市级联考浙江省宁波市届九年级中考复习2语文试题.docx
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市级联考浙江省宁波市届九年级中考复习2语文试题
【市级联考】浙江省宁波市2019届九年级中考复习
（2）语文试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、字词书写
1．根据拼音书写词语，并给加点字选择正确读音。
人生是一场跋涉，走久了，才知心中酸楚，才知艰难曲折，才有（jiānrènbùbá）_____，才有满心渴望。
前方的路，尽管遥远，尽管颠簸（A．bǒB．bō），但脚步依然，追求依然，方向依然。
人生几何，总有些坎坷需要跨越，总有些责任需要担当，不断的跌倒，才有不变的顽强与收获；不变的风雨，才有不断的（lìliàn）_________与懂得。
生命的路，不能选择的是放弃的路，不能拒绝的是成长的路。
做生命的强者，且行且歌。
二、情景默写
2．诗文名句填空。
某小组同学举行古诗文中常用意象知识的梳理活动，请你也来参加。
『组长』意象是鉴赏诗歌最基本最重要的审美元素。
了解意象的特殊寓意，是读懂作品的关键。
请大家交流自己的发现，并举一例说明。
『小明』月——常引发离愁别绪，寄托思乡思人之愁。
如杜甫《月夜忆舍弟》：
（1）_________,月是故乡明。
『小红』落日——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
如王维《使至塞上》：
大漠孤烟直，
（2）_________。
『小亮』落花——常传递伤春、惜春之愁绪，感叹人生之无常。
晏殊《浣溪沙》：
无可奈何花落去，（3）_________。
『小云』羌笛——古代西部的一种乐器，象征凄切悲凉之意境，边塞诗中常见。
如范仲淹《渔家傲》：
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，（4）_________。
『小明』东篱——表达悠然自得、超凡脱俗之情趣。
如陶渊明的《饮酒》：
（5）_____，（6）______；又如李清照的《醉花阴》：
（7）_____，（8）_________。
『组长』被赋予典型意义的意象还有很多，如“青鸟”、“梧桐”等等。
这些意象具有相对稳定的感情色彩，但也不能一概而论，如“柳”这一意象通常表惜别，但谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”中的“柳”就丝毫没有惜别伤怀之意。
所以具体意象还应具体分析！
『小红』哇，经过这次学习，越发觉得自己不够了，怪不得《虽有嘉肴》中说：
（9）_____。
『小亮』子曰“（10）_________”，说的就是学习没有满足的时候。
大家一起继续加油哦！
三、文言文阅读
3．解释下列句中加点词语的意思。
（1）其两膝相比者
（2）将军宜枉驾顾之
（3）在宋城上而待楚寇矣
（4）丁壮者引弦而战
文言文阅读。
一
谢生应鸾，客其叔文涛先生临淄县署，继为费县令借司笔札。
一日，坐轿拜客，书片纸付下役李升唤舆伺侯。
及出视，乃骡车也。
生怒叱之。
李曰：
“适奉明谕，止言备舆，未言备轿。
”生曰：
“汝真钝汉，舆即是轿。
因轿字不典，故通称舆字。
”李笑曰：
“昔淮南王《谏击闽越书》，曾有‘舆轿逾岭’一语，何言不典？
”生愕然曰：
“不意若辈中有此通品。
”遂解骡乘之，令李步随于后，曰：
“汝既腹有书笥，亦知此间武城之事乎？
”曰：
“此小人桑梓之地，何得不知？
”生曰：
“《史记·仲尼弟子列传》：
‘澹台灭明①，武城人。
’而记曾子所居武城，独别之曰南，是鲁当日有两武城矣！
然乎？
否耶？
”李曰：
“俗传澹台灭明所居为费县之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥县。
此说谬妄。
”生曰：
“汝何所见而云然？
”李曰：
“《春秋》昭公二十三年：
‘武城人……取邾师，获鉏弱地。
’哀公八年：
吴师……伐武城，克之。
’《孟子》载：
‘曾子居武城，有越寇。
’夫与邾接壤，而当吴越之路，即今费县之武城也。
《齐乘》亦谓‘子游弦歌旧邑②，在费西、滕东两县之间。
’而从无两武城之说。
”生曰：
“果尔，则《史记》所载，何独有南武城之名？
”李曰：
“以鄙见揣之，定襄有武城，清河有武城。
此云南者，别于两地而言。
如《平原君传》中‘封于东武城’，亦其例也。
”生大叹赏。
归述于费令，亦奇之。
除其役，拔充礼书。
不一年，致千金产，称里中富户。
