22短文两篇.docx
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22短文两篇
22、短文两篇
陋室铭
教学设计一：
教学目标：
1 、理解托物言志的写法。
A层：
借助注解了解课文大意
B层：
理解课文的思想内容
C层：
理解课文托物言志的写法
2 、诵读要求
A层：
准确 流畅地朗读课文
B层：
有感情地朗读课文
C层：
背诵课文
教学设想：
1 、学习文质兼美的古文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。
可通过听说读等多种方式，利用实物投影 录音机 电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。
2 、课前布置学生预习，要求学生对照注解读通课文内容，并根据自己对课文内容的认识画一幅画。
导语设计：
我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。
今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。
请大家翻开书P176页。
教学过程：
一、初步感知课文
1、问题设计：
⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？
（陋室。
）
⑵、“铭”是什么？
（古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。
）
2 、过渡语：
我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。
3 、全班朗读课文。
教师点评并过渡：
若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。
4、 [电脑屏幕：
教学目标]
二、整体把握课文，检查A层目标的达成情况
1、 问题设计：
⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？
（陋室。
）
⑵、 什么是陋室呢？
（室名，简陋的房子。
）
⑶、 是谁给它起的名字？
（刘禹锡。
）
⑷、 他是何许人也？
（唐朝的诗人 哲学家。
）
⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆” “含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？
难道他的房子真的很简陋吗？
请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。
（斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色如帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
）
2 、让学生朗读描写陋室的句子。
3、 过渡语：
刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？
描绘时可用上这样的句式
4 、过渡语：
陋室是什么样的呢？
我想经过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加清晰了。
然而我觉得介绍陋室单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到陋室那该多好啊。
幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解，发挥自己的想象把陋室画下来了，让我们来欣赏欣赏。
三、深入品味课文，达到B层目标
1 、[投影：
五幅学生的绘画作品]
2、 分层要求：
A层：
观察并指出画面上的内容
B层：
描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。
C层：
指出画面中较有创意的地方，点评绘画者的想象是否合理
3 、针对每一幅画，教师可提供思考的问题：
⑴、请仔细观察，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？
⑵、画中桌上放的是什么？
架上摆的是什么？
是公府文案吗？
⑶、这幅画的主色调是什么？
它给人一种什么感觉？
作者为什么不把陋室画在繁华的街上而是放在竹林里？
⑷、 这画比较有创意的地方在哪里？
画上的人是刘禹锡本人还是他的农民朋友？
⑸、 画里的人都挺高兴的，他们的身份是什么？
在干什么？
4、 小结并过渡：
通过作者的描绘和大家的图画，我们可清晰地看到这么一幅画面：
青苔使陋室的台阶生绿，碧绿的草由于光的映照透过陋室的帘笼使屋内呈现青色，这真使人悦目；室主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或展卷读经，可以乐而忘忧，舒胸吐臆，寻求那超凡脱世的真谛，这使他爽心。
陋室有如此悦目的美景，又有许多可以畅怀的知音与爽心的雅事，这真让人喜爱呀。
如果你是刘禹锡先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？
（怀得意喜爱之情）请大家听录音感受文章的感情。
5、 [放录音：
陋室铭]
6、 让学生充满感情地朗读课文。
四、总结提高，达到C层目标
1、 问题设计：
⑴、 作者从哪几个方面描绘了陋室？
（环境 人物 室中事）
⑵、 从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”还是“不陋”？
（不陋。
）
⑶、作者认为陋室不陋的原因是什么？
请用原文来回答。
（惟吾德馨）
⑷、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”？
（当然“陋”。
）
⑸、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？
（高洁傲岸 安贫乐道之人。
）
⑹、课文开头的两句话是什么意思？
它们与陋室有什么关系？
（用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
）
⑺、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思？
它们与陋室有什么关系？
作者这么写有什么作用？
（用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。
）
2 、总结：
作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。
我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
五、回顾所学，背诵课文
1 、[电脑屏幕：
课文板书]
2 、让各层学生总结本堂课的学习要点。
3 、指导学生依照板书的提示背诵课文。
4 、先齐背，后抽背。
教学设计二：
第一组提问：
1、粗读课文生，同学们对陋室总的印象如何？
（陋室不陋）
2、“陋室”为什么“不陋”？
（斯是陋室，惟吾德馨）
3、这八个字中哪两个字最为关键？
（德馨）
第二组提问：
4、作者的“德馨”表现在何处？
（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）
5、（讲析“苔痕”两句的环境，两个用得好的动词、写景的顺序之后）到这里来的人多吗？
（不多。
从“苔痕上阶绿”可以看出）
6、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？
（鸿儒）
7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？
（写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”）
8、朋友走了之后做些什么呢？
（调素琴、阅金经）
9、可以看出室主人的志趣如何？
（高雅）
（教学中顺势板书：
景、友、趣）
第三组提问：
10、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）
11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在？
（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业）
12、那么，可以看出作者是个什么样的人？
（有远大的抱负）
13、由此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？
（更进一层，是“德馨”的深化）
14、全文结局照应了文中哪一句？
（惟吾德馨）
（讲析中穿插诵读、背诵训练）
第四组提问：
15、同学们能交流一下自己的座右铭吗？
16、同学们愿意欣赏仿铭新作吗？
爱莲说
教学设计一：
教学目的
1.理解托物言志的写法
2.背诵课文
教学设想
1.课型：
语言自读涵咏课
2.课时：
一课时
教学过程
一、导语设计
设计一：
同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。
正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。
所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。
比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……可以说，描写花的诗句比比皆是。
但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。
这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：
爱莲说）
二、整体把握，感知语言
1.教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。
2.让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。
3.任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
4.全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。
三、品味语言，领悟语感
1、我们把课文读好了，理解课文就容易多了。
作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
[明确]①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
2、教师启发：
联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？
当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。
这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。
3、教师要求学生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具体说说借物喻人的用法。
参考说法：
“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
