
一个天干，本身便是一个太极：
地盘干为阴，天盘干为阳。
地盘干为来源得脉，为后备储存；天盘干为流向，为该干所代表之“气”的未来运动方向。
地盘干为根，天盘干为苗。
地盘干相对静止，天盘干相对运动。
地盘干为过去，天盘干为现在和未来。
空间上，地盘干为主，天盘干为客；地盘干为近处，天盘干为远处。
等等，可合理拓展之。
（参见幺学生——奇门遁甲高级面授班资料）第三节 十干取象破解十干本身就组成了一个完整的系统，为了表达精确，才把它引入到奇门里，作为单独的一个构成因子。
十干本身就能完整的模拟万事万物，所以任何事物皆可从十干取象切入，只是有一个贴切程度的问题。
因此，要合理看待十干取象。
另外，十干的内涵是固定的，外延是无限的，要根据易理来合理地拓展之。
取象之法繁多，可归纳总结为五觉取象和逻辑推理取象。
五觉指五种感觉器官（眼、耳、鼻、舌、身、意）的感觉，即视、听、嗅、味、触五种感觉。
逻辑推理取象，指按照易理的太极、阴阳、五行、生克等来进行取象。
五觉中比较突出的是视觉之字相学取象，即根据天干本字的字相进行合理拓展取象，可以运用古人的六书之法：
象形、会意、转注、假借、谐声、指事等法取象。
易理取象是根据阴阳五行来的，五行为十干的本质。
例如甲乙为曲直，丙丁为炎上，戊己为稼墻，庚辛为从革，壬癸为润下。
再分阴阳，则十干本意尽现：
甲木为笔直，乙为弯曲；丙丁为炎上，故地势必高，为炎症；庚辛从革，故辛主犯错主**，庚使他人“从”之，故有阻隔、强硬之意；壬癸润下主变化、主智，故壬多主流动，癸为网多劳累、受笼罩而不得伸展。
十天干取象要紧密结合上述各种方法，灵活取象，但也不能“跑题”，而胡乱取象。
今止举一例如下，以期对学者抛砖引玉，亦于取象有所小补云云。
对于视觉：
肉眼可以看到的文字，颜色，形状，大小，高低，肥胖，形态，等等都是。
例如天干丁，从字相学来看，丁为钉、叮等字的主体部分，且谐音，丁的形状又像带倒钩、带尖角的利器，所以丁可以表示钉子、叮咬、钩子、尖角，合理拓展之，故又表示刺、刺刀、带刺的动植物等。
从形状来看，丁为长形，带尖角，可以表示剑、手术刀、刀、针、针灸等，丁上平下尖，有倒钩，又像铡刀，钥匙，闸刀，又为星奇，可引申为开关，闸门，希望等等。
从五行本质来看，丁属火，代表明亮、希望、灯烛、烟花、辣椒（长形红色热烈）等等。
丁上平下窄，人必苗条，瓜子脸等等。
丁为阴干，为钉子，婚姻中的钉子可能就是插足的女性第三者。
希学者对于十干取象，引而伸之，触类而长之。
余不赘述，请学者自悟。
（参见霍斐然——道隐于小成，XXX——帝王之术）第四节 甲尊所在甲尊隐于值符之下，它不紧紧是甲子戊，古人对六甲值符即甲尊的解释，主要是针对甲子时旬进行的，所以才会造成后人的误解，以为甲就是戊，戊就是甲。
甲尊隐于值符仪之下，可以是戊己庚辛壬癸的任何一个，关键看时旬六甲所遁。
在甲子旬，甲遁于戊下；甲戌旬，甲遁于己下；甲申旬，甲遁于庚下；甲午旬，甲遁于辛下；甲辰旬，甲遁于壬下；甲寅旬，甲遁于癸下。
（参见奇门法窍）第五节 十干克应破解 按：
十干克应中，戊有时可当甲尊用，有时是自己本身的含义。
甲尊不可直接当戊用。
“十干克应”，讲的是“泽山咸”卦之道理，“克应”是奇门一个精髓所在，它能把宇宙间千变万化的事物和错综复杂的关系，用符号语言，活灵活现的表达出来。
对于十干克应，主要从太极、阴阳、五行、生克、旺衰、地势、气场、位置、易象、具体事体，等等方面来进行综合考究。
举一例如下：
乙＋戊，阴干乙在上，阳干戊在下，阴阳均不得位。
乙木克戊土，阴干克阳干。
乙奇代表女人、妻子、艺术、艺人等等，乙在天盘为动为客，戊为静为主，戊受乙制，故此格利于阴人阴事、不利阳人阳事。
戊为天门，故此格称为“阴害阳门”或者“利阴害阳”。
