《敬业与乐业》同步练习.docx
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《敬业与乐业》同步练习
《敬业与乐业》
基本常识
1.给下列加粗字注音并解释。
(1)心无旁骛()________
(2)痀偻丈人承蜩()________
(3)强聒不舍()________
(4)知之者不如好之者()________
2.给加粗字注音。
旁骛()佝偻()解剖()扯直()
3.根据注音写字。
亵dú()pián进()教huì()jiǎn择()
4.解释下列句中加粗的词。
(1)我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
敬业乐群:
__________________________________________________
断章取义:
_________________________________________________
(2)但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
理至易明:
_________________________________________________
(3)我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
强聒不舍:
_________________________________________________
2.“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活”一句中,“为劳动而生活”是什么意思?
答:
________________________________________________________
3.各种职业,其工作条件差别很大,对于艰苦的职业怎样才能做到乐业?
答:
________________________________________________________
4.《敬业与乐业》文中作者说“当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。
这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分,有没有矛盾?
为什么?
答:
________________________________________________________
能力提高
阅读《最苦与最乐》,回答问题。
最苦与最乐
梁启超
人生什么事最苦呢?
贫吗?
不是;失意吗?
不是;老吗?
死吗?
都不是。
我说人生最苦的事,莫过于身上背着一种未来的责任。
人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死,乃人生难负的事,达观的人看来很平常,也不算什么苦。
独是人在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。
为什么呢?
因为受那良心责备不过,要逃躲也没法逃躲啊!
答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见;纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我。
为什么呢?
因为觉得对不住他呀,因为自己对于他的责任还没有解除呀。
不独是对于一个人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。
凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立一种契约,便是自己对于自己加一层责任。
有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。
一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。
一生应尽的责任没有尽,便死也是带着苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死,可以达观排解得开。
所以我说,人生没有苦痛便罢;若有苦痛,当然没有比这个更重了。
翻过来看,什么事最快乐呢?
自然责任完了,算是人生第一件乐事。
古语说得好,“如释重负”;俗语亦说得是,“心上一块石头落了地”。
人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以言语形容。
责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。
大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。
人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。
却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。
一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。
快乐之权,操之在己。
孔子所以说,“无入而不自得”,正是这种作用。
……
有人说:
“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不就永远没有苦了吗?
”这却不然。
责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。
人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。
到了长成,那责任自然压在你头上,如何躲避?
不过有大小的分别罢了。
尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。
你若是要躲,倒是自投苦海,就永远不能解除了。
1.请用精练的语言概括出本文的中心论点。
(10字以内)
___________________________________________________________
2.请用原文填空。
在作者笔下,贫而不苦的原因是□□,失意不苦的原因是□□,老、病、死不苦的原因是□□。
作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。
3.请从最后一段中找出与“快乐之权,操之在己”内涵相一致的一句。
___________________________________________________________
4.结合你的理解,说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同?
(分别用10个字以内回答)
(1)“卸却”责任指________。
(2)“解除”责任指________。
5.文中多处运用对比论证的方法,试找出一处,并体会它的好处。
___________________________________________________________
6.读完全文后,你对“责任”是怎样理解的?
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开放探究
《敬业与乐业》一文中,作者说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”。
你是否同意这种观点?
请用一段话阐明你的理由。
__________________________________________
敬业与乐业•同步训练
1.根据课文填空。
(1)孔子说:
“饱食终日,________,难矣哉!
”
(2)我便一点不迟疑答道:
“百行业为先,________。
”
(3)孔子自述生平,说道:
“其为人也,________,________,不知老之将至云尔。
”
2.请你根据课文和自己的理解回答问题。
作者认为乐业的理由是什么?
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(一)课内阅读
阅读下列文字,回答文后问题。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。
惟有朱子解得最好,他说:
“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?
为什么该敬呢?
人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。
事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。
总之,人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作呢?
全看我的才能何如,境地何如。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?
惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:
“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。
”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。
曾文正说:
“坐这山,望那山,一事无成。
”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。
所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
庄子说:
“用志不分,乃凝于神。
”
孔子说:
“素其位而行,不愿乎其外。
”我说的敬业,不外这些道理。
3.选文作者的观点是什么?
