玉林风土人情.docx

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玉林风土人情

一、玉州新团蓝池见证古玉林印染业的辉煌

玉林的蓝靛生产在清朝末年发展到顶峰，成为广西最重要的蓝靛生产地及集散地之一。

日前，记者在玉州区城西街道新团村，意外看到了先人生产蓝靛的20口保存完好的蓝池——

 近日，记者到玉州区城西街道新团村下马岭组采访时，偶然发现20口古代生产蓝靛的蓝池。

据村民称，这些蓝池已有200多年历史了，它们见证了古玉林染纺业的辉煌。

蓝池年龄众说纷纭

这20口蓝池现在静静地躺在村中一吴姓村民家居旁边的荒地边，四周长满了野草。

池子对称地排列成两个竖行，每个竖行10个。

记者刚看到这些蓝池时，还以为是村民自家建设的沼气池，而村民说是老祖宗遗留下的用于制造染料——蓝靛的蓝池，当地人俗称蓝埲。

这些蓝池保存基本完好。

大池上口呈圆形，直径1.7米左右，深度大概有1.5米。

大池旁边连着一个有小孔相通的小池。

据村民猜测大池应该是浸泡池，小池是灰落池，用以生产石灰水。

蓝池建造材料与现在的凝固白水泥颜色一样，都呈灰白色，而有村民考证后认为，蓝池是采用沙石、糯米浆、石灰等材料混合搅拌后砌成的。

关于蓝池的年龄，村民有不同的说法。

“这些蓝池在我1925年出生时就荒废不用了，据我爷爷说，蓝池建造的时间在18世纪末期、19世纪初，是村中一位吴姓祖先建造起来的。

在那个年代，独家拥有20个蓝池经济实力是相当可观的！

”下马岭组年纪最大、现年84岁的吴老汉如是说。

而村中有的老人则说，蓝池建设年代应该在民国初年——如果这个时间确凿的话，它们最多只是使用了20多年就闲置了。

至于蓝池荒废的原因谁也说不清，废弃后也没有重新利用，直到近年才被村中一后生用来搞牛蛙、毒蛇等特种养殖，由于效益不佳，这个项目也放弃了。

这也是蓝池保存完好的原因之一，否则蓝池早已毁坏用作他途了。

新团蓝池的文物价值尚待挖掘

据记者事后翻阅玉林的文史资料了解到，蓝靛是古玉林最重要的手工业制品之一。

据《本草纲目》记载，蓝靛来源“为十字花科植物菘蓝、草大青、豆科植物木蓝、爵床科植物马蓝或蓼科植物蓼蓝等叶所制成的染料。

亦即制造青黛之沉淀物”。

用植物蓝靛制出染料，蓝色的专门染布。

蓝靛在玉林的生产历史，从宋朝算起已有1000多年，蓝池主要分布在现在的兴业、福绵、玉州。

蓝靛的生产工艺比较简单，但用料却十分讲究。

每年秋季，当地百姓将采摘来的蓝子叶片、嫩枝放进大池子，用清水浸泡10天左右，将渣捞起，然后从上面的小池子里放下石灰水搅拌混合，将产生的泡沫排进沉淀池进行沉淀，最后剩下的沉淀物，就是蓝靛。

玉林的蓝靛生产，在清朝末年发展到顶峰，成为广西最重要的蓝靛生产地及集散地之一，每天都有大量的蓝靛从玉林分发到全国各地。

到近代，随着化学染料的兴起，各种鲜艳的色彩取代了单调的蓝靛，蓝靛这才逐渐淡出印染行业，玉林民间的蓝池工艺也由此退出历史舞台。

如今，蓝靛除了少量用于纺织业，更多则成为中成药的重要原料和食品添加剂。

据村中热衷传统文化的村民辛六说，包括蓝池在内的玉林手工业遗址，目前绝大部分遭到破坏，保护现状不容乐观，而新团村的蓝池从规模及集中的程度、保存的完好，是他在玉林现有蓝池遗迹中见过最好的，它见证了玉林的印染化工和手工业发展的历史，希望文物部门收集、整理相关资料，保护好蓝池的生产遗址。