如果要想准确预测，还需结合落宫方位的12长生态，月令旺衰，才能最终决定吉凶。
如果测婚姻遇乙＋戊，乙奇代表妻子，下临戊为财，则知妻子理财，手握钱财大权，何以故？
乙亦为手也。
亦可推断妻子是搞财务的。
戊土克水，土主信、主笨、主大智弱愚，故妻子人诚信、反应慢。
假如以此格射覆，乙为弯曲之物，为蔬菜类，下临戊为肉类，为面食，综合取象可有如下几种情况：
面条（弯曲类面食）、粉条、荤菜类、蛇肉、蚯蚓类等环节动物、爬虫类等。
假如要以此格断人姓氏，根据阴阳理论，假设乙木旺戊土弱的话，可以如此推断：
方位上，上左同类，下右一家。
乙为木，戊为土，左木右土，可能为“杜”姓也。
十干克应的吉凶主要针对具体事体而定，平时乙＋丁本吉，如测婚姻，则老婆成了第三者，或者老婆不是元配，岂不变吉为凶乎？
（参见张易成——飞宫八门遁甲） 余仿此，请学者自悟。
第六节 十干克应之“气化”破解如何判断一个事物或人物的过去未来时态呢？
这得从气场流转即“气化”角度来考虑。
十干之气本流通，一个事物的天干符号确定后，则天盘干为现在和未来，地盘干为过去。
为何？
同一个天干符号，地盘是根，天盘是苗，苗从根生发出来。
时间上，苗晚于根。
举例说明，乙＋丁，假设测婚姻，以天盘乙代表妻子，则天盘干为动、为外在的显态，地盘丁为天干乙的内在性质，为乙木以后气场流转即“气化”的方向。
所以乙下临的地盘干是正在发生的力量，是暗藏于内的乙木的品质。
以后乙就会气化成丁，从而具有丁的性质。
这就是“方以类聚，物以群分”。
换一下思维，看乙的过去也要这样，地盘乙为过去，这里用到“同声相应，同气相求”的原理。
地盘乙和天盘乙是同气，只是一个在天，一个在地而已。
假设丙＋乙，则乙肯定有第三者男人。
乙还是妻子，只是丙是乙的外在性质了，此时刚好跟预测现在和未来时反着，原因也是反着，因为地盘乙是由天盘丙气化得来的。
奇门遁甲中，十干克应的气化方向是天盘干气化成地盘干，地盘干飞到天盘再继续进行气化，如此循环不息，十干之气流转于九宫而不灭。
按：
十干气化，在经过旬空之地时，可能会发生断流。
“气化”的推导原理：
近朱者赤，近墨者黑，故有此论。
还可以用时间的相对论推导得出，把天盘干落宫为未来时态的过去（即今天），则天盘干下临的地盘干为相对过去，地盘干飞到天盘的落宫为未来时态。
第五节 “三奇得使”古诀臆解 对于奇门经典古籍《烟波钓叟赋》中三奇得使一句，经过反复研究，笔者提出新的观点，与同好共参商。
古诀原文：
“三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。
”笔者认为：
此诀前两句讲格局，后两句讲使用条件。
前两句的“三奇得使”和“六甲遇之”分别讲的是两大类格局：
“三奇得使”是针对直使门的，“六甲遇之”是针对值符仪甲尊（值符星为体）的。
由此，所形成的具体格局如下：
第一种解释：
A、三奇得使——天盘直使门加任意一奇，因为天盘直使门落宫的地盘天干为时柱所遁。
B、“六甲遇之”——甲戌甲午旬，值符仪甲尊＋乙或乙＋甲尊。
余仿此。
因此，“三奇得使、六甲遇之”格局含义可能有以下三种：
1、一定符合A，但不一定同时符合B；2、一定符合B，但不一定同时符合A。
3、一定同时符合A和B。
第二种解释：
“三奇得使”指甲戌甲午旬，天盘值使门临乙奇；甲子甲申旬，天盘直使门临丙奇；甲辰甲寅旬，天盘直使门临丁奇。
易学原理：
古人占断极重“符使法系”，值符和直使的矛盾构成了奇门遁甲局的基本矛盾，两者是对立统一的，在划分为人我、主客、体用时，符使遂有不同含义，这点请参阅奇门古籍如《奇门旨归》类。
于是“三奇得使”和“六甲遇之”要分人我、主客、体用，即一元主体和二元主体，来判断主客、人我的具体吉凶。