后文涛先生修《临淄县志》，招生去。
生以李可备顾问，挈之俱往。
而所谈临淄旧典，皆属淄川县事。
生怪问之。
李曰：
“小人箧中秘书，只有淄川，并无临淄。
”生大疑，急索秘册以观。
盖《说铃》两本，破碎不全，仅《山东考古录》十余页，及《闽小记》四五页。
而当日舆轿之论，武城之考，偶然于数页中道着耳！
生乃叹曰：
“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也。
”其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。
铎曰：
“俭腹子挟芝麻《通鉴》③，翩翩然置身台省④，亦趁着十年好运耳！
”
（取材于沈起凤《谐铎·骡后谈书》）
二
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。
士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。
僧人听其语有破绽，乃曰：
“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？
”士子曰：
‚是两个人。
‛僧曰：
“这等尧舜是一个人、两个人？
”士子曰：
“自然是一个人！
”僧乃笑曰：
“这等说起来，且待小僧伸伸脚。
”
（节选自张岱《夜航船<序>》）
（注）①澹台灭明：
复姓澹台，名灭明，与后文的曾子、子游同为孔子弟子。
②旧邑：
指武城。
子游曾任武城令，并发现澹台灭明是当地的人才。
③俭腹子：
腹中空空的人。
芝麻《通鉴》：
吴地人好食芝麻茶点，有商家用残缺的《通鉴》包装茶点，一位多次买过这种茶点的人从包装纸上学了点零碎知识，到处卖弄时被识破，其人被戏称为‚芝麻通鉴‛。
④台省：
唐代朝廷诸省的并称，后泛指显官要职。
4．用“/”给文中画线的句子断句。
（限断三处）
其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。
5．下列各组句子中加点字的用法和意义相同的一项是（）。
A．及出视，乃骡车也僧乃笑曰
B．令李步随于后别于两地而言
C．即今费县之武城也而当日舆轿之论
D．享重名而邀厚福僧畏慑，拳足而寝
6．将下面的句子译为现代汉语。
归述于费令，亦奇之。
7．李升与士子的故事有相似之处，但作者们借以表达的意图却有所不同，请结合文章内容简要说明其不同之处。
四、名著阅读
8．名著阅读。
（1）根据阅读印象，选出下列名著解读正确的两项是:
A．“他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。
凡他念过的书，你读上句，他背下句，这能耐据说只有宋朝的王安石才有。
”“他”是《俗世奇人》中的冯五爷。
B．“他又高又瘦，留着大胡子。
他的头光秃秃的，两只耳朵又大又长，看起来简直就是一个善良忠厚的魔术师。
”“他”是《童年》里的彼得。
C．“他穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。
有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
”“他”是韩麦尔先生。
D．培根在《谈读书》中阐明了“美德比美貌更重要”的道理，并体现了培根善于用诗化的语言阐述精辟的哲理的特点。
E.“我十四岁从苏州被人带进了北京，十六岁那什么（指开怀），四年见识了不少人，二十岁到底还是跟了施大这个老鬼”文段中的“我”是指兰姨娘。
（2）阅读《水浒传》有关描写宋江的两个片断，结合全书，分析梁山好汉失败的原因。
A．只说李逵得了这个银子,寻思道:
“难得宋江哥哥,又不曾和我深交,便借我十两银子,果然仗义疏财,名不虚传……”
B．当时宋江便教杀牛宰马，大设筵宴，一面分投赏军，一面大吹大擂，会集大小头领，都来与高太尉相见。
各施礼毕，宋江持盏擎杯，吴用、公孙胜执瓶捧案，卢俊义等侍立相待。
宋江开口道：
“文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈缘积累罪尤，逼得如此……”
五、现代文阅读
阅读
陈四
汪曾祺
陈四是个瓦匠，外号“向大人”。
我们那个城里，没有多少娱乐。
除了听书，瞧戏，大家最有兴趣的便是看会，看迎神赛会，——我们那里叫做“迎会”。
所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主——城隍老爷。
所谓“看会”，实际上指的是看赛城隍。