___________________________________________________________
4.什么是“敬”?
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5.为什么该敬业?
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6.作者引用曾文正的名言属于________论证,其目的是什么?
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7.怎样理解画线句子?
请结合实例谈谈。
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8.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?
为什么?
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9.“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
”依照作者这一标准来衡量,你能从身边举一个例子吗?
并加以短评。
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(二)课外阅读
阅读下列文字,回答文后问题。
还是要提倡说真话
①不知何时何因,“提倡说真话”成了一个引人关注的课题,而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。
可见讲真话之难。
如果不难,也就用不着“提倡”了,也算不上什么“美德”了。
②古今中外从未听说过谁以讲假话为荣,也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。
因为大家都知道讲假话违背天理正义,只有讲真话才是做人的本分。
一个人一生讲真话,即使没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩,但他可以毫无愧疚地说自己达到了做“人”的起码标准。
相反,如果一个“伟人”说假话连篇累牍,习以为常,则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。
我看,说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。
③楚楚风范,甚至有些假话比真话还悦耳动听,所以孰真孰假还需要人们动一番脑子。
有些假话,可能永远不被说破,而有些假话则很容易被戳穿。
如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食,有实践经验的人一看就知道是假的;但为什么那假话能风靡全中国呢?
可见,鉴别假话还不算太难,最难的是敢于揭露那些说假话者。
所以就有了“提倡说真话”这个课题。
讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者,就要冒一点风险。
如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类,当然不会有人找岔子。
如果是说个别单位假报成绩:
他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实”、“广泛深入”地开展起来了;他那里仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀成绩如何辉煌,而实际上贪污受贿、请客送礼、行业不正之风依然如故。
当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的时候,你在那里揭老底岂不讨人嫌?
!
轻则说你不识时务,重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。
所以讲真话需要勇气,需要胆略,一不怕讥笑,二不怕孤立,三不怕栽赃陷害,相信真理的声音终究不会窒息的。
④敢于讲真话就是针对讲假话的,而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话,主要的是针对那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假话说的。
这些人手中有权,一句话就能使你受到伤害。
你要讲真话揭露人家,自己首先要做到无私无畏,有为真理献身的精神,一个人死都不怕,别人也就奈何你不得了。
谁能做到这一点,谁就为端正党风和社会风气做出了贡献,就当前来说,这也是十分难得的。
⑤提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境,这是一个地方兴旺发达的表现。
如果人们在谎言和空话面前无动于衷,人云亦云,那么那个地方的工作十之八九是不能真正开展并取得成效的。
有识之士应该碰碰这个地方。
我们党确定的实事求是的思想路线,小平同志关于讲实话办实事的教导,就是我们手中的武器,有了这个武器,正气必然战胜邪恶,阳光必然战胜阴霾。
10.选文的中心论点是什么?
___________________________________________________________
11.第②段画线部分主要运用________的论证方法,运用这种方法的主要目的是
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12.第③段“讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者,就要冒一点风险”一句中“风险”在这里是指什么?
为什么讲真话就要冒一点风险?
请用自己的话回答。
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13.“讲真话需要勇气,需要胆略”,这其中的“勇气”“胆略”是指
____________________________________________(请用原文回答)
14.结尾一段说:
“有了这个武器,正气必然战胜邪恶,阳光必然战胜阴霾”中“这个武器”是指______________________________________
15.作者说:
“提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境,这是一个地方兴旺发达的表现。
”你同意这种说法吗?
为什么?
你认为自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么?
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参考答案
基本常识:
1.
(1)wù马乱跑
(2)tiáo蝉(3)guō喧扰(4)hào喜爱
2.wùgōupōuchě
3.渎骈诲拣
4.
(1)对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句,与原意不相符。
(2)道理极容易明白。
(3)唠唠叨叨说个没完。
2.为劳作也就是为职业而生活,活着是为了更好地劳动。
3.从事艰苦的职业,要认识到劳苦总是免不掉的,只有从劳苦中找出快乐来。
人生只有从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。
4.不矛盾。
因为两种说法侧重的角度不一样。
前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的;后者是从人的才能和工作性质不同,对社会的贡献也就有所不同的角度说的。
【能力提高】
1.人人必须尽责任。
2.知足安分达观应尽的责任没有尽
3.尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。
4.
