关于《43个简化汉字的现实预兆》.docx

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关于关于43个简化汉字的现实预兆个简化汉字的现实预兆关于关于43个简化汉字的现实预兆个简化汉字的现实预兆Ouyang450143个简化汉字的现实预兆该文的作者评价繁体字简化只是切入点，目的在于后面的“批语”。

笔者对这些“批语”尚难领悟，所以不想说些什么。

不过关于前面“简化字”的言论，笔者有话要说，仅参照说文和新华字典做点解释，以免讹传。

1原文：

愛（爱）爱无心，试问几人是真情。

逢场作戏到处有，只要有钱就是亲。

（解释）：

简化后的汉字，下半部简化为“友”用来保留“心”的含义，同时强调爱要落实到行动，心里想着是没用的。

引用【爱】析字：

（形声。

从心，旡（j）声。

本义：

亲爱；喜爱。

）另一种说法，爱是会意字。

从心，从爪，从手。

意为“心行也”，即“爱”是将“心”意落实到手（行动）上。

2.原文：

應（应）应无心，口头许诺难成真。

耍奸弄猾不要脸，难怪世间无诚信。

（解释）“应无心，口头许诺难成真”。

这“应”字有心，是心变形，由“广”和“心”构成，类似于“慕”字的心字底。

另一种说法是，应是“回应”的意思，所以用了抽象的声音反射符号。

3原文：

筆（笔）笔不直，往往曲笔来写史。

秉笔直书从来有，如今此风早丢失。

（解释）：

查一下字典就知道：

“笔不直”的说法完全错误。

“笔”字最早见于北齐隽修罗碑，是六朝时的俗字。

也见于集韵。

引用【笔】会意。

从竹，从聿。

“聿”（y），是“笔”的本字，小篆象以手执笔。

古时毛笔笔杆都是以竹制成，故从竹。

简化字“笔”，“从竹从毛”会意，指旧时用的毛笔。

4原文：

邊（边）边无旁，走路费力不好看。

蒙古本是中华地，不知算不算边关？

（解释）：

“边无旁”说得莫名其妙，那是“臱”不是“旁”。

“走路费力”有什么不对？

不费力那是躺着。

引用【边】（形声。

从辵（chu），臱（min）声。

）“辵”简化为“辶”，用来表意义；是声旁，用来标读音，可是今天有几个人知道“臱”的读音呢？

所以干脆简化。

5原文：

賓（宾）家来兵，自古都称乱世情。

贵客来家少了贝，盛宴款待心意诚。

（解释）：

“家来兵”？

这个字是形声字，不是会意字。

“兵”是用来标读音的！

并不是所有的汉字都是会意字，汉字绝大多数是形声字。

引用【宾】形声。

从贝，冥（min）声。

甲骨文字形，会意。

上面象屋形，下面是“人”和“止”。

表示客人来到屋下，即宾客到门。

金文将“止”改为“贝”，小篆从之。

王国维说：

“金文及小篆易从止为从贝者，乃后起之字。

”6原文：

採（采）采无手，这种取得哪里有。

不劳而获人人想，钻营取巧个个求。

（解释）“采无手”？

看清了，“木”上面的“爪”就是手的意思。

采摘果实不只是人，还有很多动物，所以用“爪”来代表“手”也有道理。

引用【采】从“爪”从“木”，意义为“摘取”。

7原文：

產（产）产不生，人流手术随处见。

良田抛荒到处是，不要五谷只要钱。

（解释）“产不生，人流手术随处见”。