二、神思古韵（印象玉林一）

玉林,狭窄的小巷，班驳的楼房，曲折的路径，一条小道九曲十八弯，独僻幽径在玉城，幽暗、阴凉把火辣辣的太阳隔阻在外。

玉林脱漆的木门、裸露的木栏杆、光滑的青方石，把“古老”铺陈在眼帘，直逼脑海。

这里没有杨柳堆烟、小桥流水，玉林但却也庭院深深深几许。

玉林重重帘幕中，镂花的门厅、狭长的过道，古朴中泛起的书卷味，让时光在这里停驻，寻找属于往日的那一份繁华、儒雅。

青润逼眼的苔痕，年复一年、日复一日地攀爬在阶边、墙沿，固执地沉缅在尘封的记忆里。

玉林这里曾是苍苍林海，这里曾是岭南都会，这里有着我国的第一条海上丝绸之路，玉林，历经了千百年的世事变迁，你可还有当年的模样？

世事的变迁有如醇酒，在玉城的上空弥漫着香气，引诱我如蝶儿般扑向你，吸取你的芬芬，追寻你往日的踪迹。

玉林的历史封存在街头小巷中、城郊群落里。

抖掉墙上的尘埃，揭开历史的幕纬，我们看到这样一副对联：

“四海家声远，九州世泽长”，文化底蕴的深厚以飘逸的笔韵挺立在青砖飞檐间，其源远流长的文化脉络尽喻其中，无需太多的言语。

习文，不仅仅是为了举仕，更是为了陶冶情趣。

玉林发源于十二世纪北宋宣和年间的戏曲，携带唐诗宋词之风，历经八百多年的历史，和当地的风土人情相结合，形成了富于玉林民域特色的竹马戏（俗称牛戏），成为玉林文艺界的奇葩，你可曾看过玉林人演绎的《梁祝》、《高文举》？