值符是甲尊所在，是十干之首，是由甲尊加时干得来，为事体的开始；直使是时柱所遁，是由直使加时支得来，为事体的结束。
第八节 奇门格局臆解古人所传下来的奇门遁甲吉凶格局，共有40种左右。
其实所谓的吉凶格局没有绝对的，就看针对什么事体而言，这好比学英语，从一篇文章中单独摘出一句话，很可能翻译走偏，驴唇不对马嘴。
断章取义之故也！
奇门格局也是一样，离开具体的事体环境，空洞谈论吉凶，便失去格局本意，从而差之毫厘，谬以千里！
格局众多，拣要紧处解析如下：
1、龙鸟格：
丙＋甲/戊，甲/戊+丙。
看丙戊意象和一宫格局定整体吉凶。
测病为大凶，因为丙戊相加后，构成“灶”或“坟”字，岂不凶乎？
2、飞宫伏宫格：
庚＋甲/戊，甲/戊＋庚。
符合古诀：
时加六庚，抱木而行（抱木为甲，可以替代本人）。
主变动破财等等。
3、庚格：
庚＋四干（四柱天干）主未来之事、四干＋庚主过去已成定局事。
4、九遁：
用途视各符号含义而定，不是一律为吉。
测病遇鬼遁，必死无疑，因此格乃是向阎王报道之象，焉有命在？
5、三诈：
精于周旋，巧设计谋，机敏出众。
6、五假：
借锐气用事，要符合该“气”的大趋势才吉，不然则否。
7、悖格：
丙＋四干，主悖逆。
丙与庚相仿。
8、龙走虎狂，投江夭矫类，俱要看主客、旺衰、事体等，方能决断。
9、另有一些格局取自天干12态，天干相合、相冲克等。
兹不赘述。
10、天网四张：
天盘时干＋癸，或者癸＋地盘时干，但吉凶程度不同。
测犯罪受刑罚否，辛＋癸，误入天网，还可以放出来。
癸＋辛，则是网罗蒙头，必被关押。
11、古人所传格局，少见用星，笔者以为奇门研究要现代化，格局也要合理地有所延伸，主张加入九星，另外还可以适当运用一些壬学思维。
初谈奇门预测的时空关系1．定局方法不同。
同一时间不同门派使用的局数可能不同。
2．八神用法不同。
有一个时辰变一宫的，有十个时辰变一宫的。
3．六甲用法不同。
在甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六甲中，有见甲子则为戊的，见甲戌则为己，见甲申则为庚等等；有见甲则为戊的，见前面六甲一律作戊论。
4．用神用法不同。
有用人为规定特定意义的固定用神者。
如测婚，庚为男乙为女；年干为长者、上级；月干为兄弟姊妹、朋友同事；日干为求测人；时干为子女、下级、所测之事等。
目前市面上公开流传的奇门多是这类奇门。
有不完全用固定用神，而多用相对用神者。
如测婚不用乙庚；测上级、长者不用年干；测兄弟同事不用月干；测本人不用日干；测下属子女不用时干等。
5.宫位用法不同。
有用多宫位横向比较断事的，少则用2—3宫，多则3—5宫，个别也有用全九宫的，即奇门界所说的满盘占法。
当然这种满盘占法也包括使用飞干、飞门的占法。
有用单独一宫断事的，不作宫间比较，只看本宫内的神、星、门、三奇六仪之间的关系，即奇门界所说的单宫占法。
因篇幅所限，暂不论“1、2、3”，重点说一下“5”，捎带一下“4”。
当前在奇门界对满盘占法多有推崇，对单宫占法多有轻视。
其实这两种占法都有相当高的准验率，但在判断的切入点，或者说是着眼点上是有很大区别的。
有时由于判断的切入点、或着眼点不同，会导致判断结论的很大不同，甚至相反。
我的一个1993年的测例，使我终身难忘。
我早年也是多用满盘占法为人测事，但这个案例却使我对单宫断法高看一眼了。
那是1993年11月17日晚8点多钟的事，两个熟人找我测事说，外地有人和长春联手办草狸獭办事处赚了大钱，半年就赚了几十万块。
我们学人家在咱们这儿也搞了一个办事处，按销售额25％留给办事处计算，我们每人已经分到两万多块。
你给我们算算，二、三年内能不能赚到100万?