产的本意跟人流不人流毫无关系，“生产”一词用于生孩子是后来运用过程中产生的比喻意义。

所以你要返古，那这个字就与生孩子无关。

引用【产】（形声。

从生，彦省声。

）产业；财产。

（例）里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

聊斋志异促织。

合私产；房地产；房产；家产。

8原文：

嚐（尝）尝无口，好坏都随感觉走。

山珍海味别奢望，柴米油盐够你愁。

（解释）“尝无口”。

你弄错了一个字，尝是简化了“嘗”字。

引用【尝（嘗）】（形声。

从旨，尚声。

“旨”，滋味美。

）辨别滋味：

尝食。

尝新（吃新收获的谷物或应时的果品）。

尝鲜。

品尝。

卧薪尝胆。

9原文：

厰（厂）厂空空，企业资金投楼中。

苛捐杂税乱收费，人去楼空自然穷。

（解释）“厂空空”看似说得有理，可是这是一个形声字耶，里面的“敞”只表示读音，因为从“广”，所以干脆借用“广”省去上面的点，同时借用了“广”的读音。

引用【厂】（形声。

从广（yn），敞声。

从“广”，表示与房屋有关。

本义：

棚舍。

）没有墙壁的简易房屋。

合厂屋（棚舍；无隔墙的房屋）。

10原文：

癡（痴）疑变知，病中有知你说痴。

谎话连篇不能揭，只有糊涂才明智？

（解释）“疑变知，病中有知你说痴”。

这也是个形声字，“知”是表读音，谁教你什么字都用“会意”的方法？

引用【痴】（形声。

从疒（chung），疑声。

本义：

不聪慧；迟钝。

）颠狂病。

（例）今子独坏形貌，蒙耻辱，为狂痴，光曜晻而不宣。

汉书。

11原文：

礎（础）石出础，难怪基础不牢固。

烂路断桥楼脆脆，人们口服心不服。

（解释）“石出础，难怪基础不牢固”形声字呀！

“楚”只是表读音，换一个简单的“出”字来表读音不是很好吗？

引用【础】（形声。

从石，楚声。

）柱脚石：

础石。

基础（基本的xx）。

12原文：

達（达）达不達，全凭官爷一句话。

你说该下就得下，你说上达就上达。

（解释）“达不達，全凭官爷一句话”“達”简化成“达”是换了声旁，“羍”换成“大”。

引用【达】（形声。

从辵（chu），羍声。

本义：

道路畅通。

）13原文：

導（导）导无道，教导哪能用这招。

信口开河凭口味，自以为是不害臊。

（解释）“导无道”：

“道”只是表读音，“寸”古代是手（肘关节）的意思，是“用手牵着”或者“指着”的意思。

引用【导】（形声。

从寸，道声。

“寸”与“手”意思相近。

）顺着。

14原文：

敵（敌）舌为敌，言辞演说要注意。

百家争鸣是摆设，必须跟我同口气。

（解释）“舌为敌”简化了声旁而已。

简化后“攵”表示“手和攴”，“舌”有软刀子之称。

引用【敌】（形声。

从攴（p），啇（d）声。

）仇敌；敌人。

（例）秦人开关延敌。

汉xx过秦论。

15原文：

豐（丰）丰烂透，麦穗无围还缺豆。

丰收数据靠编造，年年都是产量高。

（解释）“丰烂透，麦穗无围还缺豆”服了你了，“豆”是古代盛器不是豆子。

“豐”简化成“丰”是“神来之笔”。

引用【丰】（象形。

甲骨文字形，上面象一器物盛有玉形，下面是“豆”（古代盛器）。

故“豐”本是盛有贵重物品的礼器。

这由“豊”字可以得到证明。