电影里有的，在玉林民间舞台上看到一点也不奇怪，玉林电影里没有的，在玉林民间舞台看到，则是一份讶异与惊喜，艺术来源于生活，回归于生活。

玉林民间艺术团体之多，令人眼花缭乱，艺术根源之深，授众之广，是文化得以传承，推阵出新、永盛不衰的缘由。

玉林戏曲作为一种表演艺术，故事是线索，乐曲、词和舞台动作是表现手法，一曲哀婉动人的《梁祝》把中国民族音乐元素融入到西洋乐器中，成为西洋音乐与中国音乐沟通的桥梁。

要了解玉林的音乐史，“闹八音”不可不听。

或许您会认为乡音嘈杂难为听。

民间乐曲由于少了一份修饰，少了一份华丽，往往给人一种杂乱之感，可恰是这不加修饰之音，把最原始的纯朴表现了出来。

“闹八音”，俗称“吹鼓”，以唢呐、锣、拔等乐器组成，为玉林人庆典、祭祀常用曲目，其声之悠扬清越，可传送数里。

你可以嘲笑村民的粗俗，却不得不佩服他们自得其乐，不知虚荣为何物，想唱就唱的勇气。

恰是这种勇气，表现了最真实的自我，那是没有虚假成份的真挚。

问世间情为何物，这源自于心，发乎于情的，不就是最珍贵的人性美么？

玉林美的极至，是与物浑合为一体，把美的理念倾注在其中，成为生活的一部分。

如果说雕栏玉砌的建筑是上一代玉林人才智与美的结合，那么，千百年来流传至今的茶泡则是玉林人对美的追求执着的体现。

玉林一个通体透亮，全身堑刻着缕空花鸟图案的茶杯在光线的折射下幽幽地泛着光，如果您认为这是玉砌而成，那就错了。

它有着玉的圆润与晶莹，但却与玉的本质构造有着天壤之别。

中式菜点，往往形色味配合得恰到好处，玉林的茶泡，正是传承了中国饮食文化美的真髓，却又不仅止于饮食文化，更是和中国的礼仪文化紧紧相依。

中国是一个礼仪之邦，主客相见，往往以茶致敬，表示对客人的尊重。

茶，与中国的人文历史一样古老，也正是这与茶一样古老的茶泡，让玉林人在历史的长河中多了一份儒雅，多了一些谦和。

这晶莹剔透，美如玉，更胜玉的茶泡，在养眼的同时，即便不泡茶，仅仅是往水里一投，瓜果的清香、甜润的感觉也让你心头一振，仿如春风吹拂，万般苦闷尽扫而尽，喝了甜滋滋的茶泡水，再浅浅地把泡过茶水的茶泡轻轻一咬，脆而不腻，甘而不粘的茶泡直让你润滑到心里去，这源袭了玉林智慧的赠品，可是上天所赐，他方难求。

走在玉林，一种恍如隔世的感觉始终伴随左右，仿如在时空的画卷里流连，分不清哪是历史，哪是现实。

历史与现实本就纵横交错，你中有我，我中有你。

玉林是一首醉人的小诗，是一曲迷人的小令，是令人心驰神往的古老故事。

走在玉林，你会发现一种语言陌生而熟悉，遥远而亲切，仿若时光倒流，倏忽之间到了秦末汉初，时空差异带来的感观刺激不仅仅是兴奋，更是迷惑，玉林就是迷惑产生的根源。

您尝试过与古人交谈么？

没有！

那不妨坐下来，和玉林人聊聊，您会发现中国的古汉语竟是这样精简、奥妙。

玉林话可是我国古汉语的活化石啊！

它不但留存着古汉语的句法结构，而且还很好地保留了古汉语的发音。

它共有21个声母，50个韵母，10个声调，声调之多，为全国之最。

用莺歌燕语来评价玉林话，恰如其分，用豪气万千来评价玉林话，也不为过，声调之多，给音域的扩展提供了空间，其声如乐鸣，只在情理中，其声如兽吼，亦能理解，其声丝丝如扣竹，更觉细致。

有人戏言，懂玉林话，九州方言尽阅其中。

如此内涵丰富、耐人寻味的玉林，是谁蕴育？

山的坚韧造就了玉林人的坚毅，水的灵性赋矛了玉林人敏锐、丰富的思维和游韧有余的力度。

玉林，这个古老的地方，数亿年的人类发展史并没掩盖其残酷的一面，在精致的阁楼上，残垣断瓦中，不时可以看到高高耸立、隐藏在墙间、窗阁里的炮眼、箭靶，这是玉林人威武不屈、舍生忘死、誓死保家卫园的血的见证。

手抚残垣，仿佛还能闻到战火的硝烟味，而历史却已掀开了新的篇章，如同那弯弯曲曲的河水，一去不回头，只留下无限悲怆与感慨萦绕在心头，久久不散，让悲愤在心中凝聚，催生出一种新生的力量，在心头响起：

奋进，玉林！

隐约之间，听到一首歌谣，随着暮色飘送：

玉林长亭外，古道边，芳草碧连天

玉林晚风拂，柳笛声残，夕阳山外山玉林

三、鹰击长空（印象玉林二）

六月的玉林，阳光灿烂，站在江边，视角开阔，明快的感觉如急风骤雨，把我抛入淋漓尽致的欢畅中，释怀、放松瞬间包围了我。

艳阳下的建筑物，在阳光下泛着炫目的光晕，以谙熟的笑容招呼我进来歇歇，我回眸凝望，玉城楼厦瞬间长，珠矶粉黛总相宜，玉林，这个我朝思暮想的地方，何时换了衣妆，改了容颜？