能不能出什么事儿?
我起初好奇门局，看了看对他们说，能不能赚到100万我不敢说，但肯定能赚钱，不会赔钱。
不会出什么大事，就是有点儿事儿也无关大局。
开始他们还真赚了点儿钱。
可是，到了1995年事情发生了翻天覆地的变化。
位于长春的草狸獭总部负责人王某某被指控诈骗集团首犯而被捕。
他们两人也因涉嫌诈骗集团成员而被长春某区**局五处抓走。
每人交20多万元才被放回。
不但没赚到钱，每人还赔了几万块。
当时的奇门格局是癸酉癸亥壬寅庚戌立冬中元阴遁九局甲辰庚戌时太阴天冲丁开门癸塍蛇天辅癸休门戊〖〗直符天英戊生门丙【壬】**天任己惊门丁九天天芮【禽】辅【壬】伤门庚白虎天蓬乙死门己玄武天心辛景门乙九地天柱庚杜门辛按满盘占法1．时干庚主事体，在乾宫。
日干壬为求测人，在兑宫。
日干、时干所在宫的五行皆为金，为比合，此事应断可行。
2．投资设办事处，想赚钱。
甲子戊为投资资本在坤宫，生门为利润，也在坤宫。
资本甲子戊与利润生门落宫比合，应断有利润。
而且其中戊+丙为青龙返首大吉格，又上临直符最吉之神，天英星又生生门和坤土宫，一派大吉景象。
3．生门利润落宫又生日干、时干的乾兑二宫。
应断此事可行，有利润。
利润不能断100万，也可断20万元左右吧。
可是，事实就是事实——赔钱、官灾。
下面，我们再看一看此例的单宫断法：
因为长春位于求测人的东北方向，事情发生在东北，那我们就只看艮宫就可以了。
艮宫的格局是，白虎、天蓬星、死门、天盘乙奇和地盘己土。
白虎为凶灾；天蓬为破财：
死门为死亡、停滞，无前景。
这已足矣。
再往下看，天盘乙为时间代表，为未来，这里可代表天干为乙的年份，正应乙亥年，1995年。
按单宫断法，此事万万不可为。
这与满盘占断法结论恰好相反。
“一叶落而天下知秋”。
个性中包含着共性，一般性寓于特殊性之中。
偶然中包含着必然，必然性就寓于偶然性之中。
这是我们都熟知的哲理。
在这个带有特殊性、偶然性的案例中，难道我们不能悟出一点儿什么共性的、一般性的、必然性的东西来吗?
二、时空具有统一性，又具有各自的相对独立性时空问题是哲学的一个根本问题，也是奇门预测的一个根本问题。
**导师列宁曾经说过：
‘世界上除了运动的物质之外便没有别的东西。
而运动的物质若不在时间、空间中便无运动的可能。
’任何事物的发展变化都要在一定的时间、空间中进行。
时间是事物运动的顺序性、间隔性、延续性，时间的流逝是依次相继，永远向前一去不复返的；空间是事物本身的伸张性、广延性。
在客观世界里，事物发展变化的唯一存在形式就是时间和空间，离开时间、空间则什么都没有了。
我们都知道奇门遁甲本身就是一个时空模拟模型，是时间和空间统一体。
既然是统一体，就是不可分。
有时间就有空间，有空间就有时间，即时间和空间同时同地存在，密不可分。
这就是时间和空间的统一性或叫同一性。
但是，既然有“时间”和“空间”这样的名相，就意味着时间和空间分别有各自相对的独立性。
奇门遁甲是时空统一体，这是总体而论，再具体细分，也应把构成奇门预测要素的宫、神、星、门、奇仪等分一下，哪些是相对的时间要素，哪些是相对的空间要素?
这样分一下或许对奇门学术的应用研究有点儿积极作用。
三、奇门预测中相对时间、相对空间的划分及其意义在市面上传统的奇门遁甲的预测中，特别注重由奇仪这些天干构成的几十种吉凶格和八门的作用。
一般是吉门吉格多为吉，凶门凶格多为凶。
这在指导人们用奇门预测上起到了很大作用。
但是，搞奇门的人或许也都有过这样的体会，有时临吉门事并不吉，临凶格事并不凶。
例如，前面草狸獭办事处例的利润生门坤宫中就有戊+丙这个青龙返首大吉格，又临吉门生门，但也未逃过最终破财的厄运。
在预测实践中会慢慢发现，吉凶格有时并不象奇门书上所说的那样重要，有时抛开这些吉凶格，按方位断反而正确。
为什么会出现这种情况?