古文“豐与“豊”是同一个字，说文：

“豊，行礼之器也。

”本义：

古代盛酒器的托盘。

）16原文：

舘（馆）舍靠边，一切都以食为先。

学馆武馆是饭桶，酒囊饭袋续新篇。

（解释）“舍靠边，一切都以食为先”你也翻翻字典再开口行吗？

引用【馆】（形声。

从食，官声。

“馆”，供宿供膳，所以从“食”。

它的异体字作“舘”，说明“馆”属于房舍一类。

）17原文：

後（后）後变后，后代只能生一口。

老来病伤难靠近，实在替你来担忧。

后代本是人人俊，此种更改太无情。

计划生育为国策，超生一个家园倾。

（解释）“後变后，后代只能生一口”收回你的话吧，现在可以生两个了。

请看看字典怎么说的。

引用【後】、（会意。

金文，从“彳”（ch），表示与走路有关，从“幺”（yo，小），从“攵”（su），是“足”的反写，有“行路迟缓”的意思）。

段玉裁说文解字注：

“xx者小也，小而行迟，后可知矣。

”）引用【后】“司”字的镜像，“君后也，继体君也，象人之形。

施令以告四方，故之从一，口。

发号者，君后也。

”“后”字本身非简化字，而是由夏启的史官在公元前2000年根据既有汉字“司”创造的，方法就是把后者反转写，并赋予新的读音。

这是因为夏王室出身于“司空”家族，是“群司”（司空、司徒、司马、司稷等）之一，为了表示子孙后代不敢与皇祖大禹比肩等列，故以“司”的镜像“后”作为自贬一级的称号。

“司”有“子承父业”的意思，“后”也有同样意思，符合夏后氏“家天下”的统治理念。

“后”与“後”，古已有之。

“后”字，原指君主，引申指“君主的妻妾”；“後”字，前後、後面之意。

只是将“後”字简化为“后”，请写繁体字的人注意区分！

18原文：

懷（怀）心不挨，心中不愿怎称怀。

心中不甘人不乐，难有几个笑颜开。

（解释）“心不挨，心中不愿怎称怀”。

将声旁“褱”简化成“不”动作是大了些，没有将读音标出来，而且容易被你这样的人理解成会意字。

可是我问问你，你立即能将怀的繁体字写出来吗？

引用【怀】（形声。

从心，褱声。

）思念，想念：

怀念。

怀旧。

xx。

xx。

xx。

包藏：

怀胎。

心怀鬼胎。

胸怀壮志。

怀瑾握瑜。

怀才不遇。

胸前：

怀抱。

抱在怀里。

心中意：

心怀。

胸怀。

正中（zhng）下怀。

耿耿于怀。

安抚：

xx。

归向，使降顺：

“怀敌附远，xx而不至？

”19原文：

歡（欢）又欠欢，个个借钱不想还。

银行催逼就跑路，反正国外有家园。

（解释）“又欠欢，个个借钱不想还”“欠”字的本意不是你理解的的意思。

古代写为“歉收”。

引用【欢】（形声。

从欠，雚（gun）声。

）而“欠”字，象形字。

甲骨文字形，象人张着口打呵欠。

小篆字形下面是人（儿），上面象人呼出的气。

又像人发出高兴的喊声。

）20原文：

傑（杰）杰无人，丰功伟业怎能成。

名不符实到处有，以次充好假乱真。

（解释）“杰无人，丰功伟业怎能成”。

“烈”“杰”都是火字底，意义相近，烈士豪杰并举。

在古代实际运用中，“杰”为“傑”的俗字。

引用【杰】（形声。

从人，桀（ji）声。

杰为傑的俗字。

）才能出众的人：

俊杰。

英雄豪杰。

特异的，超过一般的：