(1)未尽责任,丢开不管
(2)尽了责任,再无负担
5.对比论证如:
“却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。
一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐”。
运用对比,将正面与反面相互对照,充分论证了尽责任才得快乐,人人都应尽责任的观点。
6.尽你所了解和体悟到的责任感来写,不必苟同,答案略。
【开放探究】
此题持同意或不同意的观点皆可,关键要说出道理,自圆其说,让人信服。
参考答案
1.
(1)无所用心
(2)万恶懒为首(3)发愤忘食,乐以忘忧
2.首先,苦乐全在主观的心,不在客观的事。
其次,凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
3.我们要敬业。
4.凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上来。
5.凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
6.道理从道理上论证了不敬业的危害,从反面论证了中心论点(答对意思即可)。
7.一个人对于自己的职业不敬,从学理上说,就是轻慢职业的神圣,没有一个良好的态度,就不能从内心深处认真思考如何做好,那么其结果肯定是一团糟,连自己也不会满意,结果自己害了自己。
比如教师如果不敬业,就不会认真研究教材、大纲,也教不好学生,得不到学生的尊重,自己当然很痛苦。
8.不好,因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,就少了一层意思,论证不严密。
9.示例:
看大门的尹师傅每天起早贪黑,不怕苦、不怕累,总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情,这种脚踏实地,干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。
10.我们要提倡说真话
11.对比突出强调了“只有讲真话才是做人的本分”这一内容,更有力地论证了“提倡说真话”这一中心论点。
12.讨人嫌,被人误会,被人孤立甚至被人诬陷;因为你说出真相,严重地影响了那些说假话者的切身利益,他们便会想方设法打击、报复,甚至诬陷你。
13.一不怕讥笑,二不怕孤立,三不怕栽赃陷害,相信真理的声音终究不会窒息的。
14.我们党确定的实事求是的思想路线,小平同志关于讲实话办实事的教导。
15.同意。
因为人们提倡讲真话,就会为“说真话”者提供了一个良好的道德舆论上的后盾,就会给说真话者以鼓励、信心、勇气和力量。
再者,一个人说真话会影响到另一个人说真话,这样整个社会相互感染、学习,最终会形成人人勇于讲真话的良好风气。
(也可回答不同意,因为当人们的自身素质还没有达到一定的水准时,要让人们说真话恐怕是比较困难。
因此,要想提倡讲真话,归根结底是要努力提高人们的思想水平和自身素质,这样才能真正地“为讲真话创造一良好的社会环境”。
只要回答的有道理即可。
)示例:
作为一名新时代的中学生应该从自己做起,从现在做起,时时、事事讲真话,并尽自己的最大努力,去说服、影响周围的人说真话,敢于揭露和打击说假话者,“为讲真话创造一个良好的社会环境”贡献自己的微薄之力。
[能力练通]
一、语言训练
1、下列注音、字形全对的一组是()
A、乐(lè)业百行(háng)业为先
羡慕(mù)言行相顾
B、征(zhèng)引禅(chán)师
佝(gǒu)偻(lóu)断章取义
C、骈(pián)进亵(xiè)渎(dú)
佛(fó)门不二法门
D、承蜩(tiáo)旁鹜(wù)
层累(lěi)强聒(guō)不舍
2、下列引文和出处有误的一项是:
A、“安其居,乐其业。
”——《老子》
B、“群居终日,言不及交,好行小慧,难矣哉!
”——《论语》
C、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”——《论语》
D、“素其位而行,不愿乎其外。
”——《论语》
3、下列句子中标点符号运用错误的一项是:
A、我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业。
”那两句话,断章取义造出来的。
B、孔子说:
“饱食终日,无所用心,难矣哉!
”
C、我生平最爱用的有两句话:
一是“责任心”,二是“趣味”。
D、“做工好苦呀!
”这种叹气的声音,无论任何人都会常在口边流露出来。
4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是:
①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事,便是把这