我记得的赛城隍是在夏秋之交，阴历的七月半，正是大热的时候。
那真是万人空巷，倾城出观。
我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。
前面并无所谓“塘报”。
打头的是“拜香的”。
这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。
后面“挂香”的，这也是还愿的。
后面就是各种玩艺了：
十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。
舞狮子……最后是高跷。
迎会的玩艺到此就结束了。
这些玩艺的班子，到了一些大店铺的门前，店铺就放鞭炮欢迎。
他们就会停下来表演一会，或绕两个圈子。
后面才真正是城隍老爷（叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以，随便的）自己的仪仗。
前面是开道锣。
后面是虎头牌。
长方形的木牌，白漆，上画虎头，黑漆扁宋体黑字，大书“肃静”“回避”“保国佑民”。
最后是城隍老爷的“大驾”。
八抬大轿，抬轿的都是全城最好的轿夫。
他们踏着细步，稳稳地走着。
轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。
城隍老爷一张油白大脸，疏眉细眼，五绺长须，蟒袍玉带，手里捧着一柄很大的折扇，端端地坐在轿子里：
这时，人们的脸上都严肃起来了，正如鲁迅先生所说：
诚惶诚恐，不胜屏营待命之至。
城隍老爷要在行宫（也是一座庙里）呆半天，到傍晚时才“回宫”。
回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事，抬着轿子，飞跑着从街上走过，没有人看了。
且说高跷。
我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的。
我们那里的高跷，一是高，高至丈二。
踩高跷的中途休息，都是坐在人家的房檐口。
我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外。
瓦匠不怕高。
二是能玩出许多花样。
高跷队打头的是渔、樵、耕、读，就中以渔公、渔婆最逗。
他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作，重心很不好掌握。
后面是几出戏文。
戏文以《小上坟》最动人。
小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。
这一出是带唱的。
唱的腔调是柳枝腔。
当中有一出“贾大老爷”。
这贾大老爷不知是何许人，只是一个衙役在戏弄他，贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。
他的颟顸（mānhān，糊涂而马虎）总是引得看的人大笑。
垫底的是“火烧向大人”。
三个角色：
一个铁公鸡，一个张嘉祥，一个向大人。
向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任。
看会的人是不管他究竟是谁的。
也不论其是非功过，只是看扮演向大人的“演员”的功夫。
那是很难的。
向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，两只手抄在前面，“存”着身子，两只脚（两只跷）一蹽一蹽地走。
有点像戏台上“走矮子”。
他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作，到了挨火烧的时候，还要左右躲闪，簸脑袋，甩胡须，连连转圈。
到了这时，两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。
擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如。
到了会期，陈四除了在县城表演一回，还要到三垛去赶一场。
县城到三垛，四十五里。
陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。
赶到那里，准不误事。
三垛的会，不见陈四的影子，菩萨的大驾不起。
有一年，城里的会刚散，下了一阵雷暴雨，河堤上不好走，他一路赶去，差点没摔死。
到了三垛，已经误了。
三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴，还罚他当众跪了一炷香。