杰作。

杰出人才。

21原文：

進（进）进不佳，走到井里成鱼虾。

事业犹如水中月，求财恰似镜中花。

（解释）“进不佳，走到井里成鱼虾”。

你看清楚了，是“隹”不是“佳”。

简化后“井”用来标读音。

引用【进】（会意。

甲骨文字形，上面是“隹”，象小鸟形，下面是“止”（趾）。

鸟脚只能前进不能后退，故用以表示前进。

本义：

前进，与“退”相对。

）23原文：

驚（惊）心怀京，难道官家害百姓？

古来受惊只是马，现在却是惊了人。

（解释）“心怀京，难道官家害百姓？

”亏了你能扯，简化后“京”只表读音。

“受惊只是马”你这话叫人惊了。

动物和人都会“惊”。

引用【惊】（形声。

从马，敬声。

）骡马等因为害怕而狂奔起来不受控制：

惊车。

惊群。

马惊车败。

害怕，精神受了突然刺激而紧张不安：

惊恐。

惊骇。

惊愕。

惊惶。

惊诧。

惊遽。

惊厥。

惊悟。

惊心动魄。

惊惶失措。

惊世骇俗（言行出奇，使世人惊恐）。

震动：

惊动。

惊扰。

惊堂木。

打草惊蛇。

出人意料的：

惊喜。

24原文：

樂（乐）乐无丝，是否欢乐你自知。

木架丝竹方称乐，被说幸福难支持。

（解释）“木架丝竹方称乐”。

那是“丝”吗？

“樂”这个字草书时就是“乐”的样子。

引用【乐】（象形。

小篆字形。

象鼓鼙木架形。

本义：

音乐。

）唱，用口发音乐音。

（例）比单而乐之。

礼记。

奏乐。

（例）殿上酒九行，使相乐曲。

辽史。

25原文：

曆（历）历无日，我不说出你不知。

无日便是漫长夜，艰苦度日莫奢侈。

（解释）“历无日，我不说出你不知”。

你说出我也不知。

引用【歴】“歴”：

从厂，从秝（li），从止，表示与脚、行走有关。

谓历史；“曆”：

从厂，从秝，从日，谓日历。

由于两个字都有表时间的意思，简化汉字时把“歴史”“曆历”统一简化为形声字“历”。

26原文：

慄（栗）慄无心，律法恐惧没人信。

贪污腐败到处有，权力代法才是真。

（解释）“慄无心”这个字古人就写混了，看下面字典解释就清楚了。

引用【栗】（会意。

甲骨文象结了果实的栗树形。

本义：

木名。

果实也称栗，可食。

）恐惧。

（例）临其穴，惴惴其栗。

诗秦风黄鸟。

毛传：

“栗，惧也。

”（例）吾甚栗之。

庄子人间世。

（例）慄深林兮惊层巅。

（使深林战慄，使层巅震惊。

）唐李白梦游天姥吟留别。

（例）恐栗。

唐柳宗元童区寄传。

27原文：

矇（蒙）蒙无目，自焚现象视无睹。

都说安居才乐业，捞钱却要害无辜。

（解释）“蒙无目”现代汉语中保留了“朦胧、曚昽、矇眬”这三个词语，“矇”字的本意还在用，与“目”关系不大的意义就不用“矇”了。

引用【蒙】（形声。

从艸，冡（mng）声。

本义：

草名。

）（蒙古族）a。

中国少数民族之一。

b。

蒙古国的主要民族。

受。

28原文：

麵（面）面无麦，个中原由你去猜。

面粉没有麦香味，其实掺了吊白块。

（解释）“面无麦，个中原由你去猜”，随着农作物物种不断丰富，“麵”到后来渐渐变成可以用谷物或豆类制作，而且在运用中不断用来表示众多与麦子无关的意思，比如“胡椒面”，“辣椒面”。