天空湛蓝，白云或深或浅地与湛蓝交融，天空洁净，天宇浅薄而深远，高空建筑物攀爬着，企图奔上蓝天，但不可企及的高度让高空建筑物一次次失望而归，筑宇重来。

于是，栉比鳞次的高层建筑物一座比一座高，一座比一座大，一座比一座雄伟，一座比一座大气，在玉城漫延开来。

不够高么？

好，天有天的高，玉林有玉林的美，天上流云变幻莫测，地上景观千姿百态，美的诠释万千种，我以万般娇媚比天高，玉林，天真是你的专利，浪漫是你的表现，好胜是你的本性？

天高任鸟飞，你要飞多高，跑多远，走多快？

苍鹰在蓝蓝的天空上飞翔，玉林，在21世纪的道路上行走，急驰的脚步敲击着盼飞的心，长长的影子把时光抛在身后。

玉林-------这座年轻而古老的城市，心急了么？

云天宫高高耸立，直插云端，仿如连接天上人间的阶梯，把天宫的富丽堂煌与人间的热闹嚣喧合为一体。

君不见，万道霞光普照，云天宫翘娥以待，节节拔高的身姿，以俊朗、稳健的双手，昂首挺胸撑开玉林的艳阳天，阳光下的南流江水，欢唱着，以悠悠的情丝缠绕着玉林，久久不愿离去，半月形的国际会展中心睁开明媚的秀目，透过如水的窗玻璃，含笑注视着远方，期待远方来客的光临。

十一月！

国际会展中心的万般柔情在凝聚了整整十二个月的相思后，把情丝编织成网，洒向天下苍生，网住了所有仰慕她的目光，玉林成为仰慕者聚集的天堂。

玉林，这个仅有12839万平方米的土地上，汇集了大大小小一万多家企业，带着598万个热情的笑容，张开了他的怀抱，以博大的胸襟和豪情欢迎远方的客人。

整洁的街道，伸延的道路，把玉林发展的心声推向远方，与远方来客的心声相呼应。

宽阔的江南公园在国际会展中心的裙摆摇曵下唱着《远方的客人请你留下来》，欢快的舞曲，洋溢的笑容，让玉林成了歌的海洋、舞的世界。

国际会展中心娴淑的面容下，无声无息地搭载了玉林发展的历史重任。

苍鹰在天上划了一个圈，站在了玉柴集团顶楼的螺旋造型上，这是一个起飞的信号，一个冲击的信号，一个高速飞旋的信号，苍鹰准备和玉林投入战斗，冲击时空了么？

路在路下延伸，梦想在天边闪烁，苍鹰腾空而起，以气吞万里的雄心壮志向高空飞跃，宽阔的羽翼充满了力量。

玉林，要扬帆了！

一颗明珠在玉林的地平线上冉冉升起，如日中天的光芒炫耀着玉林的魅力。

玉柴，这颗玉林明珠，从胎结蚌中，“哇哇”落地，到几经风雨傲笑群雄，几多辛酸几多泪伴随着多少个玉林人的无眠之夜，足足五十多年的血泪付出成就了中国的第一动力品牌，多少青春少年白了头发老了容颜？

无怨无悔的付出，这流淌在玉林人血液里的坚强意志，怎不令岁月为之感动，自形惭愧？

玉林的眼光晾过地平线，停驻在海天一色处，天与海如此接近，玉林要修建并且正在修建出海大通道。

玉林从来没有忘记历史上的繁荣，那是和路桥联系在一起的，也从未忘记过海洋在玉林发展中的作用。

南流江养育了千千万万玉林人，更把路桥经济和海洋意识留在了一代又一代玉林人的脑海中。

海洋及海的另一端的资源是如此丰富，临海，是上天对玉林的厚爱，利用海洋先内陆省市一步获取资源，无岂于为虎添翼。

从浩浩荡荡的海上丝绸之路到今天平整、宽敞的混凝土路面，无不是玉林人走向海洋的决心与睿智的体现。

苍鹰在高空盘旋，声调激昂，高越的呼啸声在海风的击荡中越传越送，把玉林的万丈豪情在空气中撒播，风大浪大，玉林的驾驭能力更大，这一条条纵横交错、线条优美的混凝土路面是玉林为未来的辉煌绘就的宏伟蓝图。

