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《马钧传》译文doc

《马钧传》译文

马钧传

作者：

傅玄

文本译文

原文文本

[1/4]

马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。

在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？

马先生钧，字德衡，天下之名巧也。

少而游豫，不自知其为巧也。

当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那末不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。

旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生认为有费力费时的缺点，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。

改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。

这种技术，正象轮扁回答别人的询问：

那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能去检验它呢？

为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。

旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。

其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。

此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？

先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。

他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：

“古代是有指南车的。

我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！

”两人和他开玩笑说：

“先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！

”。

先生说：

“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。

”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。

这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。

从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。

二子谓古无指南车，记言之虚也。

先生曰：

“古有之。

未之思耳，夫何远之有？

”二子晒之曰：

“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！

”先生曰：

“虚争空言，不如试之易效也。

”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。

此一异也，又不可以言者也。

从是，天下服其巧矣。

[1/4]

《马钧传》

2003/03/09

马钧传

作者：

傅玄

文本译文

原文文本

[1/4]

马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。

在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？

马先生钧，字德衡，天下之名巧也。

少而游豫，不自知其为巧也。

当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那末不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。

旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生认为有费力费时的缺点，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。

改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。

这种技术，正象轮扁回答别人的询问：

那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能去检验它呢？

为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。

旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。

其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。

此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？

先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。

他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：

“古代是有指南车的。

我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！

”两人和他开玩笑说：

“先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！

”。

先生说：

“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。

”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。

这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。

从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。

二子谓古无指南车，记言之虚也。

先生曰：

“古有之。

未之思耳，夫何远之有？

”二子晒之曰：

“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！

”先生曰：

“虚争空言，不如试之易效也。

”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。

此一异也，又不可以言者也。

从是，天下服其巧矣。

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《马钧传》

2003/03/09

马钧传

作者：

傅玄

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[1/4]

马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。

在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？

马先生钧，字德衡，天下之名巧也。

少而游豫，不自知其为巧也。

当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那末不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。

旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生认为有费力费时的缺点，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。

改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。

这种技术，正象轮扁回答别人的询问：

那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能去检验它呢？

为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。

旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。

其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。

此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？

先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。

他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：

“古代是有指南车的。

我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！

”两人和他开玩笑说：

“先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！

”。

先生说：

“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。

”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。

这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。

从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。

二子谓古无指南车，记言之虚也。

先生曰：

“古有之。

未之思耳，夫何远之有？

”二子晒之曰：

“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！

”先生曰：

“虚争空言，不如试之易效也。

”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。

此一异也，又不可以言者也。

从是，天下服其巧矣。

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《马钧传》

2003/03/09

马钧传

作者：

傅玄

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马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。

在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？

马先生钧，字德衡，天下之名巧也。

少而游豫，不自知其为巧也。

当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那末不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。

旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生认为有费力费时的缺点，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。

改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。

这种技术，正象轮扁回答别人的询问：

那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能去检验它呢？

为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。

旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。

其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。

此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？

先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。

他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：

“古代是有指南车的。

我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！

”两人和他开玩笑说：

“先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！

”。

先生说：

“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。

”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。

这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。

从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。

二子谓古无指南车，记言之虚也。

先生曰：

“古有之。

未之思耳，夫何远之有？

”二子晒之曰：

“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！

”先生曰：

“虚争空言，不如试之易效也。

”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。

此一异也，又不可以言者也。

从是，天下服其巧矣。

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《马钧传》

2003/03/09

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作者：

傅玄

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马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。

在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？

马先生钧，字德衡，天下之名巧也。

少而游豫，不自知其为巧也。

当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那末不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。

旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生认为有费力费时的缺点，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。

改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。

这种技术，正象轮扁回答别人的询问：

那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能去检验它呢？

为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。

旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。

其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。

此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？

先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。

他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：

“古代是有指南车的。

我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！

”两人和他开玩笑说：

“先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！

”。

先生说：

“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。

”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。

这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。

从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。

二子谓古无指南车，记言之虚也。

先生曰：

“古有之。

未之思耳，夫何远之有？

”二子晒之曰：

“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！

”先生曰：

“虚争空言，不如试之易效也。

”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。

此一异也，又不可以言者也。

从是，天下服其巧矣。

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[1/4]