这就涉及到奇门预测中的相对时间体系与相对空间体系的划分问题。
在奇门中，宫、神、星、门等应划到相对空间体系的要素中去，即是说宫神星门为空间体系要素；三奇六仪等天干符号应划到相对时间体系的要素中去，即是说三奇六仪为时间体系要素。
这样划分有什么好处呢?
有好处，就是可以分出主次和先后顺序。
主为先，次为后。
四、空间体系要素起主要的、决定性的作用，时间体系要素起次要的、辅助性的作用。
那么，在这个既统一，又有相对独立性的时空体系中，相对独立的时间和相对独立的空间相比较，是时间重要些呢，还是空间更重要些呢?
我们知道时间是无形的看不见的，空间是有形的看得见的。
时间往往要通过空间才能体现出来。
如古人通过圭表上的日影在石面上移动的空间距离方位等来确定时间。
现代人说时间几点几分，也是通过钟表盘面上的时针分针的空间方位角度来体现出来的。
时间单位的一天，是通过太阳在人们视角空间范围内的升降和地球的相对空间位置体现出来的；“一个月”，也是通过月亮的圆缺空间形态的变化来体现出来的，等等。
从这个角度看，通过空间才能体现时间，不通过空间就没法表示时间。
从这个意义上说，空间重于时间。
奇门遁甲是时空的统一体，也应该是通过空间体现时间。
所以，在奇门判断中，空间体系要素应该为主，为先；时间体系要素应该为次，为后。
而且，在空间体系要素中，八神的作用是最重要的，它的场能、力量和作用要明显大于八门和九星。
一人在北京求测，想在广州搞一个投资项目，当时离宫的八神是塍蛇，其余星门奇仪不看，直断搞不成，中途有变。
后来果因广州方面有变而未成。
南方一省有人间上报北京的一位官员升职能否批?
北京的方位宫临九地，即断不是石沉大海无消息就是根本不能批。
后来果未批。
去年的一天，北京的一位易友打电话说，一家公司老板出车祸了。
我说这个老板的车准是在向东行驶时出的事儿。
“对呀，你怎么断的?
”我说因为震宫的神盘是白虎。
由此可见空间要素在奇门判断中的重要性。
那么，时间要素起什么作用呢?
以三奇六仪等天干为代表的时间体系要素和以星门神等空间体系要素之间到底是什么关系呢?
可以粗略的这样表述：
在奇门遁甲中，三奇六仪等时间体系要素主要是起标明神、星、门运动轨迹的作用。
或者说是起的是领路的作用，路标的作用。
这些时间体系要素只起次要的、辅助的作用，事物的性质、吉凶成败不是由它们决定的。
八神、九星、八门等这些动态的空间体系要素，在三奇六仪等这些时间体系要素的引领下，分别进入自己应该进入的空间位置，即各自的宫位，而使奇门格局形成。
事物的性质、吉凶成败主要是由这些空间体系要素来决定的。
这有点儿好像我们国家召开**的安排食宿和会议座位。
空间体系要素的神、星、门是会议的组织者和参会代表，时间体系要素的三奇六仪是大会的服务工作人员。
会议的组织者和报到的参会代表在服务工作人员的引领下，各自进入自己应该进入的住宿地和会议座位。
这个会议要讨论和决定的内容要由会议组织者和参会代表来共同决定，而不是由服务工作人员来决定。
当然，这些时间体系要素的服务工作人员的作用也不可忽视。
如果没有他们严格的、有秩序的引领，这些空间体系要素的参会代表将会出现运动轨迹的混乱。
尽管如此，就会议目的看，时间体系要素工作人员起的作用仍然是辅助性的，次要的：
空间体系要素的参会代表起的作用才是主要的、决定性的。
主要的要先看、先考虑；次要的则后看，后考虑。
顺举一例。
2005年7月24日中午12：
26，我的手机收到一条信息：
埃及红海旅游胜地沙姆沙伊赫23日凌晨接连发生多起汽车爆炸。
目前已造成88人死亡，200多人受伤。
我看后一查地图，红海位于埃及的东方，当时震宫的八神恰逢白虎，白虎所临必有凶灾。
如以红海为一太极，则沙姆沙伊赫位于红海区域的西北，又恰逢天蓬星和死门。
天蓬星为财产损失、破财，死门为受伤死亡。
空间方位和内容都对应得很准。
五、时间体系要素和空间体系要素的相互转换在奇门遁甲的满盘占法中，按着用事时间把格局起好后，是把日干和时干作为主要用神来使用的。