生命的全部含义，在于生生不息，玉林为了证明自己存在的价值，手脚并用，发达的肢体曲伸到了每一个可能到达的角落。

苍鹰在丈量天空的宽广，玉林在计算发展的空间。

上接下联，左沟右通，玉林把自己定位在了半小时经济圈。

兴业、福绵、博白、陆川、北流、容县犹如一片片色彩艳丽的花瓣，把玉州圈在了花蕊中。

花心不容错过花期，为了花朵绽放那一刻的美丽，更为了收获累累硕果，玉林要做的实在太多太多！

西出东进、南上北下的交通布局让玉林的触须伸张得很远很远，但，竞争的结果注定没有终点线，每一次的胜利仅只是一个新的起点。

天涯咫尺，举头望明月，明月很高很高，如同玉林对自己的希望。

遥遥的海峡岸边有着与我们同一样肤色，同一样梦想的中华同胞。

玉林，要在五十多年后让海的那一边听到自己的声音，传送友爱之情，共创经济奇迹。

六月的玉林，瓜果飘香，在苍翠的大容山下有这样一片土地，既富于玉林的亚热带风情，更有浓郁的异域特色，这就是玉林的海峡两岸农业合作区。

玉林，藉风借力正当时。

台商为玉林的翱翔装上了风火轮，呼呼的风声掠过，玉林的声名飘洋过海，到了大洋彼岸。

台玉合作，拉开了玉林经济发展的新篇章。

玉林已不仅仅满足于在九州内翱翔，玉林的目标是全世界！

透过台玉合作的天窗，玉林看到了世界之大，舞台之精美。

苍鹰从遥远的台湾海峡把红艳艳的火龙果端放在玉林的掌心，红彤彤的希望之火正从火龙果腹中喷涌而出，世界的大门裂开了一条隙缝，光明在玉林头顶上盘旋。

四、夏风袭人暗香涌（印象玉林三）

当夏风在阳光下呼吸，缓缓地呼出一口气时，夏天的脉搏在我眼前跳动，夏的信号在张扬。

苿莉花带着淡淡的幽香在夏日的枝头绽放，纯白的花骨朵绵厚而洁净，一如玉林的夏季，热烈醇厚得不容人思索。

温热是夏天的特征，所有关于夏天的回忆与传说都能在这里捕捉到似曾相识的面容，清凉是温热的伴侣，每每夏热烦燥不安时，雨总不约而至，用它的清凉与博大勾起人们心底的浪漫情怀。

玉林夏之漫长在时光中展开了片片扉页，夏之裙袂轻灵如蝶舞在亚热带的空气中穿梭，轻薄如蝉翼。

不约而至的雨总能勾起心底那柔弱的情丝：

年少时雨中嬉闹的场景，年青时对雨中相遇的憧憬，年老时追索往昔不期然的微笑……玉林的夏季正以它的细腻与绵长让人们在夏的回廊中细细品味、流连忘返。

年均21.8摄氏度的气温让玉林的夏季在春夏秋冬中傲居榜首，亚热带风情成为玉林特有的风景线。

三月的北国正是春寒料峭，玉林街头却已薄衣嫣然，娇小俏丽的南国佳人巧目盼兮袭着一身轻纱轻轻盈盈的走来，仿如水中仙子亭亭玉立，一股幽香袭来，夏的气息一脱冬的沉重与春的绵缠，让人心怡。

亚热带的夏季总也多雨，朗朗晴空中，忽而风云突变，电闪雷呜间，雨如顽皮的孩子带着笑一下子就扑了下来，紧粘着路面、树梢，惹得地面尘埃不耐其烦急急奔走，却没待尘埃远离，雨又混合着风扑了上来，抱着尘埃打滚，直至尘埃望雨轻叹，服服帖帖地跟随雨的脚步，成为雨中即景。