陈四气得大病了一场。
他发誓从此再也不踩高跷。
陈四还是当他的瓦匠。
到冬天，卖灯。
冬天没有什么瓦匠活，我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。
到了灯节前，摆摊售卖。
陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。
他糊的灯很精致。
荷花灯、绣球灯、兔子灯。
他糊的蛤蟆灯，绿背白腹，背上用白粉点出花点，四只爪子是活的，提在手里，来回划动，极其灵巧。
我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年。
（有删改）
9．小说的题目是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，这样写有什么好处？
请结合文本简要分析。
10．作者是怎样介绍“火烧向大人”的？
请结合文本简要分析。
11．简要赏析陈四的形象特点。
12．有人认为这篇小说‚称得上是经典的乡土小说，让我们看到了作家的乡愁旧梦‛，结合全文谈谈你对这句话的理解。
大数据：
智慧城市的智慧引擎
①智慧城市是城市信息化向智慧化发展的必经阶段，同时在建设智慧城市过程中也会带动相关产业的整体发展，而由城市数字化到城市智慧化，关键是要实现对数字信息的智慧处理，其核心是引入了大数据处理技术，这必将成为智慧城市的新引擎。
②从智慧城市的体系结构来看，由于智慧城市的基础在于互联网技术，因此智慧城市体系架构和互联网的体系结构相类似，也可分为四层，分别为感知层、传输层、平台层、应用层。
智慧城市相对于之前数字城市概念，最大的区别在于对感知层获取的信息进行了智慧的处理，因此也可以认为智慧城市是数字城市的升级版。
③感知层是智慧城市体系对现实世界进行感知、识别和信息采集的基础性物理网络，海量的数据在感知层产生。
以视频监控为例，北京目前用于视频监控的摄像头有50万个，一个摄像头一个小时的数据量就是几G，每天北京市的视频采集数据量在3PB左右，而一个中等城市每年视频监控产生的数据在300PB左右，这些摄像头实时回传的信息，海量数据对数据存储、并发处理的要求是近乎苛刻的。
同时，对于海量数据的处理不单是智慧化的必然要求，也是对IT投资的一种保护，否则非但不能充分挖掘数据的价值，还将为海量数据所累。
图：
智慧城市的大数据处理应用
④从上图可以看出，大量各种类型的数据进入数据库，经过组织、分析、决策之后，将最后的处理结果提供给决策者供参考，形成了完整的大数据处理流程。
如在智慧交通领域，目前已经实现了通过对交通流量的监测，从而动态调节红绿灯的间隔时间，实现缓解拥堵的目的，此外还可以为司机提供优化的行车路线，避开拥堵路段。
由此可见，面对智慧城市中产生的海量数据，大数据技术将是必然的选择。
⑤智慧城市的建设带来数据量的爆发式增长，而大数据就像血液一样遍布智慧交通、智慧医疗、智慧生活等智慧城市建设的各个方面，城市管理正在从“经验治理”转向“科学治理”。
⑥大数据为智慧城市的各个领域提供强大的决策支持。
在城市规划方面，通过对城市地理、气象等自然信息和经济、社会、文化、人口等人文社会信息的挖掘，可以为城市规划提供强大的决策支持，强化城市管理服务的科学性和前瞻性。
在交通管理方面，通过对道路交通信息的实时挖掘，能有效缓解交通拥堵，并快速响应突发状况，为城市交通的良性运转提供科学的决策依据。
在安防与防灾领域，通过大数据的挖掘，可以及时发现人为或自然灾害、恐怖事件，提高应急处理能力和安全防范能力。
网络舆情监控方面，大数据也为城市提供了智慧支持。
⑦大数据是智慧城市各个领域都能够实现‚智慧化‛的关键性支撑技术，智慧城市的建设离不开大数据。
建设智慧城市，是城市发展的新范式和新战略。
大产业布局和规划，直到城市的运营和管理方式，都将在大数据支撑下走向“智慧化”，大数据成为智慧城市的智慧引擎。
13．下列对文意理解正确的一项是（）
A．对数字信息智慧处理的核心是引入了大数据处理技术。
B．城市的运营和管理方式，在大数据支撑下已走向了“智慧化”。
C．大数据对数据存储、并发处理的要求是苛刻到极点的。
D．大数据处理技术更是对IT投资的一种保护，因为IT能充分挖掘数据的价值，也能使人们不为海量数据所累。
14．上文中的插图在文中起到了怎样的作用？
15．分析作者认为“智慧城市是数字城市的升级版”的原因。
16．文章第⑥段说“网络舆情监控方面，大数据也为城市提供了智慧支持”。
请根据全文内容，推断“大数据”是如何在网络舆情监控方面为城市提供智慧支持的？
六、诗歌鉴赏