引用【面】“麵”在民间就只写声旁“面”，所以按“约定俗成”原则简写了。

这个字简写胆子有点大，居然只保留了声旁。

29原文：

廟（庙）庙不朝，无神之论是信条。

若是鬼神都不怕，自然大胆耍阴谋。

（解释）“庙不朝，无神之论是信条”。

廟字中“朝”只是声旁，没有意义。

庙有多种，与朝无关。

引用【庙】（形声。

从广（yn），朝声。

“广”与建筑物有关。

）供奉祖先的房屋：

家庙。

宗庙。

太庙。

供神佛或历史上有名人物的地方：

孔庙。

岳庙。

寺庙。

王宫的前殿，泛指朝廷：

庙堂。

30原文：

難（难）又佳难，这种简化真荒唐。

乐极生悲也难定，一场突变也遭殃。

（解释）“又佳难，这种简化真荒唐。

”你懂不懂简化原则之一就是“尽量简化声旁不简化形旁”，因为简化声旁不影响汉字的表意功能。

引用【难】（形声。

从隹（zhu），左偏旁表读音。

从隹，与鸟有关。

本义：

支翅鸟。

假借为困难。

）31原文：

寧（宁）宁无心，这样说来无人信。

坐在家中有祸事，强迫拆迁官扰民。

（解释）“宁无心，这样说来无人信。

”“丁”是人丁，又表示读音，“宀”是家，这个字简化后成了“会意兼形声”，很妙。

引用【宁】（本作“寍”。

从宀（min），从心，从皿。

表示住在屋里有饭吃就安心了。

后世假“寧”为“寍”，“寧”行而“寍”废。

今用“宁”字作“寧”简化字。

“宁”本读zh，是“贮”的本字。

本义：

安宁，平安）。

用本义。

据寍，安也。

说文。

经传皆以寧为之。

32原文：

窮（穷）穷不穷，保障房里住富翁。

贪得无厌只恨少，此等世道真不公。

（解释）“穷不穷”繁体字中的“躬”表示读音，原为形声字。

简化后成会意字。

引用【穷】（形声。

从穴，躬声。

躬，身体，身在穴下，很窘困。

简化字为会意，“穴”空也，力空也，有劲使不出。

本义：

穷尽，完结。

）33原文：

勝（胜）胜无券，只能苟且来偷生。

见势一副奴才相，逢弱却是面目狰。

（解释）“胜无券，只能苟且来偷生”。

这个字要看清楚，繁体字中“力”是表示意思的形旁，另外部分是一个繁体的“朕”表读音，哪来的“券”？

引用【胜】（形声。

从力，賸省声，即朕（zhn）声。

本义：

胜任，禁得起）尽；完。

（例）跨州连郡者不可胜数。

三国志诸葛亮传。

（例）何可胜道也哉！

宋王安石游褒禅山记。

34原文：

實（实）实无贯，家中没有朽贯钱。

光有人头没钱用，这种殷实真可怜。

（解释）古文中有一个“実”字，是“實”的异体字，或者可以理解为古简化字。

而在日本“実”则作为“實”字的正体使用。

也许是为了不同于日本，简化成了“实”。

可能就用“実”要好一些：

从宀，从丰，从大。

引用【实】（会意。

从宀，从贯。

宀，房屋。

贯，货物，以货物充于屋下。

本义：

财物粮食充足，富有。

）35原文：

孫（孙）子系孙，子小子系大不同。

子小毕竟还是子，难道儿媳偷阿公？

（解释）“子系孙，子小子系大不同”。

“孫”简化成“孙”很科学，比儿子小一辈的当然是“孙子”。

引用【孙】（会意。

从子，从系，续也。

金文，象用绳索捆绑小孩子，意为少年俘虏。

本义：

儿子的儿子。

）36原文：

聽（听）听耳少，见此说法你别笑。

你去看看开大会，能有几个不睡觉。

（解释）“聽（听）听耳少”这个字简化尺度很大，主要是原来的字笔画太多，而运用又很频繁，简化为“耳”“斤”可能更合理。

从“口”是表示说，有说的就有听的。

引用【听】（形声。

本字从耳德，壬（tng）声。

从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。

“听”本义“笑貌”。

从口，斤声。

）37原文：

網（网）丝线落，这个网子怎么拖？

无丝之网无作用，漏网之鱼实在多。

无丝网，这种做法不敢当。

律法好比是丝线，以权代法无规章。

（解释）“丝线落，这个网子怎么拖？

”“網”是形声字，读“罔”；而“网”是象形字，在甲骨文里就有这个符号，所以这个字简化得非常好。

引用【网】（象形。

“网”捕鸟兽的叫“网”，捕鱼的叫罟。

笼统地说，两字没有不同。

本义：

捕鱼鳖鸟兽的工具。

）38原文：

衛（卫）卫无行，不知怎能去远征？

自己家园都难保，何以天下享太平？

（解释）“衛（卫）卫无行，不知怎能去远征？

”甲骨文中“卫、韦”同字。

韦的草书就象“卫”，简化是大胆借用了另一个汉字“卩”的字形。

“卩”小篆作“卪”说文：

“卪，瑞信也。

守国者用玉卪，守都鄙者用角卪。

”把一点变成一横，于是有了“卫”字。

你不觉得简化得很有学问吗？

引用【卫】（会意。

从韋币从行。

甲骨文中“卫、韦”同字。

意思是在大道（行）站岗保卫（韦）。

本义：

保卫；防护。

）“卪”说文：

“卪，瑞信也。

守国者用玉卪，守都鄙者用角卪。

”39原文：

鄉（乡）乡无郎，个个都往城里赶。

村中难见青年面，只有老弱和病残。

（解释）“乡无郎”，这个字在古字本来就没有“郎”，请看字典解释。

引用【乡】（会意。

据甲骨文，像二人对食形。

“鄉和饗原本是一字整个字像两个人相向对坐，共食一簋的情状。

本义是用酒食款待别人，是“饗”的古字。

）