绿草在夏雨的沐浴中茁壮成长，一针针地把绿意绣在南国的如画江山上。

五月的玉林街头，芒果飘香，晶莹剔透的雨珠摇摇欲坠，几分娇弱让怜爱自心中疯长，翠绿逼眼的芒果枝叶在雨后的阳光中折射着五彩光环把芒果包簇。

青山因了绿水的环绕，多了一份柔情。

雨后的玉林犹如夏荷盛开在绿色铺就的夏季，点点泪滴散落的雨点湿了南方的天空，润青了南国的脸，娇嫩了玉林的容颜，天然织就的水墨山水画以丹青为路韵筑桥，勾出了玉林的如诗神韵。

雨中奔走的人们，匆促的脚步有如雨的节奏，唱响了雨的旋律，更把淡淡衫儿薄薄罗的韵致发挥到了极至。

南国有佳人，群聚在玉城，玉林的女子是玲珑精致、小巧的，举手投足间的乖巧不能不说是亚热带的一大特色，因了亚热带温润气侯的熏陶，玉林的女子往往温韧中显示着聪慧，眼上眉梢的柔弱更是让人怦然心动。

与此相反，男子则显得粗糙得多，或许是女子的娇弱不容许男子的娇情，故而玉林的男子虽不甚精壮，但却以男子汉自诩，言谈举止常与老子相较量，绝少娘娘腔。

玉林的天空，在晴朗的日子里，总也蓝得透明，蓝得纯净，朵朵白云飘浮其间，如同被湛蓝抛弃的棉絮，伤心地游离在湛蓝之外。

轻灵的鸟儿在塘边、池畔羽翼一闪，瞬间奔向蓝天，晶莹的水滴旋即在阳光下扩散，点点珍珠纷扬而下，挂在花前叶下。

阳光下的月季迎风摇摆，醉人的芬芳四溢，谗嘴的蝶儿抵制不了诱惑破茧而出，一曲花之恋由春初唱到冬立，直至把生命耗尽。

阳光、雨露构成了玉林的生命线，亚热带温湿气候为花儿奉上了充足的养份，玉林四季常绿，花果飘香，爱美的蝶儿喜欢这常年鸟语花香的人间乐园。

小至小若指甲、身材颀长有着不同背景色的袗袖蝶，大至手掌大小雍容华贵的凤蝶，无不在这南方的舞台找到了自己的归属，心甘情愿的安营扎寨。

每到六月，火红的球体总会在玉林的枝头发出阵阵荔香，轰炸我们的嗅觉，又是一年荔香飘，这亚热带的佳果皮红、肉白、细嫩，肥嘟嘟的、圆滚滚的甚是可爱，轻轻地削了皮，把白白嫩嫩、肥肥胖胖的荔枝往嘴里一放，甜香的蜜汁瞬间从嘴里到胃里，搅动肢体的每一根味觉神经，策动躯体的每一丝馋念，食欲一发不可收拾。

未待荔香尽，龙眼已瞪着眼虎视眈眈急欲粉墨登场了，一样的圆球，不一样的颜色，一样的果肉，不一样的香甜味，生活在亚热带的人们真是幸福，四季常绿，四季花果香，桃李尽，芒果来，荔枝到，龙眼、菠萝排队来。

身在亚热带，常有季节颠倒之感，在北国冰封、寒风呼啸的十二月，玉林的街头冷不防地冒出零星的几朵小桃花，这春的使者竟急不可待，早早地生发出花蕊试探春天的远近了。

秋末开花，寒冬结果的芒果若不是在玉林街头亲见，是绝不会想象得到的。

玉林的夏天很长很长，秋天很短很短，短得几乎无法察觉它的到来，唯有十一月清晨微凉的风，才勉为其难地显露它的一丝足迹。

十一月的玉林，艳阳高照，偶尔吹来的风依稀有一丝干燥的味道，爬山虎慢慢地红了枝叶，绻缩在秋的庇护中，这是秋的演示，但却更多地属于夏的成份，干燥固然是秋的表象，但二十多度的气温依然让人感觉到夏的魅力。