有人把日干、时干比作六爻卦的世应爻，可见其在奇门判断中的重要性。
日干、时干均为天干。
六亲关系也是用天干表示的。
天干是属于时间体系元素符号。
定好奇门格局后在分析判断时，要先看日干落在哪宫，时干落在哪宫，然后再分析这两个宫的旺衰生克关系。
六亲关系也要找出对应的天干，如年干为父母，月干为兄弟，时干为子女等。
大多是先从天干分析入手，然后展开宫间横向比较分析。
当然涉及到的宫内的门、星、神也要综合分析。
最后根据宫间分析结果作出吉凶成败判断。
整个过程是以时间体系要素为切入点，没有明显的时间体系要素和空间体系要素的转换过程，是按照时间体系要素的引领一直走到底。
在奇门遁甲的单宫断法中，根据用事时间定出奇门格局后，要发生一次时间体系要素和空间体系要素的转变。
即只是在使用用事时间，也就是使用时间体系要素定出奇门格局后，不再接受时间体系要素的引领，而是按特定意图、目标的要求，直接进入目标宫位。
如所问之事发生或将要发生在求测人的南方，则看目标宫位离宫：
如在求测人东北方向则看目标宫位艮宫；在西北就看目标宫位乾宫等。
分析目标宫位时，不再考虑用事时的日干、时干、年干和月干，目标宫位不再和这四个天干发生联系，要实现时间体系要素和空间体系要素的彻底转换。
分析目标宫位时，主要看宫内神、星、门、奇仪的状况和相互生克关系来定六亲关系、吉凶成败。
分析目标宫位时，只看目标宫位本宫，不再看其他宫位，一般也不和其他宫位发生联系。
2006年5月31日上午10点33分，一位在天津工作的易友，打电话说他近日要去北京，回来时到廊坊看我，让我在家等他，不要出远门。
我说，好，我在廊坊等您。
我放下电话，根据当时的东南（天津在廊坊的东南方向）巽宫的奇门格局（九天、天冲星、生门、天盘壬、地盘癸）。
对他的近况，工作、身体、性格、爱好、家庭婚姻、六亲状况、流年运气、等八个方面进行了全方位的粗略判断，并把预测判断结果一条一条的写在本子上，等他来廊坊时好和他当面验证对错。
6月5日，他来到廊坊，闲聊时，我拿出笔记本一条一条的和他当面对照，结果基本吻合。
2006年5月25日下午4点，廊坊市一家食品有限公司穆义总经理打电话，问我是否有时问，我派车去接你，我说今天太忙，改天好吗?
好吧，那我改天再打电话联系吧。
晚上回家后，我想，穆总找我什么事呢?
这是一家以生产小食品为主打产品的食品企业，我已有近三个月没去了，情况也不太清楚了。
我在手机里找到通话时间，我根据通话时的奇门西北乾宫（他是在位于西北方的办公室给我打来的电话）的格局（太阴、天芮星、景门、天盘戊、地盘壬）的内部组合情况，围绕该单位的：
1.生产状况；2.产品质量状况；3.销售状况；4.资金状况；5.领导层状况；6.计划状况；7.投资状况；8.决策状况；9.本人精神状况等九个方面进行了分析判断，并把分析判断结果写在笔记本上。
5月28日下午，穆总来车把我接到他的办公室，我拿出笔记本，把我的九点判断结果一一说给他听，结果完全准确。
因受篇幅所限，这两个案例较长不便展开，以后有缘再展开细说。
下面，举一个篇幅短的小例子来说明一下单宫断法的实用性、准确性、快捷性。
2005年4月13日下午4：
30，我在河北廊坊市某区工商局一位副局长家作风水已经结束，正要走的时候，他站在西南既充满信任又像有点儿开玩笑似的顺便对我说：
您能看出我昨晚发生什么事了吗?
我想了想说，你的车昨晚受到硬物撞击，应该是车的右侧。
人安全无事。
事情就发生在你家这个小区里。
这件事能得到很好的解决，但目前这件事还没完全结束。
他听后说，真是这么回事。
昨晚11点多钟，听到楼下我车的报警声，我没在意。
因我车的报警器有时失灵，有大的声响它也响。
紧接着报警器又猛烈的响了起来。
于是我赶紧下楼，发现我的右边车门子被人砸了一个大坑。
四周没人。
我到门卫查
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