4、下面我们结合“时代与环境资料”（打开多媒体中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格？
提示：
学生活动，教师小结。
小结：
大家说得棒极了。
作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。
周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：
要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。
师：
刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。
下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。
学生可能会提出以下几个问题：
（1）篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？
[提示]对比、衬托（正衬、反衬）
（2）为什么作者在第一段连用两个“独”字？
[提示]第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。
连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
（3）课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？
[提示]前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。
把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。
教学设计二：
一、导入新课
（上课前按“播放”键播放音乐，上课开始按“停止”键停止音乐，开始导入。
）
同学们，今天是我和大家的第一次合作，我们今天要学习的是一篇非常优美的文字，课题是《爱莲说》。
莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。
我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要请同学说说你觉得莲花美在哪里。
（按“导入新课”键放莲花组图）
问题：
你觉得莲花美在哪里？
（学生回答，一律加以肯定）
解说：
莲花确实是诗意盎然的。
历来就有许多咏莲的名句，如姜夔的名句“一一风荷举”；杨万里的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
这些都反映了人们对莲的喜爱。
不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的，还是它内在的品质。
我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者的思想感情的文章。
二、体裁作者
在讲课文之前，我们先了解一下本文的体裁和作者。
（按放图像）
1、同学读“说”的介绍。
本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。
偏重于论述道理。
那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以怎么解释呢？
明确：
说说爱好莲花的道理。
作者究竟为什么爱莲呢？
作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？
这都是我们等一会将要讨论的问题。
我们再来看一下本文的作者。
2、（放作者图像）指名朗读。
教师补充：
周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。
《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。
他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。
每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。
微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。
周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
三、前提测评
在读课文之前，先请大家对照屏幕上映出的生词，把它在课文上画出来，并能正确朗读。
（放注音，并请同学读，点“问号”播放“答对了”，如答错了可点上面的小天使动画，可播放“不对哟”声。
正音并全班读，注意“鲜”的读音，可用现代汉语组词来区别，并读一下该词所在）
四、朗读训练
1、我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。
（按“读”放课文录音）课文读完后，按椰树上方可回到界面。
2、录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。
（课文朗读中有两个错别字，可让同学边听边找）
3、请同学们轻声的自己把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。
4、齐读课文，这一遍的要求是：
读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
总结：
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的呢？
（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。
我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。
要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
五、思考讨论
1、下面就请同学自由小声读，并看看注释，理解句意，读懂课文，互相可以讨论一下疑难问题，时间为五分钟。
2、请同学来根据课文注释，把课文用现代汉语复述一遍。
（按图中书上的小按钮放图像，分页指名复述，并解释加点字）（解释课文的最后一页是巩固练习，如时间不够可跳过，直接按右下角的按钮即可进入下一步。
）
3、现在我们理解了课文内容，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读，这次我们请女同学来读第一段，男同学来读第二段，女同学的声音应当是清新悦耳，男同学的声音应当是铿锵有力，我们比比谁读得更好。
（同学读）
4、总结：
都读得不错。
但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。
我们一起看课文的内容。
5、看课文分析题。
（问题三个）
⑴问题1。
作者把莲花比作什么？
哪些语句具体描写了莲花？
表现了莲花哪些品格？
（课文分析的所有问题的答案都按下面的向右的箭头即可）
答：
比作君子。
描写句为：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
表现的品格：
不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。
（洁净而又庄重）
君子通达事理，行为方正，美名远扬
君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。
总结：
莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。
我们同学体会得很好。
我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
作者爱莲，也在赞颂莲，我们要注意带着赞美之情来读。
一起朗读一下这个长句。
（予独爱……）
⑵问题2。
课文写了莲，还写了哪几种花？
分别比作什么？
文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
回答：
还写了菊和牡丹。
分别比作君子、隐逸者、富贵者。
补充：
这三种人分别代表了三种处世的态度，我们来讨论一下。
君子是一种什么样的人？
（课文注释：
品德高尚的人）指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
（总结打出：
不慕名利，洁身自好）
隐逸者呢？
（课文注释：
指隐居的人。
在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。
（打出：
志向高洁，隐居避世）
富贵者呢？
因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。
牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。
这种人的特点是追求富贵、追求名利。
（打出：
贪慕荣华，追名逐利）
那么，作者写莲，同时又写菊、写牡丹的用意是什么呢？
用作陪衬。
菊正衬，牡丹反衬。
这样，更能突出莲的君子的品格。
现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。
封建社会有这样的人，真是令人敬佩！
用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。
我们齐背这三个排比句。
（予谓菊……君子者也）
⑶问题3。
找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
答：
“菊之爱……宜乎众矣。
”在这三句之前，作者有一个表示感叹的词“噫！
”表示作者要发表感慨了。
他的感慨是什么？
生答：
感慨贪图富贵、追求名利的世态。
总结：
对，当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！
作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！
结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！
（齐读噫……）
点拨：
第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。
把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。
六、能力训练
1、了解托物言志。
（按图中的红球，放概念）
2、按下面的红箭头，略作解释，放范例。
解说范例：
梅花不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是作者本人这样一个革命的女性的象征，作者以梅自喻，梅花抒写了傲岸不羁、有随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志。
3、练习托物言志的写法。
解说：
请同学试着用托物言志的方法造句。
（放图像）大家可以参照我屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。
可以在纸上写一下，然后先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。
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