弱小的蝶儿无力地站在花蕊中，一阵风吹过，扬起了玉林人的衣襟，更吹残了蝶儿的羽翼，折翅的蝶儿无奈地躺在尚暖的地面上，一任阳光暴晒，生命之音弦断。

夏，一步步淡出了人们的视线，雁叫声中，侯鸟带来了秋的讯息、冬的警告，夏花收起幽香，静待来年的开放。

五、[节庆礼仪]玉林年俗

舞狮是玉林人庆贺新春的主要民间文艺活动。

舞狮必有武术队相随，意为打了狮即能逢凶化吉。

解放前，两个舞狮队相遇，一般都有一场争斗。

原本时逢佳节，相遇后双方佯斗逗乐，后发展为争强斗胜，两不相让，终酿成恶斗，形成一种陋习。

　　近年来，随着人们法制观念的增强，形成了互敬互让之风，打斗的现象已近绝迹。

舞狮一般要大型锣鼓的打击乐来配合其动作，动作幅度很大，除了逐户上门拜年，还在公共场所定点表演。

表演程式一般是这样：

舞狮人站丁字脚，拜四大方向后用大幅度的舞步，按"山"字形跳"出山狮"，继而找青、舔青、吞青、剔牙、舔身、困觉。

此时出"大小面"做爬、剃等风趣的动作，然后是狮子的翻身、醒狮、拜四大向、回山。

舞狮结束后是"打狮"武术表演，刀叉剑戟十八般武艺尽显风采，常常博得观者阵阵喝彩。

舞龙在玉林各县（市）区也很活跃。

一条龙长约三四丈，分为五、七、九戴，需五-九人共舞。

在鼓乐声中，打头一人撑着圆形能灵活转动的"龙珠"，"螺螺"作响，龙珠忽上忽下，忽左忽右，龙头即在空中跟着上下翻飞，龙身龙尾随之协调舞动，蔚为壮观。

　　麒麟拜年

　　春节至元霄节，玉州、博白、陆川、兴业皆有舞麒麟出街入村拜年赐福之民俗。

　　麒麟为古代传说中的一种吉祥仁兽。

关于其形象的描绘，普通的说法是：

麒为雄，麟为雌。

民间有麒麟送子的传说，孔母先时无仔，祈于尼丘山，后天降麟儿，吐血石板。

孔母坐板后孕，生下孔子。

孔母感谢麒麟恩德，从柜中拿出红绣绸，披挂于麒麟角上。

从此便有麒麟头带花红绣绂，于新年到各家拜年之习俗。

舞麒麟为一种集歌、舞、乐于一体的民间艺术。

其骨架用竹篾扎成，皮用各色彩布做成。

分成头、尾两截，中间穿孔，舞者站在穿孔处将麒麟系在身上，于春节期间，入村上街挨家逐户恭贺新年。

舞唱队伍，最多七人，其中一人舞麒麟，一人掌彩门灯，二人撑彩联，一人打钹，一人敲锣，一人领唱贺词。

有的尚有撑罗伞者，边舞边用力转动罗伞，罗伞旋得越快，越有劲，气氛就越活跃。

有的队伍还配有吹绿笛，奏八音。

现最简化者，则一人自己敲锣，自舞自歌。

　　麒麟每到一家门口，便鼓乐齐鸣，主人则燃放鞭炮。

在欢快的鼓乐声中，麒麟翩翩起舞，麟头轻摇，慢转缓旋，或进几步，退几步，或踏十字花，步履轻盈，节奏明快，多彩多姿。

鼓乐一停，歌师便响嗓亮喉，大显身手，其歌七言四句，构思巧妙。

如贺农村家庭副业歌：

脚踏汽车行大运，我在副业贺起身。

黄猄入屋福禄到，水浸石灰发起身。

种养承包搞副业，养鸡养鸭一群群。

朝似黄蜂飞出巢，晚如百雀回家槟。

养鸡好比出山凤，养鹅每只几十斤。