古诗鉴赏
卜算子·海棠为风雨所损
（南宋）刘克庄
片片蝶衣轻，点点猩红小。
道是天公不惜花，百种千般巧。
朝见树头繁，暮见枝头少。
道是天公果惜花，雨洗风吹了。
（注）刘克庄，南宋著名词人。
渴望为抗金复国做贡献，却不为当朝重用，屡遭迁废，仕途坎坷。
17．词中“片片”“点点”有何表达效果？
18．上阕写“道是天公不惜花”，下阕写“道是天公果惜花”，欲抑先扬，具有“味外之旨”，从中可以看出作者怎样的思想感情？
七、作文
19．根据情境，完成微写作任务。
毕业典礼结束后,你回到自己的座位上静静地坐着。
不久后,会有新生进入这间教室,会有一个人坐在你现在的位置上。
这个人,此前你不曾见过,此后也难相遇。
而他（她）刚从小学跨入初中,带着美好希望与忐忑不安,坐在你的位置上。
现在,请你跨越时空与他（她）对话,给他（她）祝福和鼓励。
要求：
①写一段不少于150字的寄语给未来的新生。
②不得出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。
20．以下文字是故事的开头，发挥你的想象，补写一个故事，不少于600字。
开头：
一根藤，一根软弱无能而又好高骛远的藤，几次想站起来远眺春色，但都失败了。
它精疲力竭地躺在地上，痛苦地翻了个身，无可奈何地叹了口气。
忽然，它的目光落在一棵参天大树身上。
片刻间，一个计划在它心中形成……
参考答案
1．坚韧不拔；簸（A.bǒ）；历练
【解析】
【详解】
“坚韧不拔”的“拔”不要误写成“拨”；“颠簸”的“簸”应读bǒ，不要读成bō；“历练”的“练”不要误写成“炼”。
2．露从今夜白长河落日圆似曾相识燕归来羌管悠悠霜满地采菊东篱下悠然见南山东篱把酒黄昏后有暗香盈袖学然后知不足学而不厌
【解析】
名篇名句的默写，关键在于平时的积累。
在积累时，对重点篇目和重点句子做好落实，争取一字不错。
同时要扩大阅读量，积累更多的诗词，加强自身的修养。
该题属于记忆型默写和情境性默写的综合题目，考查的诗文句子较多，回答时注意“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”和“学然后知不足”，同时注意书写准确无误。
3．
（1）比（靠近）
（2）顾（拜访）
（3）寇（入侵）
（4）引（拉开）
【解析】
【详解】
对于文言实词的理解，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。
“比”，古今异义，今义为“对比”，古义为“靠近”；“顾”，古今异义，今义为“照顾”，古义为“拜访”；“寇”，词类活用，名词作动词，意为“入侵”；“引”，古今异义，今义为“引用”，古义为“拉开”。
做题时要结合语境，认真分析，确认词义。
4．其叔闻之∕亦大笑∕赏以资斧∕遣之回费
5．C
6．（谢生）回（到费县）后向费县县令叙述了（这件事），县令也认为（李升）不同寻常。
7．①从《骡后谈书》的“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”可看出作者借李升的故事表达了对有些人没有真本事、靠运气得到高位的现象的批判。
②从“僧乃笑曰”看，这里的“笑”是嘲笑的意思，结合文中士人的言谈，可以看出张岱借士人的故事表达了对那些不懂装懂的人的嘲讽。
【解析】
4．本题考查文言断句的能力。
文言文断句的前提是对文意的领会。
首先通读全文，了解文意，依据语境断句。
可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。
本句是一个主谓句，要注意连续谓语动词“大笑”“赏”“遣”，另外虚词“亦”应用于句首，所以应在“亦”“赏”和“遣”前断开。
5．本题考查辨析文言虚词的能力。
文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。
作答本题时，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四个虚词的基本用法，然后结合语境来分析。
A．乃：
竟然/于是，就
B．于：
在/与，跟
C．之：
的/的
D．而：
表示并列关系/表示修饰关系
6．本题考查的是理解并翻译句子的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：
归，回去；述，叙述；令，县令；亦，也；奇，以……为奇，认为……不同寻常。
7．本题考查对文章主旨的把握。
作者一般在文章最后点明主旨。