马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。

在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？

马先生钧，字德衡，天下之名巧也。

少而游豫，不自知其为巧也。

当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那末不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。

旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生认为有费力费时的缺点，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。

改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。

这种技术，正象轮扁回答别人的询问：

那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能去检验它呢？

为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。

旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。

其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。

此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？

先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。

他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：

“古代是有指南车的。

我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！

”两人和他开玩笑说：

“先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！

”。

先生说：

“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。

”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。

这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。

从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。

二子谓古无指南车，记言之虚也。

先生曰：

“古有之。

未之思耳，夫何远之有？

”二子晒之曰：

“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！

”先生曰：

“虚争空言，不如试之易效也。

”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。

此一异也，又不可以言者也。

从是，天下服其巧矣。

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《马钧传》

2003/03/09

马钧传

作者：

傅玄

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[1/4]

马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。

在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？

马先生钧，字德衡，天下之名巧也。

少而游豫，不自知其为巧也。

当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那末不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。

旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生认为有费力费时的缺点，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。

改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。

这种技术，正象轮扁回答别人的询问：

那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能去检验它呢？

为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。

旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。

其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。

此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？

先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。

他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：

“古代是有指南车的。

我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！

”两人和他开玩笑说：

“先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！

”。

先生说：

“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。

”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。

这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。

从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。

二子谓古无指南车，记言之虚也。

先生曰：

“古有之。

未之思耳，夫何远之有？

”二子晒之曰：

“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！

”先生曰：

“虚争空言，不如试之易效也。

”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。

此一异也，又不可以言者也。

从是，天下服其巧矣。

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马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。

在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？

马先生钧，字德衡，天下之名巧也。

少而游豫，不自知其为巧也。

当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那末不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。

旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生认为有费力费时的缺点，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。

改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。

这种技术，正象轮扁回答别人的询问：

那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能去检验它呢？

为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。

旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。

其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。

此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？

先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。

他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：

“古代是有指南车的。

我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！

”两人和他开玩笑说：

“先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！

”。

先生说：

“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。

”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。

这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。

从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。

二子谓古无指南车，记言之虚也。

先生曰：

“古有之。

未之思耳，夫何远之有？

”二子晒之曰：

“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！

”先生曰：

“虚争空言，不如试之易效也。

”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。

此一异也，又不可以言者也。

从是，天下服其巧矣。

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马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。

在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？

马先生钧，字德衡，天下之名巧也。

少而游豫，不自知其为巧也。

当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那末不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。

旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生认为有费力费时的缺点，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。

改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。

这种技术，正象轮扁回答别人的询问：

那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能去检验它呢？

为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。

旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。

其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。

此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？

先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。

他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：

“古代是有指南车的。

我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！

”两人和他开玩笑说：

“先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！

”。

先生说：

“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。

”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。

这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。

从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。

二子谓古无指南车，记言之虚也。

先生曰：

“古有之。

未之思耳，夫何远之有？

”二子晒之曰：

“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！

”先生曰：

“虚争空言，不如试之易效也。

”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。

此一异也，又不可以言者也。

从是，天下服其巧矣。

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作者：

傅玄

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马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。

他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。

在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？

马先生钧，字德衡，天下之名巧也。

少而游豫，不自知其为巧也。

当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那末不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。

旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生认为有费力费时的缺点，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。

改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又可以象阴阳二气反复变化无穷。

这种技术，正象轮扁回答别人的询问：

那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能去检验它呢？

为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。

旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。

其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。

此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？

先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。

他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。

先生说：

“古代是有指南车的。

我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！

”两人和他开玩笑说：

“先生大名是钧，大号是德衡。

‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！

”。

先生说：

“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。

”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。

这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。

从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。

二子谓古无指南车，记言之虚也。

先生曰：

“古有之。

未之思耳，夫何远之有？

”二子晒之曰：

“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！

”先生曰：

“虚争空言，不如试之易效也。

”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。

此一异也，又不可以言者也。

从是，天下服其巧矣。

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《马钧传》

2003/03/09