　　还有贺种田歌、贺商店歌等。

有的商店不宜颂其生意兴隆，如医药店，若新年颂其发财，则民不吉利，故极少有麟庆贺。

但高明的歌师却能避其顾忌，颂其医术妙，药性好。

　　改革开放富裕后，许多饭店在春节期间照常营业。

舞麒麟者口渴肚饥之时，便到饭店拜年唱贺歌，歌师的歌声，令食客胃口大开，老板的脸上亦绽开了笑容。

主人于是捧来烟、茶、糖果、饼干，逐个招待，然后让歌队人员在厨房用餐。

　　春牛舞春

　　玉林各县（市）区在春节期间有舞春牛的习俗。

舞春牛之起源甚古，进入农耕时代后，许多农事活动被搬演成舞蹈，以表达人类情感，被视为"母体艺术"。

演出之春牛，用竹和纸扎成牛头，用黑夹皮做牛身。

演出时，以二人分舞牛头、牛尾，人蒙在夹被内，弯腰慢行，如牛爬行的形状。

演唱者为男角牛公一人，手拿钱尺，女角牛婆一人（男扮女妆），一手舞扇，一手舞手帕。

其他旦角、丑角属配角。

出场时，以唱舞为主，舞蹈表现了牛的勤劳形象，如赶牛出门、逗牛爬料、上山下坡、犁田爬地等，动作富于生活气息。

音乐以吹大笛为主，配以锣鼓钹等打击乐。

唱词为有关勤劳生产以及旧社会家庭纠纷趣事，并插进一些风趣诙谐的"大话木耳"。

其最著名的唱词，为春牛调牛郎歌，如茂林泉塘著名民间歌手张日明演唱云：

诸君听我说因由，世间最苦是耕牛。

又用铁圈穿我鼻，又用麻绳套我头。

赶出田边犁架起，大垌山冲田百丘。

深山曲木担在膊，爬地青藤箍紧喉……一世勤劳为大众，还将汗水付东流。

奉劝一言留世上，诸君一定爱耕牛。

此歌以拟人化手法，唱尽耕牛的苦楚，令人感动，许多人听罢，纷纷拿出封包，以藉慰"耕牛"。

　　春牛队到各村贺春，表演形式有独脚春牛、两脚春牛、四脚春牛。

其中两脚春牛在一块土布的一端缀上一对黄牛角，由一人披在身上舞动。

独脚春牛如竹马式、四脚春牛如舞狮式。

由八音锣鼓开路，边走边舞。

春牛后面，由数名乃至数十名牛公、牛娘，挨家逐户演唱。

春牛队每到一家，先舞动春牛，以示祝贺，接着，牛公、牛娘且歌且舞。

歌词内容多为庆丰收、贺新春、祝平安等。

贺遍全村各户后，便到村边开阔处进行表演。

这时，牛公牛娘踏着采茶舞步，放声高唱。

歌唱内容有：

农事歌、恭喜歌及赞颂好人好事歌等，撑春牛者则在演员中穿梭舞动。

最后以"十二月庆丰歌"结束。

　　客家偷青

　　旧时正月十五元宵节晚上，是陆川客家妇女精心"偷青"的佳期。

"偷青"即采青、摘青，将葱蒜萝卜脉菜芥菜等青菜"偷"些回来，让全家老少生吃或熟吃。

　　"偷"是悄悄出动的，多是到别人的菜园去摘。

青菜被"偷"的人家，按祖传的习惯，不准追查，不准生气，不准哼声，只准暗暗高兴。

因此，挨"偷"的人家总是希望别人前来多"偷"，"偷"去越多越有福气……元宵当晚，博白乡下的青少年也三五结伴乘夜幕掩护"偷青"。

博白话生菜谐音"生财"；萝卜也叫"菜头"，音近"彩头"；蒜音同"算"，取其意为"好打算"。

旧社会，穷苦百姓希望在正月新春