第一篇，最后一段“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”，结合文中人物对此事的感叹“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也”可知，作者表现的是对那些没有真本事、靠运气得到高位的人和现象的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”与上文“僧畏慑，拳足而寝”形成鲜明对比，“僧”的嘲笑其实也是表明了作者的态度，即借士人的故事来嘲讽那些不懂装懂的人。
参考译文：
一
谢应鸾，在他叔叔文涛先生任职的临淄县署做幕僚。
后来又被费县县令借用担任管理文书的工作。
一天，谢生要坐轿访客，写了一张纸条交给下役李升，让他备舆伺候。
等谢生出门一看，发现竟然是一辆骡车。
谢生大怒，斥责李升。
李升说：
“刚才奉您的指示，只是说备‘舆’，没有说备‘轿’。
”谢生说：
“你真是个蠢夫，‘舆’就是‘轿’。
因为‘轿’字没有典故出处，所以通称为‘舆’。
”李升笑着说：
“昔日淮南王《谏击闽越书》中就有‘舆轿逾岭’一句，怎么能说没有典故出处呢？
”谢生愕然，说：
“没想到你们这类人中竟然有这样学问渊博的人。
”于是谢生（命人）把骡子解下来，自己骑在骡子上，让李升在后面步行跟从，说：
“你既然腹有诗书，也知道费县这里关于武城的事吗？
”李升说：
“这里是我的家乡，怎么能不知道？
”谢生问到：
“《史记•仲尼弟子列传》中记载，澹台灭明是武城人，而记载曾子居住的武城时，却叫‘南武城’以区别，这是说鲁国当时有两个武城啊！
是不是这样呢？
”李升回答：
“一般都认为澹台灭明所住的是费县的武城，而曾子所住的‘南武城’在现在的嘉祥县。
这种说法是错的。
”谢生问：
“你根据什么这样说呢？
”李升回答：
“《春秋》记载，昭公二十三年：
‘武城人……消灭邾师，并将鉏弱地占为己有。
’哀公八年：
‘吴国军队……攻打下了武城。
’《孟子》中记载：
曾子住在武城的时候，有越人入侵。
因此，和邾国接壤，并且正处在通往吴越的道路上的，就是现在费县的武城啊。
《齐乘》也说‘子游担任武城邑令，武城在费西、滕东两县之间。
’从来就没有两个武城的说法。
”谢生说：
“如果真是这样，那么《史记》记载的为何独有个‘南武城’这个名字呢？
”李升回答：
“以我浅见揣度，是因为定襄有武城，清河有武城，（这两个武城都在曾子所住的武城的北边）。
所以《史记》里说‘南武城’，是为了与这两个武城区分而说的。
如《平原君传》中‘封于东武城’，也是这种情况。
”谢生听后大为叹赏。
回（到费县）后向费县县令叙述了（这件事），（县令）也认为（李升）不同寻常，免除了李升的差役，提拔为礼仪文书。
不到一年，李升的家产就增至千金，成为邻里间的富户。
后来文涛先生编修《临淄县志》，招谢生前去。
谢生认为李升可以充当顾问，于是带他一同前往。
然而李升谈及的临淄旧事，都是（临淄下辖的）淄川县的事情。
谢生奇怪，问李升缘故。
李升说：
“小人书箱中私藏之书，只有关于淄川的内容，并没有关于临淄的内容。
”谢生十分疑惑，急忙要李升私藏的书来看。
原来是两本《说铃》，破碎不全，只有十多页《山东考古录》（注：
《山东考古录》是《说铃》中一卷的卷名），另外还有四五页《闽小记》。
当时李升与谢生所谈到的舆轿之论和关于两座武城的考证，都恰巧是在这几页书中谈到的！
谢生于是感叹道：
“那些凭借运气享受了重名厚禄的文人，都是属于这一类的。
”文涛先生听了，也大笑，赏给李升一些盘缠，让他回到费县去。
《谐铎》论曰：
“那些腹中空空无学问的人凭借着残缺支离的《通鉴》，轻而易举地置身朝廷高位，也不过就是借着十年好运气罢了。
”
二
过去，有一个僧人，和一个读书人一同住宿在夜航船上。
读书人的高谈阔论，（使）僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。
僧人听他的话中有疏漏的地方，于是就说：
“请问你，澹台灭明是一个人，还是两个人？
”读书人说：
“是两个人。
”僧人又问：
“这样的话，尧舜是一个人还是两个人？
”读书人答：
“当然是一个人了。
”僧人笑了笑说道：
“这样说起来的话，还是让小僧伸伸脚吧。
”
8．
（1）（4分，选对一个选项得2分）AE
（2）（4分）示例A：
宋江善于结交朋友，好汉们唯宋江马首是瞻，他又一心招安，结果一帮英雄好汉就被他带着归顺了朝廷，最终好汉们多不得善终。
示例B：
正是因为对于朋友像及
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